民國新脩合川縣志/卷75
卷七十五-文在六-序跋上
[编辑]序跋一文在六民國新修合川縣志卷七十五邑人張森楷學序跋六上石經考異序晁公武鴻都石經自遷徙鄴雍遂茫昧於人閒至唐太和中復刊十二經立石國學而唐長興中諸國子博士田敏與其僚校諸經鏤之板故今世大學之傳獨此二本爾按趙淸獻公成都記僞蜀相母昭裔捐俸金取九經𤥨石於學宮而成又云母昭裔依太和舊本令張德釗書國朝皇祐中田元均補刻公羊高穀梁赤二傳然後十二經始全至宣和閒席文獻又刻孟軻書參焉今攷之僞相實母昭裔也孝經論語爾雅廣政甲辰嵗張德釗書周易辛亥嵗楊均孫逢吉書尙書周德正書周禮孫朋吉書毛詩禮記禮儀張紹文書左氏傳不誌何人書而詳觀其字畫亦必爲蜀人所書然則蜀之立石蓋十經其書者不獨德釗而能盡用太和本固已可嘉凡厯八年其石千數昭裔獨辨之尤偉然也公武異時宋三榮嘗討國子監所模長興板讀之其差誤蓋多矣昔議者謂太和石本授寫非精時人弗之許而世以長興板本爲便國初遂頒布天下收向日民閒寫本不用然有訛舛無由參校判知其謬猶以爲官旣刊定難於獨改由是而觀石經固脫錯而監本亦難盡從公武至少城寒暑一再易節暇日因命學官讎校之石本周易說卦乾健也以下有韓康伯注畧例有邢璹注禮記月令從唐李林甫改定者監本皆不取外周易經文不同者五科尙書十科毛詩四十七科周禮四十二科儀禮三十一科禮記三十二科春秋左氏傳四十六科公羊傳二十一科穀梁傳一十三科孝經四科論語八科爾雅五科孟子二十七科其傳注不同者尤多不可勝紀獨計經文猶三百二科迹其文理雖石本多誤然如尙書禹貢篇夢土作乂毛詩日月篇以至困窮而作是詩也左氏傳昭公十七年六物之占在宋衞陳鄭乎論語述而篇舉一隅而示之衞靈公篇敬其事而後食其祿之類未知孰是先儒有改尙書無頗爲無陂改春秋郭公爲郭亡者世皆譏之此不敢决之以臆姑兩存之亦鑴諸藥石附於經後不誣將來必有能攷而正之者焉刻古文尙書於堂序 序跋二自秦更前代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書契之作固始於伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已多矣尙書一經以有古文在豈非得於壁閒以聖人舊藏而天地亦有所䕶不忍使之絶晦中閒雖遭漢巫蠱唐天寶之害終不能滅蝕今猶行於人閒者豈無謂耶况孔氏謂尙書以其上古之書也當時科斗旣不復見其爲隸古定此實一耳雖然聖人遠矣而文字閒可以槪想則古書之傳不爲浪設予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編於學官迺延士張𤈴倣呂氏所鏤本再刻諸石是不徒文字足以貽世若二典曰若粵□之類學者可不知歟嗚呼信而好古學於古訓乃有獲蓋前牒所令方將配孝經周易經文之古者同附於石經之列以故弗克第述一二以示後之好議奇字者安知世無揚子雲時乾道庚寅仲夏望日序鶴山師友雅言序稅與權予登鶴山先生之門蓋厯二紀以先生出入中外閒七八年或五六年或三四年每一見則所聞輒一超絶及先生返自南遷起家鎭瀘予執經從之相攜入京登宥府視事洎賜■奉藩以迄夢奠湖海往來永日淸夜瞻前忽後先生非聖之書不讀多發儒先所未言昉于甲午夏以浹丁酉春隨所得錄之反復玩索如入武庫如遊寶藏如登喬嶽以觀天下斯所謂仰彌高而鑽彌堅者嗚呼以予四閱寒暑凡所見聞如此其富則二三子久相從遊而不離左右者又可想而知哉昔嘗見先生移書蒙齋袁侍郎云某於六經名數文義重下頓工的然見古人所至所學厯戰國暴秦以後無傳焉極於五代之亂影滅跡絶其閒豈無經生學士各隨才分有所建立然騖於高遠者惟欲直指徑造以步步而行字字而講者爲卑近其卑近者則又以區區記誦小小辭章爲學問之極功所謂合內外貫精粗百數十年閒始有講尋以發漢唐之所未講又苦於實未有所見者剿說雷同爲聲利計以病吾道力欲通古今爲一書使有志於道者猶可推源尋流而學未能信不敢容易下筆也嗚呼先生此志未酬而天奪之矣豈不爲千載之恨用備錄師言揭諸篇端以著先生之志亦因識吾儕小人後死者之悲有宋嘉熙嵗在鶉火辰會大火門人巴郡稅與權掩袂書於武林之孤山釣魚城志後跋鄒智 序跋三予嘗觀天下之大勢矣立國於北者恃黃河之險立國於南者恃長江之險而蜀實江之上游也敵人有蜀則舟師可自蜀浮江而下而長江之險敵人與我共之矣由此言之守江尤在於守蜀也元南侵而必自蜀始豈非有見於此歟冉氏弟兄受知余玠而首晝城釣魚城之策王堅張珏且戰且守至死不渝豈非有見於此歟向使無釣魚城則無蜀久矣無蜀則無江南久矣宋之宗社豈待崖山而後亡哉嗚呼當茲城之成也宋無西顧之憂元無東下之路使賈似道能用汪立信之策陳宜中能用文天祥之策下游與上游齊奮內郡與外郡並力天下事未可知也天時不齊人事好乖令人有千古不平之憤鄒劉合刻序倪斯蕙吾郡葢有鄒立齋劉秋佩兩先生云兩先生素不具論論其大者一讀書中秘當鄉人秉政之時抗疏危言首列忠佞一焚草靑瑣當璫熖滔天之日感時流涕立抵逆瑾至今讀其疏凜凜生氣令人舌吐而不收其不死於三木囊頭者幸也夫披龍鱗同履虎尾同齎志抱憤不獲竟展其用同兩先生疏俱未有合刻之者合之自郡守龍公督撫王公始二公雅好讀書而於忠義則稱兩先生居是邦事大夫之賢者兩公其有焉余不佞受而卒業竊嘆國朝在宏正閒一壞於庸相怙寵委靡頑鈍不知人閒世有可恥事所稱正人君子如三原輩率擯斥不用而大弊極壞則逆瑾擅權倒持太阿竊弄神器祖宗二百六十年之國脈幾不絶如綫一時朝紳靡然無復具鬚眉氣兩先生𦊅起暌孤勢處疎逖於上無結知之素於下無朋黨之援不殉同閈之私不惜干霄之熖出萬死一生之中徼萬一見聽之幸積於衷之所無欺而發於性之所必吐子曰勿欺也而犯之又曰信而後諫則兩先生之自信信人爲何如哉秋佩讀易伊川洞立齋晚從白沙遊處則嘿嘿出則諤諤其素所蓄積也獨怪學士大夫居恆扼腕恨不披瀝談天下事及至事權到手荃蕙化而爲茆非中靡於弱骨則外張於虛氣非剿寵於雷同則苟且以了局不則其植黨也其鬻權也一人也眾有所獨歸則媚之以干澤眾有所偶去則借之以沽名一疏也非藏頭露尾中人主之猜則借甲指乙憑在覆之射若兩先生者豈不明目張膽解衣折檻烈丈夫哉可以欺人可以自欺不可以欺天下後世猶欲刻其疏而信諸後則兩先生 序跋四之自信信人爲何如藉令兩先生在執鞭所欣慕焉唐山人詩序呂潛世稱唐山人詩瓢第謂隱居獨善者流耳以余觀其行事固介然士也當山人投詩江中匿影韜聲得一人知己足矣遑計千百世後哉乃一瓢泛泛若爲蛟龍所護持不滅沒於驚濤怒湍之中而光氣厯代猶新豈無故歟葢山人生唐末不屈志權帥亮節高風可千霄漢故其寄之於詩精靈炳朗不受銷沈有如斯也今讀其詩僅三十餘首蒼勁閒𨓜猶可想見其人嗟乎夫人欲以布衣雄世而無鐵石心風霜氣譬一籜葉空中翱翔耳亦何繫輕重於人代乎余友靑夕於中唐人獨取數家可謂矜重矣而山人在焉非其介然之節義有合而取之也耶靑夕謂余曰此蜀人也子序之余烏足以知山人姑就其大節論之如此素園寓集序鄭元瓛卓哉吾友井生之詩也不雕琢而成斐不組織而自工質而温舒而不迫其沈酣於曹劉王謝而獨得其宗者乎雖然井生固不以詩重詩亦奚足以重井生憶余自髫齡侍先大人遊沂瞿峽陟蠶叢晤井生於錦官知其文不知其詩又數年泊渠河晤井生於定慧寺耳其詩不見其稿嗣是而別別而至二十餘年蜀閩各天不知井生以何年鄉薦何年揀選何年筮仕但每於酒酣擊劒狂歌搔首時有一井生在其意中在其目中也顧余竊自愧愧井生知余余不知井生井生於戊寅嵗令曲江己卯秋分闈舟停珠水余亦珠水客心知其爲井生也亟趣刺旣而思恥與閽人敘袖刺歸不復投又二年井生聞余在粵遣其次君南儀跡余於逆旅得焉續閱月井生公臨省得一會覺二十年閒忽忽彈指聲過而井生猶是書生狀無冠葢氣視故人色加喜余因愧袖刺一歸遲我兩年夢故人知余余不知故人抑又何耶今茲且就食官舍矣爾我朝夕與居余亦不與公家事暇則聯吟人言粵之當軸咸推其爲南天領袖云居數月出其詩若千首示余率皆沈摰精渾不雕琢不組織而氣象文彩晶瑩陸離及讀寓素園諸什又未嘗不反覆流連神馳色沮撫膺於邑望東魯而長嘆也葢士生於時遇與不遇安其素耳幸而有知我者此志長可不憾乃井生能親素園之菊而余不獲窺素園之牆井生能一至再至奉色笑於九月之久而余則高山仰止長抱憾於 