水東日記/卷11

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記王軫父家書事

五倫書已載有王軫家書事，示勸萬世矣。軫，嘉興人也，嘗詢得之。今恭錄詔文於此，次謝表，終家書焉。

奉天承運皇帝詔曰：「朕起草萊、削羣雄，攘夷狄、安中國之務，欲天下承平。邇者，諸郡官吏不畏法律之嚴，姦弊疊興。御史臺管勾宇文桂因事被問，囊中所藏書信百封，盡取目之，悉係浙右儒吏獎譽之言，或是或非，皆欲禍人，中間亦有私托求進者。嗚呼！昔元之初得天下，人材皆務實學，故賢能由公道而進；後元之失天下，世俗皆尚虛名，故贓私於權門而用。朕多涉艱難，備知此矣。其立法未嘗不嚴，而用法未嘗不審，然贓吏貪婪，如蠅蚋之趨朽腐，螻蟻之慕腥膻。噫！若是者，豈非慈父失教於平日耶，抑其子之不孝，不聽父之訓耶？今於百封書中，得一善教其子者，係浙右登科舉人王軫之父家書，意望管勾宇文桂轉達平涼子之任所，書未發，朕偶獲見之。書中語言諄切，教以忠孝，子之賢否雖未可知，然薄俗中有善於為人父者如此，誰能出其右哉！勸善懲惡，移風易俗，實有國之善治。其令中書遣人齎朕詔諭往詣其家，賜以白金百兩、附子五枚、川椒五斤、絹十匹，以旌其賢。令有司，除本戶雜役依舊應當，其里長弓兵，不須再役。洪武四年閏三月　日。」

「布衣臣王□言；伏蒙聖恩，賜臣詔書并銀絹椒藥，謹上表稱謝者。伏以聖明御極，自慚無補於埍埃，詔命臨門，忽沐分霑於雨露，輝生蓬蓽，歡動鄉閭。臣誠惶誠恐，頓首頓首。欽惟皇帝陛下，德厚道高，功崇業廣，智勇天錫，聖敬日躋。任賢使能，與堯、舜之心同大；賞功罸罪，如天地之德無私。端居九重之中，明見萬里之外。伏念臣性資愚陋，學術迂踈，分甘老於山林，名敢求於簮紱？教子乏義方之訓，承恩忝科甲之榮。大邑分符，深佩選掄之重；安書寄遠，勉加忠孝之全。俾恪守於廉勤，庶少酧於知遇。何冀上聞於天闕，過承下逮於星軺，白金光照於琴書，黃絹春生於筐篚。芳椒助養，上藥扶衰，豈期枯朽之餘，遽被駢蕃之賜。征徭特免，喜懼交臻。臣瞻仰清光，鈞陶聖化，心同犬馬，願攄報效之誠；景迫桑榆，欣覩太平之盛。謹奉表稱謝以聞，無任瞻天望聖激切屏營之至。臣誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。洪武四年閏三月　日布衣臣王□。」

「自舊年十一月初二日南潯別後，至今年，凡四得書鎮江、高郵、寧陵、鄭州者，餘一書不知寄何人，必浮沉矣。三月十一日，汝兄會朶至剛於德清，書中簡畧，不知從者及同遊俱無恙否？且言歲中可至任，不知果然乎？本家德清之役已辦，兩圖黃冊，里長及歸安甲首皆不擾而辦，里長不赴京倉，此甚良法也。正擬安靖幾時，十二月間，本縣又定新市，弓兵分管十二都，但辦什物，勾捉軍人，至今不得安息，所費亦不少也。家中上下俱無事，儻欲挈家，須在彼稍安，詳度可否，然後來取，恐川途迢遞，或遷轉不常，跋涉勞頓。我今稀年，又一老景侵尋，儻朝廷容侍親，則上章求歸，父子相見，以盡餘年。若宛轉仕途，則相見無日矣。人說有分俸之例，不審有否？如得分祿以養，亦足為榮，若彼處關支，則不必也。凡事須清心潔己，以廉自守，食貧處儉，儒者之常。慎勿以富貴為念。古人云：『貧乏不能存，此是好消息。』正當以此為受用也。治民以仁慈為心，報國以忠勤為本，處己當以謙敬，學業更須勉力。暇日即以性理之書及羣經留玩，自然所思無邪。更須熟讀新律，自然守法不惑。飲酒當以康節先生為範，不可縱恣。忠定之事，律許則行，不則不可干其紀也。此後儻有的便，可買附子一二枚、川椒一二觔，起稅而來，餘物非所覬也。臨川奴、世生俱無疾，但諸子未出瘡疹為憂耳。浙西米價極廉，白者十文一升， 【 「十文一升」，明弘治本作「十分一升」。】可見太平之時矣。安西雖有來者，而往者絕不可得。汝之外舅向曾寄書與盩厔俞主簿，祗候去若達，必能道吾家中平安矣。煥章二親俱康健，希聲於十一月望後逝世，餘外親俱安，就令知之。路遠作書，不能詳盡。洪武　年　月　日。書付男軫。」

