永樂大典/卷14536

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 卷之一萬四千四百六十四 永樂大典
卷之一萬四千五百三十六
卷之一萬四千五百三十七 

永樂大典卷之一萬四千五百三十六五御

〇樹洪武正韻殊遇切生植之緫名也。又扶樹植也。許慎說文#从木尌聲。常句切。#籕文。爾雅屏謂之樹。郭璞注。小牆當門中。邢芮䟽釋曰。

屏謂之樹者。屏蔽也。樹立也。立牆當門以蔽也。李𨑾曰。垣當門自蔽名曰樹。郭云。小牆當門中。禮緯云天子外屏。諸侯内屏。郊特牲云。旅樹。鄭注云。

旅道也。屏謂之樹。樹所以蔽行這以此推之。則諸侯内屏。在路門之内。天子外屏。在路門之外。而近應門者也。楊雄方言北燕朝鮮冽水謂之樹自

關而西秦𣈆開謂之杠陸法言廣韻木緫名也。立也。位上同徐鍇通釋曰樹之言竪也。故詩傳曰。夏后樹鼔周禮有井樹。謂井之周幹也。時遇反。宋

重修廣韻又姓。姓苑云云江東有之。後魏官氏志。樹洛干氏。後改為樹氏。丁度集韻古作𣚤。司馬光類篇又上主切。戴侗六書故古文種曰執。栽

曰樹艸曰埶。木曰樹。引之則凡樹𡗓者皆曰樹。釋行均龍龕手鑑尌又音住韓道昭五音類聚時注切。楊桓六書綂禪母。樹从木从尌。尌立也。植立

之也。綂聲。余見噳韻。禪母。並鍾鼎。尌从收从壴植立也。籕文省。古文同上樹隷熊忠韻會舉要次商次濁次音。周伯琦六書正譌别

作尌非。又持之也。俗用樹義異。趙謙聲音文字通禪據切作𣚤非。又種蓺也。从寸埶之以穜也。壴聲俗儃用樹。韻會定正字切禪踞。禪神禪樹。

石皷並古尚書雲臺並古

{{雙行註文|弥勒像記絳碧落文並見杜从古集篆古文韻海樹殺敦見釋道泰韻選

並徐鉉篆韻並六書統六書

歐陽顔眞𡖖柳公

{{雙行註文|堅並黄庭堅並張錦溪趙子

扶桑樹韻府郡玉碧海中樹長數千丈。兩幹同根。更相依𠋣。日出䖏詳桑字月桂樹席上腐談月中

有蟾兎桂樹之說。皆妄也。然戰國時。已有是說矣。楚辭云。夜光何德。死則又育。厥利雄何。而頋菟在腹。朱晦庵注云。菟與兎同。世俗桂樹蟾兎之傳。

其惑乆矣。或者以為日月在天。如兩鏡相照。而地居其中。故日月㣲黑處乃鏡中大地之影。畧有形似。而非真有是物也。斯言有理。足破千古之惑。

玉樹古今事通崑崙之墟。北有玉樹。括地圖。淮南鴻烈解崑崙之墟上有珠樹。玉樹。琁樹不死樹在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕

在其東。皆玉名也在木禾之東也。一說沙棠。木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之實也。絳樹在其南。絳赤。碧樹瑶樹在其北。碧青玉也。木禾之北。

