卷五十七-傳四-方術下[编辑]

傳四民國新修合川縣志卷五十七邑人張森楷學方術下善曉蜀人不知何州縣亦不詳其姓字初爲州縣官苦于調𨕖迺披薙爲沙門堅持戒律雲水參禮行經合州聞有壁山神甚靈應鄉人祭之必以太牢不尒則致禍如響州人懼之每歲烹炰不知紀極善曉怒曰天地郊社薦享有儀斯鬼何得僭天地之祀遽持斧擊碎土偶數軀餘一殘偶而力已困稍蘇其氣方次擊之廟祝祈曰此一神從來蔬食由是獲存軍州驚愕申文本道善曉竟以端然無恙此唐末五代間事也今其神猶存光緖十八年森楷遊龍多山見一神中座貌獰惡左右各一姬侍之不知何神問之土人則云壁山神也葢善曉所擊餘者不知何時爲求其雌且粥粥焉然不聞以太牢享之矣則善曉之力也秦宗漢龍多山志偁鷲臺右偏有神像像森厲袍而峩冠左右擁二姬絕麗裙底雙翹瘦鳳詢之僧莫知所自傳爲壁山販牛者殆亦伍髭須杜十姨之類殆失不攷矣然卽如上之說不過其由來久而其所自出究莫得而詳也孫光憲北夢瑣言森楷坿記淨業合州石照縣人俗姓文少業屠有羊旣乳將殺之二羔銜刃伏門見之感嘆棄家爲僧後出峽舟次涪陵聞賣餅聲忽大悟作頌曰昨日羅刹心今朝菩薩面羅刹與菩薩不隔一條線識解通明殆將證無上上果矣張乃孚合州志森楷案一統志無後出峽以下十一字黃廷桂四川通志同寇宗府志遺去此人似竝挩誤通志更誤以爲晉人列于唐藺沖虛之前而述其里閈仍云石照不知合州在晉南朝猶爲墊江縣魏始置合州石鏡縣隋唐竝同至宋始以鏡同敬字嫌名特改爲照宋以前固無所謂石照縣也通志誤矣今從統志州志列爲宋僧宗璉石照人俗姓董幼警敏有僧過其家指燈示之曰燈照汝耶汝照燈耶答曰燈亦不照我我亦不照燈僧異之勸其父命出家因住潭州大潙山靖康初與淨業同參心道扁其室曰窮谷劉錡鎭荆南問窮谷何義璉曰心盡曰窮性凝曰谷隨響應聲不疾而速葢辯才無礙者也張乃孚合州志森楷案統志通志府志竝挩去僧異至同參心道十九字于事實不足獨州志較詳今從州志其居潭州大潙山六字則皆直接姓董氏下愚見則以潙山是𨕖佛道場宗璉尙未出家何自住之今迻于勸之出家句下于事較合恐攷据者有疑說明如此自回石照人俗姓郗初爲石工棄家爲僧自爲石室釣魚山終日危坐誦經一日鑿石見火遂大悟作頌曰用盡工夫渾無把鼻火□迸散元在這裏後微疾沐浴安坐而逝張乃孚合州志石頭和尙號四祖師幼入景德寺爲僧有戒行因鑿石出火遂大悟作偈曰是石頭和尙咬嚼不入打破虛空露些子迹復白州守於釣魚山建護國寺自甃石二十四片爲龕端坐其中而逝有卓菴歌其末云老僧不知輪甲子一葉落時天下秋張乃孚合州志森楷案通志有石頭無自回府志于石頭下引通志云云末又引合州志云石照人姓郗氏名自回似以石頭自回爲一人据其所居及其建寺見石火有悟大畧惟名字偈詞不同耳寇宗之說不爲無見今兩存之亦疑事勿質而疑以傳疑云道眞合州赤水縣人爲僧于龍多山紹興中重修鷲臺院營造三年號偁精麗乃別延有道者居之而自退居靈山寺性躭文雅山中磨崖多出其手鷲臺院記及赤水縣學記其尤著也秦宗漢龍多山志慈遠合州巴川縣人俗姓魯旣得道寓洪州泐潭一日與蜀僧悟則閱浩昇十二牛圖惜其未離於敎悟則乃去二牛更爲十牛圖遠爲作頌大爲叢林所偁張乃孚合州志廣惠合州人不傳姓名明天啟間寓綏陽之祖師觀以符水丸藥濟人咸稱廣惠眞人或五六日不食或一食數斗與人戲常於手中作霹靂聲邑令以其妖妄將繫之謂其徒曰吾將逝矣遂卒邑人葬之馬鞍山後有丐者名可可言廣惠是其師必不死人咸異之發棺僅存衣冠可可亦隨遁去不知所在鄭珍遵義府志引綏陽縣志明眞字白雲世偁白雲和尚州興里石泉庵開山僧也本貫遵義軍民府俗姓黃名應蛟與弟應雄俱讀書明天崇間世亂方起聞合州爲蜀口形勝之地宋末曾拒元師或可辟世遂命應雄前往寓居已仍攻苦舉業久之