永樂大典/卷08269

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永樂大典卷之八千二百六十九 十九庚

帝賜二銘舊唐書馬燧傳。燧平河中詔遷光禄大夫。兼侍中。還太原。德宗賜燧宸扆台𢖍二銘序曰。朕每覽上古之

書。及唐虞之際。君臣相得。聖賢同時。日夕孜孜。講論至道。或陳其鑒誡。或諷以詠歌。煥乎典謨。百代是式。有以見啓沃之道。理化之端意甚慕之而

未能迨也。頃靈鹽節度使杜希全。著書上獻。多所規諫。聊爲君臣用荅其意河東等道副元帥司徒燧固請勒石。貽厥後人。朕以文既非工。義又非

備。𡸁諸来裔。良所恧焉。起予者啇。因之有作庶乎朝夕自儆。且俾後代知我文武殿邦之臣歟。宸扆銘曰。天生蒸人。性命元淳。嗜慾交馳。利害糺

紛。無主乃亂。樹之以君。九域茫茫。萬情云云。目不備覩。耳難徧聞。覩之聞之。矧又非真事夫其源。道逺莫親。理得其要。化行如神。失源惟何不自正

身正身之方。先誠其意罔從爾欲。罔載爾偽體道崇德。本仁率義。必信若寒暑。無私象天地感而遂通。百慮一致任人之術。各當其器。捨短從長。理

無求備。事多總集。衆才咸遂知而必任。任而勿貳。以天下之目爲鑒。我鑒斯明。以天下之心爲謀。我謀則智。求賢惟廣。辯理惟精。逆耳咈心。必嘉乃

誠。順㫖苟容。亦察。其情。斥去奸諛。全度忠貞。先人立言爲代作程。諤諤者昌。唯唯者傾繫以興亡。曷云其輕。承天子人夫豈不貴伊昔哲王。夙夜祗

畏。馭杇爲戒。納隍爲志。神精害盈。天匪假易。四海爲家。夫豈不富。伊昔哲王。勤儉固陋。土階罔餝露䑓罷構。逺竒技滛巧。放𤤽禽恠獸。敬之慎之。天

命可祐。欲令必行順人之情欲誠必著清己之慮。心無億詐事必忠恕。凡將有爲。靡不三思喜怒以節。動靜以時。毫釐或差。禍害亦隨。慢易厥初悔

其曷追。刑不可長武不可恃。作威逞力。厲階斯起。𡸁旒蔽聦。黈纊塞耳。舍弘光大。是亦爲美。覆之如天。愛之如子。仁心感人。率土自理嗟予寡昩嗣

守丕圖。𡨥戎荐典德化未孚大業競競。其敢以渝。俯察物情。仰𥟵典謨。作誡斯言。寘于座隅台𢖍銘曰天列台星𡸁象于人。聖人則天亦建輔臣。

以翼以弼爲𢖍爲鈞。如耳目應事。如股肱運身。是則同體孰云非親。隂陽相推。四序成歲。君臣相得萬邦作乂感同風雲。合若符契。以道匡救。畫規

獻替。木必從繩金其用礪帝者之盛。時惟陶唐。乃聞疇咨。仄陋明敭。洎乎有虞。二八騰芳。爰迨伊尹相于成湯。載生姜牙。諒彼武王。道無不行。謀無

不臧。君聖臣賢。運泰時康漢髙既興蕭曹亦彰烈烈我祖應期而昌。剗滅群𠒋。砥平四方。惟衛及英。啓闢封疆曰房與杜振理維綱亦有魏徵。忠謇

昂昂。偉兹衆才。爲棟爲梁。蕩蕩巍巍邦家有光。是知道之廢興。繁于時主。主之得失。咨于台輔。經之以文。緯之以武。出為方伯。入作申甫絶維載張。

闕衮斯補維德是𠋣維才是求。人不易知。德亦難周傳說板築。夷吾射鉤任之不疑千載𡸁休。體於至公。何鄙何讎追惟哲主。必頼良弼。矧予不德。

暗于理術。師旅繁起。政刑多失。遘兹艱屯。夙夜祗慓。翊我載我實惟勳賢。内熈庶績。外總十連。威武載揚。謀猷日宣。長城𡑅境。巨艦濟川。同德同心

扶危持顛予嘉爾誠爾相予理惟后失道亦臣之耻。自昔格言。慎終。如始功藏鼎彝。道冠經史母俾伊傳。克專厥美。作鑒勒銘。永世是紀燧至太原

乃勒二銘扵起義堂西偏帝爲題額。其崇寵如此心亨銘嘉定州臨邛記直徽猷閣張行成心亨銘臨昻太守郭愛義

以書來云近闢一小室。爲公餘寓身之所。因榜曰心亨顧僕今日亦可謂處險矣。然古聖賢濟險必有其道。愚不肖何足以知此願乞數語銘之座

左。以爲朝夕之戒庶幾求小得而不至扵坎窞。惟不以晚進鄙斥。特賜善誘。𥨸謂邛之爲郡。昔有四利今成四害。曰茶曰鹽曰酒曰鐵惟兹四者。他

郡或有其一或有其二。吾卭獨全昔以爲利民競富豪。今以為害民皆貧薄。公私窘急上下困弊。前者三月之變。正坐乎此。太守之来。適丁斯時。可

謂處險矣。關室曰心亨得濟險之道也坎之為義。在卦為當時之事。故有出險之理。在爻為適時之人故無出險之辭。何以言之。坎之剛中。惟二五

兩爻在二則曰求小得。孔子以為未出中。在五則曰坎不盈。孔子以為中未大是也在卦則維心亨孔子以為剛中。行有尚孔子以為徃有功是也

夫天下事。未有中不剛而能濟剛中者誠實之謂也金石可貫。水火可蹈天地可動况其他乎。以此有行何功之不立哉山下出泉推而放諸四海

無所不達雲上扵天沛而利乎萬物無所不濟。又安有出中未大之患耶。爲之銘曰時在重險。心維獨亨胡能有尚。剛中則行。戊子重陽日。里人張

行成書。嘯隱銘宋北澗禪師集臨川王正叔嘯隱銘懷壯圖嘯長舒自樂蘧廬中之天地。豈特以天地為蘧廬。學道𠔃