太平廣記蓬球入山伐木。忽覺異香。遂溯風尋之。至玉女山。廓然宫殿盤鬱。樓臺博敝。球入門窺之。見五株玉樹。雲谷雜。記楊子雲甘泉賦云。翠玉

樹之青葱兮。璧馬犀之瞵㻞。金人仡仡其承鐘虚。兮。嵌巖巖其龍鮮。顔師古曰。玉樹者。武帝所作集衆寳為之。用供神也。三輔黄圖。甘泉谷北岸有

槐樹。今謂玉樹。根幹盤峙。二三百年木也。楊震關輔古記曰。耆老相傳咸一以謂此樹即楊椎甘泉賦所謂玉樹青葱也劉賔客嘉話録雲陽縣界多

羅漢離宫故也。有似槐而葉細。土人謂之玉樹楊子雲甘泉賦云。玉樹青葱後左思以雄為假稱珍恠。蓋不詳也。二說與顔師古注全不同。予謂皇

圖嘉話所言者。乃甘泉所産之木也。子雲所稱。乃漢師以象此木者也。何以言之。漢武故事云。上起神屋。前庭殖玉樹。珊瑚為枝。碧玉為葉。以碧玉

為葉者。是欲肖樹色之青葱也。李善注文選。正引此為據。今道釋宫宇。多飾金寳為花木。以為供神之具。正此類也。使果為種植之木。則子雲决不

與璧飾鐘虞等並言矣。野客叢書楊子雲甘泉賦。玉樹青葱。顔師古注。玉樹武帝所作。集衆寳為之。向注文選。亦謂武帝植玉樹于此宫。以碧玉為

葉。僕案三輔黄圖云。甘泉谷北有槐樹。今謂玉樹。根幹盤峙。三二百年木也。楊震關輔古語記曰。耆老相傳。咸以謂此樹即楊椎甘泉賦。玉樹青葱

者也。又觀隋唐嘉話。國史纂異。長安記聞見録等雜書。皆言漢宫以槐為玉樹。因知𣈆人所謂芝蘭玉樹者。盖指此物也。又考漢武故事。上起甲帳

乙帳。前庭種玉樹。珊瑚為枝。碧玉為葉。自在神宫中。只非甘泉宫事。知師古與向之注為甚謬。而左思之見未審也。古來文士。如曹操。曹植。王粲。摯

虞。庾鯈傳選。庾信之徒。皆有槐賦。其述種於宫殿之間。美致曲盡。獨未有以玉樹為言者何耶。紀少瑜詩。玉樹起千尋。曹植詩。緑蘿縁玉樹。得非即

此乎。後漢梁劉七舉。亦曰玉樹青葱。李翀日聞録漢供神用玉樹。漢武既得欒大。即甘泉宫造甲乙帳。前庭植玉樹。玉樹之法。葺珊瑚為枝。以碧玉

為葉。花或青或赤。悉以珠玉為之。師古注云。玉樹武帝所作。集衆寳為之。用供神也。能改齋漫録三輔黄圖云。甘泉宫有槐。根幹盤錯。時為玉樹青

葱。余按唐劉餗隋唐嘉話。謂雲陽縣界。多漢離宫故地。有似槐而葉細土人謂之玉樹。楊子雲甘泉賦云。玉樹青葱。後左思之失三輔黄圖。以為槐

之根幹則又甚矣。類說雲陽縣界。多漢離宫故地。有似槐而葉細。土人謂之玉樹。楊子雲甘泉賦云。玉樹青葱後左思以雄為假稱珍恠不詳也程

大昌演蕃露甘泉賦。翠玉樹之青葱。左思譏以假稱他土珍恠。按漢武帝故事既得欒大。即造甘泉宫甲乙帳。前殿植玉樹。玉樹之法。葺珊瑚為枝。

以碧玉為葉。花子或青或赤。悉以珠玉為之。故顔師古注云。玉樹者。武帝所作。集衆寳為之。用供神也。非自然而生。左思失之。盖為是也。長安記。正

以玉樹為槐也。當時並縁青葱之語乎。江湖集静齋玉樹謡臨春閣下花蒙茸雕闌玉樹沉香風。君王酣醉眠未起。滿床明月蛟綃紅。羅襦學士

文章女。碧葉黄鸝呈好語。可怜日暮秋雨来。驚散一庭金翠羽。朱門流水自徘徊。井桐花落無人知。江南夢斷鴈不飛。空城夜夜烏鴉啼。王之道相

山集玉樹花幾年埋没亂荆榛。軒檻移來特地新。何事臨風忍相對傷心一曲舊亡陳。北澗詩集玉樹曲翠䄂薄。霞𥚑飄。盈盈不動金步摇。步

摇金扶翠翹玉。只知今夕歡難足。不知明日歡難續。瑶姬自是能吟女璧合知還舊𨇠度。古菱花試小龍文。雙鸞舞處亭亨分。近事會元唐傳記云

雲陽界多漢離宫故地。至唐有樹似槐而葉細土人謂之玉樹青葱。故左思賦有之。人或非語過。盖不知此樹也。文玉樹

山海經海内西經開明北。有文玉樹。海録碎事山海經。崑崙之墟。北有珠樹。文玉樹。玗琪樹。五色玉樹王子年拾

遺記崑崙山者。西方曰須彌山對七星之下。出碧海之中。上有九層。第六層。有五色玉樹䕃翳五百里。夜至水上。其光如燭。金樹

續談助洞𡨋記影娥池北有鳴琴之苑。有生金樹。破其皮間有屑如金而色青亦名金樹。白銀樹太平廣記平原郡。髙苑城

西。𣈆寧州刺史辟閭𠃔墓前有白銀樹二十株珠樹淮南鴻烈解崑崙之墟。上有珠樹三株樹山海經海

外南經三珠樹在厭火國北生赤水上。其為樹如柏葉。實皆為珠。一曰其為樹若彗如彗星狀山海經圖賛三珠所生。赤水之際。翹葉柏竦。美壯若

彗。濯彩丹波。自相霞映。淮南鴻烈解墜形訓三珠樹在東北方。西溪叢語陶潜讀山海經十三首。其第七篇云粲粲三珠樹。崇生赤水陰。亭亭凌風

桂。八幹共成林。雲鳳撫雲端。神鸞調玉音。雖非世上寳。爰得王母心。讙朱國在赤水之陰。有三珠樹如柏。葉皆為珠。其樹若彗。孔氏雜說文中子為

隋蜀郡司户書佐大業末。棄官歸。後卒。門人薛收等謚之曰。文中子。二子曰福畤。福祚。福畤。仕唐為雍州參軍。勃。乃福畤之子也。勃殺人。福畤坐勃

左遷交趾令。勃徃省度海溺水卒。勃兄勔。勮。萬歲通天中以誅死。勃勔勮時號王氏三珠樹。韻語陽秋王福畤之子。勔。勮勃。皆有才名。故杜易簡稱

為三珠樹。其後助劼勸。又皆以文顯。勃於兄弟之間極友愛。自卿還號詩云。人生忽如客。骨肉知何常。願及百年内花萼常相將。無使棠■廢取譬

人無良。觀此語意。豈兄弟中有不相能者耶。及觀誡玏勁云。欲不可縱爭不可常。勿輕小忿將成大殃。此二人者。似非處於禮義之域者。棠■廢之

語。疑為此二人設也數類唐王勔。王勮。王勃。皆著才名。故杜易簡稱為三珠樹。又勃弟助劼勸。亦以文顯。父福畤。嘗詫韓思彦。思彦戯曰。武子有馬

癖。君有譽兒癖。王家癖何多也。寳樹太平廣記扶桑西至西海。海中有島方二百里。島上有大林。林皆寳樹。中有萬餘家。其人皆巧。

能造寳器。所謂拂林國也。容齋四筆行行相值。莖莖相望。枝枝相准。葉葉相向華華相順。實實相當。此無量壽經所言。天宫寳樹。塵世所有也。

璇樹淮南鴻烈解崑崙之墟。上有珠樹玉樹璇樹。詳玉樹下。瓊樹南史后妃傳。張貴妃名麗華。陳後主每引賔客

對張貴妃等游宴。則使諸貴人。及女學士。與狎客共賦新詩。互相贈答。采其尤艷麗者以為曲調被以新聲。選宫女以千百數。令習而歌之。其曲有

玉樹。後庭花。臨春樂等。其畧云。璧月夜夜滿瓊樹朝朝新。大抵所歸皆美張貴妃。孔貴𡣕之容色。及隋軍剋臺城。貴妃與後生俱入井。隋軍出之。𣈆

王廣命斬之。瑶樹唐陳子昂詩感遇曰。崑崙有瑶樹。安得采其英。詳玉樹下。朱樹藝文類聚世說曰。朱樹松柏屬

故類朱赤公也崑崙山上有朱樹。絳樹淮南鴻烈解崑崙墟之南有絳樹。詳玉樹下。抱朴子内篇玄芝萬株。絳樹特生。

淮南鴻烈解崑崙墟之北。有碧樹瑶樹。詳玉樹下。王子年拾遺記始皇起雲明臺。窮四方之珍木。搜天下之巧工。南得烟丘碧樹。宋本至

治集碧樹十月作碧樹驚霜潦盡收。白癡宋玉恰悲秋。芙蓉花好人爭醉。苜蓿沙寒客倦游。真宰曾懸徐孺榻。滄溟那見李膺舟。苦心難仗劉玄石。

千日纔過酒力休。珊瑚樹南史珊瑚樹出波斯國。長一二尺。劉勔傳。先是費沈伐陳擅不剋。乃除勔龍驤將軍西江督

護鬱林太守。勔既至。隨冝翦定。大致名馬。并獻珊瑚連理樹。上甚恱。世說新語𣈆石崇與王愷之爭豪。愷之武帝甥也。帝每助愷。嘗以一珊瑚髙二

尺許。賜愷。枝柯扶踈。世罕其比。愷以示崇。崇視訖。以鐵如意撃之。應手而碎。愷既惋惜。又以為疾已之寳。聲色甚厲。崇曰。不足恨。今還卿。乃命左右

悉取珊瑚樹有三尺四尺。條幹絶世。光彩溢目者六七枚。如愷許比甚衆愷惘然自失。異物志珊瑚生大秦國有洲在漲海中。距其國七八百里。名

珊瑚樹洲。底有盤石。水深二十餘丈。珊瑚生於石上。初生白。軟弱似菌國人乗大船載鐵網。先没在水下一年便生網目中。其色尚黄。枝柯交錯。髙

