永樂大典/卷12072

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 卷之一萬二千七十一 永樂大典
卷之一萬二千七十二
卷之一萬二千八十六 

永樂大典卷之一萬二千七十二 二十有

郷飲酒儀

句容新志郷飲酒禮洪武十年。禮部為講究禮儀事。内一件郷飲酒禮。連到圖式。該每一嵗。孟春正月。孟冬十月。二次行郷飲酒禮。以一百家爲一

會。如百家内。有粮長者。以粮長爲主席。如無粮長者。以里長爲主席。一百人内。以最長者爲賔。其餘各依年齒序坐。仍選一名通文字者。讀律。讀畢。

入席坐定。飲酒不許把盞。所用酒餚。一百家内。從儉共辦。母致奢靡。府州縣所在有司官。與學官。率士大夫之老者。行郷飲酒禮。務在恪遵成憲。不作

非違。自京師爲始。天下咸取則焉。其儀。叅酌唐宋之制。次第頒行。凡讀律。大都督府

將犯事軍官罪名。編類成書。名曰申明誡諭。在内各衛親軍大都督府。冩犯事軍官罪名。編類成書。名曰申明誡諭。在内各衛親軍指揮使司。在外

指揮使司。凢鎮禦軍官。每月初一日。率僚屬讀之。使衆人皆知所警誡。不敢有犯。刑部將天下犯事人民罪名。編類成書。亦名曰申明誡諭。在内應

天府。及直隷府州縣。在外各行省所屬府州縣。及里社。每嵗行郷飲酒禮。讀律則取申明誡諭讀之。使衆人皆知所警誡。不敢有犯。見律令。凢郷黨

序齒。及郷飲酒禮。已有頒行定制。違者笞五十朱子語類明州行郷飲酒禮。其儀乃是髙仰崇撰。如何不曾看着儀禮。却只將禮記郷飲酒義做這

文字。似乎也編入國史實録。果然是貽笑千古者也。儀禮。有拜迎拜至。拜送。拜既。拜迎。謂迎賔拜。至。謂至階拜。送。謂既酌酒送酒也。拜旣。卒爵而拜

也。此禮中四節如此。今其所定拜送。乃是送客拜兩拜。客去又拜兩拜。謂之拜既。豈非大可笑。禮既飲。左執爵祭脯醢。所以左執爵者。謂欲用右手

取脯醢。從其便也。他今却改祭脯醢。作薦脯醢。自教一人今在邉進脯醢。右手自無用。却將左手只管把了爵。將右順便手却縮了。是可笑否。賀孫

紹興初爲郷飲酒禮。朝廷行下一儀制。極乖陋。此時乃髙仰崇為禮官。看他爲謹終喪禮。是煞看許多文字。如儀禮。一齊都考得子細。如何定郷

飲酒禮。乃如此踈繆。更不識着儀禮。只把禮記郷飲酒義。鋪排教人行。且試舉一頃。如郷飲酒文云。拜至。拜洗。拜受。拜送。拜至。乃是賔升主人阼階

上。當楣北靣。再拜謝。賔至堂。是爲拜至。主人既洗酌。卒洗升。賔拜洗。是爲拜洗。主人復爵實之獻賔。賔西階上拜。是爲拜受。若拜送。乃是賔進受爵

主人阼階上拜。如今云送酒。是為拜送爵。賔復西階上位。方有拜告㫖。拜執爵。及酢主人之禮。他乃將拜送。作送之門外𠕂拜爲拜送。門外兩拜了。

又兩拜爲拜既。不知如何恁地不子細。拜既爵。亦只是堂上禮。又曰。古禮看說許多節目。若甚煩縟。到得行時節。只頃刻間可了。以舊時所行郷飲

酒看之。煞見得不費時節。又曰。開元禮煞可看。唯是五禮新儀。全然不是是當時要做這文字時。不曾用得識禮底人。只是胡亂變易古文。白撰全

不考究。天子乘車。古者君車將駕。則僕御執䇿。立於馬前。既效駕。君雖未升。僕御者先升。則奮衣由右上。以君位在左。故避君空位。五禮新儀。却漏

了僕人登車一頃。至駐車處。却有僕人下車之文。這是一處錯他處都錯了。又云五禮新儀固未是。至如今又皆不理會。如朝報上云執綏官。則是

無僕人之禮。古者執綏。自是執綏。僕人乃是受綏。如何今却以執綏官代僕人。兼古者有敬事則必式。緣立於車上。故憑衡式。則是磬折。是爲致敬。

今却在車上用椅子坐。則首與前衡髙下不多。若憑手則是傲慢。這般所爲都不是。如所謂僕人。乃立車柱之外後角。又恐立不住。却以采帛繫於

柱上。都不成模樣。兼前靣乃以内侍二人立於兩旁。是大非禮。同子叅乘。爰絲變色。豈以内侍同載。而前後皆安之。眼前事。纔粘一件起来。勘當着

所在。便不成模樣。神宗𡮢欲正此禮數。王安石答以先理會得學問了。這般事自有人出理會。遂止。如荆公門人陸農師。自是煞能考禮。渠後來却

自不曾用他。又曰。婦人之拜。據古樂府之出門長跪問故夫。又云直身長跪。余正父云。周禮有肅拜。恐只是如今之俯首加敬而已。不知夫人如何。

䘮禮。婦人如舅之䘮。則跪拜。於他人又不知其拜如何。古禮殘闕。這般所在。皆無可考四明志郷飲酒禮嵗旦至日。郡守率郷士大士奠于先聖。如

序拜於堂上。少長就序。皆記禮之舊。紹興七年。郡守仇愈復舉故事置田百有六畝以益之。後郡人林保登朝。取式以奏遂行。他郡故事。紏儀二人。

卿監郡守爲之。士族不齒於郷者不預。入門則紏儀舉笏以却。繇是人各自勵。郷飲酒禮。不可廢若是郷飲酒禮記乾道五年。春王正月己未。太

守張公。率郷大夫釋菜序拜于郡庠。禮也。明之爲州。士風純古。凢嵗之元日。冬至。必相與謁先聖先師。而後以序拜於堂上。行之乆矣。建炎末。學火

于胡。自是禮廢不講。紹興戊午。郡將徽猷閣待制。仇公一新之學成復舉故事。益以酒三行之禮。二年仇公被命復來。乃以田百有六畆支其費。伯

庠是時備員學官。盖𡮢紀其事矣。三年。朝廷頒郷飲酒義於天下。行之數年。雖㫖格不行。州縣猶聴其便。以故明年。序拜如初。而仇公所撥之田。移

以養士。酒禮遂輟。乾道三年。祕閣張公來守是邦。政成多暇。問知其所以。越明年。以鄞及昌國兩縣没官之田。二百六十畆。山地二百四十九畆。盡

歸之學。以復序拜酒行之禮。受蔵受用。一切趣辦。而有司不預爲。是日也。教授率三先生侑坐。獻酬於守倅。禮成拜既。風動千里莫不砥礪澡濯期

母負賢太守。敦教化。厚風俗之羙意嗚呼盛矣。天下之事。固有𠰥緩而急者或謂州縣之責簿書期會之為故。而禮非所先。盖亦未之思也。人皆有

欲。欲斯有爭。視聴言動之間以禮自防。而不流不逸。則乖爭陵犯非僻之心。無自而入。公今禮成於一日。而長㓜尊卑之分昭然可見皆率服之。故

能不令而行。政平訟理。其視刼刼於求米鹽細故。而日不睱給者固有間矣。其可不書。以告來者。因以田之畆步四至。刻之碑隂奉化郷飲酒禮

郷飲酒。古禮也。近世曠而不行。至大四年。正月初五日判官程時敏依奉肅政廉訪司。分司。趙副使省會事理。於儒學講行斯禮禮畢。各爲歌詩以

記之亦城續志郷飲酒吾邦郷飲酒。始行於紹興十二年。張守偁。主。賔。介僎。會坐者。緫九百二十有三人。謝滁守升俊爲之記。淳熈九年。唐守仲友