自娱。飲水𠔃飯蔬是謂立天下之正位𠔃。居天下之廣居。主靜銘宋周濂溪集附録篇載南安書院主靜銘曰山下出泉。

至靜而清。汩之則亂。清奚從生人之爲人。禀二五精厥初本靜。天性清明。形生神發。感物爲情。紛綸交錯。善惡已萌。君子修之。敬立德成中正仁義

存養益宏靜虛明通。不外一誠動主乎靜體立用行。謹動銘周濂溪集附録篇載謹動銘吉㐫悔吝。自動而出。惡居其三。

善止扵一。必純乎天去妄之失無妄則誠。渾然至質。幾微弗審。易爲邪汩物欲横流。正道日窒君子謹之檢身自律。仁義禮智。真理融溢。動直公漙。

不離一實。用和曰德。動罔不言。三住銘江西志唐施肩吾字希聖江州人。工詩文舉進士第不調官。入廬山遇吕洞賔授金

丹之妙。著三住銘三住者謂氣住神住。形住也。日省銘宋陳藻樂軒集欲動而呼。呼應而親。匪親乃讎實戕我身凡百違意

戒母恚嗔。天子和戎。况吾庶人。知斯二者。佛寳儒珍。勝扵問藥。矧謬祠神。無咎銘宋𡊮蒙齋集無咎銘贈楊廷潤。并序慈湖

先生。作無咎古篆授廷潤。廷潤屬某發揮斯義某惟易之言無咎多矣。而尤於大過。初六一爻藉用白茅之辭深有味焉吾夫子繫之曰。苟錯諸地

而可矣。藉之用茅何咎之有。慎之至也夫茅之爲物薄而用可貴也慎斯術也以徃其無所失矣。嗚呼人禀天地精粹之氣此心至靈固未𠹉有咎

也。入孝出弟。謹言篤。行。無所苟焉。本心純明。六通四達咎何自生哉初六處大過之時。以柔居下。順也。藉用白茅謹也。居下體之初。秉至順之德而

盡敬謹之心謹則無所苟無所苟則無所失故初六無咎非於本心之外有所增益也能勿苟而已矣錯諸地而可是苟也藉之用茅是不苟也。若

曰如是。亦已足矣。而吾不敢安焉。非不苟者能之乎。戰戰競競。常清常明無所偏黨無所係累無所愧怍無所凝滯六合雖廣近在咫尺一身雖鮮

範圍天地。故曰非能有所增益也能勿苟而已矣苟之病去何失之有既無所失。何咎之有故不必求得也無失即爲得。不必求善也咎去即爲善。

聖人𡸁訓豈不昭如日星哉某冩至扵此不知手之舞之。足之蹈之。遂從而爲之銘曰易道坦平。何用作爲人自不悟。萬轍千岐。一日洞然。了無

所疑。天地在斯四時在斯。萬物在斯古徃今來在斯聖人與我在斯衣斯服斯飲斯食斯視斯聽斯持斯履斯求之匪求知之匪知為之匪為思之

匪思。柔體居下茅以藉之謹敬若此朝夕弗違萬善自爾生百志自爾熈輝光自爾著。德性自爾彌其變無方其樂無涯。以是爲無咎之銘非支非離

愚軒銘宋洪适盤洲集山烏可移我志不輟。佛烏可為。我禪不滅用智蠹心巧不如拙。癡室銘

莫知。人癡孰治。名室以癡其癡則非文庵銘癡者見之之謂癡。愚者見之之謂愚不癡不愚入文庵而趑趄已上並係洪适撰

達原齋銘宋𡊮䝉齋集泉始達流涓涓。泉有自。道執先滿宇宙無非原日用間井井然問禮樂吾何言

善齋銘兼山艮艮其背何所止。善之至靜乎是動乎是既曰動曷謂止聽綿蠻會斯意存誠齋銘

誠本存貴存存不可睹不可聞。可睹聞皆乾坤邪既閑純乎純每閑邪。禮是門養正齋銘初始生命曰䝉赤子心天

心通。本自正養何功養乃固。生不窮非助長常融融已上並係䝉齋集四齋銘。止堂情話室銘

十朋梅溪集南浦陳臺卿取大學之義以名堂採陶淵明之賦以名室命梅溪王某銘之銘曰金玊滿堂不以名堂。彼外物𠔃非可常大學之道在

於知止。子以銘堂端有㫖。止匪易知匪難知反求諸身非逺而正子心𠔃誠子意定應不離方寸地右止堂銘情之所鍾正在我軰况扵親戚

又情之最。親戚之話苟不情將烏乎用其情獨不見夫陳子之入是室𠔃。無話不情非情不話顔津兮常自快願子擴親戚之情意均此話於踈外

則四海之内皆兄弟其為恱也尤大右情話室銘東齋六銘宋吕南公灌園集東齋六銘。并序某来樅陽樅陽之

大夫埽齋於聽事之東以舘之日給之食。又借之書以養焉齋之東北有室。室縱二筵横半之。某居其中。偃然與文字起居不知此世之多滛堂僣

厦也。室有䆫。䆫之右有户。户外之左有方池。方池之前周而限之者土垣。土垣之外林之老髙。流之彎縈。蕭然漻然嫓巖野者。某時厭坐卧。則挽舊編

循池依垣以步耳。目垣外之虛曠。亦自冝也。舊常多感。感之積無以紆發。則懼夫抑且蔽也。少紆之爲䆫户方池垣四銘。又爲書篋酒壷銘。皆以自

警也。某曰。銘之作。吾不忍效昔人捕影跡以圖附其說。至於沽腴事𦠽苟耀文筆者。吾又免之。若然。斯六銘其可然無愧也已。牎銘有明勿恃。

有隙勿啓資爾天日。保爾虛室。樸而𣠄。素而幪不流于華。不蕩乎空。映書映文。邇乎曉昏。爾明可尊。户銘闔足以晦。闢足以明。若樞若扄。順而

勿情。烏乎得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶。方池銘池如之何。去流取定。方如之何去圓取正。胡能不盈。有岸斯廣。胡能不竭。有源斯養。