序跋五二十餘年之隔傷何如矣然而猶幸讀井生素園之詩如履素園焉如二十年來重侍素園焉而並恨前乎此者井生所著作盡屬遺棄不得編諸僑寓素園之集後先並梓不無缺憾處雖然詩貴精不貴多井生達於政敏於吟閒從退食暇輙復把筆揮毫所言皆温厚和平忠君愛國獨得風雅之宗異日賡歌喜𧺫如賈舍人杜拾遺輩早朝應制諸章連篇累篋井生當必有以示我者在井生固不以詩重而何必不以詩更重井生也井生績且懋矣秩將晉矣秋與子別矣其能懸一榻遲我於燕市否乎素園寓集自序苟金薇薇命不辰年十七先人見背憶易簀時語無一及家事惟呼薇命之曰吾沒後能讀父書暝吾目矣薇時肝腸寸裂身百莫贖終天之恨悠悠曷極嗣是生計落魄復罹兵戈竄伏山谷中炊煙不舉恒累日夜困頓幾無存活顧瞻四方蹙蹙靡騁因誅茅結椽以蔽風雨採藜拾椽以充口腹每念先君遺言淚淫淫不自止忣墜前緖異時無以相見地下乃檢敗笥遺書日咿唔林箐閒如是者八載乏師承鮮雨澤離羣索居獨與影偶制義工拙且不敢知遑問風雅逮底定後雁門馮夫子以督學使校四川士薇出應童子試遂受知於夫子夫子謬加許可薇不自信也甲子嵗復濫厠賢書自茲以往屢躓公車奔走秦楚燕趙之區所厯名山大川所遇高人韻士思欲託之詠歌形爲贈答而筆重難舉每繕篇未終面頰赤熱汗下媿恧無地遂撲筆裂稿更不復爲壬申冬赴選人格來京師淹留兩載銓滯東走膠西謁高密王夫子夫子念薇旅食燕邸薪水不易獲假薇素園書舍留侍夫子者九閱月夫子日窮究身心性命之藴不屑屑帖括纂組家言時酒酣興適亦發爲詩謌屬薇步和薇不敢以不工辭一日詢薇從前所作薇具對以實夫子曰嘻子過矣夫風雅一道自古難之代不數人人不數首今子未涉藩離欲遽窺堂奥難矣矧吾輩每有吟哦亦一日性情所寄微論工拙留程後效可也薇唯唯聽命自是藳始不復棄去丙子春蔚蘿劉君筮令靈陽邀薇與俱署中稍暇撿付書人錄之成帙及細繙閱率下里巴人語似不足塵觀聽者欲仍歸祖龍毋俾大方胡盧旣恐重違我夫子教遂不敢因又思此雖不足言詩然年來身所經境所遇憂悶困苦久客無聊之狀 序跋六未嘗不存什一於茲縱不敢以見他人猶可留以示子孫俾吾子孫讀之知吾艱苦半生猶瓠落無所似如此而渠欲優游安坐以有成立也能乎哉則是薇存此集之志也夫名曰素園寓集者明薇存詩自素園始也集首記不厭詳者明薇不敢忘父師𧥥且誌儆也春暮與友論詩序朱圻默齋子閒居時當春暮偶步溪頭見夫綠肥紅瘦落花如飛絮沾衣顧而嘆曰日親文史徒於𥳑編中作一蠧不知門外花事闌珊一至此也行吟佇立憮然者久之旣而反室悶坐索爾無懽忽得友人新詩從天外飛來余亟取而讀之有所爲憐花誌感嘆雨留吟或代香閨而寫怨或撫春景以抒詞俾余長歌短喚𨓜興遄飛如置身於濠梁秋水不知悶之何以釋而情之何以移焉客有笑於側者曰吾子嗜詩若此予甚惑焉計子之歸川已八年矣揣子之意不辭數千里之遠爲破釜沈舟計者詎不欲營菟裘復舊業願得尺寸謂可以答先靈酬慈教蔭後昆爲光大久遠之謀哉然而德不加修業不加進臨事弗决見義弗爲志不銳者無勇行不力者多危但見晨昏佔畢而卒嵗無衣朝夕吟誦而終日啼饑浮沈混俗衰者何裨文章無用安事詩詞惟吾子念之默齋子始而愀然旣而瞿然歛衣起立而對客曰吾聞贈人以言美於金玉今子以正言相規切中余病然反復思維而猶未知余心也試爲子約言其槪凡天地賦形體物成能賢愚異質靈蠢維均余茲渺焉固難比數然天之𢌿余性也未始拘於氣而蔽於物天之賦余質也未嘗眯其目而糊其心彼夫芸生萬類狉狉榛榛俱沐穹蒼之化育而載大造之生成况乎託爲天地之最靈者豈獨漠然其無情誠如子言是將使賢愚之一視乎是將使靈蠢之無分乎是將使拘於氣而蔽於物乎是將使眯其目而糊其心乎吾正恐籧篨之狀難免無衣戚施之態卒至啼饑浮生泊沒老死誰知孰爲弔客螻螘狐狸孰爲興嘆鵑唳猿啼以彼易此疇是疇非願客復有以教我而俾余一决中心之疑客爲沈思久之乃謂余曰夫枋榆之雀未知鵬翼之絶雲霓枳𣗥之鳥安識鳴鳳之奮天衢吾又何能窺子靈臺之恢拓而知其方寸之崔巍客語旣畢逡巡告退余復浩然長吟快讀吾友之詩但覺淸風淅淅日影遲遲晴光淡蕩品𢑥紛如不啻好鳥之啼春樹而高蟬之噪秋池各從其類乃性 序跋七之宜至於窮通之與得喪亦何必預爲之躊躇余姑托文畝以載筆而並書其問答之辭苟氏宗譜紀略序苟桓萬物本乎天人本乎祖祖一本之始也記曰尊祖故敬宗敬宗故收族宗卽宗其一本者宗其一本而一本所分之族可弗親乎老泉曰情見於親親見於服服見於衰而至於緦麻而至於無服無服則親盡親盡則情盡情盡則喜不慶憂不弔直塗人也吾所與相視如塗人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也夫一人之身而相視如塗人觀吾譜者孝弟之心可以油然生矣此蘇氏譜引所云然耳吾亦懼夫吾族之相視如塗人而忘其孝弟之心也因作譜以譜吾苟氏之族焉苟氏一始黃帝一始敬括見於姓氏譜無容辨已獨合陽一族自前明爲世居丁獻賊亂星分鳥散村里爲墟我先曾祖乘萬公亦攜家避地遵義府遵義縣之高坪場艱難拮据耕讀並營承平後叔曾祖完一接公回合爰復故處康熙甲子科伯祖井生公登賢書光承先緖幸矣惜公以公車頻頻不暇及此旣又厯任嶺南北簿書鞅掌而公竟中年溘逝豈非後人之不幸哉桓生也晚溯之從前鮮所攷證觀之迄今見夫族姓日繁有存者有沒者有相隔一隅而白首不相見者有流離轉徒而莫知其鄉者嗟乎曾日月之幾何一祖子孫將等於塗人若不早爲之所是一本之誼忘而尊親之道廢已嵗乙卯春謁先曾祖塋獲覩井生公齒錄及社譜於遐昌姪舍粗識大略慨然生感是秋署璧山縣學篆就所見聞敘族姓而譜記之上述祖宗播越之艱並前人光啟宗緖之由下逮五服以及無服凡屬一本詳細備載支派分明後之觀者從流溯源見夫創業者如彼繼緖者如此感興奮發推所親以違於親者之所親推所尊以爲於尊者之所尊不至相視如塗人而忘其孝弟之心斯則桓敘述之意也至前人之事多苦無徵予但記略云爾若夫博稽詳攷備吾族之繼述成百世之貽謀姑以俟後人之賢達曉園詩選序張乃孚曩昔孚與春舫從叔作竹林之遊初未知其能詩也迨訪叔於山中宿所謂曉園者叔出十景詩索和然亦未有多作自後不相見者且十年乙酉秋予以蓬州司鐸丁內艱歸今夏薄遊錦城反棹由大江而東一 序跋八帆千里遇佳山水及諸名勝無不涉險探奇登高懷古各紀以詩舟次渝州適叔亦以湖南司馬告假回里亟往曉園省視握手甚歡飮次謂予曰吾幼讀書就童子科屢試不售先大夫早捐館家計中落衣食奔走遂棄帖括弗事浪跡於吳楚閒船唇舵尾雲車風馬所見所聞一一發爲謳吟以記遊蹤愧醖釀未深不敢持以示人今將收拾零星殘稿點竄而删存之欲災梨棗屬吾姪編定愼嚴棄取毋特供人噴飯也可予敬諾之次晨別去又數月伻來得詩若干首孚受而讀之園居之作瀟灑自如有素位而行之思焉其南遊宦遊兩卷尤覺淸麗雄渾琳瑯滿目美不勝收眞得江山之助矣不禁喟然嘆曰不圖爲樂之至於斯也然後知天之成就人才與成就詩人其理同也向使叔跧伏鄉關呫嗶終嵗不過甕牖繩樞之士耳烏能置身通顯卽所作亦僅傭耳僦目不出風雲月露之詞天故若困阨其境以激發其志氣凡山川關河之險隘土風民俗之淳漓忠臣義士之何以興勞人征婦之何以感下至蟲魚草木贈往答來皆有以動於中而發於外而所吟益進殆所謂窮而後工者耶士不行萬里路雖讀書數千卷無能爲役以予未經涉厯視之瞠乎後矣非天之默相其成曷克臻此抑更有異焉者憶夏日在山中酒闌燈炧叔輙話居官南楚時屢奉大吏檄讞獄其摘奸抉伏物無遁情而斯地之人情風俗閭閻瑣屑諸細事如道家常娓娓數百言不倦此葢從閱厯中得來而司官輩羣以能吏裒然推首似又不僅於詩人中求之也翌時假滿南游樹召伯之甘棠集南苕之翡翠將見政聲與詩名由瀟湘洞庭沂江漢而上而流於無極也姪雖老矣將拭目俟之劉鶴坪硯農詩序馮鎭巒乾坤眞氣瀰漫萬古自聖賢豪傑以及名物器數絶技偏長莫不本此爲質以綿亘於無窮而流爲文字閒者磅礴鬱硉如日月行天光景常昭詩三百篇後代有作者率準此以衡之厯厯不爽吾友鶴坪劉君本靑田遠裔隨蔚亭公遠宦海南益親風雅粵自國初三家標致宗風君登來其閒師事友處醖釀固已度越尋常矣歸後以文折伏一時尤沈酣於詩邑人士之樹幟騷壇者幾以君爲太國焉予與君交較晚畏人小築城市不居八十一家文字之外於從古詩人源流升降亦頗窺見 序跋九大凡以性孤介傾葢初意殊落落也繼與款接漸相欽遲至今則爾我苔芩未見相思旣見投轄鳬藻因依有不知所以然而然則以君之眞氣與予之眞性適相與符合於無閒也君詩從義山入以少陵爲宗閒亦取道放翁山谷而字烹句鍊豪健警拔從不作一柔媚輭語學殖所餘直達胸臆句中有我迴不猶人性情所在而筆墨隨之則眞氣爲之也夫士有行修而後有眞品人有性情而後有眞詩君跬步不苟襟抱開朗自家庭父子兄弟師弟朋友纏綿周洽一以至性出之固有得於詩教之本矣不事生產屢空晏如賴館穀以贍室家連年綘帷深處日與諸生相切劘二三吟朋往來劈箋吮墨不外交俗子一語以故誼力深入殫思詣微精神獨到處天𡸅自解凡境一空斯其深沈自信誠足出而與天下相見矣或謂君結轖名場使稍假長風與當世玉堂英俊酒龍詩虎旗鼓中原不知氣呑凡幾乃五十年來白眼高歌託於筆耕墨耨以硯農名其集不亦舛乎予𥳑人也不能作妄語誠知文章千古眞僞不容並傳君一意孤行其不朽正自有在彼世之崇尙僞體俛仰隨俗者雖一時矜寵不轉瞬而變爲榮華飄風好音過耳嗚乎君亦豈屑與之較量尺寸短長於浮煙浪墨之閒也哉聊復存稿詩序文章有神交有道端復得之名譽早杜少陵贈蘇𧃎兩君詩也持是以舉似張子西邨其有合乎西邨少負異質從其尊人方崖先生令新陽得攬湖山秀氣歸而受詩法於信陽洪子鎭先生已據風雅㑂佛未幾秋風得意馬跡長安方崖公南宮舊友多一時名宿如孫補山中丞王韓城相國海內推爲斯文圭臬又少司馬吳冲之試蜀君爲其所甄拔以故平泉幕府諸公皆喜與杯酒論文提唱宗旨而所學益進其平日二三知交雋流雲合屐錯觥飛下筆不能自休能詩之名播於蜀東迄今幾三十年矣人謂君天質敏異獨抒性靈或者不由學力予獨以爲不然夫詩雖文章緖餘若語其至則從古騷人韻士窮三才母萬類髫齡雕搜白首莫罄其藴拾遺之書破萬卷昌黎之𠲒英咀華固非若村舍中冬烘先生執一卷兎園册子得以稍窺窔奥也且詩者何學問與性情兼之者也有學問而無性情則墨塜書倉徵引博而精神不著有性情而無學問則牧歌村笛天機暢而雅奏無聞厯觀前代以來作者 