行之。六十者坐。五十者立。十一年熊守克又行之。少長咸坐。緫數百人。嘉定四年。黄守㽦服深衣入學。率郡僚寓士。與職事齋生。會坐於明道堂。命

知經學者。登座講書。酒五行而罷。嘉定十七年。姜郡教容。奉王守挻之命。與陳侍郎廣壽。王緫卿鈆合議。率居此。寓此大夫士。於元旦會明道堂。講

團拜禮。酒三行而罷温州府志郷飲酒紹興二十六年。張守九成行郷飲禮。仍褒宋之翰。劉愈等。紹熈四年。孫守楙行郷飲禮。及褒蔡執中行義饋

羊酒。嘉定三年十月。楊守簡慈湖先生到任。簡乃象山先生陸九淵之髙弟。象山與晦庵朱先生論辯不合。門人各主其師說。簡既至任。郡儒皆避

去。唯州學徐教授鳳不可去。簡視篆三日。謁夫子廟畢。即升堂請教授開講。徐鳳方陞座。言子曰。簡即前揖。請講子曰二字。鳳即應聲曰。子而不曰。

小子何述。曰而不曰。子異端邪說。語未既。簡改容謝之。握手若平生歡。仍詢郡諸名儒。何爲見棄而逺避。遣書敦請。就學行郷飲禮。及采訪士民孝

友睦婣。敬敏任恤者。加禮馬。至元二十七年。李守朶兒赤。脩路學。冬十月講行郷飲酒禮守二僚屬教官儒士。俱深衣幅巾路吏。皆方巾素衣紫紳

皂鞋。司縣吏。及路典吏。並方巾素衣褐紳皂鞋。執事。一之日行舎菜禮二之日行郷飲酒。工歌奏樂。三之日始行燕禮而罷

皇朝省部降到郷飲酒圖式一府州縣所在有司。與學官率士大夫之老者。行郷飲酒禮。自

京師爲始。天下咸取則焉。其儀叅酌唐宋之制次第頒行。一里社。每一嵗孟春正月。孟冬十月。二次行郷飲酒禮。以百家爲一會。如一百家内有粮長

者。以粮長爲主席。如無粮長者以里長爲主席。一百人内以年最長爲賔。其餘各依年齒序坐。仍選一名通文字者讀律。畢。入席坐定。飲酒不許把

盞所用酒餚。一百家内。從儉供辦。母致奢靡洪武十年。郡守任敬。率僚屬就郡庠。集四邑士大夫之老者行之新定續志郷飲古者黨庠術序。郷

飲有常。後乃視爲曠典。雖名都大藩。或百載不一舉。况於嚴乎。亦越名侯相望。思羙教化。用能酌時之冝。爲之損益。以無忘古意焉故特書之。紹興

間。知州蘇簡行郷飲禮成。有詩示諸生。刻于學嘉定戊寅。知州鄭之悌。行郷飲於貢院。會者千餘人。郡人詹艮爲賔淳祐壬寅。夏四月癸丑朔

知州王佖。行郷飲於貢院。會者千餘人。錢時爲賔明日。時詣學講書。有紀事一卷。校官桂錫孫爲之序寳祐甲寅。知州季鏞。修學告成。秋七月辛

丑朔。舎萊于先聖先師。祀畢。升堂講書。因酌諸生會者一百餘人景定辛酉。今侯錢可則。以正月甲午。舎莱于先聖先師。祀畢。序拜齒飲會

者五百有十人。郡人黄巖爲賔。推髙年者爲老。飲畢。饋老以幣有紀事一卷。校官鄭𤥖爲之序。學所以明人倫也。古者黨有庠。術有序。郷有學郷飲

之儀。嵗一行於黨。𠕂嵗行於州。三年一行於郷。人倫之化。無特而不明也。世降而下。至迺視爲曠典。今嚴爲輔邦。土儉俗貧。綰蒐符者。率支補不給。

蒐墜舉逸尤弗暇。盖自壬寅之後。寥寥至今。景定初元。東巖先生來。宣天子德意。政教並行。人士胥恱。游刃之下。不見肯綮。先立春數日。戒學宫。飭

舊典。其以改嵗之二日。釋萊于先聖先師。爰命邦人。序邦齒餘。庶昭學校明人倫之意。𤥖禀承未幾。先生即以成式來示。居敬行簡。井然有條。即事

之日。先生率郡僚。延三老。質明咸集。登降有度獻酬有文。尊老有餽仁義之氣藹如也。𦒿耇在右。怡怡愉愉。俊秀在列。肅肅雍雍。顧瞻敬嘆莫敢踰

越。信哉學之。所以明人倫也。矧是邦人士。夙陶宣公。成公之化二公有祠。與學同乆。今儲君以嵗上元。奠謁于膠庠。首躋二公於從祀之列。而先生

又以儲邸之戚。相門之英來修二公之化。以嘉惠儲君之治鎮。道脉國脉。相爲無窮先生致澤之規模。其殆昉於此矣。邦人士德先生之意甚厚

郷飲酒制紹興頒降禮式。承行國子監牒奉尚書禮部符奉都省批送下部狀。據國子監申勘會。昨承紹興十三年。四月六日敕中書門下省送

到禮部狀奉都省批送下比部郎中林保劄子爲理會。乞將郷飲酒儀制鏤板遍行郡國等事。後批送禮部看詳。申尚書省尋行國子監看詳去後。

據本監申勘。已降今年二月二十二日指揮。諸路舉人。雖不住學。而兩預州縣釋奠。及齒于郷飲酒禮者。本學次第委保。教授審實。由州聽取應。今比

部郎中林保。所具修定郷飲酒。規範儀制。乞遍下郡國。本監看詳。雖合頒行。緣昨來明州討論。叅酌上件儀制。似更詳備。如蒙朝廷㫖揮。依本官所

請。即乞行下明州。取索紹興十二年春。已行儀制。與今來林保所具規式。叅酌鏤板。遍下諸路州縣。遵依奉行。更合取自朝廷指揮。本部今看詳。欲

依國子監所申事理施行。更合取自朝廷指揮申聞事。仍連元狀。四月六日。奉聖㫖。依禮部看詳到事理施行。本監尋下明州。取索到累年已行儀

制。與林保所具規式。叅酌條具。如後符州施行。州牒學請詳行在。國子監牒内。備坐聖㫖指揮。遵依施行。仍關合屬去處




{{{caption}}}








郷飲酒禮。主州以郡守。縣以縣令。位於東南賔擇郷里寄居。年德髙民致仕者爲之。位於西北僎州以通州。縣以丞。或簿位。於東北介以次長。位

於西南三賔以賔之次者爲之。位於賔主介僎之後又設郡僚之位。東西相郷其餘仕與未仕者皆以齒序。位於兩廊。司正以衆所推服者爲之相

及賛以士之熟於禮儀者爲之先一日。設罇罍爵洗。各如奠謁之儀。又於庠序之廊主賔主介僎三賔之次。人設席於堂下。凡郷之仕與未仕者。以

齒序立。又設席於庠門之外。自堂下。各以序行立於庠門外之席。質明。主人率賔以下。先釋萊于先聖。先師。退各就次。以俟速賔門外速賔。

官主以下。各就次。候鳴皷。相者引賔介以下。序立于庠門之外北靣東上相者引主人出次。僎從至庠門外速賔。賔介少前。主人立于門左。西郷賔

介進立于門右。東郷。賛者立于中。唱曰。主人拜。賔介以下答拜。主人揖。賔及介賔介以下皆揖主人先入門左。僎從賔揖介亦入門左。介揖衆賔皆

入門左賛者先之。相次之序賔再拜主人與衆賔三揖。儀門一揖。殿廊一揖。將下階一揖。皆賛者唱之。至堂下升階三遜。主人先升阼階。僎從

立楣下。賔趨升西階。介從三賔亦升自西階。並立楣下。各南靣。司正亦陞自西階之上。東郷教授升自東廡。立于東階之上。西郷。郡僚分立兩廡。衆

賔東西相。郷立于堂下。賛者唱曰。賔主以下。皆𠕂拜祭酒啐酒拜訖相者引主人詣罍洗所。盥手。洗爵。詣罇所。酌酒。如釋奠儀僎從復至阼階