三四尺大者圍尺餘。三年色赤。便以鐵鈔其根繫鐵網於船。絞車舉綱還裁鑿。恣意所作。若過時不鑿便枯索蟲蠱。其大者輸之王府。細者賣之廣

志珊瑚大者可為車軸。宋史外國傳。三佛齊國。開寳七年來貢方物。内有珊瑚樹。琅玕樹山海經海内西經服常樹其上

有三頭人伺琅玕詳見服常樹下太平廣記會稽謝玄卿。采藥遇神女。邀至東華夫人所居。夫人敕侍女與共遊宫觀中。其樹皆丹柯碧葉蓊鬱霄

霓。㣲風時來。五音相節。云此即。琅玕樹也。玗琪樹山海經海内西經。開明北有玗琪樹玗琪。赤玉屬也。吳天壐元年。臨海郡

吏任曜。在海水祭。得石樹髙三尺餘。莖葉紫色語曲傾靡有光彩。即王樹之類也。于其兩音琪樹韻語陽秋山海經云。崑崙之墟

北有珠樹。文玉樹。玗琪樹。皆寳樹也。詩家用琪樹多矣。徃徃以為仙樹。未易得見。故孫綽天台賦云。琪樹璀璨而垂珠。蕭防云。桂宫露冷鶴歸早。琪

樹風清鸞去遲。我伯奮云。琪樹年年玉蘂新。洞宫長閉綵霞春蔡隱丘詠琪樹詩云。山上天將近。人間路漸遥誰當雲裏見。知欲度仙橋。是人間未

必有此樹也。而六朝事迹。載寳林寺有琪樹在法堂前梅摯有詩云。影借金田潤。香隨璧月流逺疑元帝植。近相誌公遊。何耶。赤城志按孫綽賦云。

琪樹璀璨而垂珠。李善註云仙都所産。未言其狀也。至唐人詩詠始盛。李紳詩注云。垂條如弱桞結子如碧珠。三年子乃一熟。每歲生者相續。一年

者緑。二年者碧。三年者紅。綴條上璀錯相間。此言其狀而其詩云。石橋峯上棲元鶴。碧澗巖邉蔭羽人。冰葉萬條垂碧實。玉珠千日保青春。月中泣

露應同色。澗底侵雲上有塵。徒使伏根成琥珀。不知松老化龍麟。又許。渾詩云。月明琪樹陰。鮑溶詩閑踏莓苔繞琪樹。皆謂此也。楊弘道小亨集琪

樹歎初見琪樹稍出墻。𠕂見琪樹花飛香。凉風蕭蕭鴈南翔。峴首山前多稻梁。龍沙髙馬肥如羊。漢陽漢陰為獵場。旅鴈哀鳴野水傍。琪樹晚實

天早霜。不獨琪樹少顔色。中州草木皆萎黄。玫瑰樹長安志西京雜記曰。樂㳺苑自生玫瑰樹。下多苜蓿。一名懷風。時人

或謂之光風。風在其間常肅然。日照其花有光采。故名苜蓿懷風太平御覧樂游園玫㻁樹樹下多苜蓿。茂陵謂之連枝草。瓔珞

琴川志常熟縣。破山興福寺門外。二老松如虬龍。屈蟠異甚。庭有瓔珞樹左右左開花。右結子。池産重萼千葉白蓮。芳色異常。

青樹述異記辰州嵩溪有丹青樹。葉直上籠雲。下無枝條。上有五色葉园如花。盖故號為丹青樹。俗謂之五采樹。今在辰陽縣城。長

安志西京雜記曰。終南山有樹。直上百尺無枝上結叢條。狀如車盖。一青。赤望之班駁如錦繡。長安謂之丹青樹。亦云華蓋樹。紫𨥥

太平廣記紫𨥥樹。出貞臘國。貞臘呼為勒佉。亦出波斯國。樹長一丈。枝條鬱茂葉似橘經冬而凋。三月開花白色。不結子。天大霧露及雨

霑濡其樹枝條即出紫𨥥。波斯國使烏海及沙利深所說。並同貞臘國使折衝都尉沙門陀沙尼㧞陀。言蟻運土於樹作窠。蟻壤得雨露。凝結而成

紫𨥥。崑崙國者善。波斯國者次之。碼碯鐙樹新唐書吐火羅傳永徽二年。吐火羅獻碼碯鐙樹髙三尺。

環樹太平廣記西王母所居軒砌之下。植以白環之樹。丹剛之林。無風而神籟自韻琅琅然皆九奏八會之音采華

黄山谷建章録大樹之山。西有采華之樹。服之則通萬國之言。底珎樹酉陽雜俎阿馹波斯國。呼為阿馹拂林呼

為底珎樹。長丈四五。枝葉繁茂。葉有五出。似禆麻。無花而實。實赤色。類椑子。味以乾柿。而一月壹熟。珍枝樹續談助洞𡨋記

漢武帝元光元年。起壽靈壇。壇上種垂龍之木。其枝似龍之倒垂。亦曰傾虹樹。亦名珍枝樹。别國洞𡨋記垂龍木。上有朱露。色如丹汁。洒其葉。地皆

成珠。亦曰珎枝樹。鐵樹古今事通鐵樹海南多有。髙二三尺。葉宻而紅不作花。予代祀留泉州。州士黄貞仲。庭前一株作花。人以

為祥。金華府志義烏縣雲黄山上。傳大士塔前。有鐵樹。枝葉剥落。一𠏉傲立。膚理不腐。頑黑如鐵。故名。石樹宋書五行志。孫皓天

壐元年。臨海郡吏伍曜。在海水際。得石樹髙三尺餘。枝莖紫色。詰屈傾靡有光采。山海經所戴玉碧樹之類也。烽火樹

酉陽雜俎漢積草池中。珊瑚髙一丈二尺。一本三柯。上有四百六十二條。是南越王趙它所獻。號為𤇺火樹。夜有光影。常似欲然。競火

類說有草名競火樹。言火不能燒多植以厭火。又曰火河。言若河隔火。慎火樹酉陽雜俎嶺南茄子。宿根成樹

髙五六尺。姚向曾為南選使親見之。故本草記廣州有慎火樹。大三四圍。慎火即景天也。俗呼為護火草。音聲樹秀雅堂胜

記都省從都堂門外大槐樹。謂之音聲樹。欲除拜。則此樹必有聲如歌曲長安志因話録曰。尚書省都堂南門道東有古槐。垂陰至廣。相傳夜深聞

絲竹之音。省郎有入相者。俗謂之音聲樹。共枕樹太平廣記江南潘章。少有美容儀。時人競慕之。楚國王仲先。聞其美名。故

来求為友。章許之。因願同學。一見相愛。情若夫婦。便同衾共枕。交好無已。後同死。而家人哀之。因合葬於羅浮山。塜上忽生一樹。柯條枝葉。無不相

抱。時人異之。號為共枕樹。木蜜樹齊民妻術廣志曰。木蜜樹號千歲。根甚大。伐之四五歲乃斷。取不腐者為香。生南方枳木

宻枝可食。本草曰。木宻。一名木香。女香樹續談𦔳洞冥記。漢武帝俯月臺下。穿影娥池。北有鳴琴之苑。有女香樹。細枝葉。

婦人帶之。香百年不歇也。石樓樹述異記安消山有石樓樹。吳太皇元年。郡吏伍曜。於海際。得之。枝莖紫色有光。南越謂之

石連理也。恒春樹王子年。拾遺記燕昭王於通霞臺左右。種恒春之樹。葉如蓮花。芬芳如桂花。隨四時之色。昭王之末。仙人

貢馬。列國咸駕。王曰。寡人得恒春矣。何憂太清不至。恒春一名沉生。如今之沉香也。六帖補燕昭王種常春樹。葉如蓮花。樹身似桂樹。花隨四時之

色。春生碧花。春盡則落。夏生紅花。夏末則凋。秋生白花。秋殘則萎。冬生紫花。遇雪則謝。故號為常春樹。冬青樹温草鎖。碎

録冬青樹。無子者。其皮為秦皮。治眼。有子者非也。邵氏聞見録謂萬年枝者。冬青也。玉樹者。槐也。宫花中。多此二木。特易以美名。冬青又名凍青。貴

其有歲寒不改之節。故司馬長卿謂之女真。自不為文君地耶。趙蝦詩宛陵館冬青樹。碧樹如烟覆晚波。清秋欲盡客重過。故圈亦有如烟樹。鴻

雁不来風雨多。謝翺稀髮集冬青樹引别玉潜。冬青樹。山南陲。九日靈禽居上枝。知君種年星在尾。根到九泉護龍髓。恒星書隕夜不見。七度山

南與鬼戰。願君此心無所移。此樹終有開花時。山南金粟見離離。白衣人拜樹下起。靈禽啄粟枝上飛。諸公星夜拾靈寢殘骸。以一冬青樹為表莽

其下。或過其下。莫不慟哭。故曰冬青樹。千年樹太平廣記按程靈銑宅湖東二里。宅南有楮樹。其大數十圍。樹有靈。今村

人數有祈禱。其祝辭號為千年樹。其墓在湖西北黄犁山下。故檢校刑部郎中程皓。即其後也。萬年樹古今事通𣈆華林園。

有萬年樹十四株。長生樹藝文類聚鄴中記云。金華殿後有皇后浴室。種雙長生樹。枝條交於棟上。團團車盖形。冬日不

凋。葉大如掌。八月九月。乃生華。華色白子赤。大如橡子。不中啖也。人謂之西王母長生樹。洛陽宫殿簿曰明光殿前長生二。含章殿前長生一株。𣈆

宫閣名曰華林園。萬年長生二株。不死樹山海經海内西經。開明北有不死樹。言常生也。山海經圖賛萬物暫見。人生如

寄。不死之樹壽。蔽天地。請藥西姥。烏得如羿。淮南鴻烈解崑崙之墟。上有殊樹。玉樹琁樹。不死樹在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其東。皆王名

也。在木禾之東也。一說沙棠木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之實也絳樹在其南。絳。赤也。碧樹瑶樹在其北。碧。青玉也。木禾之北。太平寰宇記