成進士以知縣籤分江南厯任名區方膺遷擢會南都破棄官歸隱至南林禪院一訪稿作遵義南林寺今查遵義府無南林寺則非在遵義也今沒其地不著聞羅藏大和尙說法忻然有悟自請披薙爲僧更今名字皈依旣久位業益高叠奉淸帝衣缽之賜勅封宏靜禪師而結習未除猶與舊友賦詩倡和往來不絕康熙三十九年社友于其八十生日製瀾湧詩瓢四金字扁贈之一時偁爲法門龍象然其心終思蜀遵義自明屬蜀雍正始割予黔故云思蜀也又以腰腳猶健遂挾其徒瓊石一葦西還至州衙前忽遇應雄多年闊別一旦握手悲喜交集可想知也已乃引至其居則石泉庵下田壩子之農屋儼然在焉其地有崇山峻嶺茂林修竹又有大磊落之七星寶石淸泉涓流冬夏不竭巖壁刊日月合天樞五大字致爲奇古知是舊𨕖佛場而殿字摧頽相設剝落則兵過僧逃久矣慨然有興復意因葺其前殿居之不久示寂其弟應雄爲立塔于山下今存旋捨田穀數十石爲庵業以資護法其徒瓊石復還南林取所箸白雲山居合集及金字扁以來竝存庵中其集十一卷皆詩也分體編次襍禪語者爲多詳見藝文掌錄序之者三人今錄銅仁舉人高仲𪏛序曰役役而旣久矣思于山窮水僻間埽石兀坐尋思人亦大塊間一物耳縱浪大化中海粟與倉稊掀揭古徇齊百齡亦已矣以爲至眇弱庶微相印取洗慮賓空寂焚蘭結精誓日用脩淡𥳑捫膺益閑細我與天人師亦共者些子不有些子與物何異所以先正去終日酬給熱鬧場中但得一二分禪意便是搶攘世此心常太平抑少年場語以禪定如嚼枯木飽厯諸苦心實厭生偶得一句法便于痛哭流涕中放一哈哈曰今而後尙講長生乎無生乎抑此意祇可于蒲團上點頭不堪爲人持贈我心淒欲斷誰實爲吾翼者偶于湘水間遇故人白雲師一握爲㗛每與論議不疇夷卽睡寐耳師案頭𥳑編連屋其口占詩三五百章予覽訖曰詩生于情禪何情乎夫子棊引几便欲遊心于未始有夫未始有也者志道者無心也禪之爲訓至不欲三㝛桑下恐生恩愛滅情益甚然三藏播衍闢頭便道願不舍無遮大慈且不徒度偕生而欲度三世及久遠刼亦何故自作波喧乃尒葢慈悲迥之也此慈悲者非情種乎無此情又入斷滅相矣夫詩以言情情卽禪也白雲師一室跏趺萬緣俱謝卽樵靑牧豎知其躭禪予與之遊見一孩徒依依于旁師撫之勞心備至此情摯處正其禪也又檀越中以旨果爲供師不私一粒卽與山中人共享客謝之師曰但人人共茹卽禪悅食也每見其舉止出入皆禪人或不盡知而亦所共見者至其爲詩咳唾珠玉亦复不宮不商予嘉之師曰誤矣我直寄焉耳無詩可拈是爲拈詩其弟子性之書而付諸梓以爲知我師者銅之高陽翁乎問予序之予曰尒師洵非我莫知也憶其少時過銅同社想其粥粥𨙊𨙊葢已非常人而顯非常道矣夫萍居寂寥禪鋒也瑣尾搖落禪斧也就令世尊不舍王舍而入雪山吾未見其𥒐然立證也然其得證希有者而亦能舍耳四大尙可舍誰爲不可舍四大不繇人不舍老則舍其全壯則舍其半少亦舍其三之一也曉人晤此不待四大舍我而我先舍四大使五蘊不空而自淡其間有移心寄心之詩而乃安住主人翁于些子之內故詩也者寄也寒山得之如滿貫休得之善用寄矣吾又加三車是不爲寄乎予昔在燕市呵筆而效蝸戰州有九遊其七十餘年來浣胃滌識奉化人之傳久矣每與師握手橫經經一禪也言詩言文得粥得飯一哭一歌胥禪也今日之恒都二咲則予與而師也乎援筆識之仲𪏛字公井父號能嬰居士葢亦在家僧之類故多用佛語寫明眞狀況頗肖詩亦略近似之其款署社友則明眞未出家時之交誼書于牂柯旅社則序作于遵義矣首偁順天丙子科舉人當是崇禎九年北闈鄉薦若康熙三十五年之北鄉試則爲時已晚不得與明眞雁行矣白雲詩見文徵東里采訪員朱幼文投稿紹宗楚人康熙中行腳至龍多山見鷲臺院經楚僧覺存修復而兩廊後殿猶自缺然卽發心募修數年復舊觀因卓錫焉後以入飛仙洞驅怪不返人因謂爲怪所害或曰紹宗道將成遂面壁于洞中葢有托而隱也至今不