祭酒。啐酒。𡮢酒也奠爵訖主獻賔受相者少立。主人𠕂詣罍洗所洗觶。飲賔觶也至酒罇所。酌酒實觶。授執事者。至賔席前。西北郷立。執事者

分立直觶者立主人之左。直脯醢者立于右。次引賔自西階趨就席。主人跪。左執觶飲賔。拜。一拜跪受。飲釂。主人答拜一拜先興執事者。右薦脯醢。

賔受訖。興主人退就席立。僎亦就席立賔酬主人相者。引賔詣罍洗如主人儀。至主人席前。東南郷。執觶飲主人。主人拜跪受飲釂薦脯醢賔

答拜如主獻儀主人酬介相者引主人𠕂詣洗所。洗觶飲介觶也酌酒如前儀至介席前次引介自西階趨就席主人飲介如飲賔儀主人復

退就席介酬衆賔相者引介詣洗所如賔儀介洗三觶飲三賔也至衆賔之長席前相者引衆賔之長自西階趨就席介跪勸如賔儀衆賔之長。跪

受立飲復位。次引賔一人至席前飲如前儀退又引次賔一人至席前介飲亦如之。並復位訖介至堂下迎揖衆賔就席注云主人先就席僎從次

賔就席介從三賔教授司正各就席次郡僚就席次衆賔各就席並相者引之賛相及執事者各就席在堂上者升在兩廡者各就位修爵無筭

賔主以下坐訖。酒三行。每酒一行。主人揖賔及介介揖衆賔。並禮生唱之請主沃洗。卒飲賛者詣主人席前唱曰。請主人沃洗。相者捧觶。詣

洗所訖直洗者亦跪受。立飲訖各就位司正揚觶賛者詣席前唱曰主人以下皆興執笏次引司正出位立賛者曰請司正揚觶。次引司正取

主人觶。詣洗所。洗觶。至席前跪而揚觶訖賛者請司正致詞。司正乃言曰。古者於旅也語。於是古道。仰惟朝廷率由舊章。崇尚禮教。今兹舉行郷

飲非專爲飲食而已。凡我長㓜。各相勸勉。忠於國。孝於親。内睦於閨門。外比於郷黨。胥訓告。胥教誨。無或愆墮。以忝所生。賛者曰。脩爵訖。司正復位。

主人以下復坐拜送賔介相者引主人興。復至阼階楣下。僎從。賔介復至西階楣下立。三賔亦復至西階立。並南郷。教授復立東階。西郷。司正

復立西階。東郷。郡僚復至西廡。衆賔立于堂下。東西相向立賛者唱曰。主人拜。賔介以下皆𠕂拜拜既而退拜訖。賔介與衆賔先自西趨出。主

人少立。自東出。賔介以下立于庠門外之右。東郷北上。主人立于庠門外之左。西郷僎從。賛者立于中。唱曰。主人𠕂拜。賔介以下皆拜。逡巡而退

頒行約束一無士行者。不得齒於郷飲酒之列。一置郷飲酒年齒簿。以所生年月日。先後為次一輪請本郷士大夫老成者。與州學教授司

正主其事。其所立賔。及僎介並與主人謀之。隨冝潤澤之。一合赴郷飲人。年七十以上者。教授同掌禮官。其書以禮專請之。五十以上。及有官者。

以咨目列位請之。其餘士人各自具年甲。報本學編排位次。十九嵗以下並侍立。曾得解者許坐。父在坐。則子侍立。有官者别席。七十嵗以上。免拜

一郷飲。所須飲食器具。端請郷之士大夫有力者。各備十位。力可倍者。倍之一行禮有期。而有疾故不能赴者。前期具狀免。擅自不至者。除其籍

一不係學籍。及不齒于郷飲酒者。不得稱進士一應赴郷飲人。有犯倨傲戯玩。爭訟喧嘩等。並依學規行罰有犯正條者。送所屬。仍除其籍宋洪

文安公集漢詔郡縣行郷飲酒禮頌漢顯宗。承中興之緒。重熈而累洽。𥟵古禮文之事。雅𡸁意焉。自初踐阼。日不暇給。而規模宏逺。未𡮢不以教

化爲大務。遂班時令。祀明堂。登靈臺。臨辟雍。講養老大射禮。二年。三月。詔郡縣行郷飲酒于學校。祀周公孔子。於是海隅徼塞。四方萬里之外。莫不

知所本。嗚呼盛矣。郷飲。王化之基也。先王經之以天地。紀之以日月。參之以三光。立爲賔。主。介僎。三賔以象之。獻酬揖遜。揚觶沃洗之禮定。而貴賤

明。隆殺辨。和樂而不流。弟長而無遺。安燕而不亂。此三代極治之時。大備之制也。世衰道㣲。禮壞莫覿。漢興盖二百四十有八年。始克達于天下。豈

非盡美之事。湏其乆而後有成歟。夫東人之所以傲西賔者。侈矣。而獨無一言以及兹。敢撥拾陳迹。作爲頌詩。十有二章。聲之康荘。以揚漢德於不

朽。詩曰。天生蒸民。曷其有識。維聖摩勵。規閑矩餝。陽禮教遜。誥誓上儀。降周迄秦。淟涊弗治。斤斤顯宗。黼黻王度。三宫孔陽。精意治具。爰勑方國。禮

行于郷。𥟵經諏律。屬民横堂。先聖嚴嚴。拜跪薦祭。冠纓莘莘。鱗差櫛比。迺速庠門。迺㓗東榮。賔主僎介。堪輿是程。笙流觶揚。少長位辨。已事而竣。不

誡用勸。詠仁蹈德。駸駸措刑。舃弈千載。薫爲太平。乾清坤夷。軒豁呈露。萬祥畢溱。登三咸五。昔在建武。大聖載營。有臣曰湛。示我漢行。緜蕝無傳。莫

克用乂。孰播其馨。孝明是似。允哉帝德。侯其偉而。矢詩不多。維後之詒。馮縉雲先生集答于守論備員介僎書某伏承郡庠。奉明詔。行郷飲酒禮。蒙

不鄙固陋。遣州學職事。下致書䟽。使備介僎之位。夫郷飲酒。堯舜三代之禮。聖時丕平。方追述帝王盛致。以幸斯世。今獲參奉𦒿德。周旋揖遜之間。

不勝大願。然有愚慮。仰恃髙明。布之德覧。某竊惟郷飲酒。所以叙秩長㓜。使民知尊長養老。入孝弟。成教化之具也。故六十者坐。五十者立侍。以聴

政役。六十至九十。籩豆有加。恭之爲郡固狹陋。然六十五十而上。士之躬服仁義孝悌有聞者尚多。某年未五十。遽使加於有年德者之上。似於禮

意不合某躇躊彷徨。重違盛㫖。用是詳味禮記經。傳之文。求可以拜命者。至于𠕂三。而不可得。孔頴達之說曰。郷飲酒禮。賔賢能。則用處士爲賔。其

次爲介。其次爲衆賔。皆以年少者爲之。經無以年少爲賔介之文。而孔氏敢爲此說者。盖賔禮賢能。理必取夫未仕者壯者。老者則既仕矣。已𡮢賔

禮之矣。今兹獨以進賢爲主。詩所謂序賔以賢者。是也。冝其以年少爲之雖均郷飲酒。而其用則異。至於釋六十五十者之文。則以爲正齒位之禮

然則。方其賔賢。以賢爲序。年齒在所不論。方其序齒。以齒爲序賢固在其中矣。今者郡學所行。賔賢邪。某已甞𠕂命於朝。非處士也。序齒邪。則冝據

經傳。取六十五十而上者。今使卑凌尊少加長。非惟於禮意不合。抑亦奉行詔書有所未當。某比方除䘮。未𡮢獲讀郷飲酒禮書者。今因革損益之冝

所未及知。然料其大畧。必本經傳。無大同異。使某備衆立侍。以聽政役。敢不疾趨承命。遽加之介僎之間。則未敢拜賜。某伏聞涓辰在邇。恐逺城府

不即奉教。已齋沐。伏近郊次。傾聴明訓。乃敢進。冐瀆恐懼不宣。

{{{caption}}}









新編大成集前丞相江古心序吾郷自晦翁來至今俗尚禮遜士矜重自厚。其間賢太守自不乏。然其人獨喜談而私誦之曰。晦翁。晦翁者既數

十年如昨日。非後來者。去思不如古人。乃其流風餘澤。所以興起人心者有在彼而不在此也。三山陳侯。𡮢爲吾郷教授。諸生謂是置力於斯文非