維風及雨或激其平爾龜爾魚。勿污其漬事常感人。人感或蔽。勒銘池傍以輔吾志。垣銘表毋甚髙以蔽余見。質毋不厚。以𧇊余限。中亡失宜。

孰踰孰窺中亡易言。爾奚屬斯咨爾垣兮。其安其支。書囊銘豈無弊囊傷於束勒亦有髙架塵蠹侵食徛斯篋兮方而有容。不華於外。以垣其

中行可以携坐可以隱。君子之器用無不順容不在多貴於能達蓄不在固。利扵頻發。不發不達。伊篋之孽。酒壷銘富而分人贈愁以喜貧而

居中。立亦不𠋣。能分能立。其象君子。杖頭之錢。方外之賔。交招世逸。莞攝天眞。作熈作淳資汝蒸人。何千萬春舉業囊銘

宋吕南公灌園集余年桐郷之明年當有司請貢士之春。同居爭治舉場事業。時以率余。余不得免也。稍强爲之寘囊壁間以積其文。暇日又題囊

腹爲銘以自悲。其詞云孰干我才以亂吾學。董冗掎麗。成此脆惡。豈不有效。腰金曳朱。豈不誤事。飢腸白𩯭。咨爾囊兮。蓄我窮歟。聚吾通乎

翦銘始以功利終以功鈍。彼棄彼收。在我無悶吁是可是可以為人臣之訓。尺銘天下之短長。資汝然後知。汝雖

無情。不得不爲烏乎。孰賦汝材。使至于兹已上俱宋吕南公灌園集鞠城等銘𡊮州府冝春志李冲元鞠城等銘并

序孔子曰。聽訟吾猶人也。必也使無訟乎。又曰上失其道。民散乆矣。如得其情則哀矜而勿喜。盖自大道既隱。純樸已散。雖堯舜之世。猶曰罪疑惟

輕。又曰與其殺不辜。寧失不經。然則聽獄之際。聖人專以敬慎而哀矜者。豈以民䧟非僻之習。冒金木之訊上之人亦有罪焉三代已還教民無黨

庠遂序之法養民無井田夫家之制飢寒困苦。逼扵𡸁死之地。而又扵先王忠信孝弟未𠹉聞知一旦䧟扵有罪而刑之無所不至。此志士仁人所

以挾書永嘆思致主於三代之隆者其說有在是也。冲元不敏。而復迂僻鄙陋。不通世故承乏决曹掾雖小官賤吏而實民命之所懸愧無皐陶種

德之實而憂不能致孔子使無訟之道故因脩治囹圄既成迺爲鞠成等銘儿十一篇置於座右以自勵云鞠城銘畫地不入。刻木不對。敢或

爲此。底民于罪使死灰而復然匪予心之所畏回也盗飯參乎殺人。唯榖駑而養虎未知焉得仁。盂銘曩也挈德以飽汝。今也數粒以食汝予

爲𥠖則勤。而德則弗新予一食而九覆爼思平反以榖汝。門銘仁汝宅也。汝奚不居。禮汝門也。汝安可踰。旣出彼則入此固將食汝以同魚冠

纓不足帶有餘將曰繄誰之辜。予忍爲董子百仞之深淵亦不蘄于公駟馬之髙車枷銘爾負雖重負爾之負。予也亦重爾負若去。則亦釋

之負杖銘能自杖也而後可以杖人無𠋣榜掠而曰吾能得其真。弱者茹恨以自屈。强者捍楚而獲信咎孰于歸。歸乎予身。梏銘與其梏

罪人之手也。毋若梏吏之手霄人之滋。君子之醜。㭱銘爾之所蹈。曾弗謀于道。匪曰棄汝。不言教告。古之人一舉足不敢忘其親。盍視爾履。烏。

有表端而影跛紲銘聽訟者欲其如繩之直不欲其如繩之急嗚呼莫紐於好出而惡入莫弛於吏縱而弗戢莫酷於繫一而連十苟遯理而

禁雖紏固而何及杻銘福生有基絶惡者於其徵兩兵闘於桑女殺人起扵揚灰初則弗戒而悼絶者之不屬猶不稼而閔飢衣銘嗚呼。

教之不勤俾爾殘義而賊仁余不能與物為春徒俾爾不寒而温已上俱𡊮州府冝春志周孚鈆刀編跋鞠城諸銘右鞠城諸銘十有一余讀之

喟然曰此難禪閣之義䟽而題萍郷壁文之别録也世以决曹爲冗官而憚爲之自漢之儒者唱此說世之士大夫能脫此弊者亦鮮矣早知大理

官不列三后儔退之尚云爾也况其他乎。夫憚其爲而强使爲之則視成於薄書之間𠋣辨扵胥吏之手無足恠也雖不以酷得名而其患與苛刻

者同科余方學爲政焉凡銘之言皆吾當書諸紳者陳翁以此相示三復之餘敬書其末乾道丁亥十一月下澣日宋楊誠齋集跋喻予才爲汪養

源書李元中鞠城銘李銘汪碑喻題若蕃同時汪規異時遺珪一日三師。纍其庶幾周益公大全集李公麟字伯時堂弟楶字德素南唐李先主

昇四世孫並登科隱舒城龍眠山里人李冲元字元中少年邁徃善言論人物如壁共爲山澤之游號龍眠三友元祐三年亦登第典獄宜春作鞠

城等十一銘其賢可知汪公涓字養源被遇孝宗𢟍左司諌中書舍人盖吏部尚書諱應辰字聖錫之兄𠹉爲吉掾喻公子材爲書此銘五十三年

奚子材即聖錫婦翁諱樗紹興初擢館職後宰懷寧避時相挂其冠晚起爲郎乆之再致仕今其孫珪来爲酒官兼行椽事參前手澤服膺法戒矝

式賢範謂子昔與乃祖及汪氏兄弟俱厚善請題下方詳記以告來者嘉泰辛酉四月丙子城銘國朝孫作蒼螺集城銘

崇墉桓桓天入而躍鉤援臨衝談笑引却保汝父子樂爾室家姻族郷黨翕然無評大開棘門宛如兒戯𥨸入趙壁。立漢赤幟。城何足頼城何足恃

三軍之帥實執其機不爲鷄口甘爲牛後雖有堅壁亦莫余守人心之發其隙其㣲一有弗慎𡨥隨以滋六鑿搶攘頃刻交判我作城銘守不可緩

簷隙銘宋北澗禪師集簷隙銘顧余㝡古屋老不支𡍼垍阤剥檐隙𢇮器用者數板下設小榻。開數𣠄納月䟽風作扵斯

息於斯非醻酢事物於外亦必扵斯銘曰適斯陋陋吾愉愉安斯隘隘吾舒舒善斯獨非吾所謂道正斯立昌吾居乎古器銘

宋劉學易先生集題古器物銘贈德父兼籣諸友徃者李龍視監河國城岸家多古時器羅列供客玩爵觚屢飲我鼎髙貯肴膳到今吕侯書一

展如封靣邇来三十載復向趙卿見收藏又何冨模冩粲黄卷沈酣夏商周餘嗜到兩漢銘職文字祖曾玄成籕篆頗通蒼雅學不畏魚魯眩遂將

傳琬琰索我序且讃我衷心力薄游不出里閈孔懷忘年友契闊異州縣深慙千里駕請畢十日燕。請賢共留連更頼三語椽朱墨

宋史陳宓傳宓天性剛毅信道尤篤𠹉爲朱墨銘。謂朱屬陽墨屬隂。以驗理欲分寸之多寡。自言居官必如顔眞卿居家必如陶潜而深

愛諸葛亮端平初侍御史王遂首言宓事先帝有論諌之直冝褒其身後。以勸天下之爲臣者帝爲感動詔贈直龍閣四留銘