得其審光緖十九年文學秦宗漢重遊龍洞山乃爲之記曰龍多飛仙泉側有古洞廢已久龍洞霧鷲臺煙恆由之入詢之居人曰飛仙洞也案道藏記廣漢馮葢羅嘗靜棲一洞故在所居龍多山巉巖下中有石榻丹竈存焉壬辰余游山得洞左張祥磨崖歌訝張公志窮仙境乃入未里許卽返將毋有異覩邪明年孟冬余復來偶偕僧夜飲閒話前聞時値望後寒月入座天風淒淸窗間睒閃逡巡若有物竊相窺則檐間竹樹影也酒酣因詢僧洞仙府也廢胡爲者僧眥熒熒曰君休矣余益駭問有閒言之泫然先是洞名譟久遊人秉炬出入以爲常有好事者戲驅十餘鶩入洞縱之志以色乃自蓬邑鷺鶿溪得之洞旣深邃厯年多經獻賊亂後其外樹木簪束高下密蒙草披拂可隱人日正午猶沈沈闇由是人跡遂絕居無何有芻牧來者人畜俱渺然人猶仙其洞了不疑也已而跡漸彰始竊議中有異禳逐旣窮後遂無敢過而問者紹宗上人山僧也至自楚卓錫有年有道術眾稔神之固請從事師曰貧衲拙廢今且老矣惡能爲無已姑往覘其異問何需曰他無庸多備金鼓可耳旣師解破鞵置洞口時觀者雨集多自以金鼓至者師笑謂眾曰別矣善知識如相助者伺雙鞵相跳擲時亟多鼓軍聲不必敗遂赤手足昂然徑入俄而雙鞵果如師言眾駭然因狂笑鼓掌無守師戒者久之鞵如故始驚而轟而上人則見入不見出不復如張公返矣此康熙五十七年事嗣因以石塞洞卽洞口建雷祖祠鎭之後亦無他異僧名正修故紹宗法裔云秦宗漢多山志龍福泰一號栗園子不知何所人雲遊至龍多山止焉以喜吟詠善草書有聞于時雍正三年卽龍多景物譔爲八景目爲鷲臺獻瑞飛仙流泉自注東山之下怪石銜松自注主山之下晴巖繞翠自注卽山气也黃龍吐霧自注主峯之後赤城舊蹟自注山之南萬夀場之右橫江白練自注山之前卽涪江也羣峰堆翠自注四圍羣山之气題額曰新豐接蜀福泰各爲之詩又坿山居絕句一首竝刊于飛仙石巉巖敵臺上名雖不經詞亦鄙俚而敢于大書深刻垂示後世亦不可謂非能好事者矣龍多山志乘三一作塍參州永里人少出家于夜雨寺爲沙彌隨眾讀儒書能詩文工書法尤善雕刻晚年爲本寺主僧原稿作方丈森楷以夜雨寺非叢林不應有方丈偁特改正嘗與州詩人彭世儀相倡和世儀嘗題詩于其寺壁詞旣淸麗字亦飛舞乘三遽從壁上雙鉤爲詩屏八幅嵌正殿側與世儀墨蹟無絲毫差忒雖世儀亦不辨其孰爲眞筆也將歿之年自爲詩曰故鄉易到路無差白日靑天物敢遮剔起兩莖眉自看火坑都是白蓮花葢幾于大徹大悟矣款署三百七十二甲子則年六十二也永里采訪員投稿岳衡字懶山州人出家于西山寺爲僧能說佛偈喜與張乃孚等遊恆乞其詩爲贈品乃孚集中禮佛蒲團夜雨寺登高諸作皆以酬岳衡也旣坐脫之二年其徒裒其偈及諸人所贈詩合爲西山外集乞序于乃孚乃孚爲序之曰昔人謂詩之易傳者閨秀靑樓而外厥惟方外如唐之貫休已公宋之守詮惠勤惠思輩單辭隻句類皆膾炙人口以人異也余則謂其人苟具超然拔俗之韻雖不吟詩已覺可傳葢有得於詩之先者矣岳衡上人吾合戒僧也初不能詩後乃潛心於華嚴楞嚴諸內典衝口說偈自合音律尤喜與州中文士相往還暇日予嘗偕二三友過其精刹岳衡忻然接待瀹茗治齋寺固持律維謹終歲蔬食以吾輩至必爲設酒大有遠公邀陶彭澤風致醉後輒請拈韻留題雖未能相與拔幟一角勝負而焚香拂紙擊缽催詩脫稿時卽爭持吟哦大笑以爲樂終日無倦色是非性靈中具有慧業者曷克臻此倡酬旣多縱橫滿壁今岳衡涅槃將及二載主持者猶能體師遺意余等不時過從追尋舊約但覺塵掩雲幢精魂何處三生石上不能結此一段因緣相對於邑者久之法嗣自全等懼其久而就湮竝以岳衡之偈子口號請付剞劂余以煮字不可齋僧醜詩未足呈佛何災諸梨棗爲顧吾聞白傅詩集交東林聖善兩寺仗佛力作護持使他年不寂滅是詩之賴僧以傳也而參寮子之作每雜見於東坡集中是僧詩之傳又藉以不朽豈非龍華會中一大善事哉因不忍重拂其意爲