序跋十大備苟徒持己見譬徒手而入五都之市琳瑯綺繡競陳於前而眞𧸛莫能辨貴賤輕重無以別可以作詩而不可與論詩卽與之論詩而源流正變未必其能剖晰而無疑也西邨之詩淸麗芊綿淵雅疎朗當其興酣落筆有御風冷然之致於古作者不名其似而無乎不似雖其得天之優抑亦沈浸曩哲師友淵源醖釀於數十年者旣深且久信乎文章有神交有道而非若一知半解空疏寡陋者之爲之也西邨前有香草一刻僅標一體茲復取平日家居遠遊之作分爲閒居饑駈兩集合而顏之曰聊復存稿囑予弁言𥳑端將以付諸剞劂予聞詩文境界時出不窮故古人有初刻晚刻之例西村其益肆力於此鴻章巨製嫓美前賢他日更𢑥次其全而續刻成編著作之富其得名更復何如則斯集也特其嚆矢耳胡氏光裕堂族譜序乾隆六十年白沙苟蓮峰先生始成族譜予友萬棗峰繼之訪體例於予予是正之譜成予弟二山倣萬氏例而爲之譜又成初予與棗峰翻閱近代世譜無慮數十餘家心嗛之不肯輕有所著述棗峰曰似子矜持譜成何日乎二山遂銳意爲之予至今終不以爲是也夫家乘國史廣狹雖分而規模宏遠體製謹嚴學問見焉排次分明微寓予奪質有其文不傷腐雜文章亦見焉歐公之譜與文集並傳司馬文正謂譜事重大非仁孝者不足以修之可漫然乎及門胡生忠𥳑奉其叔父崑山命欲修譜來問敘予不能自信安能信生客曰如先生教是以敬宗收族之文必假之龍門蘭亭之手進之以著書立說之例歐蘇二譜以後可無作矣昔太史公之作世家也略紀其前後用列其世族後之二十一史因之不必人人司馬也作氏族譜者略紀受姓次其先後名賢世之作家譜者倣之不必人人孟堅也天下有貴人無貴族有賢人無賢族譜以收之所以厚於一本譜以別之所以嚴於非族見淺見深各如其人而學問文章亦未嘗不於此而見焉客語畢予然之而終不以爲是也生爲安定遠裔七世祖存蓼公在啟楨朝聲名重於合陽生誠敬仰先世以敦睦一本其用意於學問文章而不忘乎仁孝之心他日譜成予譜亦有所訂正兩取而互證之當必有進於此者今之爲子敘譜雖未以爲是矣其所是者不仍然有所待哉 序跋十一嚴鶴堂詩文集序州有九嶽有五瀆有四吾得而厯之可以言遊乎經有十三史有廿一百家之言有四庫吾得而讀之可以言學乎昔人有言願交盡天下好友讀盡天下好書遊盡天下好山水識者從而解之曰願豈易盡當隨身所接不令虛過抑足以擴吾見聞瀹吾性靈觸發吾文章諒哉此言可通其解以讀鶴堂先生之詩文矣先生蜀之會理人性敏悟多特解於書無所不讀兼好遊山水年二十七登乾隆辛卯賢書又十年官博士凡攝符數州縣若隣若岳若臨卭若宕渠名勝所在有奇必搜嘗四閱月厯三府二直隸三十二州縣載在集中可攷也三試京兆四入都門若楚若豫若燕若趙若吳若越若魯若齊足跡幾半天下一一皆發之於詩文嵗壬戌予試春官不第因緣都下先生時以需次來京同館數月聯吟唱和日夜攀談因得悉生平著作而縱觀之遂以敘相諈諉夫不敏如予將何以敘先生哉然予亦性癖山水與書者也無已還與先生言遊還與先生言書可乎今夫九州之大不知其幾千萬里也圖籍之富不知其幾千萬卷也東岱西華南衡北恆中嵩亦旣極宇宙之奇矣而天台雁宕匡廬武夷大峩巫峯諸勝何以不與上方寶藏史𡷫秘籍通上下古今而齊一之亦旣侈侈隆富盛事藝林矣而稗史方言龜經鼠序何以不與且今日所謂輿圖特鄒衍九州之一耳安知赤縣神州而外不更有峙者流者標奇於煙雲繚繞閒爲山經水注所未載者乎徐福求仙海上載書卷以行如冉子算法中國所無至今轉得之島外諸國卽考亭注孟高麗國本多於今文安知重譯雕題龍威寶墨不更爲四庫全局所未收東南嗜奇之家所未見者乎吾必從而遊之讀之其於文也幾何通此解者可以評鶴堂先生之詩文矣先生才大氣盛各種著作如萬斛源泉隨地湧出而一歸之於自然尤長論古諸子百家皆足佐其議論一以心得出之不屑襲人陳言雖壁壘稍變其書卷性靈時紏結而發寶光此如天台雁巖諸勝一經搜剔標新領異於五嶽名勝之外亦可餘分閏位於古作者之林矣昔太史公周行天下所爲文章疎宕有奇氣蔡中郎遊江東得王充論衡識見逈逾常時通儒嘆爲莫及二公得遊之力居多而不必盡遊之之地今先生所遊殆不啻過之其文章自有不同於常人者先生需次有日矣倘他日者 序跋十二花縣風淸琴堂酒熟一時賓朋僚佐提唱宗風著作之富當復何如予倘相見有日猶可盥露敬讀舉頭作天外看也天全州志序代分州沈庚軒作執𥳑而作僻壤之志其道甚難葢發凡起例體制不可不嚴過嚴則病其𥳑徵文考獻隸事不可不煩過煩又苦其雜備一邑之掌故佐司牧之治理俾建置沿革山川土田士習民風往蹟舊聞一一朗若列眉而又能斟酌完善豐約適中煌煌然與名郡志乘連鏕並駕仝分珥筆之光弗可及也天全爲蜀西南邊郡往者高楊二司一駐碉門一駐始陽自改設後升碉門爲州治而更設分州署於始陽建官分職疆宇寥濶生齒人文之盛亦幾百有餘年矣嘉慶庚午秋予初蒞始陽貢士湯全貴攜其所爲天全州志諈諉序言因進其書而粗觀之自陳楊兩刺史弁言於前亦旣揭其大旨踰嵗辛未夏湯君復以爲請並列予所爲詩文雜著若干以侈繁富予卻之而殊未已也湯君可謂表彰桑梓勇於從事而並有以匡司牧者之不逮知其難而不畏其難遂有以成一邑之完書可不謂士林翹楚者歟昔新都楊文憲有言諸家地志獨有取於常璩華陽國志次之則盛宏之荆州記此通都大邑聲名文物之區記述本易獨怪康對山修撰譔武功志王阮亭以謂文𥳑事覈訓詞爾雅後之志州府縣者倣之夫武功非僻地也寥寥六篇詳敘其祖父之事后稷蘇武傳僅二三百言而於元妃履武煬帝之葬雷塘一無所舉正彼其詭稱高𥳑於通都名勝之區所述止此設令執𥳑而作僻壤志乘有望而束手已耳天全改設甚遲文獻都無可考湯君善體陳楊二公意勤勤弗懈厯久而後成書體制極爲詳備秋坪刺史所謂因文見義因事立鑑備一邑掌故佐司牧治理者意在斯乎洋洋乎大觀也哉夫序經兩公後原委已明可不復贅予第爲旁考古人地志詳明體例所在以見輯成一書之難而爲後之君子告也讀考信錄質疑上篇遠村曰從數千百載後一人而別諸經之眞僞從漢唐宋明後一人而定羣儒之是非所憑者理而已理者先聖羣儒所莫能外而統之於經附見於傳理之精經之純也倘理有未當雖明明謂出聖人之口賢人所述而實由於僞撰流傳辭而闢之廓如也苟事理未甚大謬則亦不 序跋十三必徒尙考據持一說以求勝之抑聖道廣大或旁通一解於理亦別有發明千百年諸儒迭起所見所聞未必遂盡出一人下也而推倒一切理雖勝氣亦大豪矣况未必勝乎東壁先生生於近代學博而識超其別僞書一以六經語孟爲的考辯精詳確有定解議論亦心平氣和自言不尙偏執成見可謂大有功於聖學爲六經語孟廓淸障翳予實欽佩之甚願列門牆而不可得獨其中有一二說覺不能無疑敢略陳其說篇首汪中丞敘武王伐紂一段議論謂封建之世非郡縣之世成湯文武非桀紂之臣也孟子齊宣所云君臣特以正朔名分言之非如後世立朝事主之臣策名委贄貳乃辟焉者也聞此言不禁駭然時有今古綱常無二封建之事未立其朝三年五年貢獻不絶天威不違伯主猶知謹澟君臣大義不以不立朝遂不謂之君臣也君臣等於父子父子以天合君臣以人合父子主恩君臣主敬其分同卽其理同也惟偏安割據之世各君其君各臣其臣窮髮鑿齒之區聲教不通正朔未奉乃可云異若大一統之君莫非王土卽莫非王臣文武時不得謂之割據偏安也謂封建之君臣異於郡縣之君臣試問郡縣之天子何以異於封建之天子春秋者萬世綱常之書也河陽之狩下堂之拜必謹而書之所以立人紀也若封建諸侯便可異視天子則古帝王之立法爲已傎矣漢之七國唐之藩鎭皆未立其朝者俱可謂之非其臣非其臣則非其君矣尙何所不至哉然則武王伐紂何也曰孟子誅一夫三字盡之矣天爲一世而作之君天子者天之子也萬民奉一人而戴之爲君萬人者又天子之子故曰子庶民也雖遠而實近雖尊而實親君臣之義寓有父子之親人道也而天心在焉自絶於民卽自絶於天盡天下之大無一人以之爲君則蒼蒼之天又豈肯以之爲子不爲天之子卽不爲世之君故曰一夫也謂之一夫人人得而誅之誅紂者非武王也天下人之心也天下人之心卽上天之心也天人本無二理尊之則曰一人絶之則曰一夫非武王欲誅紂非武王能誅紂乃武王不欲誅紂又不能不誅紂故曰聞誅一夫紂矣未聞弑君也孟子之言仁之至義之盡不待諸儒紛紛非君臣之局至封建時而忽變也湯武征誅非操莽所得借口唐虞後無揖讓湯武後無征誅三代後動言伐暴救民皆藉詞也謂湯武非桀紂之臣吾不敢信謂封建變君臣之分吾愈不 