夷堅續志王參政伯大號留耕。𠹉作四留銘於座右云留有餘不盡之巧以還造化。留有餘不盡之禄以還朝廷留有餘不盡之財以還百姓留有

餘不盡之福以還子孫貼于壁間忽一日雲霧四起霞光照耀失其書所在六字銘温革𤨏碎録監當官六字銘謹出納

嚴蓋藏。十銘鶴林玊露十銘宋光宗即位謝艮齋爲文昌進十銘云業成而難其敗或易競競保之。常恐失墜道甚簡易在

尊所聞帝王之學匪藝匪文畏天之威主德爲最水旱雷風天之仁愛存心公正。治之所起毫釐之私。患及千里妄賞不勸妄罰不畏賞物

大權。以妄爲忌貪吏虐民。戒石莫聴獎廉以激。捷扵號令。民之疾苦。幽逺難知。日訪日問。猶恐或遣。財在天下。理之以義。未聞刻歛。其罪在

吏。亂之所生。非止夷狄。奸回諛說。尤害于國。自治十全。乃可理外。重乃馭輕。輕動爲戎。辭簡理明。時人以比李衛公丹扆箴。十二

字銘宋楊弘道集熄暴怒。母戲言辟損友塞禍源。二銘宋鄒道郷先生集二銘。一莫釣磯。一下鷗臺。子偶於江

濵亂石中。得二勝豦殆天作而地藏之以見遺也。其一曰莫釣磯。其一曰下鷗臺。既命名已。又刻銘於其上馬。知樂仁壽

二銘宋𡊮蒙齋集縠水柯山之勝聞天下。作知樂仁壽二銘。動無非妙。試觀諸水。日夜周流。莫見終始。此不可見。寂然而已。知者

何樂盖樂乎是。右知樂銘瞻彼山矣。形若塊然。振古青青。發育無邊靜乃如此。妙不可傳仁者默識。以永天年。右仁壽銘酒鏡

元耶律鑄集元耶律鑄酒之德醇鏡之道明。酒接物以德鏡應物以道。不有私扵物可謂體其道之大者也。故作斯銘。小景

平逺銘宋吳則禮北湖居士集小景平逺銘。并序曹申甫作平逺窠石逺遇時軰且𠹉自以詩題其小景云。平生立𡎙意。淡

墨冩江南真韻勝不凡者北湖居士跋之以銘五鼎吾知其不能榮五斗吾知其莫能辱。而一丘一𡎙天所以韻其胷中者。顧以遺

世而超俗。秦坑銘元吳菜集唯嬴之虐。自任不儒。彼哉坑者。曰焚我書。書日以壞嬴日以跌。竹帛煙起。

干戈流血。邈以上古無書可徵。所徵者何。刻木結繩。神羲繼天。肇造書契。智如倉頡文字轉熾。啓我混沌。闓陽闔隂天愁鬼哭。喪厥

人心孰墳而三孰典而五。素王不作。萬世一𥌒。𢕄言如綫。横議溢𨞬釣鈲祈亂。不樸益烻出王入霸儒墨相駮。徒兩業之何有禮學

豈曰不焚動相詆譏收合遺燼顛倒是非。汝塗汝寒拘汝奔走。還我古初。匪愚黔首有書無人與無書同激銘嬴氏我將適從

巡狩銘孔業子巡狩篇子思遊齊。陳莊伯與登秦山而見古天子巡狩之銘焉陳子曰我生獨不及帝王封

禪之世。子思曰子不欲爾今周室年㣲諸侯無霸假以齊之衆。猖義鄰國以輔文武子孫之有德者則齊恒𣈆文之事不足言也。陳

子曰。非不恱斯道力不堪也。權皐銘新唐書藝文傳李華觸禍䘖悔及爲元德秀權皐銘四皓賛

稱道深婉讀者憐其志襄樊銘宋李曾伯集擬襄樊銘大宋淳祐十一年四月二十有七日京湖

制置司李曾伯。奉天子命調統髙達幕府王登。提兵復襄樊兩城。越三年正月元日銘于峴銘曰壯㢤峴春南北繄墉𡎙幾陵

谷。乾能夬。剥斯復。千萬年屏吾國。秦權銘顔氏家訓蜀有秦權二銘。篆文明具。因備載之。以考

顔氏之異。廿六年皇帝盡并兼天下。諸侯黔首大安。立號爲皇帝乃詔丞相狀綰。法度量𠟭不歉疑者。皆明之。凡四十字。

顔氏亦言四十字而今本有四十一字。盖誤以廿字爲二十字。明之。顔氏誤作明之義未安當從篆文𠟭古則字。謝本音制非。

。古壹字元年制詔丞相斯去疾。灋度量盡始皇帝爲之。皆有刻辭焉。今襲號而刻辭不稱始皇帝。其於乆逺也如後嗣爲之者

不稱成功盛德。刻此詔故刻左使母疑。凡六十字。顔氏稱五十八字。一字磨滅。見有五十七字。了了分明。皆有刻辭焉。顔

氏無有字。而刻辭不稱。顔氏誤以而字作所字。其扵乆逺也。顔氏誤以也字作世字說文芒。注云秦刻石也字。權銘正

作芒字。刻此詔故刻左顔氏缺故刻二字而云一字磨滅。字數不同恐顔氏所見秦權自有異同故仍從顔氏。若而字也字則真誤矣。故改焉

再見秦字枕杖二銘唐羅衮枕杖銘并序黃帝作巾几之法。孔甲有盤盂之戒。太公陳觴鏡之銘。所以昭成敗而防

遺闕也。衮不敢追跡聖賢。輙取枕杖二物而爲之銘亦古之賤士不忘君臣之分也枕銘或枕或欹有安有危。勿邪其思。杖銘身之疲。杖

以扶之。國之危。賢以圖之。巾几銘羅泌路史黃帝後紀。巾几之銘曰。毋弇弱。毋侃德。毋違同。毋傲禮。毋謀非德。毋犯非義。

漢侯鉦銘寳刻叢編四十二字唯下兩字缺。有云。新始建國元年盖王莾以始建國冠所改年號。紹興初。金州耕者

耕得之。太守郭浩致于宣撫司。後以進御府。候鉦四十二字闕二字。王莾地皇二年所作。紹興中出於金州今在毗陵胡承公家。漢器如館陶釡

甘泉内者鐙之類雖非彝鼎間古文。盖猶是蒃體。獨此器所書有波畫字尤清勁與漢末筆法無異。孰謂西都隸字。皆古拙乎。安哉

髙似孫緯略李尤安哉銘曰安哉今名。甘㫖是盛珽埴之巧。甄陶所成。食彼美𤤽。思此鹿鳴。此不知何器。别無所著見。是陶器也

洗銘古今事通異荘漁人得二太洗以歸章氏。予銘曰。金𠔃精。火𠔃明。土𠔃英。水𠔃清器𠔃貞人𠔃聲。又周樞得三足洗於清

化。銘曰尚古維人範模首制。伊谷可陵。厥用岡暨。瑞魚銘唐張曲江集賀衢州進古銅器表云伏見衢州所進瑞魚

銘等。神物瓌音魁竒形製純古魚爲龍象。旣彰受命之元銘作龜文更表錫年之永。河圖舊事。無以加之石雲板銘

宋北澗禪師集彰教寺石雲板銘兩朶雲峙中可貫考之清越而渾圖刻詩五十六字。曰美翁題不書姓名。寺無耆霜可訪。訪諸野曰。建炎初雲

居隆藏主来住此山。遇湖口得扵民。或曰徐氏舊物二說未知孰是。寺盖李氏有國時徐魏惠王墓田王温第六子名知證字義明距寺七里。有江