序而刊之而岳衡爲不沒矣點紅萬綠山房文集覺鑑字明鏡鄰水人少薙染于華銀山麓之伏虎寺誦內典略上口旁參儒理博覽子史有若㝛學旣長主持寺事兼理合州東里雙鶴寺事務還迎其母就養寺側母沒喪葬盡禮平生善積蓄董淳知岳池縣時歲饑募賑覺鑑輸粟以助湻甚嘉之後又捐田數十畝于大溪口場立銀溪鄉學捐銀一千餘兩立瑞峰鄉學于渭子溪場岳合竝以其事上聞總督戴三錫學使支淸彥多其分財敎善爲題額曰義僧以優襃之某年爲六十夀進士羅天衡序之曰攷卍胸眞筌之義覺性空空遡法眼垂照之靈鑑光炯炯拈花微笑已隱悟乎六通面壁觀心更顯離乎八垢千言蓮花偈頓使萬緣悉空一串牟尼珠何處纖塵得染是以菩提明鏡旣非樹而非臺枯木寒灰亦何思而何慮然而絳雲成葢人間開舍利之城綠玉爲階海上現辟支之佛蓮河蔥嶺給孤不惜布金鷲苑猿江大士曾爲舍室攜囊遊奉化之地衣與誰裁持缽入舍衞之鄉食亦云乞況沙彌繼繼子孫繩繩一塢白雲未堪香積作飯兩間明月奚當辱鎧成衣鹿苑雞園香界中漫矜涅槃之樂鵬耆鷹俊淨域內尤賴助眾之勳岳之境伏虎寺者居華銀之陽擅毘城之勝靑峰翠岫映佛髻以長偕凍雪晴雲共天花而竝燦筠籠笋箬風送茶舲蕙畝松寮雨沾梅屐展塵寰之淨境洵欲界之仙都寺爲崇福分支創於乾隆初載源輝禪師始建續禧禪師增修今之住持則覺鑑上人禧之孫輝之元孫也俗姓馮氏原籍鄰邑幼而落髮本寺徒於本修和尙籬邊薙草不懈精勤山畔樵蘇自安苦行栽松荷鍤豎蘭若之偉觀峻矩嚴規矢香城之宏願仔肩則一身是膽創置則百廢俱興生面頓開芟盡法堂之草先型逾闢彩凝榱棟之雲古澗寒流燦乎雲楣樛葛靈峰鬱起爛若繡閣翬飛欲效維摩宏施無妨阿難四望於鄰於合於岳遙聯沃壤綠疇承輝承禧承修允足榮宗耀祖粢盛黍稷供王稅於耏門典座飯頭資聖財於慈室翳彼瓶缽到處何數守淸之生涯不假籃梅盛來遹豐伊蒲之供養夫釋門通於俗弓冶箕裘尤期肯構而肯堂方外譬諸朝股肱耳目端藉汝爲而汝翼頓使福地日闢祇林增輝更以開士奮興妙台永耀蘇金自裕彌開演法之緣許宅無煩已宏皈依之路灌花卓錫之處法喜羣宗插草唱緣之餘燈傳永藉舍利有子卽叶克家之占梵王淮臣允爲扶鼎之器信足振空門之衰習而豎一相之先聲且夫五衍之車承載靡盡八功之水潤丐何窮壹意專封第效二何之佞銳情節嗇卒虧九根之慈則是濬沖持籌安冀竿頭進步祖約障簏殊愧丈室澄心逐末致競於錐刀臭味殊異乎薝葡也上人則內有大德與人無爭外有勝行樂善不倦芭蕉爲影雖剝已而何辭琉璃在心每捨身而不吝分財敎善蜀憲之奬藉匪虛遠播義聲董侯之題額共著彼段暉感異恆以俗而奉僧而蘭陀多情轉以僧而濟俗燈然多寶無非醒塵世之沈迷經演三車第以救眾生之熱惱好德忘已豈惟振彼宗風赤心爲人斯已得其大意抑聞香山固號禪伯謫仙亦托如來安心豈無工夫得道應須慧業梵門高座定始文人福舍元機不出儒理上人身居法界心慕儒風唐宋八家味前賢英華之妙綱目一鑑覽千古得失之林鍾繇評來㒺非胸中故物張華觀處時博座上新知或手披而口吟亦操觚而染翰連篇累牘抒接引之宏慈咏史述懷志不盡之感慨操行則兢兢循墻之戒矢口則凜凜白圭之箴旣已爲僧而若非專爲僧不急學佛乃正深於學佛以視靈區茫若梵唄了然援彼例茲孰得誰失名理不昧斂之卽十行之功恆性克明推之卽三乘之用燈名破暗非從暗中得來鏡號返迷正向迷處磨去他年諦融以二直會其眞此日戒凜以三且先乎慧又豈特輝佛宇廣福田爲功靈山貽澤世胄已哉兹以年逢知化人仰高風烏止雲飛悉供法器松濤竹浪足養道心悟始達於三空禪能參乎一味長伴金色環珮永沐日月之輝用憑玉齒輻輪潛通髓骨之藴云爾卒年七十餘世偁之爲鑑公和尙華銀山志大著字豁然州西里人初出家雙觀寺爲僧以語言儒雅身體精悍爲州城天上宮主僧所知召襄其會館事因得與諸長者交遊盡窺