𠰥前時臨之官師也。去之十五年。來守兹郡既數月。慨然刑罰法律之外曰。是獨郷飲酒未舉。嵗四月望。會髙年𦒿德。獻酬欵𥟵於其庭。觀者千數

百人。先是予留於鄱陽芝山之下。侯以書來召予為上公予謝不敢當。自是每有來山中者。皆能言當日升降揖遜之盛。徃徃如睹。又甚恨不以此

時。從游父老。折旋諸生間。以餘年得見先王之遺風。而詠歌使君之澤顧愧獨守此。屬耳傳說。爲之闕然動心。然吾聞郷飲酒未行。吾郷小人。少有

忿爭。輙相戒曰。太守且行郷飲。得無。與郷飲意。士亦兢兢自厲。惟恐一日不得。與於郷飲也。由是民志大和。訟益稀少。陳侯日晏而起坐堂内鞭扑

弛。囹圄空。熈熈然。拊其民如舊。諸生勸以入孝出悌日用吾固知陳侯之爲人。其有以爲此郷飲也。賔主既設。環兒童走卒不敖不譁。侯則大喜。吾

又賀吾郷之人。有以成此郷飲也。吾雖不與飲。然自以得為陳侯民矣是日也。八九十杖而至者。七十餘人。七十者百餘。深山長谷。傴僂提携此皆

阜陵之餘民。長養存䘏。以至今日。慨然惟念己未庚申之間缺文南康竟上。横出瑞陽清江間。當時避逃巖宂。以餘息爲累。豈謂忍死復見太平。仍

嵗豐稔。天子加念逺民瘡痍痛苦。又幸惠我仁侯。起萎肉骨之餘。舉此曠禮。如誨子弟前南康陳守序人道始於事親敬長。郷飲屬民。所以教

孝弟也。康之俗。如古鄒魯其民畏法而易治。守禮而易信。先賢之澤也。合昔者爲郡又學盖𡮢稔其父兄子弟矣。假守重游。歉然辱斯文是懼。惟是

禮政教之本。古卿大夫。黨正。州長。所爲汲汲焉者。故願與邦人士。一講行之。顧方簿書期會不暇給。而議及此迂之者。初什九。迺諗于衆曰。古者。或

嵗一飲。或𠕂飲。或三嵗一飲。而禮國中之賢者。輙飲信爾。周公其迂矣。始相與蒐舉儀文考協等數。按經采傳。自謀賔介。以至于息司正。一惟先民

是程。飲之日。章逢而至者八九百人。主賔有秩少長咸序。周旋登降。如從三代人。揖遜當上。山中扶携而觀者旅于庭。更相戒曰。毋恌以亂籩豆其

退也充然𠰥有得於心。行之朞月。市無譁甚憊幸吾目尚存。願爲郷飲一出。予旣感陳侯之德。又間老人所以來者。𥟵首而歎曰。吾君之賜也。惜當

時豈無善畫者。圖其衣冠容貌。賔主位序。傳示來世。使人視吾郷如入魯廟。如談洛下。其後郷人。乃共爲刻本寄予。俾予序之。予惟此郡貧陋。不與

東南州同陳矦葺殘破。應軍餉。償宿負。又以餘力取先迂闊。惠我後生黎民。天壤間。惟風聲在人。不壞不忘。晦翁以來。甚盛斯舉。想見東西州之人。

喟然不得負来爲吾郷氓。復生傳聞。又慨然有不及見之歎。意者亦猶予今日之耿耿也。予亦有民杜之寄于晦翁之郷。盖方敝精神。役吏事。歉然

未有善意之足以及此民也。迹陳侯行事。太息乆之。侯名合。字惟善。子爲南康郡人江萬里。是年爲景定癸亥。秋。七月庚辰。書境無忿闘。獄犴屢

空。訟日益少。希此可以觀俗。抑亦可以觀禮矣。因念一時迂闊之舉。𦒿頥厖皓。項背相屬。毋慮百數十人。衣冠甚偉。拜跪如度山中人。禀厚嗜薄固

如此。又他邦之所無者。會郷之先生爲序其事。且惜當時無善畫者。圖其衣冠容貌。賔主位序。傳示來世。於是繪爲一圖。被之樂石。雖不足以備聲

容文物之觀。然使後之覧者。想望其典刑。則阜陵淳熈亭育之故老。皇上景定庚申之遺民。猶足以繫斯人百世之瞻而孝弟敬遜之心。緣之而起。

是以風救不爲無助。吾觀於郷。乃今知周公之德。是年九月朔長樂陳合書劉蜕文集江南論郷飲酒禮書昨日送貢士。於堂上得觀大禮之器。

見籩豆。集作爼破折。樽孟穿漏。生徒倦怠。不稱其服。賔主向背。不習其容。嗚呼。天下所以知尊君敬長。小所以事大者。抑非其道乎。天下之用其道

嵗不過於一日。尚猶偷惰如此。况天下尊君敬長。能終日者乎。是以朝廷時誅不順。郷里日起分爭。固當然也。夫布衣匹夫。始則用其道自達。故化

耕稼爲王侯。化陶漁爲公卿。其變化不測若此。然而一旦居上位。既不預興俯。拜揖之事尚不能素嚴。有司時閲其威儀乎。嗚呼。則蜕謂王公大人

者集作耄老衰罷。固當然也。然而有擎跽𥟵首於髠褐之前。畏敬戒慎。有終日不敢嗜酒肴。不敢近妾婦者。其於誣惑之道。尚能去其情。於其情自

化之術。則不能一日勤其容。唯王奉髠褐能速化其耕稼陶漁乎。則髠褐者。可以有士地。而制王公大人矣。是不知升乎科者。不由夷狄言。遷乎賀

者。不由髠褐援。集作授昭昭然。柰何哉。抑不知孔子之道如商君乎。以其法自弊也。伏惟閣下。務速有司。按諸禮圖。脩其器服。戒將事而隳一作墮

者時訓習之。無使每嵗臨事而隳其容。幸甚幸甚。蛻再拜嚴州府圖志分水縣行郷飲酒記紹熈辛亥之孟春。宛陵奚君。來令兹邑。距宛陵不二

百里。風聲習俗。徃徃不大異。奚君緣人情以爲政。故孜孜得民和。毋有悍而弗迪者。始信人心之易感。禮教之可興。凢世之健吏。屬意於操切整齊

者。皆過也。嵗未盡六日。乃即縣庠行郷飲。悉採擇古禮。與開元紹興所已行者雜就之。雖其間頗有所增損。大抵多襲儀禮之舊令。爲主擇郷人之

有行義年者。爲賔咸推髙承奉郎。致仕王君遷。令親徃迎致。復以王君曰。烜爲介以輔賔。余以簿尉攝僎以輔主。下是有三賔。又下有衆賔。尊卑長

㓜。爛然有第。乃立司正以紏其不則。行禮者莫不肅敬抑首。時王君承奉。年九十餘。老不任拜起。而主人以百里之長。僕僕亟拜成禮而去。邑人粹

觀者。莫不咨嗟歎息。然後知德齒之可尊。世俗所謂氣勢云者。盖不足尚也。明年季冬之十日。復講故典。承奉以疾不至。乃請迪功郎。致仕俞君汝

弼爲賔。朝散郎。新通判蘄州王君瑑爲介。自主僎。三賔。司正。而下。悉仍舊其儀制加詳。行禮者益習。邑人以觀禮。至不憚數十里之逺。是豈一旦聲

音咲貌所能感哉。始余聞中興以來。當干戈甫定之餘。首詔郡邑。舉行郷飲酒。故老猶能道其事。余以生晚。恨不身當其時。竊自鄙陋。不圖至此。今

君𠕂舉盛典。俱獲以身周旋其間。是獨不喜且幸。與奚君請記其事。以詔來者。余復於君曰。夫禮未易興也。必情文具舉而後可興。昔漢唐舉行是

禮。史不絶書。而虛其應。非軼録也。徒恃夫升降揖遜以爲禮。而情不加焉則音存而操已變矣。今君好善之心。優於疾惡。自反之念。愈於責人。是固

有興起於其先者。冝乎是禮之行。而應不旋踵也。願君繼以無倦。益有以信於邑人之與行禮者。且歸以轉語其子弟族姓。以期無負於君。敬長上。

肅政教。順郷里出入。不悖所聞。非獨今君舉行之意爲不虛。或由是推而及旁郡國。以達於天下。使夫人皆知王道之易易。古禮之可復。不以時異