序跋十四敢信何也三代後有桀紂三代後無武王如君必如紂而後謂之一夫而君道絶臣必如武王而後謂之誅一夫而臣道盡自有武王伐紂而萬世君臣之義乃愈定也然則宋儒天命一日未絶則爲君臣一日旣絶則爲獨夫其論如何曰病在去人心而言天命天命渺茫人心確實不言人而言天指駁之所由來也言人心而天命在其中人心卽天心也至一日二字不過語病要其極而言之於理尙未大背較未立朝者便不算君臣之說其悖謬特甚後世郡縣凡郡守牧令三年五年一引見皆未立其朝者也可曰不算君臣乎後讀東壁之論謂後人以後世君臣之分斷武王之是非不知殷衰諸侯漸已叛商䆮多歸周實商所不能臣自文王之世固曰未嘗一日臣於商矣此語更覺可異諸侯叛商文武未叛商也周非商所能臣文武固自信爲商之臣也並抹去一臣字孔子曰三分有二以服事殷事之非卽臣之乎盡如此說孔子之言皆可删也不得曰此一篇論語又僞書也東壁先生以一人而定論千古學之博識之超考辨之精議論之平和見理之確當大有功於經學大有光於聖道渺末小生何能窺測萬一獨此一段則鄙見竊所未明遂不能無疑先生有言曰知者千慮不無一失愚者千慮或有一得竊效愚者用敢質疑於讀先生是書者書王山史論蔣忠烈欽死諫事後公以請誅劉瑾死於廷杖山史謂公忠直然詞涉太過似非告君之體又引黃公石齋論易之說以證之遠邨曰論極平正孔子云信而後諫孟子云人不足適皆是此一種道理然獨不曰忠焉能無誨乎又曰天子有爭臣七人石齋論易如此其居崇正朝犯顏廷爭不少緘默雖被廷杖而不悔豈自言之而自背之無亦言各有當而未堪執一歟蔣忠烈與楊忠𢚢必以中庸之道衡之謂忠𢚢不在言路忠烈出詞過激失對君之體二公何辭然二公亦不忍辭不欲辭也天地正氣特生此一等人行其心之所安二公實不知所以然而然記忠𢚢在獄送郾城校官詩云君愛寒官儂愛死由來天地兩癡人臨刑云平生未報恩留作忠魂補忠烈亦云業已委身義難負國此等肺肝無容贊更何忍議並非沽名亦非意氣何嘗矯激當濁亂之朝若無兩公上天直將倒踏下來人自中庸公自任心雖與易之道不合可也且所謂中庸者葢亦有說蘇模稜中庸也長樂老中庸也 序跋十五兩胡廣皆中庸也祿位念重身家念重則性命之念尤重誰非皮肉百鍊千錘骨碎肉飛身首異處僅以博忠孝之名知幾之上笑以爲癡矯健者又從爲之辭一變而爲立仗馬再變而爲羊公鶴三變而爲三旨宰相長君逢君無所不至尙有臣品哉皆此明哲保身一念爲之也予則謂人臣遭逢明聖願爲祥麟威鳳不願爲獬豸神羊願爲堯都舜俞不願爲箕奴干死不幸當二公時不能學二公亦當思何以不至羞見二公徒議古人虛言中道必欲强轟轟烈烈者變作唯唯諾諾此等大頭巾話吾不欲聞書王山史于忠肅不諫易儲辨後遠邨曰論忠肅者有數說朝宗之論責之也阮吾山謂齊次風宗伯於丙辰康熙十五年入翰林與修明紀請開皇史𡷫章疏著易儲十論暴于公之𡨚是謂于公本有諫易儲疏也袁𥳑齋論謂正統以國爲戲身陷土木幾致亡國辱及社稷理難復辟原不必諫易儲此又一說也此篇不諫正所以安太子又一說也愚謂武侯不諫征吳忠肅不諫易儲在當時情事必有不必進言不能盡言之處後人事後空談未親見當局時勢所謂責人斯無難者于公忠誠不計祿位不避斧鉞浩然正大之氣塞乎天地豈不如一二書生之見哉駁袁枚書羑里操論臣之於君猶子之於父生之殺之不敢疾怨所謂風雨露雷無非教也亂臣賊子只是見得君父有不是處文王若無天王明聖之戴則必無三分服事之心袁枚疑昌黎羑里操爲僞將亦疑孔子之言乎凱風之詩曰母氏聖善七子之母果聖善乎子才將必以僞疑之矣以予觀從古忠臣孝子其用心皆是如此文人之詞輕重卽云稍失其平而大段卻說得好不必以辭害意可也袁枚又引文王曰咨咨汝殷商之詩此召穆公憂厲王之將亡託爲文王之言意各有當以爲文王嘗非紂是詩果出文王之口尙得爲文王乎大扺聖人於主德無極宗社所關不能漠然文王曰咨之詩鬼侯之嘆皆是也身遭戮辱負罪引慝不敢是己非君舜之不可爲人文之臣罪當誅皆是也昌黎琴操昔人有疑之者不若子才論之恣橫也並疑孟子象憂亦憂象喜亦喜之說另有肺腑不可以論聖賢忠孝用心 序跋十六山居紀難編序大司寇胡公爲合淸正名臣明史略而不詳得巴縣劉了𤲅先生爲之立傳綜敘平生極爲詳明筆亦淸勁無匹胡公須眉栩栩欲活載在州乘可無更作矣茲編出於其裔孫其儼之手追原先世並及一身拉襍前後統而紀之體例尙覺未嚴流傳旣久別風淮雨字句不無舛訛亦缺典也嘉慶丙辰公六世孫漴爲予言之越三年戊午冬出一帙相示託以訂正時鄉里不靖操觚未遑庚申予主講合宗書院復繕一通爲請且曰先司寇行事在了𤲅傳中固當然子孫之於先世不厭求詳况我儼公所紀多難兩朝一身艱辛萬狀後人讀之堪爲雪涕亦可振作後世纘承之志先生其有意乎予受而讀之喟然曰國步艱難之會葢其難矣司寇在啟禎朝勳業位望著於當時得與廷推鄉人沐其淸德至今以閣部稱之乃上不能挽旣去之天命次不能靖鄉里之艱難晚景多故賫恨以沒其子若孫犇走於虎狼出沒之鄉苦雨淒風殘羹冷炙霜露之所侵犯鋒鏑之所驚摧路人走卒之所輕侮門生故吏之所誚讓同官舊僚鄉里婣婭之所邂逅而白眼甚且寇盜伺於鼎俎生死迫於須臾𢚢茲多難言何能窮後人挕筆感可知矣先是予齠齡時讀公傳心慕其爲人又聞尙有紀難一編急欲覓觀採輯其𨓜事或可補作公之外傳偶於故紙中見苟曲江先生紀難編敘原書實未見今胡君不忘先烈予爲較正字句文體一仍其舊穩順堪讀尙可與了𤲅先生一傳並存夫闡揚鄉賢遺踪後學之責也予抑不知是書作於了𤲅之前與在了𤲅之後安得起了菴而問之鄒氏族譜序强望泰有世臣之謂故國有世德之謂故家自秦皇而後故國之風妙矣故家猶代有焉蜀則遭明末兵燹民靡有黎求故家於一鄉一邑往往難之余初承乏水利官閒無事測覽四川通志而見有明人物其最著者唯合州鄒忠介公因想見其爲人如古屈原賈誼之徒而其才行之堅卓理學之淵微猶或近之丙申秋予奉憲檄權篆斯土暇謁公祠公裔孫蔭軒年兄方督工改造堂宇予慨然歎曰忠介公去今數百年而子孫猶復重輝祠祀倘所謂宗廟享之子孫保之者耶蔭軒旋以其宗系譜呈予祈予爲之序余思明德之後必有達人忠臣之家必出孝子鄒氏 序跋十七至今其位或及不及而其德尙未改若蔭軒者觀其尊祖敬宗之所爲誠孝子仁人之用心也行見子孫發奮自强爭相磨勵處則爲名士達則爲名臣嫓美前徽克繩祖武科第聯緜忠貞世篤亦有如忠介鄒公之顯於前焉斯亦一故家也乎陳氏族譜序蔡永慶自宗子之法不行而尊祖敬宗收族由宗子法而行者其道盡廢葢尊祖莫先乎宗廟收族莫重乎譜牒二者古以宗法行之親親之殺秩如靄如自百世不遷以統乎五世則遷其有本有文者也然宗子之不可復亦正如井田封建有難行於後世者顧大宗難而小宗豈不難乎宗之法雖廢而宗廟譜牒與凡尊祖敬宗收族者其道可一日廢乎知其不可廢思其所無難而隨分焉以求所宜盡當必有克舉者矣家禮以將營宮室先爲祠堂於正寢東如其說則夫人而有室夫人而有寢卽夫人而有祠初不必丹楹刻桷而後爲廟也由今之俗則或諉於力之不逮分之不得也譜牒則系姓世家從古已然惟當塗氏立九品衡人致世以門第相高沿六朝不改及唐太宗時崔盧李鄭諸氏自矜地望或捨其鄉里而妄稱名族太宗惡之編索天下譜牒凡二百九十三姓爲氏族志頒行之謂高士廉等曰昔漢高祖與蕭曹樊灌皆起布衣至今推仰以爲英賢豈在世祿乎夫萬物本乎天人本乎祖系其傳則宋祖帝乙鄭祖厲王君子以爲禮系非其傳則唐祖伯陽宋祖趙孤徒遵史册譏焉耳且所以有譜者何爲乎上治祖禰下治子孫旁治昆弟正其族屬善則書之而惡則隱焉爲可繼也而必矜閥閱之名第摭瑰麗之蕪詞玉牒金章誇耀世俗無或乎經年屢月之不就恆多以爲難也無或乎新屬未盡已爲路人而尊祖敬宗收族之道可以隨分自盡者皆坐廢不舉也鳴呼民彜之不敦民氣之不古民居之不土著其不以此歟魚城陳君履垣昆季乙亥庚子兩嵗予在義塾與同學於羅又希先生之門履垣是時久游泮樂三則丁未嵗試始同予入泮端士爲人沈靜詳密雖倉卒未嘗露聲色讀書嚴自勵能虛心於人其封翁碧玉公年已六十餘每旬休日必來塾閱其功課或與先生言談移時始去野服黃冠杖履蕭然望者嘗目送之曰菖天氏民也太夫人何氏性温淑勤儉特不幸早卒竊憶在渝同寓時端士與其舅氏培業公語及太 序跋十八夫人在時教子持家辛苦刻勵狀端士常欷歔欲泣吁衲衣藏宮中葛籠掛壁上世耽𨓜豫而忘先世之艱難者葢不少矣予以是知端士之能盡孝思也今年予自瀘陽歸館南津王氏宅過其家伯仲翼翼訢如也封翁杖履健於昔年又幾八十矣謁旦偕遊釣魚城水淨木落魚歌上下偶談王堅冉璞事覺四面雲山宛然在目笑謂端士樂三曰猶記春江花月乎葢昔童軍敗北時挈侶登舟騷首狂吟相與破寂寞者也臨晚信宿乃出近所輯族譜商體例於予予爲言古系圖如瓜瓞式及五世一提者數家特述安漢李氏之言曰以父母之心爲心則無不友之兄弟以祖宗之心爲心則無不和之族人以天地之心爲心則無不愛之民物君昆季果卽是而深體焉其於尊祖敬宗收族之道有不難立舉者矣已告於家退復爲之序程雨琴觀察集唐詩序彭定仁雨琴觀察以集唐詩卷見示仁讀之見其信手拈來無非妙諦天衣無縫如自己出未嘗不嘆其用思之精也夫觀察抱用世之才方將出其所藴蓄以濟康乎斯世豈必欲故紙堆中與文人爭字句之奇哉吾知其別有見也古之君子將大有爲也必先有以存其心而養其氣然後處危疑震撼之交而不變經盤錯轇轕之境而不撓然心者至靈至動之物非有以繫屬之則或放乎聲華意氣之場溺於歌舞冶遊之事而心於是乎不能存而氣於是乎失所養故諸葛武侯曰非淡泊無以明志非寧靜無以致遠觀察之集唐觀察之所以澄其心而養其氣也竊嘗論之天下之大事必非一人所能辦成天下之大功者必能用人集眾人之長而不自顯其長故功成名立而渾然不見其跡漢之魏丙善不必自己出唐之房杜功不必自己立而言善言功者莫能加焉苟徒恃其聰明才力以籠葢乎一世其所成就者亦狹矣投之以艱鉅鮮有不僨事者三代以下推賢者惟諸葛而其集眾思廣忠益何其孜孜不倦樂取於人以爲善也集唐云者所以集眾人之長而爲一邑之長也其審切也如用人之必當其材也其支對也如用人之必從其類也其運轉也如用人之臂指一氣也其變化也如用人之剛柔相濟也搜羅决擇不使有遺如用人者之恐有遺賢也玉札丹書枯株朽木皆適於用如用人者之不拘品流也柳子厚之論梓人也備矣詩雖一藝獨不 