內外醫科之藴兼通拳法旋與梁山雙桂堂僧竹禪挾術出遨所至勝蹟名區游厯殆徧而一醫一畫爲申報訪聞登諸廣告聲名益以大起長江一帶富商巨賈達官貴人莫不想望風采爭欲先覩爲快而大著小心畏愼每爲人診視必先望色察聲審知病況切脈而後以問繼之待了然于心乃藉書于手初不敢自矜捷速妄以人命爲戲瘡痒傷損之證雖有現狀亦必問其所由始與施治以故應手奏效幾于藥到必生而軍幕中人尤倚之如性命前後在外三十餘載所得酬不下一二萬金而天性疏財往往爲其所識窮乏貸用至盡咸同間嘗一返州行李之外資裝寥寥意豁如也見者頗疑其落魄無聊亦不與辨已而閩縣郭京桓知州巴縣段大章藩伯特以延治有效贈扁奉謝有加禮眾乃大驚未久復出光緖初還則所詣益精所學益進見人抑抑自下初不知其爲湖海士矣八年卒年五十七其徒不得其傳乃妄造爲騰雲帕避槍彈等譌謠非其實也西里采訪員投稿釋隆昂字駒如號益謙州東里五馬橋人俗姓張少出家于岳池之崇福寺有慧根儒書梵夾過目輒了嘗遊岳池歲貢陳令德門學爲古文時藝尤長于詩伏虎寺僧昌言其師叔也以詩與隴西武尙仁綿州孫桐生兩翰林飛牋倡和爲方外交隆昂參預其間細意推敲得所沾漑詩以益昌所箸詩草盈尺持請尙仁點定評以咀嚼冰雪吐納風雲鑴之棗棃足以鎭壓名山永作鴻寶卽所詣可知已隆昂于詩文外兼饒幹濟銀山掘煤案厯府州縣未定隆昂恐遂洩盡山寶無以出雲雨而慰蒼生也赴省投詞臬署乃得封禁定案山之顚曰寶鼎有光明寺古刹也其普賢殿鐵瓦年久剝蝕議修復者屢訖以工大費鉅無敢任隆昂獨首捐巨金以補常住所不逮又不足則四十八庵均負之甫一歲遂能聚數州鐵鼓洪爐而扇天風華嚴樓閣彈指現焉久之移居合之雙鶴寺以寺僧自續蓮後住持非人典當幾盡不出理之寺將非其寺也隆昂旣至則革除惰窳習氣而與善知識者謀五蘊皆空一塵無染不數年汶陽盡返祇園重開天花亂落指揮如意矣然于吟咏之事固不廢也里文學杜道周隆昂故嘗從之受業道周弟舉人紹唐齒少于隆昂與爲詩友相酬答甚勤紹唐北行則與舉人丁樹誠進士戴光歲貢陳籛齡爲吟朋時丁陳竝諸生戴猶布衣也光緖初元蔣璧方以翰林歸里聲名藉甚樹誠介紹序其詩許之未有以爲也明年隆昂自爲夀藏求璧方書參儒者禪四字揭之墓門璧方意有所觸旣書歸之復爲之序曰自唐以前儒與佛老爭自宋以後佛老不能與儒爭佛自東漢入中國氣燄隆隆駕老氏而上之聖人之道不絕如綫者五六百年其時天子以至公卿大夫士庶人皆沈溺於其中或乃尊居九五捨身佛寺臣子又從而贖之其惑如此天下不可得而治故六朝之時中原鼎沸臣不君其君子不父其父倫理旣乖綱解紐絕空虛寂滅之效也自韓愈氏作原道大其聲而疾呼之數百年浸滛沈酣如醉如夢至是而稍覺逮程朱諸子起於有宋吾道益以大明無論尊崇佛老者偶惑於福田利益斷不能舍吾君臣父子夫婦昆弟朋友之大倫以入於虛無卽佛老之徒業有託而逃於其中其發於至性出於本心者肫然油然不能自已往往生死養葬於其親兼能尊禮其伯叔友愛其兄弟情誼周浹若無以異於吾人之爲者乃知聖人之道大昌黎程朱諸大儒之功爲不在禹下者也吾友丁君治堂純篤士也與釋益謙交有年時爲予稱之旣又稍與往還益習其爲人葢釋其名而儒其行者昌黎有云於是乎忘令縱之爲釋氏之子也吾於益謙亦云益謙喜爲詩所存已過百首惜僻處方隅所與交遊少奇傑瑰異之士益謙之名不大顯於時其所爲詩性靈有餘或意之所至才力間有不逮其琅琅可誦者要能獨出其意見書其所自得然吾與治堂之所以友益謙者藉詩爲緣而猶不專在其詩也觀其生死養葬於其親於伯叔兄弟子姪間無不曲盡其恩誼有吾人之所未能者墨者夷之見孟子不直則道不見今益謙之道儒者之道也不待直之而道見矣夫益謙釋也而能爲儒則佛老不能與儒爭者此其一證也此葢私得於中未嘗輕出以示人今於益謙發