元寶

今俗呼五十兩重銀錠曰元寶，嘗見獨石內官弓勝得埋藏銀數十錠，形製皆平漫，與今樣範不同。面有「中書省」小字印，背則陰文「元寶」二大字也。宋銅錢文皆著年號，惟開寶中曰「宋通元寶」，寶元中則曰「皇宋通寶」。皆避寶字耳，然反覆皆著元字，亦異哉。

仁廟賜徐善述書詩

仁廟好文之主，宮僚鄒濟、徐善述、王汝玉以及楊士奇、梁潛、蔣□，御醫用文等，皆被詩文寶翰之賜甚多。予前年議事，同軒、崔二憲長於兵部後堂閱馬尚書賜物，見刻本仁廟御製詩文，內多具焉。近得天台徐氏所藏令旨一通，永樂十六年三月初二日皇太子書一通，冬至賜詩一首，永樂十五年□□□□十六年九月二十二日慰問古詩各一首，十月二十七日呈試工業古詩一首。聖製必已具刻，茲不盡錄。錄令旨、書、詩各一，以見昭皇帝崇文禮賢之盛德云爾。其文曰：「令旨說與好古，爾將選詩內取易入手解意的詩，分類賦比興三字，每字要十六句八首，十二句八首，八句八首。爾為選擇，王燧真明日早要進來看。又聞卿染疾，可稍愈否？冬寒，善加湯藥，順時將息。旨不多及。」「皇太子致書贊善好古先生：余今欲學作表，卿可一如詩題，立例意思，余為搆文，請益好古。其詩題與表題，間日封進，以廣琢磨。今晨覽卿為余所改之詩，甚是豐采清雅，真有益於日新。但卿疾不痊，未及存問，日見擾煩，豈尚古優待高年才望之士乎？然優待之心，豈忘朝夕。但卿今年邁，恐余為學有日。似卿朴直苦口者，百無一二，面諛順顏者，比比有之，故特相為4縷者，為卿才德直謇。趁卿康健，篤於其事，卿無憚勞，弼余成業。惟望藥石之言日甚一日，毋務犯鱗觸諱之慮。若余成學，報答之禮，豈得忘之？春暖猶寒，當善為湯藥，順時將息，以慰余懷。旨不多及。永樂十六年三月初二日。」

「冬至賜贊善徐好古：清朝盛文治，輔德資儒耆。念彼筋力倦，趨朝諒非宜。賦詩有佳致，納誨多良規。起予得深趣，歡懷浩無涯。新陽屆初復，況此承平時。酬勞見尊酒，庶以勞期頤。」

「皇太子特以牲醴之奠，致祭於故贊善徐好古之靈曰：卿偉量淵宏，博覽古今。正宜佑余文學，匡余政治，豈期一疾，遽然而逝。茲者黃鐘應候，天道伊周，顧諸寮吏，不見於卿。哀哉痛哉，不復聞卿贊益之言矣。今特遣庶子鄒濟奠於靈筵，卿其不昧，庶克饗之。」

「皇帝遣天台縣某官，諭祭於故贊善贈太子少保諡文肅徐善述，曰：卿昔從朕於儲宮，有啟沃匡輔之益，嘉念不忘。茲惟仲春秋，特致常奠，用伸懷舊之情，尚其饗之。維永樂十七年，歲次己亥十一月辛丑朔初七日丁未。」「翰林院學士兼左春坊左諭德楊士奇、楊榮，左春坊庶子鄒濟，翰林院侍讀錢習禮，侍講陳全，春坊右中允王英，翰林院編修苗衷，簡討曾棨，吏部尚書蹇義，翰林院脩撰楊溥，春坊右中允黃宗載，贊善陳濟，侍講鄒緝，郎中李興，員外郎施顯，主事真完，檢討陳璲，敬以清酌庶羞之奠，致祭於新逝左春坊左贊善好古徐公之靈曰：嗟吁！先生德宇振振，蚤出遊學，適際昌辰。典教方州，遂陞成均。進官春坊，益勵忠勤。內明外厚，名重縉紳。啟沃輔翊，方藉老成。夫何一疾，竟殞厥身？亦既壽考，有子有孫，飾終吊祭，薦荷寵恩。遺文清譽，不亡者存。士奇等忝在同寅，或居比隣，一奠永訣，寓哀斯文。尚饗。」

右祭文三通，東駕文出親製。洪熙中文，意當筆詞臣有深意焉，蓋嘗見一時王文靖祭文內及文事，其指文靖進說詩法之事歟？好古獨不及此。聞好古清介端實，不愧古人也。同僚鄰曲祭文，不知何人作，本真文韻，而亦用一成字云。