序跋十九得與梓人比乎方今天下之聖智自矜謂人莫己若者眾矣觀察他日當大任建大勳心氣平定卽以今日集詩之道行之焉可也三法古文序苟培藝憶少學壺山從遠邨夫子遊春風秋月諄諄以古文相勗謂初學作文當先講氣骨氣骨强則魁梧奇偉望而畏之氣骨弱則跛癖痿痺亦可醜也時文非不可讀但八股拘虛縱金相玉質錦簇花團究竟難免俗態導我先路則可爾終不能引入勝地欲其引入勝地其必由漢晉唐宋之文乎夫漢晉唐宋之文非不點綴縇染也而有氣以運之乃成長江大河非不光華絢爛也而有骨以植之盡屬洞天福地麻姑之米耶壺公之杖耶天風吹下步虛聲胡弗靜心諦聽余始聞其言次第讀之苦不辨其津涯踰三載復附驥於雲峰書院更經口講指畫乃稍有悟如獲哀梨諫果喜饜飫焉非敢自信其有得也嵗癸酉餬口四方於今十年矣課童之暇不厭披覽遊吾門者亦以此相勗而諸生慮其浩繁乃爲約選風華雅馴二册二三年中未見擬其形容於是約之又約摘其便於時文者詳加批解號曰三法古文爲換骨計又慮其文氣散緩更輯𥳑鍊十則附於後知不免高明家裁錦破班之笑而集狐白腋以成輕裘庶服之者不勞力而用愛也如有昌歜之嗜定當把臂入林諸生勉乎哉新修李氏族譜序李二文前六月伏日與客納涼庭除談及予家族譜事客忽問予曰譜何爲而作也予對曰敬宗也收族也別昭穆也記世系也客曰敬宗收族固矣而別昭穆記世系則必遠溯始祖所自出豈易易哉自秦人變亂周制世本不掌自小史宗派已難言矣然六朝以閥閱取士官有簿狀家有譜牒官之選舉由於簿狀家之婚姻由於譜牒有譜牒者則上之官爲攷定而藏之秘閣私書有濫則糾以官籍官籍不及則稽以私書猶有周官遺意當時若江左之僑姓東南之吳姓山東之郡姓代北之虜姓厯年數百昭穆世系瞭如指掌降及隋唐變閥閱爲科目於是官簿家譜兩者俱廢後以毆蘇大賢且莫數其祖典其譜皆斷自七世五世焉况吾蜀乏故舊之家今居蜀者半自楚而來居楚者又自豫而往流離轉徙譜豈或存雖欲修之何從修之予曰惟然吾之譜愈不容不修矣 序跋二十譜之爲事也肇始者實難續成者較易今爲之創其昭穆世系之圖生晨忌日之慨支分派別之規大凡已具使後人奉此爲藍本或兩世而修焉或三世而修焉厯數十傳不替其與六朝之僑姓吳姓郡姓虜姓有以異乎則吾譜雖未上溯始祖可下啟後人且夫始祖亦不必遠溯周秦以上也昔朱子有言曰遷徙者卽以始遷爲始祖予家自天科公子國鋂公自楚入蜀宜以國鋂公爲始祖天科公爲始祖之所自出適將符朱子之言也客曰始祖之義然矣聞此譜創於乃父玉龍公君又贊襄數年矣何徒多列格言而誌狀傳述無幾使先人德業湮沒無乃非繼述意乎予曰此正繼述意也家自達匪之亂譜牒悉燬於賊先人之事跡無攷妄爲鋪張其誣實甚所以列格言者欲令吾族人奉此若祖訓警澟其心思激勵其志氣讀者奮跡鵬霄以忠義自矢耕者盡力南畝以孝友爲規子孫載其軼事書其遺行卽以爲家乘光或後人更有達者出彼鴻章鉅制發潛德之幽光採之輶軒獻之太史或列忠孝之經或入獨行之傳則家之譜牒卽官之簿狀卽國之史書也誌狀傳述云乎哉繼述孰大於是然而是深望夫後之有志者啟也客乃作而言曰鄙人淺見不識遠圖唯唯而退於是因筆其言於𥳑端以爲序史論弁言蔣璧方接物應事古人之性情每厚於今人見遠識微古人之心思每細於今人任重致遠古人之材力每强於今人古人之不可輕議議古人者之斷不能及古人也審矣雖然尙論古人之識不可無也卽設身處地議其失則易行其事則難如以不能行遂不敢議則千古之是非究以不明於天下或不免於受古人之愚此前賢之論史册載之其得失不相掩也余三十已後始涉獵於史鑑苦於性不强識閱過輒忘粗有論說以當記事惟疾惡太嚴無所可施於當世於論古時一發之劉四雖復罵人人亦不恨亦謂無所私於己耳茲編所論其私與否古人旣無從而恨之不知今人亦有代古人而恨焉者否也顧能公此論於今而使之恨則必喜之者已自不少而後人人得而見之乃始有從而恨之然則有論吾之論者吾之所大快安知古人不猶是心亦以吾之論之爲大快也我快古人快後人亦快我與古人之所快而並將各快所快則讀史不可以無論論史論者不又將各執一論且貽後人以可論遞相
序跋二十一引於無窮也耶是爲序益謙上人詩集序自唐以前儒與佛老爭自宋以後佛老不能與儒爭佛自東漢入中國氣燄隆隆駕老氏而上之聖人之道不絶如綫者五六百年其時天子以至公卿大夫士庶人皆沈溺於其中或乃尊居九五捨身佛寺臣子又從而贖之其惑如此天下不可得而治故六朝之時中原鼎沸臣不君其君子不父其父倫理旣乖綱解紐絶空虛寂滅之效也自韓愈氏作原道大其聲而疾呼之數百年浸淫沈酣如醉如夢至是而稍覺逮程朱諸子起於有宋吾道益以大明無論尊崇佛老者偶惑於福田利益斷不能舍吾君臣父子夫婦昆弟朋友之大倫以入於虛無卽佛老之徒業有託而逃於其中其發於至性出於本心者肫然油然不能自已往往生死養葬於其親兼能尊禮其伯叔友愛其兄弟情誼周浹若無以異於吾人之爲者乃知聖人之道大昌黎程朱諸大儒之功爲不在禹下者也吾友丁君治棠純篤士也與釋益謙交有年時爲予稱之旣又稍與往還益習其爲人葢釋其名而儒其行者昌黎有云於是乎忘令縱之爲釋氏之子也吾於益謙亦云益謙喜爲詩所存已過百首惜僻處方隅所與交遊少奇傑瑰異之士益謙之名不大顯於時其所爲詩性靈有餘或意之所至才力閒有不逮其琅琅可誦者要能獨出其意見書其所自得然吾與治棠之所以友益謙者藉詩爲緣而猶不專在其詩也觀其生死養葬於其親於伯叔兄弟子姪閒無不曲盡其恩誼有吾人之所未能者墨者夷之見孟子不直則道不見今益謙之道儒者之道也不待直之而道見矣夫益謙釋也而能爲儒則佛老不能與儒爭者此其一證也此葢私得於中未嘗輕出以示人今於益謙發之矣他日益謙梓其詩卽以是弁之見所見齋文集序楊益豫古之所謂豪傑之士其胸中必有浩然不可遏抑之氣積累充塞淵乎含萬變以爲極而不能窮其變夫而後能言人之所不能言而其言遂爲天下法夫言豈一端而已上之敷陳剴切於天下之利害而籌之未形次之闡名理抉大道爲聖賢振羽翼下至人事贈答風景流連亦莫不有精義存其中非苟爲炳炳烺烺者嘗持此以論天下士名公卿誠 序跋二十二不乏人若吾友蔣子輯廷葢眞豪傑之士矣夫人苟無浩然之氣充積於中以之行文必不達以之立身必不嚴有養浩然之氣者其剛大且充塞於兩閒殆所謂閒世一遇而不以尋常藝文之士自待而後其人爲至人其言乃爲至言也君爲諸生時習藝蓉省英英之聲煌煌之文見之有案聞之有舌豈尋常抽配編排諸人士所能得其涯涘者葢沈酣於經子寢處於史鑑以成其有用之文卽以成其有用之才而神遊寥泬之天目覽蒼茫之局𨮾五星干莫之利儲千金補救之方將以揎長袖運長斤挽狂而奠之安迹其生平之所自負是固有以待天下之求儲未來之用者在而又非徒以文藝見長也己未秋與輯廷同舉於鄉出煜星東王崇𤲅兩先生之門又七年益豫從事工部君亦偃仰於其閒又九年爲甲戌君舉進士廷試日君不狥時局幾掄元然才名震天下雖入詞垣有餘恨焉以是而知古人之豐功偉烈其初必有知人則哲之君子以推挽其翱翔待動之身而後有位置得宜之妙君今卽翱翔木天位置文館豈眞有知人則哲之君子以豐功偉烈期君而大展所爲哉至不獲已而以文章見亦君之大不滿於志者也然卽此以求君之文則剛者穿金石柔者入渺茫下之及淵泉上之摩霄漢以浩然之氣發爲浩然之文而其文亦不可及矣君昔居郎署與益豫爲同官時相過從極一時談藝之樂明年詔求直言君慷慨言事是時毛文恪公爲司空見君封章極爲嘆賞已而不果用然則君之文乃有用之文眞所謂不苟爲炳炳烺烺者而君乃自此遠矣益豫居去君僅一衖之隔晨夕過從仍以談藝爲樂昔人詩云風味依然兩秀才其視乙丙同官時少年作秀才應錦江社課時固無大異也然而益豫則六十有六君亦五十有二居然老矣閒中出見所見齋全稿見示命以數言弁其端維君之行誼高識見遠其行文如長江大河灝灝瀚瀚無所依傍是其人其文均堪不朽獨惜其未見諸施行耳嗟乎如君者置身翰苑鬱鬱如此况其下焉者乎葢又不僅爲君嘆也見所見齋文集序丁樹誠君子持身經世之道有三曰德行曰經濟曰文章三者卽立德立功立言之謂而俱堪不朽特德行經濟爲本而文章爲末耳輯廷太史少敦淸節安貧俟命肄力於性道理學諸編居心行事悉與脗合固德行人 