不死樹。食之乃壽天生樹古今事通大食勿斯離國。有天生樹一年。生子如栗而長。名蒲盧可食。次年𠕂生。即名麻茶。乃

没石子也。明年又生栗子。是歲間生没石子。所以貴售一木而異産。亦可異也。天上樹李紳詩序新昌宅書堂前。有藥樹一

株。今已盈拱。則長慶中於翰林院西軒藥樹下移得。纔長一寸。僕夫封一泥圓以歸植。今則長成。名之曰天上樹。詩云。白榆星底開紅甲。珠樹宫中

長紫霄。發日樹續談助洞冥記。胥池國地有發日樹。言日從雲出。雲来掩日。風吹樹枝拂雲開日光也。亦名開煙樹。有汗

滴地如松脂也。一名開日樹。齊暾樹酉陽雜俎齊暾樹。出波斯國。亦出拂林。呼為齊廬。青湯兮及樹長二三丈。皮青白。花

似柚。極芳香。子似楊桃。五月熟。西域人壓為油以煑餅果。如中國人用巨勝也。扶芳樹續談助大業雜記五年吳郡送扶芳

二百樹。其樹蔓生。纏繞它樹。葉圓而厚。凌冬不凋。夏月取其葉㣲火炙使香。煑以飲碧緑色香甚美。令人不渴。平露樹

録白虎通曰。平露樹名也。孫氏瑞應圖曰。狀如車盖。生於庭。以候四方之正。其國正平則正。一方不正則不應一方稍傾也。其根若絲。一名平慮。王

者慈仁則生。春秋潜潭巴曰。君臣和德。道度叶中。則生於庭。白虎能曰。賢不肖。位不相踰。亦生於庭。連理樹北史魏本紀。武

帝太平真君六年。西幸上黨。觀連理樹於玄氏。隋本紀。髙祖開皇元年。三月己丑。移盩厔連理樹。植于宫庭。胡安定言行録延慶以母平生嗜栗

遂植二栗樹於墓前。樹既長而連理。故叅知政事蘇易簡。史館朱台符述賛褒美之。周宻澄懷録周子充遊廬山觀連理樹。李紳詩别連理樹盛

唐縣有連理樹二株。一株生於長樂鄉百姓地内。從成兩枝。向上為一體。一本生於龍泉百姓徐德地内。兩根隔澗水。交幹合為一體。澗名香風。

水闊一丈五尺。垂陰敢慕甘棠葉。附幹將呈瑞木符。十步蘭茶同秀彩萬年枝葉表皇圖。芟夷不及知無患。雨露曾沾自不枯。好住孤根託桃李

莫令從此混樵蘇。郭翼草堂集連理樹堂前好雙樹。枝合葉交遮時有鴛鴦鳥。來㗸並蒂花。石連理樹太平廣記

永昌年中。台州司馬孟詵。奏臨海水下馮義得石連理樹三株皆白石。金樓子志恠篇有石連理生。樹髙一尺五寸。枝頭葉皆紫。吳時人獻以為瑞

合歡樹崔豹古今注合歡樹以梧根枝弱葉繁互相交結。每一風来。輙自相解了不相絆綴。樹之階庭。使人不急。嵇康種之

舍前。耆舊續聞清逺有合歡樹。宋時鳳集其上。宋史本紀端拱元年八月。鳳凰集廣州清逺縣廨合歡樹。樹下生芝三莖。貝多樹

酉陽雜俎貝多出摩伽陁國。長六七丈。經冬不凋。此樹有三種。一者多羅婆。一曰娑力义貝多。二者多梨婆。一曰娑力義貝多。三者部婆。一曰娑力

義多羅多梨。一曰多梨貝多並書其葉。部闍一色取其皮書之。貝多是𣑽語。漢翻為葉貝多婆。一曰娑力义者。漢言葉樹也。西域經書。用此三種皮

葉。若能保護。亦得五六百年。釋氏有貝多樹下思惟經。顧徽廣州記。稱貝多葉似枇杷。並謬。交趾近出貝多枝彈材中第一。嵩山記曰嵩寺中。忽

有思惟樹。即貝多也。有人坐貝多樹下思惟。因以名焉。漢道士從外國来。將子於山西脚下種極髙大。今有四樹。一年三花。述異記一說少室山有

貝多樹。與衆木有異。一午三放花。其花白色香美。俗云。漢世野人將子種於此。張籍集興善寺貝多樹還應毫末長。始見拂丹霄。得子從西國成

陰見昔朝。勢隨雙刹直。寒出四墻遥。帶月啼春鳥。連空噪瞑蝄。逺根穿古井。髙頂起凉飈。影動懸燈夜。聲繁過雨朝。靜遲松桂老。堅任雪霜凋。永共

終南在。應隨劫火燒。翻譯名義𣑽語貝多華言岸形如此方棕櫚直而且髙娑羅樹酉陽雜俎俟騷蔓生子如鷄夘。既甘

且冷。輕身消酒。廣志言因王太曰。此娑羅也。元嘉初出一花如蓮。天寳初安西道進娑羅枝狀言。臣所管四鎮。有㧞汗郍宻最為宻近。水有娑羅樹。

特為竒絶。不庇凡草。不止惡禽。聳幹無慚於松柏。成陰不愧於桃李。近差官㧞汗郍使。令採得前件樹枝二百莖。如得託根長樂。擢頴建章。布葉垂

陰。鄰月中之丹桂。連枝接影。對天上之白榆。齊民要術盛弘之荆州記曰巴陵縣南有寺。僧房牀下忽生一木。隨生旬日。勢凌軒棟。道人移房避之

木長後遲。但極晚秀。有外國沙門見之。名為娑羅也。彼僧所憩之蔭常著花細白如靈。元嘉十一年。忽生一花。狀如芙蓉。長安志酉陽雜俎曰。大慈

恩寺。本净覺故伽藍。因而營建焉。凡十餘院。緫一千八百九十七間。勑度三百僧。殿庭大娑羅樹。大曆中。安而進其木椿。賜此寺四橛。橛皆灼。因其

木大德。行逢自種之。一株不活豫章志香城蘭若。在洪井上二十里。西山最幽絶處。有西土娑羅樹。赤城志娑羅樹。出天台蓮華峯。其花特異。五月

方開。徐大受詩。九葩一葉鶴翎紅。開落黄梅烟雨中。千葉青蓮無路到。不知春在石橋東。太平廣記𥠖州通望縣。有銷樟院。在縣東一百步。内有天

王堂。前入柏樹下有大池。池南有娑羅兩樹。三四人連手合抱方匝。先生花而後生葉。其花盛夏方開。謝時不背而墮。宛轉至地。其花蕋有綿謂之

娑羅綿。善政鬱茂。違時凋枯古老相傳云。是肉齒和尚住持之靈跡也。縣界有和尚山。和尚廟。皆肉齒也。土𥠖州通望縣圖經。文苑英華楚州淮陰

縣娑羅樹碑觀厥好德存樹。愛人及烏。有情不忘。雖小可作。夫施及者也。則有宗廟加敬。墟墓增悲。覩物可懷。比事期廣。此觸類者也。矧及通。感

靈變。玄符聖迹。根柢浮土。碩茂佛時。燭金山之袐影。聮玉毫之殊相。至若渥日法會茶毗。應身雙樹之間。光覆僧祗之衆。安可混曜散木。比列清林。

議上茅之生。喻堅固之神造者也。娑羅樹者。非中下物土所宜有者已婆娑十畝。映蔚千人。宻幄足以綴飛飈。髙盖足以轉流景。惡禽翔而不集。好

髙止而不與巢。有以多矣。然深識者。雖能徘徊仰止而莫知冝識。博物者。雖沉吟稱引而莫辯嘉名。華葉自竒。榮枯常異。隨所方面。頗貞靈應。東瘁

