河南先生文集 (四部叢刊本)/論

河南先生文集　論

宋 尹洙 撰 景上海涵芬樓藏春岑閣鈔本

　　論尹師魯墓誌　　　　　　歐陽修

誌言天下之人識與不識皆知師魯文學議論材

能則文學之長議論之高材能之美不言可知又

恐太略故條析其事再述于後述其文則曰簡而

有法此一句在孔子六經惟春秋可當之其他經

非孔子自作文章故雖有法而不簡也修於師魯

之文不薄矣而世之無識者不考文之輕重但責

言之多少云師魯文章不合秪著一句道了旣述

其文則又述其學曰通知古今此語若必求其可

當者惟孔孟也旣述其學則又述其論議云是是

非非務䀆其道理不苟止而𡚶隨亦非孟子不可

當此語旣述其論議則又述其材能僃言師魯歷

貶自兵興便在陜西尤㴱知西事未及施爲而元

昊臣師魯得罪使天下之人䀆知師魯材能此三

者皆君子之極美然在師魯猶爲末事其大節乃

篤於仁義竆達禍福不媿古人其事不可徧舉故

舉其要者一兩事以取信如上書論范公而自請

同貶臨而語不及私則平生忠義可知也其臨

竆達禍福不媿古人又可知也旣己具言其文其

學其論議其材能其忠義遂又言其爲仇人挾情

論告以貶又言其後妻子困竆之狀欲使後

世知有如此人以如此事廢死至於妻子如此困

竆所以㴱痛者而切責當世君子致斯人之及

此也春秋之義痛之益至則其辭益㴱子般卒是

也詩人之意責之愈切則其言愈緩君子偕老是

也不必號天呌屈然後爲師魯稱𡨚也故於其銘

文但云藏之㴱固之密石可朽銘不滅意謂舉世

無可吿語但㴱藏牢埋此銘使其不朽則後世必

有知師魯者其語愈緩其意愈切詩人之意也而

世之無識者乃云銘文不合不講德不辯師魯以

非罪葢爲前言其竆達禍福無媿古人則必不犯

法況是讐人所吿故不必區區曲辯也今止言

所坐自然知非罪矣添之無害故勉狥議者添之

若作古文自師魯始則前有穆修鄭條輩及有大

宋先達甚多不敢𣃔自師魯始也偶儷之文茍合

于理未必爲非故不是此而非彼也謂近年古

文自師魯始則范公祭文已言之矣可以互見不

必重出也皇甫湜韓文公墓誌李翶行狀不必同

亦互見之也誌云師魯喜論兵論兵儒者末事言

喜無害喜非嬉戲之戲喜者好也君子固有所好

矣孔子言囘也好學豈是薄顏囘乎後生小子未

經師友苟恣所見豈足聽哉修見韓退之與孟郊

聯句便似孟郊詩與樊宗師作誌便似樊文慕其

如此故師魯之誌用意特㴱而語簡葢爲師魯文

簡而意㴱又思平生作文惟師魯一見展卷疾讀

五行俱下便曉人㴱處因謂者有知必受此文

所以慰吾亾友爾豈恤小子輩哉

　　乞與尹構一官狀　　　　　歐陽修

右臣等伏見故起居舍人龍圖閣尹洙文學議

論爲當世所稱忠義剛正有古人之節初蒙朝廷

擢在館閣而能不畏權臣力排衆黨以論范仲淹

事遂坐貶黜其後元昊僣叛用兵一方當國家有

西顧之憂思得材謀之臣以濟多事而洙自初出

師至於元昊納欵始終常在兵間比一時之人最

爲宣力而羣邪醜正誣搆百端卒陷流竄以

嚮蒙陛下仁聖恩憐哀其𡨚枉特賜清雪俾復

官資足以感動羣心勸勵忠義今洙孤幼並在西

京家道屢空衣食不給洙止一男構年方十餘歲

惸然無依實可嗟惻伏見將來祫享大禮在近羣

臣皆得奏蔭子孫伏望聖慈錄洙遺忠憫洙不幸

特賜其子一官庶霑寸祿以免饑寒則天地之仁

幽顯蒙德臣等忝列侍從媿無獻納苟有所見不

敢不言謹具狀奏聞伏候敕旨