洛陽搢紳舊聞記/卷四

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安中令大度

安中令諱彥威，山後人，《五代史》有傳。元隨都押衙劉，〈失其名，〉見訪之。讀數經書，略通大義，涉獵史傳，俊辨有識。端謹事中令歲久，自中令貴，常左右之。中令所至有威惠，刑賞之際未嘗私，必委之佐寮，詳之然後行。中令寬宏大度，不妄喜怒。事無大小，既與賓寮商議，至夜必召劉某審之。故中令歷大藩，位望隆重，無苛擾之稱者，蓋劉某常內助之爾。中令歷永興軍節度使、西京留守，以壽終，亦近世五福之全者。中令河東時，嘗前後奏請十數事，內有再奏請者，皆寢而不報。一日，賓客盛會，有語及之者，中令意有不平，似微嫌當時執權者，因言：「所奏事皆可行者，況某為京留守、河東節度使，豈有前後奏章皆不下？必有所擁閼爾。」賓席逡巡未對間，劉某於中令後屬耳偶語。劉某謂賓客曰：「令公腹微痛。」且起，賓客謂之誠然，俱退。中令既入宅，劉某隨之；中令入中門，漸至堂前中庭，劉某亦隨之。中令怪而顧之，劉某曰：「某有所白，不欲外人聞。」至堂前中庭，中令坐。劉某曰：「某伏事歲久，受恩亦多。忽見近日作為，某憂懼及禍，不忍遽辭訣。某今日乞令公與罪名殺之，以答從來受恩。」言訖，兩手捧巾擲之於地，怒目却立，氣咽久之，遂蹶然而倒。中令自扶抱之，令女使數人扶翼坐，久之能言，但曰：「某死罪。」中令不之測，滿宅驚懼。中令却其婢妾輩，低顏安慰，自問其故。劉某曰：「中令既貴如是，富如是，朝廷用如是，此外更欲何求？且令公勳名位望，朝廷非不知，前後所奏皆不欲行，却是好事。」中令曰：「凡奏事前後十餘度，皆不行，何謂之好事？」劉某曰：「若令公情性兇險，此地表裏山河，朝廷務姑息，即事無大小悉行之；不爾，即禍旋及之。今天子明聖，輔弼得人，察令公忠賢，所奏事皆纖細，不行者，不疑令公爾。朝廷既不疑令公，令公又何自疑？旦來對諸廳，某恐令公因此及他日更失言，若執政知之，豈不疑令公乎？某家祇數口，令公百餘口，幸令公慎於言樞。」對訖，取土實其口中，令公自奪其土。劉某曰：「古人對君不顧而唾，尚求必死之地以謝罪，況某至愚，無禮之極，乞一罪名斬之，以謝無禮於上。」中令遽曰：「爾憂主人如此，却出恁言，轉教我不安。大都是這老漢死日到，罪過淆亂得你如此，干你甚事？我知罪過，今後不敢。你便休，你便休。」喚小大取鐁鑼將篦照來，中令自就地取幞頭，用公服袖揩拭，令女使與裹之。劉某搖首不之受，中令遂自將幞頭與裹，令女使抿掠之中，令再三安慰遜謝。劉某涕泣謝罪，數日不食，幾至歿殞。安每日使子弟候問，待之如骨肉焉。大凡常人之性，得一酒一食，即甘言美語以悅之。若食人之食，鮮能知幸感激思報，必諂辭飾貌以奉之矣。觀劉某，始即執羈勒之下吏也，感主公之知，受主公之惠，立節慷慨，有以死報。當其擲巾於地，抗直使氣，吐辭□理，昭昭然使主公覺悟，引以正道，欲置主公於無過之地。且主公以一言之失，尚欲以死諍之，況其大者乎？度其志操，雖臨以白刃，脅之湯火，亦不能變易矣。磊磊落落，真大丈夫赤心事上者也。向使食朝廷之祿，遇真主之知，朝有遺闕，君有小失，則正色直諫，大則犯顏觸鱗，方諸古之引裾斷鞅者，我無愧矣。感中令之遇，戀戀然不忍去，老死於門下，惜〈別本作「異」。〉哉！人之賢不肖，不繫高下，劉某職雖卑，所為所履甚高。中令退，召子弟誡之曰：「汝等勿謂此人作沒意智漢，是切言救我，前後似此者多矣。使我百口保富貴，朝廷待我厚，皆此人之力也。他日我死，汝等看此人如我今日，不得令有少乏。」中令既歿，諸子弟如其教，衣食財物無虛日，至於終身。賢乎哉！中令所宜保富貴，歷仕累朝，以令名終始。觀其一言之失，納劉某之諫，傲岸無禮，擲巾於地，任直使氣，反和顏怡聲，以美言慰悅之，取巾揮拂，親為裹櫛，謝過數四，有以見大度從諫，不遠而復者歟？觀夫片言之失，納諫自悔，已若不足，信可以無大過矣；五代以還，侯王之賢者也。中令長子守忠，溫和多禮，善接下，孝友出於天性，撫其弟妷慈愛。弟守亮，好學。守忠，廣延儒士，厚以衣食奉之，由是賓客學院中，常有數十人食客。春冬散衣，無不及者。由是賓客常滿其門，日厭酒肉。守忠在洛下，畜馬數十匹，有時欲出，左右以後槽無馬對。守忠驚問之，對曰：「早來被一隊措大亂騎去也。」蓋食客不量去就，各乘之而出矣。守忠斂容曰：「不得無禮！稱他諸秀才為一隊措大，後度如此，即喫杖。待秀才迴來，有馬到即報。」其寬厚也如此。廣聚書籍，有西齋之數焉。故守亮篤學，善書札，敏辭賦，開封府首薦，一舉狀元及第。釋褐為司寇參軍，次任鳳翔府節度推官。時余已佐著作、直史館，余舉之，授大常丞，後終於尚書員外郎、直史館。內明外晦，孝友誠信，惜哉！太宗皇帝漸知其才器，未大用而殂，亦命矣夫！守忠大祖朝自環衛隨駕親征河東，總徒築堤擁汾水，勞悴沒於逆城之下。余布衣時，守亮待余厚，知其門多賓客，恥與之混，然未嘗足及其第。守亮登庸之初，余以詩寄賀，記其略曰：「數曾馬上揖容輝，欲款仙蹤與願違。」味此，即知余不及其門矣。余數年前過其門，已為他人所有。感今懷昔，悵然者久之。慮史氏之闕，書之以示來者。