事殊爲解者。實自吾邑始。是又獨不喜且幸歟。余因爲之記。以俟其成。奚君。名士達。余金華王益之也𡊮絜齋文集繁昌郷飲序孟子曰。規矩方

圓之至也。聖人。人倫之至也。莫尊於聖人。不可復加矣。然不過於人倫之中。全之盡之。非能外是而加毫末也。其言之的如此。徐行後長者謂之弟。

疾行先長者謂之不弟。行之疾徐。跬步之差爾。而弟與不弟。是非異𡍼。堯舜桀跖之所由分也。豈可謂細事哉。古者郷飲酒之禮。六十者坐。五十者

立。籩豆之多寡。皆視其齒。其别。有四。嚴於長㓜之辨如此。風教所關故也。而俗吏以爲不急而忽之。而廢之可乎。吾友南仲。宗室之秀也。名善潼。有

志斯道。爲宰繁昌。舉行郷飲于學。放古者賔主介僎三賔衆賔之制。三揖三遜。獻酬修爵之儀。而叅以今禮。濟濟乎其可觀。秩秩乎其可則。周旋其

間者。弟順恭遜之羙。油然而生。而世俗桀傲之習。泯焉不作。而司正揚觶。又語以忠於國。孝於親。睦於閨門。比於郷黨者。其爲化民成俗之助。不既

多乎。昔子游弦歌武城。其言曰。君子學道則愛人。小人學道則易使也。南仲之意。端在於此。余是以嘉之蘇州府志趙與𥲅寳祐郷飲小録序

與𥲅曩守吳郡。去之十五稔。今兹復來。大愧無德於民。而風漓俗靡。牒訴弗清。竊亦爲吾民病之。言念此土。有泰伯季子之化。本以禮遜爲國。良心

善性。當不以今古間斷。與𥲅幸得備位。爲郡表率。不能宣明教化。滋益愧耻。粤視事既數月。會嵗序更端。思以禮屬民。與郡慱士賔佐。議行郷飲酒

禮。則曠弗講乆矣。於是叅𥟵禮家。蒐具儀物卒行之。與𥲅深惟賔主介僎。禮之人也。尊爵爼豆。禮之器也。升降揖遜。禮之文也。然此皆古先聖人。至

意所寓。與於斯者。必因其儀節。而思其本指。大要使民不慢不爭。興仁興遜。得於觀感而邪惰消。養於習熟而和順積。以之尊髙年。敬有德。孝於而

家。弟於而郷。忽不自知爲王道之歸矣。此今日區區行禮之意也。禮成。𥝠幸鄙意或可有孚。將使古吳之民。日興於行而與𥲅亦與受賜。得與民相

安自託附於古循吏之後。於是乎書。寳祐四年。正月十一日古汴趙與𥲅謹序黄氏勉齋三山集郷飲酒禮序請賔介。陳器饌獻賔介獻僎。旅酬。

燕。六者。禮之大節也。登降辭受。禮之文也。鼎爼籩豆。禮之器也。脯醢脊脅。禮之用也。此觀禮者。所共知也。其數易知。其義難知也。郷飲。教親睦也郷

閭親睦。陵犯爭訟之風息矣。夫禮主於敬敬勝則乖。乖則離。聖人制禮必濟之以和。和勝則瀆。瀆則慢。聖人制禮必濟之以敬。始之一禮。教敬也。終

之以樂教和也。拜至。拜洗。拜送。拜既。敬之至也。請安。請坐。爵樂無筭。和之至也。敬而和。禮之大義也。此所以親睦郷閭而息陵犯爭訟之風也。降洗。

降盥。絜也。辭洗遜也。父坐子立。孝也。老者坐於上。少者立於下。弟也。飲食必𥙊。不忘本也。酬爵不舉。不盡人之忠也。序賔以賢貴德也。序坐以齒。貴

長也。序僎以爵。貴貴也。工歌必獻。不忘功也。燕及沃洗。不忘賤也。歌關睢。葛𡍦卷耳。齊家之義著矣。歌鹿鳴。四牡。皇皇者華。事君之義著矣。一飲一

食。一拜一坐。一揖一降。無非教也。通於其義者。又非但可以親睦郷閭而已也。天理得。人心正。無所施而不可也。聖人著爲禮以教人。凢爲郷人者。

皆知此義焉。此成周之世。所以人人皆有士君子之。行也。禮廢樂墜。郷人之群飲者未𡮢廢。豐飲食。侈供帳。恱聲伎。盗驩嗷。教侈也。滛也。恣欲也。無

非所以敗人心者也。此後世之士大夫。曾古之服勤於畎畆者。之不若也。然則。是禮也。雖不行於今之世。學士大夫之有志於古者。其可不思所以

講明而肄習之歟。予猶恐觀禮者。習其數。而不明其義也。故紀其大畧。使刻之篇首。長樂。黄幹序吳綺文集郷飲酒禮序昔韓宣子適魯。見易象

春秋曰。周禮盡在魯。魯周公之國。文獻足徵之矣。福唐。號閩中。鄒魯黄勉齋文肅公之闕里也。公從考亭夫子學。三十年集禮書之大成。分經類傳。

詳定纂釋至嘉定庚辰。編帙斯竟復取其繫郷黨之化風俗之本者。序郷飲酒義刻之篇首。四方學士大夫尊爲律令格式。公不徒托之空言。正欲

見之行事是以其言五月有補山之集也𡮢聞語門人巖溪趙公師恕曰。此禮不行乆矣率郷黨朋友習而行之聞而沮之者衆。一惟執堅行力。卒

莫能破禮行之日。時宦寓公以與斯集爲榮。觀者千百軰。莫不嘆其率之以誠至今爲吾郷第一佳話。此則聞而知之。後二十六年。巖溪公奉祠于

家會尚書趙公必愿帥閩以先忠定甘棠之故國。考亭之淵源。復行補山舊典于州之貢院。依稀大比。賔興賢能之制。甚盛舉也。時綺方羈丱與今

詔禮陳仲堅皆以互郷小子侍諸老父師側。極一時之榮觀俛仰之間事隨境遷記諸懷抱。恍乎猶在目睫。不能不以之興感。此則見而知之嗟夫

盛會難逢。徽音誰嗣。鹿鳴四牡之歌。絶響者四十餘年。盖有待而行也大元制世。文物一新六同風車書共道上命鎮國容齋魏公旬宣來閩雅

好儒術。舉禮于學者再綺叨分教度。奔走豆籩。爰相斯事。歸附以來。間有舉行一二。未有如是緝熈之典此則履而知之。居無何。官有助禮之徵迺

告之奉使今江浙行省。右丞公愀然曰。郷飲。古禮也免徵貴禮賤財之義公實主之。繇是懲𦎟既徃。學校無有挾而起之者矣天相斯文今平章定

齋髙公。開閩省日。躬蒞泮宫。上丁釋奠。禮徹飲胙。召學之𦒿儒宿老。俾與斯席。式燕衎樂。即周禮祭祀。屬民飲酒于序之意。此郷飲禮之一也。頃嵗

次丁。學之領䄂者。𡮢率同佩而習之。廉臺官屬來觀。亦足以少示風厲。如其禮樂。以俟君子。大德四年夏。行省分遣副提舉。柯公謙。𦕝學于閩。調選

路教授劉公直内。鳴道是邦。二公以蓬山之典刑。沂雩之宗派。南來文肅之郷。首示敬肅之訓。淳風一盪。舊習維新。乃以後八月十三日。行郷飲酒

禮。先一日。舎菜于先聖先師。次講禮于學之養源堂。壹是以勉齋之禮爲式。佩衿咸集縉紳畢至。聿觀盛典。丕克用懌。儀文於粲于前有光。凡一飲

食。一坐拜。一登降。一揖讓。皆平日教敬之驗。區區衰老。且得以與東南席之坐。非苟知之。亦允蹈之故。由勉齋庚辰之集而來。至於今八十有餘嵗。

去先生之世。若此其未逺也。近先生之居。𠰥此其甚也。然而無有見乎爾則亦無有行乎爾。是舉也。可以興州里篤敬之行。可以賛臺閫宣明之化

可以報君相長育之恩。躋彼公堂。稱彼兕觥。萬壽無疆。禮成。𥟵比有記。諸仝志俾綺筆。受固辭弗獲。僣述自少至老。所聞所見。所行所知之實。歴叙

禮之本末先後。以諗來者。息司正後三日。郷後學。吳綺拜手謹書董師謙文集先賢勉齋黄氏。問禮於考亭。其序郷飲其詳。今提舉學事。柯侯。自牧