序跋上二十三也鄉舉後便留心時務日讀有用之書凡資治通鑑經世文編名臣奏議會典牧令諸書無不講明切究得其要歸嘗謂人曰讀書將欲致用不觀古無以知今吾厯覽史鑑諸集覺禮樂兵農之大因革裁制之宜胸中皆有把握異日舉而措之裕如耳其長於經濟可知旣而由部曹捷南宮廷對日條陳時政公卿爲之動色將擬大魁卒授館選亦可謂不負所蓄展布有基矣乃翱翔詞館惟有厯年上之未備職言路指陳得失結聖朝之知次之未獲一差選操持文衡振士習之類靡下之又未能小試州郡稍展驥足俾民生得沾其利濟磅礴鬱積無所發攄不得已而託文章以自見足徵太史之不遇也雖然文章者所以傳德行經濟者也人之樹立不可見卽於發言見之言之不彰將並其樹立而亦泯之又誰知其藴蓄之深者故觀太史之文章而平生之德行經濟亦因以見文章又烏可少哉嗟夫奇才名世曠代難逢使其大用有期將推其德行可以礪世而磨鈍展其經濟可以佐君而澤民其品望勳業當不在古名臣下豈僅顯其文章已乎然卽以文章論其詞筆之淸矯時世之剴切義理之圓通置之歐陽老蘇文中幾無以辨而况寄託深遠德行寓其中經濟寓其中尤非泛爲炳炳烺烺者比此太史之集所以可傳也是編次第位置皆太史手訂別刻史論亦其自序外有憂時餘論一得隨錄蔣氏家約文鈔補遺詩集時藝待梓斆學半齋詩序丁樹誠季鏗老友承名父之訓學有根柢下筆風起雲涌好爲磊落新奇之語不獨以詩鳴而詩尤著余之訂交也先導以詩每得季鏗詩必𨙊𨙊然驚季鏗見予句亦時挂齒頰旋覿面旅邸如舊相識以詩之神交早也甲戌歲香濤師持衡來川創建尊經書院調高才肄習之按試順慶岳池得三士焉則季鏗曁星階王子曜軒周子也予亦濫竽其間相與晉□同住院之東偏昕夕談藝裨益良多語及近體詩季鏗蹵然曰我輩今日尙妃黃儷白學蟲吟草間爲哉必仰體大師誘進之意根本經學訓詁次之史家又次之而詞章音韻特末之末耳且通經訓而詞章音韻未有不工者此眞見道有得之言足徵季鏗之所造在彼不在此而晚年彌進也旣而季鏗歸聞以經學爲士林倡又數載噩音至報季鏗已作古人嗟乎以季鏗之志力使天假之年凡所爲藏之名山傳之其 序跋上二十四人其詁經之著述不知定多幾許僅沾沾以詩傳哉然而寸心眇眇尙留此吉光片羽餉遺後來已足徵季鏗之不死如予者文質無底虛糜時光而又馳逐婚宦隨流轉徙卽一吟一詠俱蕪襍不能成家而經學之荒落更不堪問矣五夜撫心懷慚良友然則學優年茂能說經鏗鏗足副良友之望者其在王周二子乎此季鏗之夙志於讀其詩發之至詩之戛戛獨造新奇可喜時而嫣花好女時而鯨浪鼇山固有目者所共賞不待予之贅述也蟄園詩草序龍在田故友竹仙生明德後尊人松𤲅先生才擅貨殖而性躭施與每貿獲嬴餘輒以濟人其最著者修峽路造萬利橋尤爲行道所稱頌弗衰竹仙生而頴異綺歲能文落筆有奇氣尤工詩律逈不猶人弱冠補弟子員州人拭目而俟謂以彼其材置身靑雲操劵可獲無如才優數絀十赴秋闈屢薦不售白眼頻遭靑衿枯守嗟夫功名身外物何關得失古今來抱非常之才鬱鬱不得志坎懍以終者曷可勝數獨怪竹仙命乖遇舛中年喪妻損子家徒壁立饔飱幾乎難繼饑驅走風塵五載成都卒以客死天之報施善人固如是耶抑亦困阨才人應若此之甚耶詩多近作觸景傷懷不無過激語論者謂爲憤時嫉俗不知音之哀樂原難强同竹仙之詩竹仙之遇爲之也壯盛著作頗富而一災于河伯幾失于途次見在所存半從友朋處搜尋獲若干首令人有遺珠之憾然而一臠之味想見多珍一斑之窺可知全豹但得流傳豈貴多乎同人樂爲助貲付諸剞劂偃蹇在生前而虛名留身後或亦無憾九京也夫吳竹仙先生蟄園遺集跋周作霖光緖辛卯春予閉戸養疴合邑吳恩波來謁携其尊人竹仙先生遺集一卷屬予校勘予披覽數次不禁擊節歎賞因知先生天資英敏醖釀深醇使早掇巍科躋膴仕珥筆彤庭日與館閣諸公和聲鳴盛豈不足爲西蜀冠冕耶乃懷才未展竟以一衿老其身又復家徒壁立遊幕四方落落寡合卒至抱璞以終命耶數耶何天之困阨文人若斯之甚也生平著作甚富一沉于水再燬于火所存零縑斷錦仍出自友人行篋中其遺憾爲何如耶嗣子誦先人之淸芬不忍令手澤就湮將付剞劂傳之久遠質於予余老矣愧不能文以闡其幽光而惜先生之不遇幸 序跋上二十五哲嗣之象賢爰綴數語以誌慨慕云舊塾詩序蕭子倚𠫂之嵗舊居開塾之年重哀盡慕以終身永感實深於畢世門庭如水馮敬通家道坎坷途路望雲狄仁傑親闈伊邇思勤蛾術夏蟲不可以語冰欲認鴻泥陽鳥何爲而踏雪往年不返來日大難春興感於嗁鵑秋載悲於蟋蟀誰共上下古今之論獨爲東西南北之人梗泛萍飄歸於何黨門分戸別家自爲師舊日兒童盡看長大昔年親友半就彫零樂莫樂兮新相知吾聞其語歸盍歸乎吾黨士夷考其行羊効右牽束修曷上皋比獨坐函丈久虛將爲思舊之銘聊作吹喤之引嗟乎吾生寄也亦云東流則東西流則西人夀幾何遑計南山之南北山之北知亡人之無寶幸故業之未湮無以爲家萬物仍同逆旅此維與宅百年等視遽𠫂蔽徑蓬蒿蛙鳴其內盈階苔蘚燕處其中倐懷載酒之生徒席何曾暖更憶停車之長者門竟常關言息其𠫂移居陶令之宅云如何里成市鄭公之鄕記疇昔於兒時靑鐙有味奈栖皇於老境白髮無情事過卅年詩成八首安禪而求四大敢逞諧謔於東坡參佐而住兩頭猶頼平分於西第辭晏嬰近市無妨湫隘囂塵賦庾信小園祇恐乖違寒暑經邱尋壑聊志某水某山誦詩讀書可知其人其世龍多山志自敘秦宗漢龍多之陽有圖書府之走卒焉性癖嗜古凡夫金石之珍墨寶圖籍之異勝跡名區之奇特耳目偶經輒復羅而致之積之旣久腹笥行篋充然大滿然株守一隅無能極宇宙之大觀恆介介不醳於懷者葢亦有年詎壯懷未遂僅得從冠後試於鄕錦里往來饜山水之奇縱挹靑城峨眉諸勝得其山志伏而讀之則千百年古人數千仭奇蹟紙上躍然呼之欲起而龍多夙以奇勝譟名幾與靑峨埓今其存者十二三焉豈傳與否果亦有數如人邪爾日少年氣盛妄欲網羅散佚夀之方志雖嘗腹存而手葺之徒以父師敦迫日倥偬於干祿之文山靈笑人俗已夫我朝大化翔洽方嶽効靈自乾隆中一統志成凡託宇下下至一水一石靡不齒齒鱗鱗光昭册府於以黼黻隆平揚詡光烈至如吾合華鎣山者磽确無奇亦復勒爲成書創前古所未有而龍多爲山獨寂寂焉嗜古之士憾山之不傳葢未嘗不太息咨嗟於傳茲山者之無其人 序跋上二十六而因以爲生斯土者羞卽昔也漢固嘗羞之而未始知漢之可羞轉甚於它人久將非笑交集而無所於逃也夫漢癖嗜古者也充走卒於圖書府者也而又世居山之陽山之所有嘗腹存而手葺者也兹山之志不自我而傳將自我而不傳然則生斯土者之可羞孰有甚於漢者乎而惜乎蹉跎半世壯懷益負竝所謂鰓鰓干祿者而亦無所遇而髮則旣已有二色矣頻年奔走寒氈坐廢攷訂苦少藏書商榷更鮮同志編紀之役晝尠暇晷則於講席外嚴勒夜令每至漏盡更殘心血咯咯然坌湧猶復一鐙相對奮筆不能以休此中甘苦惟短檠知之難爲外人道也志自壬辰冬創始分爲四門曰圖攷曰勝蹟曰文徵曰雜紀都爲八卷裘葛六更稿凡四易固知嫫母忘醜繆欲與靑峨諸志爭妍而一衡以古人謹嚴肅括之程有慙顏汗縮而已大雅君子儻亦哀其愚而賜之教乎他若山所宜詳均散見於諸紀述中不多談光緖丁酉花朝日合州秦宗漢涵江父自敘古文類編敘陳澤民凡文百■篇通儒碩彥自秦漢至今所傳之尤至者隸以曾太傅文正公經史百家雜鈔之部分都爲古文類編■卷以備終身取則其他名篇鉅裂不復能殫焉等而上之至於經攷其體之所自出別爲古文𣶮源二卷不敢與太傅强同葢義自有在爾太傅之書其編次倣之姚姬傳氏古文辭類纂而姚氏分爲十三類稍更易爲十一類姚氏之書曰論箸曰序跋曰詔令曰奏議曰書牘曰哀祭曰祠賦曰傳誌曰雜記九者則仍之曰贈敘則删之曰頌贊曰箴銘附入祠賦之下編曰碑志附傳志之下編又別增敘記典志兩類厥例精矣然竊究觀每類必以六經冠首以爲涓涓之水以海爲歸無所於讓似也然於義殊未寀也夫六經論語之文非有意於爲文而爲文之至者言道焉而已言成而法立不名一類而類無不備具矣自孟子歿聖學失傳道德文章析而爲二其間眾喙競鳴棼龎錯出則流蕩忘返靡麗馳騁而不可紀極是以大賢起之無望其速成無誘於勢利游心於仁義儼乎其若思茫乎其若迷一旦融液貫通沛然如江河之不可禦葢因文以見道究未能合而爲一也然其精深宏博克盡其術譬如縱舟於江海其中烟嶼星島往往自成一都會而波濤洶涌仍自安閒於乘風捩柁之交無所迷亂 序跋上二十七此韓歐諸子所以轉風會之變而文章之巨觀在是矣昔孔子偁堯曰大哉禹則曰無間誠知道之深而不無區別也孟子亦云觀于海者難爲水游於聖人之門者難爲言今之世無孔孟其人誰復爲知言者而質之至道或離或合則截然自成一家之文必欲强而坿之是類而不類也是使徒能言之士適長其菲薄古人之衷而實用力於文以蘄至於古人者鮮矣非所以習天下也雖在賢者吾不欲阿附以詒厲取而正之別爲書明其本原在是如百川之於海俾數典者勿忘其祖又論列兹以俟知言之君子光緖丙申十月十九日合州陳澤民古文類編溯源敘秦燔典籍六經多散亡嗣漢世諸儒剟拾補校始有章句之學其後傳注箋疏流轉相滋文章之萌芽寖以肇興自孔子當日於易作十翼於書斷自堯而訖秦於詩上采殷下取魯其時周禮在魯而古樂經多殘缺乃因詩以正樂酌文質以訂禮又倣魯史作春秋以正人心則有左氏邱明敷陳義例不辟威權勢力論本事而爲之傳爲後世史家記事之祖可謂盛已洎於戰國老莊之徒裔徧天下飾智騁辨異論滋紛而孟軻苟卿起而抑之其說並宗孔氏獨孟子七篇爲尤精醇直接六經而諸子各執其說自成一家雖有蔽短志藝文者存而不廢也夫王迹息而詩亡楚臣屈原賢而失志作離騷以風有惻隱古詩之義其後宋玉景差漢興賈誼枚乘司馬相如劉向王裦揚雄班固輩踵而爲之稍涉浮夸然閎博瑰奇往往變態百出而不可紀極至唐及宋韓氏柳氏歐陽氏蘇氏諸君子出專以學道好文爲事其箸詞精深古雅直欲陵躒漢京追嫓謨誥大抵厯世興衰文章與時高下厥制紛緐鮮有能詳其朔者今依曾太傅文正公經史百家雜鈔分類十有一曰論箸曰詞賦曰序跋曰詔令曰奏議曰書牘曰傳誌曰敘記曰典誌曰雜記而移其各類冠首諸經別爲書曰古文溯源類編二卷說曰易之乾文言坤文言及上下繫詞序跋之源也書則堯典舜典傳誌之源也禹貢典制之源也武成顧命敘記之源也甘誓湯誓及大誥康誥呂刑文侯之命諸篇則詔令之源也皋陶謨無逸則奏議之源也君奭則書牘之源也金縢祝詞則哀祭之源也洪範則論箸之源也虞廷之賡歌五子作歌則詞賦之源也詩之賦頌亦詞賦也二子乘舟黃鳥則哀祭也周禮儀 