南翰林學士常夣錫所撰碑太廟令王崧所書屹立驛路傍元祐元年龍圖學士蔣之竒制置汪淮荆湖時所作碑隂則在寺。物之隱顯固有數。嘉

其瘖而後震銘曰。切堅兮采英剪雲𠔃賦形在縣𠔃審厥聲。聲聞于人人惟聞聞。寂寥𠔃歸振塵消不痕信心銘秀雅堂膛

記王祖信心銘至道無難惟嫌簡擇。但莫憎愛洞然明白物初銘北澗禪師集物初銘曰明觀書記寸田鏡重蕩然十

虚。雲沈翳消其應無外道之所在而已。夫道未始有物。物亦惡乎有夫道道之所載惟物之靈神而明之。存乎其人萬生絲綸汨乎吾前莫不了厥

端緒。扵毫忽未兆弗祈先物而物莫我先。吾固曰。道之所在而已。銘以訂其說。銘曰混且殽。緑以綸。曰無何從生。生無從。去𡨋際動中滅。靜中起。

徵退思。與却顧當云何洞化母全者天天地先。觀物初。如是觀竺源銘竺源銘曇藏主一滴曹溪發扵中天。迤邐扵江西一

十八灘餘波瀰瀰襄陵懷山。窒何有扵濫觴障何有扵頽瀾。雲何心乎故岑。水何心乎舊囦九河奔湍渺然毛端吾故曰。統之有宗兮。會之有元。

勝叟銘勝叟銘潼川定首坐目定曰勝取人衆勝天之勝爲之張本。則謂之曰蒼蒼而穹者天也無聲無臭品彚以亨。四時

以成。亨之以誠應如谷神總總蚩蚩。其類寔繁汨序亂常天紀妄干朝春唽秋曹雜喧啾喙息弗停擬萬竅號氣革侯變金行旣肅。族類竄匿。惄然

皆瘖。跡絶景消泯默至死。天籟常鳴無從聞聞。扵戯天平不戰而勝凡所以賀戰勝者冠盖相望雖愚夫愚婦知之天而不之人。吾故曰天不可勝

而未𠹉不定則又諗諸其衆曰。天何言哉明無礙銘無礙吾孤雲權之子以諸父事余與朴翁兄銛朴翁稱之曰

無礙屬余着語後十九年始克爲之銘。銘曰。毫忽不透物則礙膺。泮然物消。伏膺以懲惟其拳拳。此病始大夫何能然。礙獨在。畦空畛虛欲萬籟

瘖只益自勞直寸枉尋地窄天遒。拘窘跋疐必也逢原此外無地無盡銘無盡銘潼川藏知客。典吾賔者曰藏。號無盡。爲

之銘。銘曰。此靈覺性。太空同受。十虛無垠均董齊壽。凡厥有生。天地共盡。先天後地。獨存者性。外取風月。用雖不竭畫蛇著足。既著復刖。身椰子許。

曰小天地求諸吾身。是謂直指。仲舉銘仲舉銘德侍者德輶如毛。民鮮。克舉。孰能舉之惟仲山甫古徃可復仲也豈無晞顔

之人亦顔之徒。已上俱北磵文集。六悔銘夷堅續志𡨥菜公𠹉作六悔銘。曰。官行私曲失時悔。冨不儉用貧時悔。藝不少

學過時悔。見事不學用時悔醉發狂言醒時悔。安不將息病時悔。此真寡悔之大法。宜以爲終身之用。萬佛影銘

廣弘明集佛影今在西耶伽訶羅國。南山古仙石室中。度流沙從經遵去此一萬五千八百五十里夫滯於近習不達希世之聞撫常永日罕懷事

外之感是使塵想制於玄襟天羅網其神慮。若以之窮齡則此生豈遇以之希心。則開悟靡期扵是發憤忘食情百其慨靜慮閑夜。理契其心𠇍乃

恩沾九澤之惠三復無緣之慈妙尋法身之應。以神不言之化化不以方唯其所感。慈不以緣冥懷自得譬日月麗天光影彌暉群品熈榮有情同

順咸欣懸映之在已罔識曲成之攸寄妙物之談。功盡於此將欲擬夫幽極以言其道髣髴存焉而不可論何以明之法身之運物也不物物而兆

其端不圖終而會其成。理玄於萬化之表數絶乎無形無名者也若乃語其筌寄則道無不在。是故如来或晦先跡以崇基。或顯生𡍼而定體。或發

於莫尋之境或相待於既有之場獨發𩔗乎形。相待類乎影推夫㝠寄爲有待耶爲無待耶自我而觀則有間扵無間矣求之法身原無二繞形影

之分孰之哉。而今之聞道者咸幕聖體於曠代之外。不悟靈應之在兹。徒知圓化之非形。而動止方其跡豈不誣哉。逺昔尋光師。奉侍𪎗載雖啓

蒙慈訓托志玄籍。每想竒聞以篤其誠遇西域沙門。輙飡遊方之說故知有佛影而傳者尚未曉然。及在此山值罽賔襌師南國律學道士與昔聞

既同並是其人遊歴所經因其詳問乃多有先徵。然後驗神道無方。獨像而寄百慮所會非一時之感於是悟徹其誠應深其信將援同契。發其真

趣。故與夫隨喜之賢圖而銘焉。廓矣大像。理玄無名。體神入化。落影離形道暉層巖凝映虛亭。在隂不昩。處晴愈明婉步蟬蜕朝宗百靈應不同方

跡絶兩㝠其一茫茫荒宇靡勸靡奬誒虛冩容拂空傳像。相具體𢕄冲姿自朗。白毫吐曜昬夜中爽感徹乃應扣誠發響留音停岫。津悮冥賞。撫之

有會。功弗由曩。其二旋踵志敬罔慮罔識三光掩暉萬象一色庭宇幽藹歸𡍼莫測悟之以靜。震之以力慧風雖遐維塵攸息匪伊玄覧孰扇其極

其二希音逺流。乃眷東顧欣風慕道仰規玄度妙盡毫端運𢕄輕素。託彩虛凝殆映霄霧。述以像員理深其趣。竒興開襟。样風引路。清氣迴於軒宇。

昬明交而未曙。仿髴鏡神儀。依俙若員遇。其四銘之圖之。曷營曷求。神之聴之。鑒爾所脩。庶兹塵軓映彼玄流。潄情靈沼。飲和至柔。照虛應簡。智落

乃周。深懷冥託。霄想神遊。畢命一對。長謝百憂。其五𣈆義熈八年。歲在壬子。五月一日。共立此臺。擬像本山因即以寄誠。雖成由人匠。而功無所加。

至於歲次星紀赤奮𠰥貞于大隂之墟。九月三日。乃詳檢别記銘之於石。爰自經始。人百其誠。道俗欣之。感遺跡以恱心。扵是情以本應。事忘其勞。

于時揮翰之賔僉馬同詠。咸思存逺猷託相異聞。庶来賢之重軓。故備時人扵影集大通之會誠非理所期。至於佇襟遐慨。固已超夫神境矣。

佛影銘廣弘明集夫大慈弘物。因感而接栖物之緣瑀緒不一。難以形檢。易以理測故已備載經傳其著記論矣雖舟𡎙緬

謝像法猶在感運欽風日月彌深法顯道人至自祗洹。且說佛影偏爲靈竒幽巖嵌壁若有存形容儀端莊相好具足莫知始終常自湛然廬山法

師聞風而恱於是隨喜幽室即考空巖北枕峻嶺南映彪澗摹擬遺量寄託清彩豈惟像形也篤故亦傳心者極矣道秉道人逺宣意㫖命余製銘

以充刋刻石銘所始實由功被未有道宗崇大若此之比豈淺思膚學所能宣述。事經徂謝。永眷罔已輙磬竭劣薄以諾心許徽猷秘奥萬不寫一。