戲言取怨

戲言辯口，輕為評泊，亦足以取怨，得罪於人。嘗聞修永樂大典時，諸儒羣集。一日有及凡例未當者，王偁孟揚曰：「譬之欲搆層樓華屋，乃計工於箍桶，都料得不有誤耶？」景泰中，徐左僉有貞治河無成功，于少保嘗笑謂同官曰：「徐先生五墨匠耳，奈何令脫土墼也。」

虞文靖朱宜人墓碣

虞文靖公為秘書少監日，著朱宜人吉氏墓碣 【 石本作碣銘。】 其畧曰：「鎮 【 石本作征】 東行省儒學提舉朱德潤嘗 【 石本作常】 為集 【石本作余】 言其母夫人吉氏 【 石本作吉宜人】之孝也，祖母施夫人甚愛之。至元甲午十二月，吉宜人將就館，而施夫人疾病，嘆曰：『吾婦至孝，天且賜之佳子，吾必及見之。』既而疾且革， 【石本作亟】治後事，其大父卜地陽抱山之原，使穿壙，以為藏。施夫人曰：『異哉，吾夢衣冠偉丈夫來告云「勿奪吾宅，吾且為夫人孫。」』既而役者治地，深五尺許，得石焉，刻曰『 【 石本有鬱林字】 太守陸君績之墓。』別有刻石在旁，曰：『此石爛， 【 石本作石若爛】人來換。』石果斷矣。其祖命亟掩之，而更卜兆。施夫人又夢偉衣冠者復來，曰：『感夫人盛德，真得為夫人孫矣。』德潤生，其大父字之曰順孫，而施夫人沒，人以為孝感所致。」

朱氏，睢陽五老兵部郎中貫之後。德潤字澤民，有文章政事，而獨以畫馳名。虞公嘗跋其文，以為識者不厭其多能也。子季寧娶崑山州判官徐侯女，朱之後因家崑山焉。陽抱山去蘇城不遠。嘗閱雲間志，陸故晉大族，如遜如抗，重珪疊組不一，皆葬華亭橫雲等山，志悉有載。獨無陸績墓，蓋或以別業遷徙，葬陽抱山矣。此銘康里子山書，立石尚存，末云「泰定四年月　日。今嘵僶俛依伯生先生命抄錄一過，願併請先生書之，庶永傳也。巙敬告澤民提學足下。」

晦庵考定歐公事蹟

朱文公先生考定歐陽文忠公事蹟有云：「平心、保州、妖尼三事，公平生學問根原，出處大致，言行本末，皆見於此。獨晚年青州論執青苗事，尤足見其剛毅大節，始終一致，既老不衰。而公諸子所次事蹟，乃有所避而不敢書，吴克行狀亦不載。韓魏公作墓志，乃始見其嘗有乞不收息及罷提舉等官之奏，與其辭太原有守拙循常之語，神宗實錄又不載。志語於附傳，至葉濤之重脩，乃反著其不俟報可擅止散錢，而有特與放罪之詔。又至近歲，洪景盧作四朝史傳，乃直書其以是為王安石所詆，而遂決歸老之計。蓋此一事，凡更六人之手，而三書闕焉。幸其有肯書者，然猶歷三手，越百餘年，而後首末得以粗備。然則士之制行不苟合於當時，而有待於後世者，豈不難哉！予居閒好觀當世名臣事蹟，往往購求名人碑志，故在遠者未可知，二三十年來忠邪貪廉之大概，亦稍有聞，而頗厭作者之不得其實十恒八九也。嗚呼！誅姦諛於既死，發潛德之幽光，數百年之後，當必有其人，必不止如今日之所見而已也。嗚呼唏矣！」

呂忠肅遺詩

元中書左丞平定呂忠肅公思誠，耿恒庵尚書九疇曾祖妣之兄也。其為人，見元史本傳。嘗見南村輟耕錄載其「不敢妄為■〈此上夕下〉子事，只因曾讀數行書」一詩。天順四年，予過南都，飲尚書太平里第，尚書因誦公寄內一詩，其詞曰：「自從上馬苦思卿，一箇窮家兩手擎。少米無柴休懊惱，大男小女好看成。恩深夫婦情何極，道合君臣義更明。早晚太平遂歸計，連杯共飲話離情。」大抵公之詩情真語切，要亦出元白云。

阮太監修營勞績

太監阮安，一名阿留，交阯人。為人清苦介潔，善謀畫，尤長於工作之事。其修營北京城池，九門、兩宮、三殿，五府、六部諸司公宇，及治塞楊村驛諸河，皆大著勞績。工曹諸屬，一受成說而已。詳見東里文集。晚歲張秋河決，久不治，復承命，行道卒。平生賜予，悉出私帑上之官，不遺一毫，蓋中官中之甚不易得者。嘗刻營建紀成詩，一時名人顯官，無不有作。將傳布間，以王振一言而止。振於他役皆有碑，獨靳此者，要不可以不矜一善歸之，則亦媢嫉之云耳。