郡。愽士劉君叔敬。謂吾州寔勉齋之郷。議行飲酒禮。閏八月乙酉。集于講堂。叔敬爲獻主。諸生長少以序。爼豆靜嘉。頌禮肅給。庭縣上奏。升降酬酢。

舉以法故。見大夫來觀者。席促堂上。士咸曰。北方君子之辱臨吾郷。丙子後。五舉行矣。莫盛斯今。乃圖而刻之。不鄙謂僕書其後。僕𡮢考周制。黨一

年一飲。州一年𠕂飲。郷三年一飲。君子野人皆與焉。三年之中。飲于黨者三。州者六。郷者一。合而計之。凡十焉。其行之也數。故人習之也熟。漢唐以

後。好古之士。吾見亦罕矣。曠數年而一講焉。甚者數十年而一講焉。習之無素。而行之以蹔。禮成。書于冊曰。某年某月日。行郷飲酒禮。嗚呼。此古常

事也。而漢唐以希闊視之。吾郷習聞勉齋之學。有師法。廟學禮器甚設。樂甚備。然自丙子。迄今二十五年之乆。僅僅五見何望他郡。劉君其命容史。

自今至于後日。凢春秋祭奠。嵗時會集。一以此禮從事。郡人董師謙敬書漫塘劉先生文集郷飲酒儀序四明王君。宰金壇之二年。當嘉定丙子。

十有一月癸未。日南至。集多士于學。顧以齒位未明。謂諸生曰。郷飲禮廢乆矣。古典雖難盡循。開元紹興之制。率近人情。盍酌其中。以元日行之。諸

生曰諾。退即相與考肄。顧以費夥。不敢煩縣官。而合衆爲難。會冬官。趙貳卿得請祠官而歸。聞之慨然曰。自吾起諸生。仕州縣。歴班行以至綴天子

從臣。郷黨之士。助喜多矣。今兹之歸。頗欲撃鮮釃酒。接殷懃。而吾廬隘不能盡容。吾行卑。不敢槩請。且均郷黨也。不敢有所後先。舉六十餘年之墜

典。成賢大夫之雅志。而又可以遂吾𥝠。其在兹乎。即盡以其費佐縣官。自奔走服役。與凢供帳咸出趙氏。大夫餝已廉。用心恕。下車不忍毫髪横徵

於民。而又不衒能。不專美及。是以禮不虛行。方將撙節經費。以助用。會有道貳卿意者。即欣然曰。敬聞命。又曰。是禮也。周禮實屬之郷老。及卿大夫。

說者。謂郷老國之命卿。居于郷者。則貳卿相與舉此。冝矣。某何敢違。即具爲書。盡致郷黨之士。期以嵗三日。卑會於學。是日辛巳。質明。冠帶而會者。

凢𠰥干人。自耆老縉紳。皆入門而鞠躬。就列而祗肅。聞戒而警息。熏然其和。秩然其序。退而充充然。如有得。况青衿佩者乎。既事相與嘉歎。以爲是

禮。自紹興癸酉而廢。至嘉定癸酉。大夫石君。不矜而復其舉也。遽故行之。畧其聞也。不預故至者少。乃今率禮無違。而合邑之士。無少長咸在。可不

謂盛乎。况前一日庚辰雨。夜漏至三刻而止。遲明行禮。亭午客退而雨。越翼日雨甚。盖前後一日。咸與雨會。學宫雖葺。而賔出入。不能皆由廡下。使

來者雨立。去者旋淖。主者其安乎。是舉也。豈但人心允協。書曰。天秩有禮盖亦有陰騭默相者矣。諸生將以禮次第。鋟木以示來者。以僕實與寓目

焉。俾書于篇首。入日。漫塘劉某序燭湖孫先生文集餘姚郷飲酒儀序儀禮。郷飲酒篇。其節繁矣。戴氏記其義。文頗參錯。先儒以爲郷飲有四曰

賔興賢能。曰飲國中賢者。卿大夫主之。曰習射而飲。州長主之。曰祭蜡而飲。黨正主之。郷三嵗一飲。州嵗𠕂飲。黨嵗一飲。儀亦稍不同。如六十五十

者坐立之别。黨。所以正齒位於𥘨也。其他則否。古人因事以習禮樂。爲風俗計而已。我髙宗紹興之十四年。詔郡縣嵗習郷飲。凢舉進士者。視其籍。

二十六年。或言吏。並緣擾民。且預飲猥雜。反混士流乃詔頒行於里社者聴。官勿預知。自是郷飲廢矣。盖一時議者。苟於改權臣之舊而不之詳也。

吾邑乾道間。郷先生。葉君汝士。仕而歸老。邦人髙之。請於大夫。特舉是禮以賔之。頗損盖舊儀其後邦有所共慶。輙再講而䟽闊不常。前四年。常侯

禇。造朝。以此飲餞于學。今趙侯善湘滿秩當去。復行焉。會者尤盛。方春之中。風和日明。縉紳韋布。誾誾濟濟。卒事無闕。觀聽肅然。惟吾邑之𡠾俗。能

存古意惟賢侯之令德。能洽士心。不其休哉夫郷飲非所以祖餞而因事以習禮。則猶古也。古禮既難盡復紹興之頒制。亦不存於故府。邑士莫叔

亢。獨能熟其舊聞以相此儀趙侯嘉之。而惜其莫之傳也。乃圖而刊諸牘。且訪諸永嘉郡庠所行。而參校附益焉。所以扶持古意。褒勸𡠾俗。期無窮

繼自今不惟祖餞是循。庶幾嵗時習肄。禮教興行。使吾姚江。如古鄒魯。四方聞風。於是取則。豈非趙侯之望也歟。我郷人其勉之程端禮畏齋集慶

元郷飲小録序唐虞本孝弟。以成雍熈之治。養老于庠。其禮已肇。至周飲射讀法。以周公之聖。制作火備。遭秦焚滅。天牖我民。郷飲酒禮。得存於

儀禮十七篇之中。漢𣈆唐。咸知舉行於郡縣。盖以道德齊禮。莫重於斯。廢墜之乆。在宋淳化間。四明獨能行之。朝廷取布之天下。紹興以後。賢守相

繼訂禮益精。且立恒産。以供經費。風俗之美。文獻之盛。遂甲他郡。舊録可𥟵也。今廢又七十九年矣。嵗首僅存會拜。苟簡徇俗。浸失經意。乾没租入。

太守。蠡吾王公元恭之至。敦尚教化。移文禮。爰以至正二年。正月行之郡庠。會者近千人。齒德先後之有序。獻酬揖讓之有儀。鹿鳴。魚麗。關雎。鵲

巢。之合奏間歌。衎衎秩秩。樂備禮成。莫不感動歎嗟。以爲自有耳目。未之見聞。歸以相語。孝弟之心油然而生。嗚呼。孔子曰。吾觀于郷。而知王道之

易易。記曰。郷飲酒之禮廢。則長㓜之序失。而争闘之獄繁。王公可謂知爲政之本矣。余之固陋。幸得與行事之末。敬序於小録之首云黄氏日抄餘

姚縣郷飲序孔子稱吾觀于郷。而知王道之易易。盖自古者。井田以養之。庠序以教之。衣食旣足。漸摩有素。一旦示之以齒序揖遜。故孝弟之心。

有不期而自生。後世言政而不及禮者。固無望或好禮矣。儻不自政始。則亦類墮於空文。餘姚固名邑。然已積二十年。令無得善。則其施於民者可

知矣。雖有古人之禮在。庸得而講諸。三山陳侯。維嘉來。始剔舊蠹而一新之。休聲善聞。日盛月新。三年政成。乃行郷飲禮。少長雍雍。觀者恱服。盖必

如陳侯之政。而後禮可行焉耳。推此也以徃。所謂王道之易易者其將庶幾乎黄勉齋集郷飲酒儀序郷飲。教親睦也。今之群飲者。教侈也。誨滛

也。恣欲也。無非所以敗人心。故爲明其義。按此序。叙儀物甚詳元曹文貞公漢泉集碭山郷飲酒文順長協隣。先哲昭𡸁其大訓。居仁由義。後人

冝蹈其芳蹤。才非天降之殊。習與性成之故。伯啓等。慕兄弟可盟於四海。企郷田同井之八家。會里閭齒德之流。行僎介尊卑之禮即春秋之吉旦

申賢聖之嘉謀。禮讓庶乎復興。今古可以爲法。黄髮鮐背頌髙年錫福之無疆。豆酒豚蹄。禆盛世承平之有象。勿生異議。惟尚恒心員九華先生集