之矣他日益謙梓其詩卽以是弁之于是雙鶴寺詩僧之名乃嘖嘖在州人口耳間矣龍遊寺者永里古刹也燈田近千畝寺僧浪敗不能守以他事涉訟至州州官蓋紹曾廉知之欲得人而理計非隆昂不可乃特札委令監督之隆昂以老雅不欲就州丐樹誠爲力辭卒得請而歸歸益兢兢戒謹不出門不見客惟日删改所作詩及校刊蔣太史集以遣日恐再預人間事或又有意外累也最後乃與森楷相倡酬葢森楷生差晚所居又五十里而隃皆無故不輕謁人彼此久相知卒艱一面光緖十四年森楷將有華銀之遊苦無東道主函樹誠致意隆昂覆書刻期日竝先期還崇福寺坐待森楷至握手如平生歡惟老怯登陟遣其法嗣仁慈從往森楷有詩贈之見駒如紗籠集坿編自後往還不絕閱十年餘乃示寂年七十餘今又逾二十年聞雙鶴寺山門已復衰廢令威再到城郭是人民非矣未知空王解脫亦念此三㝛之桑下否也特所箸駒如詩草二卷緘札集一卷紗籠集一卷皆及身刊行猶不幸中之幸耳顧念平生如覩尊㝛不禁泫然見所見齋文鈔治棠益謙生藏誌森楷坿記能深字海如州人俗姓■出家■■寺晚年駐錫城內之城隍祠以善書法精繪事有名于時所畫梅花淸超絕俗骨格花瓣均非凡手所能第頗自矜貴不多爲人作知州張熙穀嘗得其二大幀珍若球琳森楷在省時嘗就熙穀子遐齡索觀之果能品也興里采訪員投稿森楷坿記補遺朱省庵軼其名州人幼善文詩工書畫以志行稱鄕里旣試補州學生屢舉不中第遂絕意進取槖筆游湖湘閒賣畫自活士夫家往往知朱省庵矣州人楊士鑅官浙江海防同知聞其名招致幕中士鑅出閱各防輒挾以自隨有所規畫屬爲圖以進因而得其窾要士鑅所著海防挈要得省庵力爲多後歷知温衢及柳州府省庵皆從士鑅卒省庵知其遺貲無餘勸其家屬亟扶柩歸不聽數言之卒泄沓如故乃拂衣歸以其指頭所畫山水及草書屏幅贈其舅張乃孚乃孚得之大喜笑謂一別二十年雖行李蕭然無異昔日而筆墨大進頗足名家知得江山之助者深也因作長歌行贈之卽酬其見遺之意並以告同里之交省庵者其詩曰吾家宅相朱翁子書畫擅名震鄕里築室窗飛學士雲捲簾門對嘉陵水莫道儒冠不誤人採芹已過三十春數踏槐黃不得志直敎仗劍走風塵好友招邀南湖曲奇險江山看不足螺雲疑染衡峯靑濤箋定濯瀟湘綠佐理昌江起政聲周郎雅量無拘束興至獨上岳陽樓回望靑天遠連蜀平生師友最關心一紙書來當越吟當日元亭曾問字故園程門立雪深一麾出守柳州柳命陪杖履敢言後擬詠白蘋陟東亭誰歌丹荔斟桂酒倉卒無端變故生子厚竟作羅池神子萎喬木將焉倚我哭同袍第二人綠村癸卯鄕試第二名到來剛符京兆日死後誰憐太守貧王喬一棺空掩骨巴川杜宇未招魂人生當此見忠義憤形於色籌歸計苦將藥石進規箴無奈等閒視兒戲數月靈輀賃船居廿口家人如萍繫只今別來半年餘寒食東風知誰祭此心非謂謀不忠世路嶮巇阮生窮我亦作客嘆潦倒生涯寧使如飛蓬趁此朿裝賦歸去巫山巫峽穿烟霧雖然未篤代公𧨏無愧可告先生墓還家殘雪鬂毛斑握手相看意惘然向稱無忌酷似舅衞玠風流减昔年故吾猶存事株守筆墨有靈驅雲烟老我頻醉張旭酒笑人空著祖生鞭問子囊中復何有酒酣耳熱開笑口篋剰毛錐秃三千胸吞雲梦常八九贈我一幅鵞溪絹無數峯巒列窗牖楓樹遠帶洞庭秋石骨巧從桂林剖爲談往事感舊遊新詩能輕萬戸侯卽看絕技足千古書摹松雪畫虎頭觸手生春人不識奇倔夭矯飛龍虬所得何如勝所失片帆恰好夕陽收避俗移居藕塘側雲山四面宛拱揖十年浪跡餘慨慷一事塡胸每於邑碧桐花落雨紛紛子規聲老不堪聞試誦廣陵春濤句與君南望弔劉蕡旋以南岳圖索題乃孚又爲詩曰似舅夙見許愧我成老蒼遠遊賦歸來屈指已十霜出示南嶽圖宛然泛瀟湘松梅環老屋怪石撐篔簹歲寒契三友冰雪鐵石腸借境貌生平風節久益彰我嫌畫師筆不能拓文章大觀莫過是洞庭廣樂張君山靑無極雲水望渺茫蹇裳赴龍城巖壑閟幽藏石