序跋上二十八禮典制之書也周禮之攷工記則雜記之源也禮記則投壺深衣內則少儀亦雜記也王制月令明堂位則典制也昏義冠義諸篇敘跋也樂記論箸也大學中庸則全編皆論箸也左傳全編皆敘記也中則鄭子家與趙宣子書呂相絕秦之詞書牘之最著也又有衞太子蒯瞶禱神之詞魯哀公之誄孔子哀祭也孟子全編皆論箸也惟北宮錡章典志也凡此文章之源葡具於斯後有作者雖百世可知也詩牌典攷均編序嵗庚寅之首夏暑雨作淫霹𩆝皷怒砌苔潤偪書幌濕侵風撼竹摧停僮翳道雲乘霧擁鬱蓊迷陰花色怨紅艸心慘綠余適當此良用悵然無均之詩牽愁棼緖𤢜酌之酒吐氣減豪斂憾彌裾量思約帶伊其戚矣良有由乎加以曹豆愆唫田荆縈感姻通艱詣交好離居奴蠻益聾童短而懶弱子折足續斷可憐庸醫癖錢遠志未喻荆叢路險心蹙憂煎悒鬱之衷誰爲蠲釋迺有跫然造門肅然赴刺者則定遠黎君申唐遣使函書婉轉將意余感而往焉舊雨譚懽寒暄話故爰闓東壁敞西園坐我於芝蘭入室之軒陳蕃榻縣徐孺至而卽下陶令交尠龐通遇而遙懽轄投井以留賓胥奉書而遮眼瓶笙之韻入耳淸揚茶茗之譚寄情澹泊時也好風適至座有花香宿雨初收忽逢新月余與申唐納乾坤之淸氣作天地之散人或搦管唫詩或遘題製賦雖良辰不負而意味索然偶思萬紅山樵皆木父張君曾製詩牌頗偁大雅規約十則尙能記憶欲倣爲之顧枵腹安能善也乃鄴架牙籖𢯱羅罔外西齋目錄呈帖可知適閱佩文韻府躍然曰此書助我也詩牌之作舍兹焉取資乎其爲牌也以四音分配篆與隸葡其形聲或兩字互文義與均𢓶其叚借李杜韓蘇之句零縑綴屬於隸書經史子集之文片玉精𤥨於篆下惟佩韻𤢜詳攟摭亦說文偶取摹臨但葉隘礙書鉤稽宜博別訂典攷韻編若干卷案事博遴依聲類隸便充行篋兼資腹笥俾入局者以儒爲戲因游戲而卽博於文餘事作詩因誦詩而卽進於學區區之恉竊坿斯編至於賞罰明而士功倍寵利著而才生騷壇重以主盟執牛耳者申詳衮斧奇文䙷邀共賞具鴻裁者子細推敲倘亦顏氏千祿字書之意乎不同楊子太元覆瓿之文也若夫董子帷中伯通廡下集事氄於狐腋作字眇於蠅頭凍筆冩書手皸𪄿輟昏鐙校誤目眵猶 序跋上二十九披士衡每以困神茂宏因而疲眊意有所取苦非徒然夫井鼃之目安能覽辰繹之大磨蟻之行何能窮亥步之廓然而事差等於博奕益匪徒于賢已僕本憾人恐江淹之才盡誰爲知己消平子之愁多請製金縷祠付小紅而自可願睹璃瓈盞浮大白以陶然至牌規具詳張君載示篇右兹不復贅閱者鑒之觚不觚齋正名通義錄余作是書之前一年顏其居曰觚不觚齋葢其時讀漢太尉南閤祭酒許君書有感而題也有客怪而問之余喟然太息曰天下之變變相尋也久矣人心則日好異矣矩者圜之平者剡之直者曲之朴者琱之如觚之類名存實亡者可勝慨哉然文字其大端也千祿之子習於章表書判工乎點畫波磔姿媚以悅俗吏胥市僧趨簡易急就符印簿劵之用往往嚮壁虛造繆省借以至於不可究詰如用虫爲蟲以啚爲圖離邊作禹惡上安西之類不一而足古人謂字爲名名之不正言於何適豈非世變之大憂乎客曰書足以記名姓而已俗之所趨賢者察焉魯人獵較孔子猶可子必欲齗齗相角書韓愈爲韓瘉易諸葛亮爲諸葛諒是猶乘椎輪於金根玉輅之旁衣卉服於衮冕繡裳之會多見其格閡而難行拘泥而鮮濟也且夫雕蟲藻繢狀夫不爲仁義忠信反躬皆備堯舜非有餘匹夫非不足初不關乎文字也聰明魁桀之儒棄經史爲糟粕致良知以中道方且不知有周孔何論許氏余愕然作色曰如子之說其亦不思而已如許氏無書周孔之道滅久矣粤稽尙古聖神繼天立極開物成務以前民用當其時草昧未開六書之理已隱具於沖漠旡朕之中兩儀肇分河出圖洛出書日月著明星宿懸象雲雨變化山川流峙與夫人物草木鳥跡獸蹏之賁若雜陳者莫非自然之文以聽斯人之取携錯綜而燦列之天心思治假年羲皇而一畫聿興一者數之始也物之極也時則有若倉史變化裁成剏爲五百四十字天雨粟而鬼夜哭於是結繩之政代而人文昭萬民察矣閔遇五之言曰使天不生倉史是無羲皇嗟乎豈惟無羲皇而已必併日月星辰山川鬼神草木鳥獸以及人民政事而俱亡之矣然則字之時用大矣哉叔重爲倉史功臣承嬴政燬燼之文籍李斯改造之篆體本保氏六書之法修明倉史舊業訪於賈逵著爲說文凡十五篇爲文九千三百五十 序跋上三十三注十三萬三千四百四十字夫宇宙之大民物之緐此區區者詎足以適於用而囊括無遺然體例精微部分廣大若十三經若廿四史若諸子百家極之世變所遷日新月異後有作者舉莫能外夫亦以天地自然之文還證之天地則謂十五篇而實無一字可卽謂十五篇之字之數不啻恆河沙之數亦可兹倣其分部之次參以顧氏玉篇互有升降省併依類分隸先之篆以復其舊次之隸以適其用附之別體俗體以定其取舍勿背古勿戾今由是參攷典籍以明聖賢之道譬如夜行得燭沛然長往已耳其又奚病焉客嘿爾而退越二年而書成遂申其旨於簡端以俟後之知道者光緖二十五年己亥冬十月合州陳澤民訂新印合羣教科叢書弁言代知州陳夔麒作陳澤民自庚子京師之變天子臥薪嘗膽軫念人材亟亟以興學爲務詔改天下書院爲大小學堂有差各鄕里蒙學則以多設爲貴大哉王言謀國之要新政之始也壬寅秋余承乏合州初下車卽以朝旨督剏小學堂於城南時以經費尙絀未遑及蒙學也明年數奉憲諭飾立蒙學又因大水爲灾遲遲未能報命其秋九月州孝廉張式卿歸自日本爲言其帝國大學高等專門以及女徒童子跋聾盲啞皆有學教化之昌明前三十年未之聞也其剏始在明治五年東京所立之師範學校及派赴德美英法學師範之數十人耳旣行之而有效矣合州如欲教育普及曷卽以新立之小學堂借作教育急就科第一期講習所乎余聞而韙之爲召試諸生帥其雋者百二十人入所卽請式卿領全所事開學之次月復奉制府檄肫肫以蒙學師範講習所爲諭坿有方知齋刺史視學東瀛歸來所撰州縣學校謀始一卷大旨謂興學必先立教立教必先謀師與余之允式卿所請事有適符者夫日本島國耳其文化乃駕歐洲而上之無他謀始之道得也今中國人民四萬萬而不知學學矣而苦無師以致愚昧柔弱爲人魚肉及今謀始猶爲已晚况不自今始學之成將何待乎余嘉方君此書發明國民教育之理綦切其規畫綦大匪第區區爲州縣謀而州縣欲謀學校舍此更無權輿則此行所得其有裨我國民者多矣能不取其所言以廣厥傳而并證式卿所言之非妄耶雖然方君之書善矣顧於州屬講習情事尙有未盡者葢速成 序跋上三十一之業不可以圖久遠新書之業襍未必盡精則如科學教科書之選刻不可以已也爰就式卿東歸所獲教科各編屬其精遴類集並方君書付聚珍本排印以爲各蒙小學堂標準庶幾發軔之初一往無𨆫將來國民教育之成漸推漸廣必有以牖民闇而藥國尩無難遠邁東倭政教者此則方君之重賜也若謂余掠人美以爲己美也則又何敢二十四史校勘記序例張森楷二十四史校勘記爲四藳者凡史記十卷漢書十六卷後漢書十四卷三國志六卷爲再藳者凡晉書十卷宋書八卷齊書四卷梁書四卷陳書二卷魏書九卷北齊書三卷北周書三卷隋書七卷南史十一卷北史十五卷唐書五十卷舊唐書五十三卷爲初藳者五代史記十二卷舊五代史十八卷宋史二十卷遼史六卷金史八卷元史十卷明史十九卷都三百十八卷森楷以前淸光緖五年秋始事丹鉛至二十年冬殺靑斯竟前後積二十三年初未有序例也民國三年森楷客京師稍出其書以質于湘潭王闓運先生及宜都楊守敬新城王樹𣏨通州張謇富順宋育仁矦官陳衍仁和邵章儀徵劉師培諸名宿皆許爲之序迄未有序來森楷乃取所爲史記校勘記十卷者更訓釋之爲史記新校注百三十二卷坿自序并例言一卷中間頗及校勘記全書崖略意以此書卷帙繁重已旣無力行世世亦尟能任刊印者則將終庋篋衍或遂藏之名山引其端于彼姑以留告後人耳非亟亟求並世名也明年三月矦官林萬里從劉師培許見齊書校勘記而偉之詢知其梗槩迺爲介紹于上海書業商俾散坿于各史當卷後如阮氏十三經校勘記例並督森楷自爲序例以諗其趣恉森楷作而言曰天地大矣古今遠矣術學博矣森楷蟣蝨其間殆幺麽不足比數卽有所甄錄亦不過啟發疑誤藉備遺忘充其所至僅在不賢識小之列而止曾何與于作者之林顧必津津自明其趣恉乎所繇成書十四年猶末及爲序例者此也若不以箸作論而但言其校勘之故及其校勘所依据所抨擊之由并其屢演屢進而卒底于成之層累曲折旣于史記新授注發之今亦更可得而有焉葢森楷生魯甚讀儒先所稱天人性命諸學說多格格不能入獨于古人行事與其時之典章制度曁其國家廢興存忘之迹每一 