郷飲䇿禮所以裁民欲者也。民生有欲多欲則敗。先王裁節其欲未𡮢不自逺也。而未𡮢自逺。吾觀於郷。而見郷飲。其未𡮢忽於近者乎。是故賔

主一賛而百拜。徜徉容與。不徒謀也。致仕有德則謀之。不徒賔也。在衆而賢。則賔之不徒設也。進士郷貢。則營其禮。孝悌旌表。則尚其事不徒象也。

或象日月。或象天地。或象三光。不徒位也。東靣北向。尊者在東。北靣南向。尊者在北。介有介席。僎有僎次。不徒飲也。元酒在西。壷篚在南。勺幕在籩

不徒言也。司正揚觶則有言。將命相旅則有言。不徒歌也。坐工者歌鹿鳴。笙入者歌南陔。夫郷飲之禮一設耳。而節文如此其宻。先王非直爲是廪

廪也。所以裁民欲。致化之由也劉肩吾集郷飲酒義郷飲。三代禮樂也。禮云禮云。豆籩爵觶云乎哉。樂云樂云。琴瑟鐘磬云乎哉。是當以義求之

也。郷飲。禮也。而謂之義。何也。儀禮。述其禮記。禮釋其義也。試以郷飲大義觀之。立賔以象天。尊之至也。立主以象地。卑之至也。設三賔以象三光。言

繫於天也。設介僎以象隂陽。所以助天地養成萬物也。此立名取象之義也。坐賔於西北。以法天地嚴凝之氣。接以義也。坐介於西南。輔賔也。坐主

於東南。以法天地温厚之氣。接以仁也。坐僎於東北。輔主也。此辨方設位之義也。六十者坐。五十者立。六十者三豆。七十者四豆。八十者五豆。九十

者六豆。此燕毛序齒之義也。主人拜迎賔于庠門之外。所以致其尊也。賔入三揖而后至階。三讓而後升。所以致其讓也。自盥洗以至於揚觶。所以

致其絜也。自拜至。拜洗。拜受。以至於拜送拜旣。所以致其敬也。尊也。讓也。絜也。敬也。是四德者。禮之本也。主人親速賔及介。而衆賔自從。王人邦賔

及介。而衆賔自入。貴賤之義。於是乎别矣。賔升則獻酬。辭讓之節繁。及介則少减矣。衆賔則坐祭立飲。不酢而升降。隆殺之義於是乎辨矣。工歌三

終。笙入三終。間歌三終。合樂三終。工告樂備。乃立司正。則和樂不流之義見矣。賔酬主。主酬介。介酬衆賔。少長以齒。則弟長之義明矣。說屨升坐。脩

爵無筭。賔出主送。節文終遂。則燕安不亂之義盡矣。記禮者曰。此五行者。足以正身安國。國安而天下舉安。故曰。吾觀於郷。而知王道之易易也。四

德孔該。五行兼備。尊賢養老。莫尚於此。至如登降拜興之節。獻酬交錯之文。莫不一一有義存乎其間。此記禮名篇。所以謂之郷飲酒義也。維兹三

山禮義之邦。見謂海濵洙泗。遭逢聖世。興起儒風。渠觀名流。執斯文之牛耳。齊魯文獻。正堂上之皐比。郷飲禮行。觀者如堵。邦之人士。咸曰斯禮也。

勉齋先生一序載之詳矣。吾郷乃勉齋先生之郷。流風未逺。猶有足證。文不在兹乎。文不在兹乎。記曰。禮儀三百。威儀三千。待其人而後行。政在今日。然𡮢合郷

飲終篇而考之。竊知聖人制禮。防人情於未然。其義深矣。曰尊讓則不争。挈敬則不慢。曰不争不慢則逺於闘辨矣。曰不闘辨。則無暴亂之禍矣。聖

人豈固薄於待學者哉。天下聖賢常少。衆人常多。聖人設爲之禮。立爲之防使衆人皆可以爲聖賢。其待學者厚矣。故曰。聖人制之以道者。此也。方

且丁寧諄複。既申之以敬讓而不爭。又繼之以和樂而不流。既道之以和樂而不流。又終之以安燕而不亂。其思深慮逺也至矣。預於郷飲之席者。

容可以不知此義乎。昔明道先生。覩僧飯而嘆曰。三代禮樂。盡在是矣。吾之爲禮。粲然而有文。肅然而無譁。容止可觀。進退可度。三代禮樂。當在此

而不在彼矣。何幸身親見之劉直内集直内青社晚進。濫𠋣講席。深惟聖賢教人之方。以敬爲先。敢摭先儒緒論而紬繹之。禮儀三百。威儀三千。

以母不敬爲綱領。易六十四卦。坤之文言。首發明敬義之要。是知凡人之主禀隂陽五行之秀。立乎天地之間。存之於心。體之於身。措於事。接於物

一日不可無敬也。一息不可無敬也。敬之爲義大矣哉。朱文公曰敬之一字。聖學所以成始而成終者也。爲小學者。不由乎敬。固無以㴠養本源。而謹夫。酒掃應對進

退之節。與六藝之教爲大。學者不由乎敬。亦無以開發聦明。進德修業。而致夫明德新民之功。誠以敬爲一心之主宰。萬事之根本。如夏葛冬裘。飢

食渴飲。有不可須臾闕者。且以人倫言之。子之於親。必如舜之夔夔齋栗。方為敬親之至。臣之於君。必如孟子陳堯舜之道。方爲敬君之至。婦之於

夫。㓜之於長。以至朋友之間。必如冀缺之相敬如賔。必如温公之奉兄如嚴父。必如晏平仲善與人交。乆而敬之。方爲各盡其敬之之道矣。是五者

若不主之以敬。則養如犬馬者有之。視如𡨥讎者有之。反目不能正室者有之。不恭不友者有之。爲市道交者有之。尚何以明人倫而正綱常哉。博

曰。君子脩之吉。小人悖之凶。修之悖之。亦在乎敬肆之間耳。是以君子常行日用之間。暗室屋漏之際。坐如尸。立如齋。正其衣冠。尊其瞻視。如入神

祠。如見大賔。如履淵水。如奉盤水。戰戰兢兢。未𡮢間斷乎此敬也。豈敢一毫少有怠忽之心哉。文公謂此心旣立。由是格物致知。以至於尊德性道

問學。由是誠意正心。以至於脩身齊家治國平天下。未始一日離乎敬也。堯之欽明。舜之温恭。湯之聖敬日躋。文王之緝熈敬止。孔子之篤敬孟子

之庸敬。此聖賢傳心之法也。千載而下。子程子出。繼徃聖。開來學。教人入道莫如敬。𡮢以主一無適言之。門人謝氏。又以常惺惺法言之。尹氏又以

其心收歛不容一物言之。觀程門數說。即如其用力之方矣。迨勉齋黄先生。得文公之正傳。知心爲活物。不可以縱肆緩慢。以丹書敬勝怠之語列

坐右。以洪範恭作肅之訓授諸生。點檢身心。其功尤爲近裏親切。文公𡮢稱直卿。志堅思苦。吾道之托在此無憾。及暮齡宿疾。而講論亹亹。一無哀

惰之容。足見勉齋先生之持敬。貫動靜徹。表裏如一。始終無界限者矣。𡮢曰先師以長字狀敬。又看得肅字較宻。以是論之。誠莫如肅字之爲宻也直

内素慕勉齋先生之學。幸游勉齋先生之郷。𠋣席之初輙敢以敬爲諸君告。然則欲學文公篤於持敬之工夫。當自勉齋先生肅字入楊鐵崖集郷

飲酒賦按周禮大司徒。以郷三物教萬民。而賔興之。鄭氏注。諸侯之卿大夫。正月吉日。受法於司徒。退而頒于郷吏。及三年大比。而興其賢者能

者。以賔禮禮之。獻于王庭。曰。郷飲酒。是禮也。用之有三。正嵗十二月以禮屬民。而飲之于庠。謂之郷飲酒。州長春秋以禮屬民會民于庠。亦謂之郷

飲酒。郷老及卿大夫。三年大比。飲國中賢者。亦謂之郷飲酒。飲雖不同。同歸于禮。漢永平。晋太始。唐貞觀。開元宋淳化。紹興。皆甞舉而行之。然求其