筍類鬼工奇句收奚囊翌日補作圖更覺游興狂故園亦何有三逕猶未荒松兮梅與竹如揖丈夫行苟作如是想山水滋老莊懸之當臥遊使我心飛揚乃孚傾倒至此其技蓋可想也後不知其所終亦不諗于今朱氏何屬也問濱餘草森楷坿記劉萬超字正德號愼明州興里五尊塘人幼讀書粗通大義而不喜呫嗶特好神仙術數之說年十三從道正司郭謹誠遊畧習數學慊然以爲不足出貿南川遇李玉潔學堪輿術因談玄理大傾慕之欲奉以爲師玉潔謝不敢當曰君頴悟人難及吾何足爲君師有范輔臣者著有先天釋語行世其學深邃其術高超或庶幾可師焉特其行蹤莫測或出入督藩臬署或寄寓郊野山居君善尋之可耳萬超心爲嚮往遂托跡商貿隨所至城邑徧咨訪之久之乃遇于重慶東華觀鶴髮童顏神仙中人也旣見卽欲師事之輔臣逡巡曰且勿且勿吾師山西李觀洞前任瑞州高安縣令深得玄關祕奥因棄官修養見居萬縣之萬山白雲寺子必欲學道吾介紹於吾師其可乎萬超愈益喜遂從輔臣往見之觀洞亦欣然受納謂其有夙縁也因留學六年觀洞盡以所得道學心傳術數口訣授之兼及于星命卜筮堪輿鼓琴諸術皆世俗所未聞者觀洞旣傾竭無所吝萬超亦自覺有心得乃辭歸年二十餘矣其家以爲無故浪遊殆曰未有室家卽爲聘于田氏萬超辭不獲娶之田氏旣歸孝姑敬夫頗有賢譽而習聞萬超玄談亦遂有出塵想顧念奉姑無人非可徑去則歸商其母求以妹代己母初不許而求不爲已乃允之及其妹入門田遂出家于巴縣之八角庿後迻住老厰玉皇觀閉戸誦經不履塵世萬超刑于之化之所及也萬超已再婚生子女歷更父母喪自謂人事略盡無所庸繫戀復出訪道于峨眉靑城及成都之靑羊宮二仙庵所遇琴友張咸吉楊紫東顧靜軒劍客吳必超李永富醫士孫敦五劉肇初彭小安數學張佩之袁藎臣鄒子厚玄道伍肇齡闕志勤康藜閣諸人皆一時知名各有所得而可與爲友者不過三五人餘則皆出其下或以衙官命之萬超意不厭復走萬山白雲寺尋李觀洞舊遊處則蛛網塵封不可復識問前諸老道士皆先後羽化後來者率不久而去幾無能知其影事者則時爲光緖八年去咸豐乙卯初見觀洞之日已二十有八年矣棖觸前塵渺如隔世悵悵而歸遂不復出日編撰其醫理地理琴學數學性理學等書有問道來者輒適宜授之無不愜其懷而去人亦以此致朿修之奉爲朝夕資焉暇乃序次家譜作儒者事業慮有不合迎其表弟雷澤爲訂正之澤以奇字立義叙而還之文繁不錄時光緖十有八年大□後也萬超尋以夀終年七十餘子文樞師範畢業生歷任州城初等少學敎員見充模範國民學校敎員知相地能鼓琴有父風云弟萬朝自有傳興里采訪員劉文樞投稿西域僧某不知何國人明末流寓合州累月不食亦不言言亦人不能解故終日嚜然莫知其底藴也崇禎六年去之大足漫遊妙高峰潘紱爲紀事曰師住妙高十一月始去如寶頂寶頂僧亦不識師師亦雅好淸靜選地兀坐都不喫食然終以不通華言故又貌服都異山中人往往聞而詣師輕肆侮慢師便怒叱喝不能忍輒掠師朿衣帶以去帶中有石師自國中𢹂來今失之甚惘然諸人殊不解甯𦍑刺史戴公敬辰言在治日遇西僧與師皆類亦有𢹂石爲伍伯所奪訴之州爲鞫還之因叩所以彼師作形語以沸湯浸石飮之便不饑始知師所失石蓋萬里資糧也遂去寶頂還住報恩寺已更移住天慶觀當是時師益絕火食有欲設供者惟受棗粟葡萄或生米麫升許如是者復兩月一日拉馮生德濬報恩僧了智登北山禮浮屠繞佛巖低回者彌日歩觀全邑山川指天晝地作欣喜狀已更指巖頭廢像愀然不樂作懴悔狀旣還直母指向馮生再三示謝也無何復欲遊妙高中途而返過西禪更爲市肆小兒狎去志遂决乙丑昧爽禮佛畢合掌趺坐而逝是時二月八日也先是師行時馮生揣知師意殆不欲住世傳諭師到處便候動靜以聞至是西禪僧走白馮生馮生急呼了智往叩則已嗒然矣馮生曰是惡可以奉師師遊北山時固甚喜然未得師指奈何智請投鉸從之再報可遂輿師至山