庶推誠心。頗感群物飛鴞有革音之期闡提獲自㧞之路當相尋於淨土解顔扵道塲聖不我欺。致果必報援筆興言情迫其慨群生因染六趣牽

纏七識用九居屢遷劇哉五隂卷矣四緣遍使轉輪苦根迍邅迍邅未已轉輪在已四緣雲薄五隂火起舋舋正覺是極是理動不傷寂行不

止曉爾長夣貞爾沉詖以我神明成爾靈智。我無自我實承其義爾無自爾必祛其僞僞既多塗義故多端因聲成韻即色開顔望影知易尋響非

難形聲之外復有可觀觀逺表相。就近暖景匪質匪空。莫測莫領。𠋣巖輝林。傍潭鑒井借空傳翠激光發間金好㝠漠白毫幽曖日月居諸故寜斯

慨。曾是望僧擁識俟對承風遺則曠若有槩敬圖遺縱䟽鑒峻峯。周流步欄窈窕房𢤱激波映墀引月入牎雲徃拂山風未過松地勢既美像形亦

篤彩淡浮色。群視沉覺若滅若無在摹在學。由其絜精能感靈獨誠之云孚。惠亦孔續。嗟爾懷道慎勿中愓弱䘮之推。闡提之役反路今睹覩發蒙兹覿

式厲厥心時逝流易敢銘靈宇敬告震鍚明倫堂銘朱晦庵集南劒州尤溪縣學明倫堂銘天叙有典。匪學弗明。

我作此堂大猷是經。匪忠曷勸匪孝曷程咨爾學子永觀厥成四齋銘朱晦庵集溪縣學四齋銘崇德齋銘尊我德

性希聖學兮玩心神明蜕污濁𠔃廣業齋銘樂節禮樂道中庸兮克勤小物奏膚公兮居仁齋銘勝已之私復天理兮宅此廣居。純不已

兮由義齋銘羞惡爾汝勉擴充兮遵彼大路行無窮兮更同安縣學四齋銘學舊有四齋。許同年去其半以省長諭具員之冗。故唯兩齋。

而四門如故又皆錯亂不得其所至於命名之義亦有未安。盖如彚征之名。乃學優而仕之事非學者所冝先也揭而名之是以利禄誘人豈斆者

之意哉今欲復四齋之舊以志道據德依仁游藝目之東西相次自北而南誦習之區各依舊貫易日新長諭爲志道長諭彚征長諭爲游藝長諭

其㨿德依仁兩齋請學諭直學選本位學生權充齋長或齋諭許隨衆升堂聽講本學更不差人以塞希覬之路諸職事以爲如何幸與諸生議以

見告條其便不便者熹且罷行之嘉禾郡四齋銘。處仁齋銘。里有仁焉擇之而處。顛沛造次不離其所。逢因麻直。絲以染遷漸磨而化。物我

皆然好義齋銘。質直無耶。所存在義。行而冝之。勿放於利。無適無吳。匪驕匪夻。推之邦家。其逺可信。復禮齋銘。湛然一性中有覺知感物

而動私欲害之約之以禮勿順乎非不逺而復。顔氏庶幾。近智齋銘。仲尼之聖顔子之賢好學不厭智斯仕焉勉强師之。其德日起。知之而好。

斯近智矣𡊮蒙齋集達原齋銘泉始達流涓涓泉有自道孰先滿宇宙。無非原日用間井井然問禮樂吾何之止善齋銘兼山艮。艮其皆。何

所止善之至靜乎是動乎是既曰動曷謂止聴綿蠻會斯意。存誠齋銘。誠本存貴存存。不可暏不可聞可暏聞。皆乾坤邪既閑。純乎純。欲閑邪。

禮是門。養正齋銘物始生命曰蒙赤子心天心通。本自正養何功養乃固生不窮。非助長常融融。唯塾銘

秋崖集一貫之傳曾氏子家學也。余取以名畨易曾虞之塾曰唯。則爲之銘。萬人者賜。起予者商。扵道則逺。向若望洋昔者曾子。維聖所許。𢕄哉果

藝。厥妙維魯。吾道之一匪言可傳。受授一唯。口耳俱捐中心爲忠。如心爲恕。咨爾門人。扵手爲贅。勉哉聞孔歸其揭之。勿迂以髙。勿狹以卑。母曰忘

言又馬容力。三省吾身。其自兹入。書銘笠擇叢書太古之時。何𠹉有欺。逮于結繩。民始相疑。畫卦造書聖人之。爲圖載文字厥𥘉

弗知。惟簡惟牘。斷竹折木。累必充庭負必折軸。韋絙一絶。錯亂名目。寢務輕省。擣枲剝榖膠啜番畨恣其所便。蟲篆更隸。形模易宣。上下今古卷矜

蟬聮薰曝蠹鬱。庇乎不堅。又取珉石琢磨雕鐫由簡牘下其存四遷。壐印草號。殷勤識焉。其巧益甚其訛益繁。盟契質要廟成夕反誥哲制今。尾達

首言。淺檄奏報。離方就圓。録注傳記。醜讎美僯鈎誄碑表虛功妄賢。歌咏賦頌。多思謟權。在簡牘者埋没壞爛無遺簡編嗣以枲榖其留最延。錯繆

顛倒。龍蒙弗删。在珉石者固寵納賂。惟辭是妍鑱鑿既畢名聲泯然。堯舜之道。以人爲傳。有死必繼流乎億年。冝斥詐僞焚燒棄捐復似太古。結繩

前。書字銘朱晦庵集明道先生曰某書字時甚敬。非是要字好只此是學握管濡毫伸紙行墨。一在其中。點點畫畫。放

意則荒。取妍則惑。必有事焉。神明厥德。書厨子號銘朱晦庵集藏書閣書厨子號銘於穆元聖繼天測

靈。出此謨訓惠我光明。永言寳之。匪金厥籯。含英咀實。百世其承。寫照銘朱晦庵集乾道九年歲在癸巳。予年四十有四。

而容髮凋悴遽已如此。然亦將修身以畢此生而已。無他念也。福唐士元爲子冩照因名其上以自戒云叢書銘

丰撙齋集銘并序清江郷貢進士鄒師韓。揭其家塾曰叢書屬余爲記余適坐官紛而師韓又怵於歸立頃不容冥捜姑從省文法而爲銘曰萬物華

前或耽以娱。君豈惡革。而易以書問書幾何。淆籖亂裛。姑撮其槩經史子集。君味其間經辟則醪至史子集漉餘而糟吾書六經。吾道一貫。以書𦕑

經猶物之玩。况吾書外。復以他亂。君曰太初。併經則無。文字生馬。精粗已具一非不足萬非有餘。吾齋吾名吾何擇夫精觕。釜儀

元姚牧庵集不可體形。莫天大也。無競維人。仰釜載也。六尺爲深廣自倍也。兼深廣倍挈釜兊也。環鑿爲沼凖以漑也。辦方正位。日子卦

也。𢖍縮度中。平斜再也叙起南極。平釜鐓也。小大必周。入地畫也。始周寖斷。浸極外也。極入地深。四十太也。北九十一赤道齘也列刻五十。六時配

也。𢖍芊加卦。巽坤内也以負縮竿。子午對也。首旋機板竅納芥也。上下懸直與鐓會也。視日漏光何度在也暘谷朝賔夕錢昩也。寒暑發歛驗進退

也。薄蝕終起鑒生殺也以避赫羲奪目害也。南北之偏。亦可槩也。極淺十七。林邑界也黄道夏髙人所戴也。夏永冬短。猶小差也。深五十竒鐵勒塞