則青郊苦而歲不稔。西茂則白藏泰。而秋有成。惟南匪他。自北嘗爾或季春肇發。或仲夏萌生。發早先豐。隨晚暮儉。若且槁莖後吐。芳條前秀差池

旬日。奄忽齊同。無今昔可殊。作物理所測。古老多怪。時俗每驚。巫者占於鬼謀。議者。感於神樹。證聖載有三蔵。義净還自西城。疑作城建跋作建兹

中休宿因依。齊戒瞻歎。演夫本處。貞之舊間。疑作聞源其始也榮灼道成之際。究其来也。榷蔵薪盡之余。或森列四方或合并二體。常青不懷。應現

分榮。變白有終。示滅同盡。昔與釋迦蔭首。今為郡生立縁。夫佛病從人。一有来李大慈感故。樹萎因物。深悲理然。化能分身半枯。即是以有合。相後

茂還齊。冝表正聖。神靈貺品。彚以變見。一攝而稱讃十方者也。淮陰縣者。江海通津淮楚巨防。彌越走蜀。會閩驛吳七發枚乗之丘。三傑楚王之窟。

勝引飛轡。商旅接櫓每至同雲冒山。終風振壑。官子惕息。橋工疚壞。魚貫延其萬艘。霧集坌於曾渚。莫不膜拜圍繞。焚香護持。復悔夕尤。廽祈景福。

於是風水相借物色同和挂帆啓行萬舳駿邁。浮山崛起而䟽巘。慶雲亂飛而北峯。雖電影施鞭。夸父杖策。罔可喻其神速。曷云狀其害快者哉。州

牧宗子名仲康。廣孝惟家犬忠刑國播清政以生郡。儀古式以在人。知㣲知章百禮有樂。别駕扶風竇公名誡盈盛門貴仕。懿懷令名。利用以厚生。

明略以營道。上交不謟。下交不黷。司馬宗子名曰景。虚受賢交。幹用柔克。退遂中律先後自公且觀麟趾之詩。未弘驥子之任。邑宰清河張公名松

質藐自稚節。忽尔傳一作傳聞。始於能賦而彰中於成器而立。牧人通急。徇物合權。威肅攝於神明兹惠安其父母。豈伊政理。自有才名。莫不净慮

一作浮盧一乗。追攀八樹歎植而夕感惟化生而永懷大啓上縁。率以檀施。碩直得道暉。寺主道玄。上座道約。都維那曇一等。皆妙覺圓常。釋門

上首。痛金棺而既徃。駭堅林而在兹。鄉里司徒玄簡。戴玄景。王玄珪。張仁藝。王懷儼。劉元隱沈信詳等夙悟大師深入真際。勤行進力。護供嚴揚。州

東天雲寺法師希玄。廣泒清流。固祗懷本。戒行有以鎮浮俗。利言有以誨蒙求。既憑籍於衆心。亦謀明於獨得是摽靈跡。乃建豐碑。其詞曰。政化

之理兮甘棠猶存。寳乗之妙兮娑羅是敦。欽厥道成兮八相克尊。感乎示迹兮一歸可捫。與佛合縁兮榮落同時歘爾化生兮感變誰思。休咎略徵

兮伺察不欺。流俗莫識兮綿曠驚疑。上人西方一作還兮覯止增悲。發皇靈貺兮堅固在兹。方國傳聞兮想象凄其。迴首正信兮頂禮護持。優曇千

年兮曷足儀之。唐髙僧傳荆南記曰𣈆永康元年。僧房床下忽生一樹。隨伐隨生。如是非一。樹生逾疾。咸共異之。置而不剪。旬日之間。植柯極棟遂

移房避之。但極晚秀。夏中方有花葉。多歷年稔。人莫識也。後外國僧見攀而流涕曰此娑羅樹也。佛處其下涅槃。吾思本事。所以泣耳梁髙僧傳釋

僧瑜房中生雙桐。根枝豐茂。巨細相似。貫壤直聳。遂成連竒樹理。識者以為娑羅樹。莎羅樹雲南志略出金齒。及元江地靣。

樹大者髙三五丈。葉似水槿。花初開黄色。結子變白。一年正月四月二次開花。結子以三月。八月採之破其殻如桞綿。紡為線。白氈兜羅綿皆此為

之。即漢地之木綿也。老學庵續記定力佛殿前。有七葉樹一名莎羅樹亦他處所無。朝士使人汲泉輙令取樹一葉為驗。朱子語類今月中有影云

是莎羅樹者乃是地形。未可知婆淡樹酉陽雜俎偏桃出波斯國。波斯呼為婆淡樹。長五六丈。圍四五尺。葉似桃而闊大。三

月開花白色。花落結實狀如桃子而形偏。故謂之偏桃。庵羅樹隋書列傳。真臘國有庵羅樹。花葉似棗實似李。

羅樹猗覺寮雜記誰知多羅樹却𠋣蓮華臺華嚴經十四卷音釋云多羅花形如椶櫚葉長稠宻。乆雨無漏。此翻為髙聳

羅樹新唐書摩揭它傳。貞觀二十一年。摩揭它遣使者自通于天子獻波羅樹類白楊菩提樹唐書天竺

言中國為摩訶震旦。獻火珠鬱金菩提樹。五代薛史偽漢劉鋹傳廣州法性寺。有菩提樹一株。髙一百四十尺大十圍。傳云蕭梁時。西域僧真諦之

所手植盖四百餘年矣。至宋乾德五年夏。為大風所㧞酉陽雜俎菩提樹出摩伽陁國在摩訶菩提寺盖釋迦如来成道時樹。一名思惟樹莖𠏉黄

白。枝葉青翠。經冬不凋。至佛入滅日變色凋落過已還生至此日。國王人民大作佛事。收葉而歸以為瑞也樹髙四百尺。已下有銀塔。周迴繞之彼

國人。四時常焚香散花繞樹作禮唐貞觀中。頻遣使徃来於寺設供。并施袈裟。至顯慶五年於寺立碑以紀聖德此樹𣑽名有二。一曰賔撥梨一曰

梨娑力义。二曰阿濕曷咃娑一曰皮力义。西域記。謂之卑鉢羅以佛於其下成道即以道為稱。故號菩提婆一曰娑力义。漢翻為樹昔中天無憂王

剪伐之令事火婆羅門積薪焚焉熾焰中忽生兩樹無憂王因懺。悔號灰菩提樹遂周以石垣。至賞設迦至一曰王復掘之至泉其根不絶。坑火焚

之溉以甘蔗汁欲其燋爛。後摩揭陁國滿曹王。無憂之曾孫也。乃以千牛乳澆之信宿樹生故舊更增石垣髙二丈四尺玄奘至西域。見樹出垣上

二丈餘。廣州府志菩提樹州人以灰水浸葉。去其浮膜。為元夕燈飾。今光孝寺有之。乃梁宋。直諦三藏所植。南郡新書廣州去性寺有訶子樹甚多

佛殿東有襌祖慧能受戒壇。壇畔有半生菩提樹。禮祖師啜乳湯者亦非俗客也。近李夷庚自廣州来。能煎此味士大夫爭投飲之。雲南志菩提樹。

在姚安府姚州土産。翻譯名義即畢鉢羅樹也。昔佛在世坐其下。成等正覺。因謂之菩提樹。不思議境界經佛在摩謁提國。菩提樹下。成等正覺。其

菩提樹名阿攝波。盤根深固。擢本修直。周圓無節。如栴檀柱常於其上飛禽回翼無能過者。皮膚細潤。衆色間發。猶如羅綺。宻葉青翠繁枝布護。周

匝皆有妙花開敷。吐曜飛芳甚可愛樂。分别縁生經佛在泥連河側。菩提樹下。成佛未乆。獨止其中。心生思念。世間苦法。廣弘明集梁𣈆安王綱撰

菩提樹頌并叙。竊以因縁假有衆生之滯根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣。繞業障而自迷。八解十智道歸宗而虚豁。是以能仁大師。隨