而謀之同志爲師造塔六月塔成當是時牧䜿傭奴無不知敬禮師者師辮髮鑿齒髮長委地三尺餘兩臂隱隱有蓮花各一殊非刺紋面瘦削如石黝然黑也目光射人滅度後猶能鑑物絕不瞑端坐盤膝宛然如生嗚呼吾輩不能通師言師之行狀固不可知然以去來若此不可謂非有道者矣吾鄕尊崇淨業者固多謗毁者亦自不少如師坐化片時凛凛可敬猶復憎慢他何足道先師有遺經皆片片分析今不辨其文也不肖欲安置塔中了智不可遂聽之當奉之本山以候能受持者捐貲督工建塔弟子了智了因淸言崇禎七年歲在甲戌夏六月望後三日帶髮弟子潘紱記大足縣志引潘紱西域坐化禪師紀事慈海來里方溪人父士良號稱好善君子元祐初與龍歸山僧造橋梁于道譽聞鄕里閒生一子自幼弗茹葷酒專事淸淡因令出家卽慈海也專意樂道經若干試眾方袍圖相朿裝雲遊參古當仁座下聲望藹然及還本院未久復出爲南北遊至洛京精搜華嚴敎旨凡十許年乃歸郡守劉公聞其名請爲報恩禪寺住持講說經典法音敷暢凈侶雲集多所開悟數歲辭退隱居龍歸山院紹興十三年六月九日浴罷留頌皎然而逝年七十五時去南遊三十八載矣里人黃覺先爲撰弘法沙門海禪師塔銘具金石掌錄海長老塔銘記廣法字揆一州興里東臺山僧也民國七年設志書局于山之東嶽廟廣法實主之交道接禮局眾悅焉其冬森楷以局自隨于家别去明年過訪則廣法沒矣撫時感舊囑其弟子以行略來當爲補入志久無以報也又明年秋九乃得其墓表曰禪師緣姓葉世居治城會江門外父長發生子三師其仲也少疾羸父母恐不能養愛憐逾於諸子年十四自發心願弃捐俗務投東嶽廟源善師門下求爲弟子侍巾瓶善師性孤僻待之良苦逾半載勤不言勞善師知其志堅方與落髮披緇結束法衣敎之誦習經典在疑必請見義思益加以識韻恬爽聰悟絶羣不浹旬誦湼槃二袠僧眾歎异光緖戊子年二十五奉善師命赴新都寶光寺受戒寺方丈映明和尙科戒精明門徒學侶魚貫麕集講室法筵爲之囂隘年少沙門且令習律曉四分者方許入聽禪師夏臘雖幼業行攸高獨於眾中逈見推挹每敷攝論卽令覆講聽其披演詳悉詞旨淸暢諸方翹俊靡弗稱許於是茹素戒殺淨心行善遍窺釋典咸通密藏五乘之說四印之宗無不證之住堂三年補大悅眾司越二載充支殊院糾查司再聆妙諦不慕遊方飲露餐霞遄歸故里斯時本廟半經廢毁院宇淍𡚁神像傾圮師多方捐募專事營輯數月工竣煥然一新由此闡敎禪門經行不倦十方善眾咸發信願暇則蒔花移竹種菜裁桑藉以習勞亦以自娛嵗獲贏餘留贖廟產五里諸山仰其賢能庚子嵗舉充僧綱司克稱厥職不懈于位民國癸丑縣城佛敎分會成立又公推爲正會長演說宗旨聽者改容欣焉相顧得所未聞其端𤁒淸敏誠不媿禪林之冠冕釋氏之棟樑矣以民國八年己未嵗閏七月九日戌時歸眞丈室俗齡五十六僧臈四十二弟子天成天朗再傳弟子正德正宏敬奉色身假隸廟左之原儉以從事律也嗚呼梵宇殲良眞門喪善不刊介石孰播徽猷吁其嗟焉乃爲銘曰如來說法遍滿大千不貪不受强名爲禪發菩提心眾生滅度佛土莊嚴花香散處生非所樂死非所病現滅者身常圓者性幡蓋交蔭鐘梵相聞名山福地萬禩長存邑拔貢杜述言之辭也述言字小颿北城申明亭人本貫江西其祖始來入州籍父作舟字雲颿晚號補颿一偁無恙齋主人善書畫篆隸尤工嘗爲森楷作秋聲圖于聚頭扇背臨天發神識碑副之渭南嚴岳蓮明府見而驚賞謂其品當在陳老蓮金冬心閒而惜其隱居不出未能知名當世也作舟特精賞鑒藏圖籍綦夥父子女婦自爲師友有錢唐趙凡夫家風志局開時聘作舟專任金石述言兼采訪主任及編纂員皆善于其職然格于生存人不錄之例遂不得與陳本貞等俱傳而恐其久而舊湮無能知吾合尙有此書畫收藏賞鑒家亦一缺點也故因述言此表而坿著其槪略焉述言澤古未深然橅範六朝及小唐碑尙有典型爲具錄之杜述言前淸合州僧網司佛敎分會會長揆一禪師墓表森楷坿記