如周官之法度。則槩乎其相遼矣。秋闈以郷飲酒命題。知今日卿大夫。且將採是禮。而追周官司徒之懿矣。遂爲賦曰。客有以德行爲輿。道藝爲盖。

冠以玄端。佩以緇帶。素鞞端方。白履貞大。慕西周之禮文。歴東南之都會。揖江浙先生而追問曰。先生知吾所以禮服而趨。而謀賔分乎。抑知郷飲

之禮。昉於三五之化。成周之大比乎。先生曰。未也。抽子古思。騁子髙辭。盖爲我言之。客曰唯唯。原夫皇風既邈。孰紀孰綱。不有斯禮。孰賢孰良。輕重

適均。如萬物之有權衡。汎濫不潰。如横流之有堤防。兹成周之制作實教養之大方。爾乃卿國有飲。賔主有握。三揖而至。三讓而升。拜至。拜洗。拜受。

拜迎。于以明君子相接之道。于以郷民務本之情。賔天主地。价隂僎陽三賔參列。三光宣精。賢能環坐。法四時之象。仁義交輯。别八方之形。六十者

坐。五十者立而尊卑之分白。或以三豆。或以五豆而養老之義明。于斯時也。兩壺在内五脯在爼玄酒斯傾揚觶斯舉樂正先升。工人西佇鹿鳴。四

牡。皇華。非堂上之升歌乎。南陔。白華華黍。非堂下之笙吹乎魚麗嘉魚南山。歌于前。由庚。崇丘。由儀。笙於後。非彼此相間之偶乎。關睢。葛覃卷耳歌

於前。鵲巢。采蘋采蘩。笙于後。非彼此相合之趨乎。歌樂三終工告備矣司正洗觶。賔斯去矣。先生亦喜聞乎。先生曰。子知郷飲之所以興賢能。抑知

賢能之所以興郷飲乎。禮非人不行。人非禮不立。故禮實爲人文而設。而非徒從事于飲食之末也。故知王道之易行。㣲孔氏則不識也。迨乎漢明

崇祀。在黌宇而渙頒。𣈆武幸臨。就辟雍而萃習。貞觀。開元。僅相繼而維新。淳化。紹興。徒粗用於秋棘。是皆習虛儀於一時。而無實行於平日。求其遺

意於關睢麟趾之復見。又可得乎。方今嘉賔燕饗。大比舉行。制復周官詩歌鹿鳴。杏園講同年之會。瓊林被錫燕之榮。方將隆爼豆。備筦絃。俾子大

夫輩。奔走于就長謀賔之役。曾不知目之邇而信耳之僻乎。客聞而喜。喜而歌曰。三物賔賢。飲于郷𠔃。千載墜典。舉於庠𠔃。方于成周。其有光𠔃。先

生起而賡歌曰。嘉賔既醉。歌太平𠔃。匪徒養老。實賔興𠔃。嗟爾嘉賔。㧞彚征𠔃。脩之于郷。用之天子之庭𠔃劉公是先生集郷飲升歌小雅賦 古

者爲國。厚於養賢。故郷登歌之節。取周詩小雅之篇。左聖序賔。推人聲而在上。𨽹三官始。揜風什以居先。考縟儀於古經。得嘉言於達者。禮有盛而

進取。儀有輕而迨下。燕雖示惠。亶合樂於二南。飲盖屬民。反升歌於宵雅。何則。養老以教愛上賢。而習郷孝悌之本。邦家之光㣲重禮。不能以變俗。

微備樂不能以賔主。由是獻酒於阼席。工於堂庶。令在位之人。徧聞其奏雖用諸侯之樂。未失其常。且夫。教希闊則政昏。禮廢壞則民擾。十月飲酒

也。吾猶以爲簡。三年興賢也。吾猶以爲少。冝乎發德於民上。永言於物表。曲髙和寡。美周德之尚衰。氣盛化神。知王政之有小。用能丕變黎俗。發揚

至和。飲雖微也。教讓以爲主。雅雖尊也。厚賢而匪他。亦猶士冠本㣲。三加爵弁之服。郷射至簡。一用騶虞之歌。盖志恭者貌必甚嚴。禮盛者文豈冝

畧。方將序長㓜之等。成賔主之樂。坐以四靣。正齒位而無逾。倡者二人。始鹿鳴而有作。然則。飲非郷也。不足以敦化。歌非雅也。不足以獨升。仰寢容

之交舉。俾兆衆之欽承。然後和樂而不流。符戴氏之著記。恭儉而好禮。協師工之所稱。是謂導民。豈曰崇飲。聆其音者。信國風之爲陋。處其位者。究

陽禮之有品。故曰。觀郷知王道之易易焉。田此而可審矣蕭昕文集郷飲賦郷飲之制。本於酒食。形於罇爼。和其長㓜。洽其宴語。象以隂陽。重以

賔旅。此六體者禮之大序。至於髙館𥘨啓。長筵初肆。衆賔便僻而入門主人𥟵首而𠕂至。則三揖以成禮。三讓以就位。貴賤不共其班。少長各以其次。然

後殽栗具設。酒醴畢備撃皷遰奏。工歌咸萃。以德自持。終無至醉。夫觀其拜迎拜送。則人知其㓗敬。察其尊賢尚齒。則我欲其無競。君若好之。寔曰

邦家之慶。士能勤之。必著郷曲之行。今國家徵孝秀。辟賢良。則必設郷飲之禮。歌鹿鳴之章。故其事可得而詳。主賔既立。或陛或堂。列豆舉爵。皷瑟

吹簧。動而敬。居則莊。百拜乃畢。用賔於王。禮主於敬。樂主於同。明士苟習於禮樂。則可招責於旌弓。庶其緝熈聖迹。宣暢皇風。豈徒務燕謔。而湛樂

之是崇建昌府盱江前志郷飲酒詩并序癸亥十月十有八日辛丑。長民遵依近制。講郷飲於軍學。自郷官郡僚。以洎士子預會者。凢五百餘人。

乆曠之禮。一旦舉行。上下同慶。竊原朝廷之意。本以待士。故於常儀外。訪問諸士子齒最髙者一人。長民親爲執觶以獻。盖欲明長㓜之序。勵忠孝之

節。使盱江千里之區。儒風復振。不亦善哉。仍賦詩六韻。以示區區勸勉之意。顧諸生母忽。聖主方求治。偏城敢後儒。采芹嚴祀事。序齒集生徒。黄

髮居賔右。青矜隘坐隅。逺侔魯泮飲。下陋漢庭酺。席正群心肅。盃行美化敷。君恩何以報。忠孝是良圖。郷飲酒倡和詩知郡王寺丞侑盱江文

物盛江西。有底醇風欠轉移。端藉郷賢扶世道。共修禮飲迪民彝。厖眉華髮四朝老。方領圜冠三代儀。天理人心非外有。信乎王道不難知。丹山

翁教授警書雙羽出乎西。端坐凝香惡境移。已鑄劒鋒成來耜。更陶瓦缶作尊彝。雅南歌裏聲千古。乾巽維邉位兩儀。細數盱江知郡事。有如此

事幾人知。石潭張學正肅位分南北與東西。曠典纔修俗頓移。樂合鸞皇下庭宇。觶揚虎蜼伏樽彝。頭顱如許堪殊席。筯力無多柰縟儀。敢昧

邦君明德意。後知勿遣負先知。曾檢正頴茂異席賔階愧上西。喜觀㣲俗頓風移。一堂酬酢古冠屨。千里循良世鼎彝。詩繼紹興賢守句。教明

直講太平儀。遼遼曠典今重舉。從此愚夫可與知。童夫監頣兩轓來自殿東西。要使盱民習俗移。可但官條扶世教。更從郷飲叙倫彝。一堂禮

樂情何厚。四靣衣冠樂有儀。我老亦倍賔席後。蹣跚非據只心知。嚴右司糳主賔百拜對東西。千里風聲俗自移。道近易行師孔聖。人澆難化

笑封彝。來時指顧旌旗色。此日從容爼豆儀。自是皇朝尚儒術。漢家循吏幾曾知。群書足用事對奏陔在泮尊賢養老命齒教禮知王道明尊

長賦偶。聚會感里閭之好。獻酬合賔主之歡。措遜酬酢。而隆殺辨等。拜起坐立。而尊卑異冝。







永樂大典卷之一萬二千七十二

重録總校官侍郎臣高拱

學士臣胡正蒙

分校官侍讀臣吕旻

書寫儒士臣楊開成

圈點監生臣蔣洲

臣歐陽卿


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。