縁布道。愍熖宅之既焚。傷欲流之永騖。託白净之宫。照黄金之色。居兹三惑。示畫篋之非真出彼西門。驚浮雲之易滅。於是佛日啓。法雷震。設漸教。

降權迹。三寳現世。一道知歸。大接群蒼。救兹未度。法雨法水之潤。等世界於無邉。智燈智炬之光同虚空於莫限。物因難量。化縁將息。林開白樹甘

映青枝。悲哉六識。沉淪八苦。不有大聖。誰拯慧橋皇帝體乾元之睿德。含天地之純誠。照玉鏡之神握太平之運。吞虞孕夏罩漢籠周。御六極而子

蒼生。扇二儀而布亭毒。緯樂經禮。偃武脩文秋荼不設廢九律之嚴科春雨愛生解三驅之宻網。固以咸池之靈自失汾水之德。知慙少陽懋善於

元貞蕃臣燮和於槐衮。八凱三座。九𣗥四科之士。内宣王事。運策横行尃城推轂之將。外守封疆。一同文軌。萬方共貫。穿胷鏤臆之首短身長臂之

師南越鑠石。北極天沙。東邁日枝。西踰月紀。莫不梯峰挂迥越繩度之山。航海跨深。汎浮毛之浪。奉方入貢。進忠請職。獻同心之鳥。貢比肩之獸爾

乃嘉祥競發。寳瑞咸委。靈芝潏露。月萃郊園義鳳仁虎。日聞郡國。如珠如璧既然照燭於中畿。若雲非雲。亦徘徊於宫雉。於是驅𥠖民於仁壽。濟動

植於幽隍。歲樂民殷。家給户足。斑白不提挈。童稚有謳歌。從善如流應風猶草開農務本。鑄刃銷鋒。紅粒盈箱。青蚨委貫。上照天。下漏泉。天既成矣

地既平矣。天子乃均一子愍四先。示正行之因。標出要之路。廣設道場。大弘妙法。𣵀槃寳棹。接惑衆於背流。慈悲光明。照群迷於未曉。法輪遍乎大

千。清凉被於小葉。故夫人舞鳳。去照園而讃善。菩薩飛象越香土而來儀。五百寳蓋。騰光自合。十千纓珞。懸空下墜。龕室莊嚴。國界殊特。製三時之

殿。聳四柱之臺。雖漢后望神之宫。軒轅待仙之觀。曾何足擬。髣髴寳雲儀形等覺。於是想成道之初。建菩提之樹。四海呈珍。百工薦巧。彫金鏤碧。綴

鏡懸珠。製似雪山。形同飛盖。四布垂陰。五面益物。名髙滿月。德踰普覆。並艷千光之樹連英五色之華。璧日垂彩。玉蒂生煙。㣲風徐動。寳枝成樂。儼

然妙色。䕃此曲枝。顯若金山。尊如聚月。信女百味之初諸天四鉢之狀。散漫祥草。連翩青雀。伏吐電之魔。却擔山之鬼。竒姿瓌質。不可勝言。此實生

善之妙縁。進行之深福。當今盛美。曩代未聞。方應照德不窮。懸諸日月。巍巍永樂。萬萬斯年。敢作頌曰。綿史載觀。靈篇眇鏡。寳册葳蕤。帝圖掩映。鳥

紀稱祥。龍書表慶。九州布德。五弦作詠。蒸哉至矣。有梁啓聖。功覆終古。業受正命。金輪降道。玉𢖍齊政。無思不服。有德斯盛。一乗運出。五眼清净。凛

識康歌。昆䖝得性。舜厨靈蓮。堯庭神莢。豈如道樹。覆潤弘浹。靡宻垂光。芬芳委疊時動百華。乍開千葉。現彼法身。圖兹瑞牒。海度六舟。城安四攝。惠

澤既播淳風普叶。休明智境。清朗法泉。百神嗟仰。千佛稱傳。榮光動照。玉燭調年。菩提永立。波若長宣。穆穆明后。萬壽如天。槃多

齊民要術裴淵廣州記曰槃多樹。不花而結實。實從皮中出。自根著子至杪。如橘大。食之過熟。内許生宻。一樹者皆有數十。

彌樹廣志繫彌樹子赤。如㮕棗可食。辟邪樹酉陽雜俎安息香樹。出波斯國。波斯呼為辟邪樹。長

三丈。皮色黄黑。葉有四角。經寒不凋。群漢樹太平廣記槃砮穡樹。出波斯國。亦出拂林國。拂林呼為群漢樹。長三丈。圍四五

尺。似細榕。經寒不凋。花似橘。白色。子緑。大如酸棗。其味甜膩可食。西域人壓為油以塗身。可去風痒。君遷樹齊民要術

魏王花木志曰。君遷樹。細似甘焦。子如馬乳。能改齋漫録按吳都賦。平冲君遷。二木名也。注云。君遷之木。子如瓠形。廣州有之。本草云君遷樹。髙丈

餘。子中有汁如乳。廣州府誌陸龜蒙和皮日休寄南海詩云。庭中亦有君遷樹。莫向髙臺望漢朝。是也。按文選吳都賦注云。平仲君遷二木。廣州有

之。子如瓠形。又交州記云。有君遷樹有朝漢臺。又司焉温公類篇云。君遷木名。子如馬妳。今不知何木。或云。俗呼為牛妳子者是。寄生

元耶律鑄雙溪醉隱集寄生樹賦并叙寄生樹。即寓水宛童也。一曰䉆。又曰寄屑。雖於載籍常閲其名。未覩其狀。丙辰歲秋。余寓隗臺。

會有事于西鄉。道出大房林樾之間。有物違蜷相繚。居休切枝葉薈蔚。根乎松柏。訪諸土人。知其所謂寄生樹者也。松柏蒼蒼。若有自髙自得之色

寄生鬱鬱。如抱不遇不足之氣。且大鈞播物。化育萬類。未始徧彼而私此。顧彼之所託。此之所寄。何嘗有以異焉。竊有所激。因為是賦。有蒼官大

夫詰寓水宛童曰。嗟爾寄生。偷合取容。采予之榮。贄予之形。蠹予之精。而有其生。乏挺㧞之姿。蔑庇物之功。爾何為者。但鬱乎其青葱。宛童曰。嘻。兩

儀雖異。其事同也。萬類雖殊其治一也。若盗洪。覆之精華。竊后土之膏腴森于霄而直上。恃長榮而不枯。若之為蠹。可謂盛矣。小天之辯。亦有間矣

吾襲氣母孕化成體。原道之真。循天之理。守自得之名。保不營之利。任無為之化。運自然之氣。若怙其秀。藴竒為質。誰侜而美。自穢其蹟。雜糅樗櫟

旁羅荆𣗥。紛擾煙霞。壅蔽風日。臨不測之横漬。偭𠋣天之絶璧。弗受令于霜威以傲寒而為德。示一生之性。衝不易之勢。當風雨之所交。混雲雷之

所會。危石奮以欲飛。峻谷顛其垂墜。寔謂傾天之險。非謂不傾之地。地其傾乎。若將安有若其頽乎。吾將安守。吾之情狀若之名跡。命之則二。根之

則一。一其所得齊其所失。是其不為。大道之賊。蒼官大夫。吞聲附影。寒心絶氣。無以為應慨然有間曰。吾子之所談。不可以致詰。僕據迷津。甘於自

溺。窒於推移。昧於消息道之云㣲。孰知其極。頃沐清音。寘心凝寂。有如明月。奄投玄室淹延偏枯。良增歍音烏邑。凝頑底滯。渙然冰釋。僕由是知天

壤之間。未有一物不荷帝力。遽撓其節。頽風復起。蒼黄翻覆。莫知所以。拉其竒挺。兀然柴立。收聲歛色。恐為口實。宛童竦其騰誚。訟不知其所持。風

節何其隳落風聲何其衰㣲。弗虚而心。曷樸而塞。未矯其枉。無負其直。直其卷音圈曲。是其倒植。音植見賈誼賦髙其偃蹇。安其蒙蔽。屏清穆之風。

抱頑素之質。長引哀飊。悲音相激。衄精敗彩。辟必郢切榮就悴。乖乎本真。困乎凋敝。荒其重陛。邉迷切劣其貤忒。𠋣風而號。冒雨而泣。盍規繩其道。斧

藻其德。為永蘄相忘于樂土。而共婆娑乎壽域。爾雅。宇木宛童。郭璞云。寄生樹也。一名蔦。本單寄生。一名寄屑。一名宇木。一名宛童。一名蔦。百正