也。黄道寖平冬盡晦也。夏則不暮永短最也。安渾冝夜昕穹盖也。六天之書。言殊話也一儀之揆孰善悖也。以指為告無煩喙也闇資以明疑者沛

也。智者是之膠者恠也。古今巧𢟍不憶輩也非讓不爲思不逮也。將闚天朕造物愛也其有俟然昭聖代也泰山礪兮河如带也黄金不磨。悠乆頼

也。鬼神禁訶。勿銘壞也。漢律凖銘元趙忠齋集昔有熊氏叚嶰谷之管定律吕之聲至漢八世郎中京房習焦延

壽之學察六律五聲之音帝遣諌議大夫及太子太傳問之樂府其言以爲六十律相生之法始扵黄鐘畢於中吕。而十二律生馬自中吕上生至

于南宫而六十律成馬是猶八封變為六十四也夫竹聲𢕄而難知。故作凖以定之其狀如瑟長一丈而弦十三下畫分寸以爲六十則清濁之節

咸在馬故不可以無述謹摭其實而銘之曰竹生嶰谷截之冷綸黄鍾九寸是則是遵。柰何世變滅學于秦漢室草倉張蒼首詢。分數難曉。竹聲雜

陳洞究其昔京房小臣請諸其師延壽焦君。乃倣瑟制律凖一新弦施十三中畫寸分。檢攝草木靡不純純皇帝御殿和氣氲氨後世之頼鑒此詩銘。

新儀銘元姚牧庵集舊儀昆命。六合包外經緯縱横天常斜带三辰内旋黄赤道交其中四游俯仰鈞簫凢今改爲。皆析而

異。取其䟽明。無窒於𦕝四游兩軸二極是當南軸下貫赤道天常。天常不援則乾安静。上鏤百刻及時初正。赤道上載。周列經星。三百六十五度竒

嬴。紫徵安加。北極攸戴。穹然突出。狀同𠋣盖。别置立運。下履地平。錯勒干隅。十二子名。五環挈周。丈有八尺。紫𢕄等之。三旋在一。六環之安。三負𢖍

旋。𢖍綴闚距。隨捩流遷欲知出地。究兹立運去極幾何。即游是問。赤道重𢖍。四弦末張。上弦北軸。移影相望。筴日用一。推星兼二。定距入宿。兩侯齊

𦕝。巍巍其髙漠漢其遥蕩蕩其大赫赫其昭。孰曰無形而艱𦣱考。明乎制器。運掌有道。法简而中。用宻不窮歴較古陳。未與侔工。徛歟皇元。發帝之

藴。畀厥義和。萬世其訓。藏書銘元李太初集草堂書院藏書銘秘閣嶣嶤。麗于層實。群公在天逺不可招。聖賢之書。有

圖有籍。如山如淵。浩不可覿。矧兹蜀都阻于一隅。去之萬里孰云能徂。惟兹達可。有測斯念。𥟵于版籍詢于文獻。北燕南越西陝東吳。有刻則售。有

本則書僕輸省頳。車𨔄牛汗。厥數維何。二十七萬。載之以舟。入于蜀江。江神議呵。翼其㠶檣。爰至爰止。邦人恱喜。藏之石室。以永厥羙昔無者有。昔

舊者新昇此士子。懷君之仁。朝承于公夕副于室家有其傳。維君之德在昔文翁。聲兹戎功建學立師。惠于蜀邦。維兹達可。宜世作配。惠兹蜀邦。罔

有内外嗟嗟士子尚其勉旃母負于君惟千萬年渾象銘元楊恒集於照聖皇德惟天希宻察乾坤。動符化機乃命大史

考順求違制器象天具體而𢕄度數棊布星次珠輝道分黄赤擬議玄規兩極低昂中主璇璣匱方象地極樞以維地本天凾術取外圍反而觀之

其趣同歸體維至約用足明大象設目前人居天外觀天之裏合象之背日月交錯五行進退造化無窮不出户内始終參求简儀是配於昭聖皇

夙夜睿思先天天合後天奉時先後帷天聖皇無爲簡儀銘元姚牧庵集舊儀昆嵛六合包外經緯從横天常袤带三辰内

循黄赤道交其中四遊頫仰鈞簫凡今改爲皆析而異繇能䟽明無室扵視四遊兩軸二極是當南軸攸呇下乃天常維北歌傾取軸榘應鏤以百

刻及時初正赤道上載周列經呈三百六十五度竒贏地平安加立運所履錯勒干隅若十二子五環三旋四𢖍挈馬兩綴闚距隨捩𤲢遷欲知出

地究兹立運去極幾何即遊是問。赤道重𢖍四弦末張上結北軸移景相望測日用一推星兼二定距入宿。兩侯齊視巍巍其髙莫莫其遥蕩蕩其

大赫赫其昭步仞之間肆所𦣱考明乎制器運掌有道澞簡而中用宻不窮𢟍校古陳未與侔功猗歟皇元發帝之藴畀厥羲和萬世其訓

賜硯銘宋業石林集紹興已未六月臣某待罪建康之明年。皇帝以所𠹉御硯賜臣臣某謹再拜𥟵首而爲之銘曰。咸池之

淵奎鈞所直發爲天地。號令攸出惟太山雲膚寸萬方帝澤之儲。而臣之藏宋孫氏謝景思提舉硯銘擘鳳味殩鼠須汗緑竹。編青蒲紬金匱論

石渠。記先友。讀父書愛民銘元孛木魯翀知許州劉侯愛民銘至大元年秋奉直大夫許守劉侯既終更矣。郡縉紳先生

田浦城。劉興國。及舊家望族郡人之父兄長者。謀侯字民之政於石屬茟小子翀懇讓不獲敢蹟俠行事譔次之。大德龍集乙巳夏六月。侯下車。

家政斬然。闃無雜謁。其在猷爲苟有利民無或不舉。許北趾於汴。南揖淮楚。素號多事侯材識精敏百務叢劇聲容舒徐。刃嬰而節解。吏無𥟵牘獄

無柅訟不尚苛猛而凛不可犯。自公而優入則杜門端宴游泳典籍出則賔禮先覺。隆奬學校三時既隙。則帥郡屬。叩校官請益經史親為之倡繇

是郡政翕然。俟澤物仁而有方。耕鑿樹畜求底實効及終三年諸軍藪牧外立丘陵原隰。墾關殆盡初郊農貿榖市儈連郡豪徼糴外關。擅輕重以

售。嬛弱胥困乃立斗斛市距州治重脅糴翔價之法趨者如歸。糴雖升合以上。無敢摧䘏民農兩利之侯以事出。法漸弛復襲舊至杖大駔數人法

復立。民頌歌之歲丙午河南諸郡饑流瘠日至春榖價勃湧首發私庾大縮價聽民糴募冨民粟數萬鱗出糶市慮糴有不均也於諸社責其長。日

閲數賦與之夏雨𢦤麦得請出郡廪積年鼠耗鑿米薄價紓民春夏徂秋無凋瘵者。明年荐饑羸莩狼戾請省去公緡賑之民爲蘇中統抵大德。凢

所立有司法程討閲簿書。彚帙𢇮寘而據守不跆故勇於拯民而善禦其害省大核屯田臨頴鄧文口民稻田三百頃人有說省曰此古屯也可復

築之下侯按實之侯按至元中司農研水利拓民業隆年生息之道也業此皆三四十年暴取之。民措何地。省不韙以兵民恫疾之狀迭陳不可卒

止宣徽嵗遣使征羊馬。法三十取一。至則肆虐取人莫誰何度其至今縣民大書其法於垔壁患遂止程約五縣繇賦齊均。凢出錢縣官市物民間