序跋上三十二關覽則爲之心開或廢寢忘飡以終窮其究竟自齠齔已然固天性所賦非但習嗜成癖而已故當吾蜀經學方盛時代而森楷以專門史學特聞然史籍浩繁往往一人一事或彼此互異或前後各殊甚至一簡之中數行之內亦不免于牴牾踳駁而尤以字句點畫間者爲多森楷病之則援史公整齊故事諟正文字之誼以自任而立之標準遇疑事譌文必反覆推勘務求其審偶有所得又慮爲前人已道或有軼聞别解爲己所未見不敢任胸肊下雌黃但隨筆錄紀爲讀史質疑若干卷以就正有道初僅限于漢四史射洪劉光謨見之謂意測所及多有與古人闇合者誠以此精力通之全史徧觀而盡識之當能匡謬正俗補闕拾遺裨益來學不少森楷感其言因借書于渭南嚴嶽蓮家以致力全史之學卭州伍肇齡先生聞而嘉焉爲假館授餐使就質疑緖業賡續至晉宋以下然其所偁舉猶苦心孤詣必自己出非有糾繩補正絕不拾取前人一字一句以蹈勦說雷同之嫌也壬辰癸巳之交遵義黎庶昌先生備兵川東招致幕下告以學爲公器無宜自私經經阮氏校勘備列眾證經文益明乾隆勅刊殿本全史每卷坿有攷證多條宜若與阮同功實則不逮遠甚今子所箸質疑固較過之若依阮例襍采諸家勒爲二十四史校勘記當並阮經流傳何拘拘作一家言必溝它人而絕之邪森楷初聞不敢任旣誘說數四迺蒐羅昔今攷史諸名家之成說依元文次弟加入如黎言會甲午計偕入都遍謁當時學者長白盛昱常熟翁同龢紹興李慈銘江陰繆荃孫福山王懿榮合肥蒯光典南海康有爲之屬而請求其攻錯匪有結納標榜之心已各出所見相餉遺具如師友贈言錄猶以爲未足復走謁德淸俞樾于蘇歸安陸心源于湖而觀其皕宋廔藏書錢唐丁丙家書亦與寓目焉陸謂森楷校勘記特精惜局于方隅寡見古善本不能如阮之宏富倘來客吳越當爲作南道主人不憂筆札也森楷心良喜擬卽從之遊値陸卒不果還謁南皮張文襄先生于鄂亦不遇遂還理舊業于蜀因屬定淸藳三年得卷數如上其宋史以下數十卷僅藳草未付錄非故留缺䧟以見本尤希視前書不稱直如良工之璞未可遽示人耳顧亦竟無有過問者癸卯長沙張百熙筦學務名宏奬持原書進請鑒定見慰諭甚 序跋上三十三至卒以非時尙謝不爲流行罷歸寓海上上虞羅振玉索觀之謂是全史功臣一經播布卽爲讀史者所不能廢盍付我以待刊全者坿行之森楷許之致珍重而去丁未再遇于都門未得當無以報也自後遂不復相聞固南北乖隔亦天下多故滄海橫流矣去歲森楷至上海遇井研龔煦春驟言子箸述散矣徵其說則見樂至謝無量有新舊唐書校勘記二十所册册皆署森楷名問之乃其前數日以賤直購得之檐頭者也森楷大驚異遽走訪無量舉見還隨寓書在京問羅君餘簡所在覆言幸俱存祗兩唐書佚太半意甚憾得君友復完殆神物呵護非偶然也今不敢更留當寄之繆太史轉致之書至森楷已如京繆取陳書校勘記與其所舊校者對勘坿稱心得致多能益求善本張其軍則幾矣森楷韙所云卽更訪京友求舊內府館閣藏書之數及所以借讀之方乃聞秘籍珍編强半散失而禁錮如故仍不予人以易窺其圖書館分館所儲並祗尋常通行無足迪新知者若故家遺籍又率收拾南去罕留此間卽有一二舊人習爲收藏賞鑒亦僅吉光片羽斷楮零縑不成大宗難資研究至如冷場荒肆本屬駔儈行爲近因外人價收益復居爲奇貨購求不易假借亦艱轉貿多人說率類是補校初意不禁廢然等而下之雖欲覓兩監殿本之宋後五史以繕完前缺亦倉卒不可得則文學之窮自古嘆之矣今林君獨能驛騎其間並代議定板權所有使此書得及時發見于當世不至空山風雨徒飽蠧魚其相貺爲何如邪雖然此書行矣其所爲介介者未諗遂能設館鍾山開局涑水假南面百城給吏夫十數供我指揮探討竟能勝任愉快毫髮無遺憾否然卽持是以往而各史之事實舛譌文白挩誤未經指正者已不在多數曩嘗自詫全史待訂者約十分自宋以來至晚淸諸史學家得四分者校勘記可三分弱得米元諸精本補充則三分强餘三分以俟後來誠謂校誤書如埽落葉此事本無盡藏且見森楷自視欿然終未嘗一日滿足也世有心知其意之君子倘不河漢斯言驚怖而無極乎因序述之知此周雨人五均徵文記後序右五均記九卷序志一卷亡友新津周宇仁孝廉所著五均徵文記 序跋上三十四五十篇之六篇也宇仁著此書時在甲申乙酉之交予識宇仁又在其前二嵗時宇仁未及冠學無所師承獨於聲均一門妙有天授與它人言多不甚曉解惟予能盡通之故與予交最暱以予一日長兄事予相咨詢甚悉予亦弟畜之與辨正不少吝然其精塙獨到若今篇中所載校字一條及來字麥字等條往往出予意表非予所能贊也丙戌予歸里宇仁奉學使檄肄業尊經書院試輒魁厥曹文譽噪甚越一年舉於鄕又一年而宇仁死矣烏虖哀哉宇仁之死在中江逆旅執友渭南嚴雁峰明府旣經紀歸其喪又與山長伍崧生師醵貲周其家明年復郵其藳於予而書囑之曰某得交宇仁自吾子今宇仁死所以計身後者皆稍稍有緖獨其文章著述散漫不可理幸吾子治之某當爲刻之也予於是盡讀其全編益諗知其博通深細較疇昔尤進而年不副志所立說經諸例率零畸無完書惟五均記王制注證屬草畧定又繕錄數易塗乙添注居且大半或至不可辨認則欲一一整齊而諟正之慮非一手足之烈能克期蕆事也辛卯省試乃分王制注證及經說雜著以囑宇仁同里胡君藎臣爲之編校而自任其五均記之紛淆尤劇者居二載雁峰以刻貲來卽先雕五均記擬續補其易均記以下二十四篇俾其五十篇都爲完帖再以次及注證經說一皆付梓而人事乖違胡君分校之藳旣輾轉㪔失不可究詰大有李賀謌詩之憾予亦飢驅奔走輟業不果就忽忽至今僅刻成此十卷餘皆有志未逮不知何日卒償此願也冥冥之中不獨胡君負此良友矣吁鄭知事去思錄序官將去而請留留之不得則作爲詩謌襍文以張其行以紀之念之此人情乎而前淸法律顧禁頌見任官德政有冐爲之卽不致于法亦太半弗足貴彼通都大邑之扁于堂碑于路綽楔生祠于市者纍纍相望也其眞有一顧之價値者幾邪則民德不修媚官成習久矣吾合獨不然森楷有生以來所見所聞所傳聞百餘年間州官有政敎者以李宗沆程祖潤恆泰周倬李忠淸張熙穀六公爲最惟恆公去任有攀轅集之刻它亡聞焉而遵義華健安先生知州事時與森楷旴衡上下特賢李公藹山蓋以其六政諸舉裨益地方意思深遠 序跋上三十五非俗吏薄書期會規規旦夕間也森楷心識之竊持此求前後政寡得當者民國六年六月永川鄭侯東琴來知邑事時凋翅之餘民積苦盗匪率避匿城內罔敢卽安於其鄕森楷旅省居亦乃心東眷無一日不腸九迴也旣聞侯下車三日捕誅匪數人又二日率丁數十出牛鼻峽捕得匪十數歸並斬以徇匪氣大懾民得粗安于心斯慰八月縣視學黃葆初君書來言■議遵部令修縣志聘森楷主任其事森楷大詫異謂此何時何事而好以暇爾耶昔淸康熙三藩之役兵禍方纏聖祖特詔舉鴻博修明史論者謂其大度豁達千古一人侯其有並驅想乎姑不深求遽還書舉戴君子和而已爲之下子和謝不應又兩閱月森楷乃歸初見侯形骸土木然言吶吶若不能出諸口殊不類才吏退訪諸鄕人十九反其宅希復在城者則匪風稍稍息矣森楷因亦家去俄傳駐城兵變侯不知所之亟遣族子定羣走問狀始知亂起時侯無尺寸兵不能制敵署被劫且罄暫避避他所遇悍匪某手槍弩目橫相詰難侯詞意不撓匪氣索去定羣晉謁唁慰侯謝言是不足道獨其苦吾民心滋疚耳語已眥熒熒欲淚云森楷于是知侯之念切民依中心達于面目匪口惠者比也設虎符在握鼠輩敢爾邪爰率士紳叩當道爲請兼守備司令俾得有所藉手旣如律令行會靖國游擊兩軍分道上征皆取治城爲中路上江響馬諸傑日過千數索夫餉供張驕甚侯泛應曲當靡適不宜或桀驁不馴爲良民害則會其長官以軍法從事適長官石靑陽羅廷光亦皆賢者有請輒報可軍遂懾服勿敢譁視他縣之低眉■軍卒蹂躪糜爛者其賢不肖何如也熊總司令知其能以涪陵爲難治■侯往任行有日矣合人士慮嵗暮匪動堅留不聽去並以大義迫森楷使如渝請幸得聽皆欣欣然色喜不意終以侯非百里才當居治中别駕之任亦非吾人所得有也七年三月重慶警察㕔長缺當道爲事擇人以檄徙侯去距前之留僅八旬耳合之人皇皇如有失期森楷將復爲發業森楷辭不可則出言警察何事警察㕔何官而奪吾七十萬人生命財產所託庇之賢侯以易之是尙有吾合邪不有吾合固將死于匪否亦死于兵毋甯拒官而死于官愈也傳播洶洶將成事實森楷愳不戢且有憂自請赴渝觀可否取進止眾許諾而行 序跋上三十六旣至見新任黃君亦明了有幹才不必過於侯固侯之亞也再爲書通其意乃聽交代如故事森楷待侯見于渝又一日還則吾合送侯行之詩謌襍文已裦然成集而侯留勉吾人之語亦分懸堂之兩楹赫赫在人耳目中矣邑子耿步成君將集之爲去思錄而縢前夀侯生日諸作於後以見侯入人之深與邂逅貢諛者異也刻將成屬森楷爲之序森楷曰吾何以爲序哉吾觀侯之爲人邊幅不修精神內斂蓋可大有爲者修志其一端耳嘗從容與言民生民法民力民智事甚眾皆有所規畫侯並嘉納之將次弟兄施行而民意不獲伸所可述者僅此於此不及李藹山分遠甚是侯之不幸實吾合之不幸也吾何以爲序哉雖然漢公川太守嚴詡被徵爲美俗使者慮頴川士將有僵仆而哀趙將軍亷頗去趙卽楚一爲楚將不利曰吾思用趙人今君之遷略似嚴詡其以主人自治相朂較詡意尤深厚使遂拾級而上如垂天大雲雨徧天下吾合預受芘蔭自無不利之可言萬一倉猝失圖不免有楚將之歎未稔老亷將軍猶思用趙人否若森楷及吾合人之思君則固無智愚上下老幼男婦與日俱長永永無極矣旣■以弁耿錄之端別更選工摩岩以垂不朽