詩寄生樹嗟哉寄生樹。㣲根不自立。矗矗栖林壑。森森動原隰。本非梁棟材。唯有禽鳥集。縱逃斤斧侵。寧免寒暑襲。一朝失所託。早暮不相及。人

生同此寄。百年一呼吸。濕沬偷呴濡。踈漏強綴葺。未能與物化。安悟此機入。吾每歎吾生。憂思繼以泣。託根非其所。舉世淪以習。老枝年歲晚。病葉

風雨急。神山眇何許。瑶草不可拾。思惟樹齊民要術嵩山記曰。嵩寺中。忽有思惟樹。即貝多樹也。有人坐貝多樹下思惟。

因以名焉。相思樹稽神異苑搜神記曰。𣈆康王以韓馮妻美納之。遣馮運土築吳公臺。後病死。其妻請臨葬。遂投隧而卒。遺

書于王曰。王利其生。不利其死。願以尸骸賜馮合葬。王不許。使人埋之。令冢相望。既而王謂之。爾夫婦相從。則吾不利。一夕忽有梓樹。生于二塜之

上。後合抱。身亞相就。因此有雌雄鴛鴦。於樹上交頸悲鳴。因呼為相思樹權德與詩相思樹家寄江東逺。身對江西春。空見相思樹。不見相思人。

闘鏤樹隋書列傳。琉球國王所居曰波羅檀洞。壍栅三重。環以流水。樹棘為藩。王舍大一十六間。琱刻禽獸。多闘鏤樹。似橘

而葉宻。條纖如髮然下垂。合離樹太平廣記終南山多合離樹。葉似江離。而紅緑相雜。莖皆紫氣如羅勒。有樹直上百尺無

枝上結叢條。狀如車盖一青一赤。望之斑駮如錦繡。長安謂之丹青樹。亦云華盖。亦生熊耳山。古度樹齊民要術廣州記。古

度樹無花。皮中生子。似杏而味酢。取煑以為粽。取之數日不煑。化作飛蟻。交州記曰。古度樹。不花而實。實從皮中出。大如安石榴。色赤可食。其實中

如有蒲梨者。取之數日不煑。皆化成蟲。如蟻有翼。穿皮飛出。著屋正黑。顧微廣州記曰。古度樹葉如栗而大於枇杷無花。枝柯皮中生子。子似杏。

而味酢。取煑以為粽。取之數日不煑。化作飛蟻。熈安縣有孤古席樹生。其號曰古度。俗人無子。於祠炙其乳。則生男。以金帛報之。白縁

齊民要術交州記。白縁樹髙丈。實味甘美於胡桃。都昆樹齊民要術南方草物狀曰。都昆樹野生。二月花色仍

連著實。八九月熟。如鷄𡖉。里民取食之。皮核滋味醋。出九真交址。都咸樹齊民要術南方草物狀曰。都咸樹野生。如手指大。長

三寸。其色正黑。三月生花色仍連著實。七八月熟。里民噉子。及柯皮乾作飲芳香。出日南。都句樹齊民要術交州記曰。都句

樹似栟櫚。木中出屑。如麵可啖。交讓樹六帖補潯陽記。黄金山有木。一年東邊榮。西邉枯。次年西邉榮。東邉枯。年年如此。張

華曰。交讓樹也。乃楠樹。夫編樹齊氏要術南方草物狀云。夫編樹野生。三月花色仍連著實。五六月成子。及握煑投下魚

鷄鴨羹中好。亦中鹽藏。出交址武平。服常樹山海經海内西經。服常樹。其上有三頭人伺琅玕樹。服常樹。詳琅玕。子似珠。爾雅曰。西北

之美者。有崑崙之琅玕焉。莊周曰。有人三頭遞卧遞起。以伺琅玕與玗琪子。謂此人也。端正樹楊太真外傳玄宗發馬嵬。

行至扶風道。道傍有花寺畔見石楠樹。團圓愛玩之。因呼為端正樹。盖有所思也。温庭筠詩題端正樹路傍佳樹碧雲愁。曾侍金與章驛樓。草木

榮枯似人事。緑陰寂寞漢陵秋。𨶒扶樹酉陽雜俎釋民書。須彌山南有𨶒扶樹。月過樹。影入月中。或言月中蟾桂。地影也。空

處水影也。此語差近。蘇枋樹齊民要術南方草木狀。蘇枋樹類槐花。黑子。出九真。南人以染絳。漬以大庾之水。則色愈深。

返魂樹太平廣記月支使者云。棗窟州在西海中申未洲上有大樹。與楓樹相似。名曰返魂樹。香氣聞數百里。死尸在地。聞

氣乃活。述異記聚窟洲有返䰟樹。伐其根心於玉釜中煑。取汁又熬之。可丸。名驚精香。或名震靈丸。或名反生香。或名却死香。死口在地。聞氣乃活。

摩賊樹酉陽雜俎無石子。出波斯國。波斯呼為摩賊樹。長六七丈。圍八九尺。葉似桃葉而長。三月開花白色。花心㣲紅。子圓

如彈丸。初青。熟乃黄白。蟲食成孔者正熟。皮無孔者入藥用。其樹一年生無石子。一年生跋屢子。大如指。長三寸。上有殻。中人如粟黄可噉。

黄心樹元一統志白樂天詩。自序云。巴民呼為黄心樹。大者髙四五丈。涉冬不凋。身如青楊。葉如桂。花如蓮。香色艷膩皆然。

獨房蘂有異。四五月初花自開。迨謝僅二十日。忠州鳴玉溪生者穠茂尤異。白樂天詩。幾度欲移移不得。天敷抛擲在山間。董龍

長安志董龍社樹。在縣西南三十里。舊圖經曰。董龍。盩厔人。家貧村社衆入祭社。逐出之。龍遂以泥造飯祭之。後穿地得黄金。因大富。遂

名董龍樹。毗野樹隋書列傳。真臘國。有毗野樹。花似木瓜。葉似杏。實似楮。金果樹成都府志金果

樹在府城内。凡九樹。峭直無枝。皮若龍鱗。葉長大如鳳尾。根細似龍髯。其狀大槩類棕櫚實如棗而酸。八九月間熟。石瓜樹

雲南志略石瓜樹生瓜。堅實如石。故名。善治心痛出茫部路。舊蓬樹雲南志舊蓬樹。在建昌府樹有花皮。永寧州中縣土産

櫓榾樹雷陽志櫓榾樹。雷州府物産。葉上有刺。木蘭樹太平廣記七里洲中。有魯斑刻木為舟。舟

至今在洲中。詩家所云木蘭舟。出於此也。木蘭川在尋陽江中。多木蘭樹。昔吳王闔閭。植木蘭於此。用構宫殿也。荆楊樹

太平寰宇記荆楊樹。一名豕樹。皮白。味如脂。異物志云斯調州有木名摩厨。汁如脂。䔅母樹齊民要術異物志云。䔅母樹。皮

有蓋。狀似栟櫚。但脆不中用。南人名其實為䔅。用之當裂作三四片。廣州記曰。䔅葉廣六七尺。接之當覆屋。齊樹

雜殂齊出波斯國。拂林呼為須勃梨。長一丈餘。圍一尺許。皮色青薄。而極光净。葉似阿魏。每三葉生於條端。無花實。西域人。常八月伐之。至臘

月更抽新條極滋茂。若不剪除。反枯死。七月斷其枝。有黄汁其狀如蜜。㣲有香氣。入藥療病。石楠樹齊民要術南方記曰。石南

樹野生。二月花色仍連著實。實如燕𡖉。七八月熟。人採之取核乾。其皮中作肥魚𡙡和之尤美。出九真。宋景文公集石楠樹賦予嘗被臺檄北走

襄漢。襄漢間。家樹石楠為園池之玩。樹率髙不過二三火。柯葉婆娑如帷蓋然。惜其上國之逺。不能移植。竊用賦之。以俟知已者。彼美嘉木。生乎漢

濱。鑠純粹於天極。禀蕃釐於媪神。十雨流液。重雲輸津。結深根乎奥壤。奮秀體於熈春。爾其阿郍扶踈。岧亭。惣翠。枝相交。葉相植。不扶自直。㧞乎其