曰和買民産所有猶未易供無之則估百倍賦官郡縣苦督責無敢拒。貪肆者亦隂幸漁獵雖瘡痏其民不恤侯深患之。上有均賦之苟無之。抗簡

覆陳。不允不止。鄢陵扶溝産紅藍。猝不時買鉅萬時唭地年歉而藍霧。民大驚蹙省以侯敏幹略趣買之相其故力請罷之是不獨仁於許又以仁

其鄰也省檄論囚荊南時荆楚大水民飢歸請撤禁山澤以活危墊省移中書如請民濟扵厄是其澤不獨囿扵近又有以及其逺也其聽訟明察

而果哀矜惻怛未始不行其間襄城南距湛河。與葉交壤。葉民之鹽取解池。齊鹽止襄舊樹石河之南堧鐫以畫鹽之法。葉今妄徙而北。侵襄民近

百家。嗾漕屬以其法酷穽之。雨縣飛状闘辯。葉引陝漕合攻襄以危法。時侯偕省使者會决之卒以理榷葉。復石舊彊民底寧河南先民踈土曠。田

價至弱。雖有質鬻。而契劵闊略鹵莽。逮今民日生集。叢纂灌莾。盡化膏沃。價倍十百。闘鬩滋熾。豢吏蠹法孔穴棼出。至有綿曠歲時而莫之决者。侯

既清白。復詳聽覧而洞情僞。由是懲非。至未半嵗。决以百數。訟爲襄民葛英女嫁而奔人。英蹟之。獲他婦憚嚴其舅姑而私竄外者寘家命妻教壻

族事。如其女返魂他尸者。歸壻不納一男子果爭之。訟不决侯行縣誥之。情立出。民有以計誣罣其同行者訟縣。醉亡楮緡千獄逮人數十。訊不白。

屢愬州至據地以慟。覘色詐立屈之决囚南陽主婦告奴酖其夫。三日死。榜楚極𢡚毒獄乆不立。侯讞曰實有毒立死無少緩者簡孚獄供有寃立

貰之其聴决多此類也舊水旱。禱祠桑門羽流雜巫覡嚣㖵無益。一不取齋祓精壹。以走群望。靈貺昭荅。𠹉春旱。禱八龍井明日雨大作。民有擁香

拜舞治所者。人既德侯善使人而知所務長杜尉廨僻逺爲創築近郡治使與庫傳狴犴相連峙徼循捍衛。祖患無形三皇肇立民極令天下通祠

而舊郡祠陋丕構新之。崇葺廟學。植檜栢六十四本。築室藏書。購塑工體先賢貌影。自濂溪及紫陽朱子像而祠於學。故實凢相交承則帥寀屬厚

贐禮去者於侯又豐終讓却之始終銖髮無取及是人益信在政曄曄嶽牧風紀屢𠋣用之軋强鋤暴。在人所不敢爲侯不憚也將退政之日。其

下讋伏如甫至談者偉異之名聲籍上於諸公。多譽藉之。交𠟡勝薦不一二數。士論稱奉法䘏民有古良二千石之風知言者是之侯名天孚字俗

民家大名以國書生從事中書。出判東平移漕司。擢知冠州。遂遷許風岸靳立器度凝逺春秋方强。攄用未既加忠孝豈弟出天禀。能以學濟之淵

乎莫測也。浦城名九疇興國名庭瑞。皆仕馬而已者聲實素着。郡人望所推先。郡旣不忍弭忘侯德兩公倡率之。人彌咨歎其公云翀既叙其詳。乃

撮而詩之庸翼郡人寥邈之思辭曰郡侯繩繩。三歲逆旅孰莫我矜侯吾父母我飢。以寒懊我餔我。鳴柚扵家由墾在野繄我窘躓。均恫其身膏以

雨澤。煦吾陽春惟古立學定民之命治有本末禮樂刑政誰蔑棄之謂能其官我侯至止。德馨如蘭士䝉顒顒侯教載之縉紳煌煌侯勞来之孰匪

人哉而玩侯法將薙芟之我用是愬善達而施。天下之兼寧獨吾私。一郡是淹車聲轔轔民莫侯攬有堅其䃉磮配琬琰原本缺疇九侯蹟跂予

望之其衣無極功銘元青陽志青陽縣尹𡊮君功銘并序紅軍起頴六縱掠江淮之南南方之地。雄都鉅鎮諸侯王之所封藩臣臬

司之所治髙城深隍長戟强弩之所守環輙碎之。旣能固其圍者青陽小邑也非有山溪之險兵甲之利貔貅熊虎之衆以為之固也昔者行戍過

之。其邑屋無所毁敗其民安生樂事。無桴皷之驚其館人其酒肉芻粟迎勞使者無䘮亂窮苦之態。如治平時問其所以全。則皆其尹𡊮君之功也

君初遊太學舉茂材五轉而尹兹邑爲人端精强重。知人情里俗。與其所疾苦而其心一以愛人爲主本民有闘訟從容召逮不數。言折之庭中未

𠹉有留獄也邑有積患之所不為理者薅樹治一切與之道利之冗吏悍卒。不敢入縣門以干其公大家武斷不敢肆虐其績與其過人者其治既

已張矣乃以其暇日作伏羲神農黄帝祠祀之俾民知所本始吉月望日。衣深衣角巾拜謁孔子廟止無抑其教者其治如此故民德之而無畔心。

及入番君即委家野處令民爲保伍自守其地而身𨓏来督視之相民之良者收其豪以爲己用其無良而起應者誅磔無遺育至率民逆戰如武

夫健將然其勇如此故民恃之而有競心卒能外捍憑陵内固根本。至扵今日休也余出入亂中以觀南方之民或至而亂或来而迎降。撞搪譎恠。有

如鬼蜮豈獨異性人哉。由吏政不足以得民心勇不足以振民氣賊民興。而善者亦莫之能守也使夫天下之吏皆得如君者而用之。則亦何至如

向者之事哉不幸有之則亦易治不至若是極也今亂而甫定也。湖湘之間千里爲虛驛馳十餘日荆𣗥没人漫不見跡青陽之民扵是亦以君為

有德於我也平居稱謂皆曰我君而不忍名字君。邑之故老與其學士。願銘貞石薦君功德𡸁於無窮而使儒生程孔昭請亂扵余余故史氏也扵

志義無所讓乃爲之銘君名俊。字孟敏冨州人也。辭曰元受天命。并臣萬邦如山如澤或生龍蛇馮淮逾江。殘吳囓楚核嘯厚𠒋邑無完者。組兹青

陽番人所毗。君治有政民亂無階亂民来塈昇民爲伍。君先以勇衆繕厥武。民以爲城治以為兵大邦攸畏小邦攸愾相彼亂邦裒骨如麻。爾父爾

子耕稼嘯歌亂之所定𣗥生有剔爾室爾家究爲安宅君功在時民亂弗知既克底靖。功為君歸載其肥羜。及其㫖酒祝君無歸亦介難老。念之謂

之。易由卑之至于孫子。懷允無止。南山之華其微如英嫓於君功民說無疆

永樂大典卷之八千二百六十九

重 録 總 校 官 侍 郎 臣 髙 拱

學 士 臣 胡 正 蒙

分 校官 编修 臣 陶 大 臨

書 寫 儒 士 臣 謝 日 根

圈 點 監 生 臣 徐   浩

臣 西 成 學


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。