萃。翠帽森覆。仙幢凝峙。秀金枝之未燃。障青綾而半𠋣。長煙夜捿。零露晨委。激碓風而裊莖沸豪泉而漱趾。荷亭育之大德。全婆娑之生意。乃有仲

長廣宅。庾信中園。共忘樊桞咸嗤樹萱。恱吾材之特異。掩群卉以收妍。乃培乃埴。載育載蕃。髙臨反宇。近映開軒。均常松之受命。等穠李之無言。黕

黕幄宻。童童盖圓。非同江北之枳化。不愧東家之樹完。至如合璧早紅。上弦晚白。送宻影於瑣䆫。薦翠霏於瑶席。帶寒蜩之嘶喝。映翠禽之格磔。王

孫感芳草之思。中婦休流黄之識。拾蘂未暇。攀條更惜。如為兩樹。認若箇於韓馮。脫致一枝。當贈行於越國。故其為世愛玩。受天和照。條枚黛滋。跗

萼星布。不戕桮棬。不夭斤斧。嬌庶子之春華。同韓宣之嘉樹。不生于窮谷畏七年而未知。不生于少原。嗟錯薪之亂楚。辛得謚於芳林。獲庇根於中

土。嗟上國之絶逺。憫孤生之薄祐。六枳維乎萬國。三槐配於上公。卿史著中臺之柏大夫紀東岳之松。顧弱質之雖陋。冀賞心之一逄。託陵阿之善

養丐根抵之先容。苟君子兮不顧。將老棄於山中。權載之詩石楠樹石楠紅葉透簾春。憶得粧成下錦茵。試折一枝含萬恨。分明說向夢中人。白

居易長慶詩石楠樹可憐顔色好陰凉。葉翦紅牋花樸霜。傘蓋低垂金翡翠。薰籠亂搭繡衣裳春芽細炷千燈熖。夏蘂濃焚百和香。見說上林無

此樹。只教桃柳占年芳。都桷樹齊民要術南方草物狀曰。都桷樹野生。二月花色仍連著實。八九月熟。一如鷄𡖉。里民取食。

烏臼樹齊民要術玄中記云。荆陽有烏臼。其實如鷄頭。迮之如胡麻子。其汁味如猪脂。蜕庵張仲舉詩烏臼樹。西湖慈雲山

側。和靖有詩。巾子峯前樹適仙句最上。迥明霜寺外。半落石池中。鄭老惟書柿。崔郎只詠楓山林正寂寞。借此作春紅。椰子樹

太平寰宇記椰子樹。似檳榔而髙大。葉長一丈。無陰陽結實一房。生三十餘子如瓜。其殻中有肉如熊白。味似胡桃。肉。有漿一升清如水。甜如蜜。飲

之愈渴。殻堪為酒器。皮堪縛船。土人多種。㯽榔樹太平寰宇記㯽榔樹。如棕櫚。髙七八丈。無枝柯。上有十許葉。正月結房。生

一房二百餘子。花甚香。每生即落一籜。籜堪為扇。至五月熟。大如鷄子。以海蠡殻燒作灰。名曰蛤奔。共扶留藤葉。和而嚼之甚美。除口氣。令人齒黑。

故南中有黑齒之俗。廣州府圖經志土産㯽榔。樹如棕櫚而葉長。結子纍然。阿魏樹酉樹雜俎阿魏出伽闍郍國。即北天

竺也。伽闍郍呼為形虞亦出波斯國波斯國呼為阿虞截。樹長八九丈。皮色青黄。三月生葉。葉似鼠耳。蕪花實。斷其枝。汁出如飴。乆乃堅凝。名阿魏。

拂林國僧彎所說。同摩伽陁國僧提婆言取其汁如來豆屑。合成阿魏。子樹任昉述異記顧渚山有女耿反子樹。其

木如玉色。渚人採之以為狀。梙子樹雲南志梙子樹出大理中慶。曲靖。僧俗。以作數珠念經。安寧州。及禄豐縣。曲靖

府陸凉州。新興州。並有梙子樹。稷榖樹郊祀志稷榖樹。師古曰。榖樹。楮樹也。其子類榖故於稷種。木綿

元一統志左太冲吳都賦云。木則綿杶櫨。五臣注云。木綿樹。髙大。其實如酒盃。皮薄。中有如絲綿者。色正白。近奉御。選其實者。取液以進。

南海東筦並出。廣州府圖經志木綿樹。髙四五丈。花殷紅。大如甌。類山茶。花時如錦漫天。既謝。有綿飛似栁絮。可為茵褥。一名班枝。

娑羅樹秀雅堂脞記洛城山北。謂之邙山。上無林木。維北嶺上。古有樗樹。婆娑四五畝。楊素建都城。以此樹為南北標凖。嫌

樗木各惡。號婆娑羅樹。按佛經言婆娑羅樹。是如來𣵀槃之所。其言殊不祥後楊玄感亂。李宻圍城。及太宗征世充。皆於此樹駐車。下瞰城中。

婆那娑樹國陽雜俎婆那娑樹。出波斯國。亦出拂林國。呼為阿䔒嚲樹。長五六丈。皮色青緑葉極光净。冬夏不凋。無

花結實。其實從樹莖出。大如冬瓜。有殻裹之。殻上有刺。瓤至茸甜可食。核大如棗。一實有數百枚。核中仁如栗黄。炒食甚美波羅

蜜樹南海志波羅宻樹。實大如冬瓜。三月採取。味甘酸二種。出大理永昌臨安百夷蠻中。蜜波羅樹

太平寰宇記藤縣有蜜波羅樹。生絶石懸崖間。至堅白堪為器婆田羅樹隋書列傳。真臘國。有婆田羅樹。花葉實並

似棗而小異。咀頼羅樹新唐書天竺傳。太宗得方士那邏邇娑婆寐。自言壽二百歲。有不死術。太宗改館使治丹。

命兵部尚書崔敦禮護視使者馳天下采怪藥異石。有樹名咀頼羅葉如梨。生窮山崖腹前。有巨虺守穴不可到。欲取葉者。以方鏃矢射枝則落。為

群鳥銜去。則又射乃得之。歌畢佗樹隋書列傳。真臘國。有歌畢佗樹。花似林檎。葉似榆而厚大。實似李。其大如升。

如之何樹太平御覧南荒中。有如之何樹。三百歲作花。九百歲作實。金刀割則飴。木刀割則辛。食之得地僊。

桂林八樹山海經海内南經。三天子鄣山桂林八樹。在番隅東。八樹而成林。言其大也。番隅。今番隅縣。

蕉子樹雲南志略初生子。不可食。移樹於有水䖏栽。所結子方可食之。正二月開花。紅色如牛心。結子三五寸。如皂莢樣。七

月取其子。以瓶盛覆。架於火棚上使熟。剥膚而食。其甘如殆。採時去其樹明年復其故。四五月又花。冬月依前採之。秋食惹瘴。訶梨

勒樹百川學海南方草水狀云。訶梨勒樹似木梡。花白。子形如橄欖六路。皮肉相着。可作飲。變白髭髮令黑。出九真庵摩

勒樹百川學海南方草狀云。庵摩勒樹。葉細似合昏。花黄。實似李青黄色。核圓作六七棱。食之先苦後甘。術士以變白鬚髮有驗。出

真。松門藥樹文昌雜録元微之詩云。松門待制應全逺。藥樹監搜可得知。蓋有唐宣政殿為正衙。殿庭東西有四

松松下待制官立班之地。舊圖至今猶存按開成元年正月詔以入閣下日次對官班退立於東階松樹下。須宰臣奏事畢。齊至香案前。各言本司

事。雖紫宸殿亦有松樹為侍對官立位云殿門外有藥樹。監察御史監搜之位在焉。唐制百官入宫殿門必搜。監察所掌也。太和元年詔曰。自魏𣈆

以降。叅用霸制虚儀搜索因習尚存。朕方推表大信。寘人心腹。况吾台宰。又何間焉。自今已後坐朝衆僚既退宰臣復進奏事。其監搜宜停。户部王

員外言元昆駕郎中比自長安歸。携藥樹數枝至京師。其葉葱翠可愛。于今關右頗多。人罕識者。

永樂大典卷之一萬四千五百三十六










PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。