宋太師彥筠奉佛

宋彥筠，正史有傳。起于行伍，善用槍。初隸滑州，莊宗有天下，遷禁軍指揮使。從康延孝為伐蜀先鋒，以戰功授渝州刺史。彥筠多力勇健，走及奔馬。為小校時，欲立奇功，每見陣敵，于兜牟上闊為雙髻，故軍中目之為「宋忙兒」。後雖貴為節將，遠近皆謂之「宋忙兒」。周初，李諫議知損有詩名，當時號曰「李羅隱」。彥筠嘗問李曰：「諫議姓李，因何人皆言『李羅隱』？」李性峻多急，好戲，應聲答曰：「如太師姓宋，滿朝皆喚作「宋忙兒」，又何異乎？」宋聞之喜甚，與之笑而退。初破西蜀，彥筠占一蜀將之宅，主已亡，妻見存，姬妾且眾，財貨數萬計。宋知宅中窖藏之物甚多，主妻祕之，使婢妾輩勿泄言。乃紿主妻云：「某無正室，今納夫人為之。」日與同飲食，以齊體之禮禮待之。及朝廷就除渝牧，與之偕行，私藏之物，皆為彥筠所有。然侍妾已眾，中心厭薄主妻，將自渝歸闕，乃醉而殺之，埋於渝之衙後。自峽乘舟下水，昏晚間，見一小舟，中有數婦人，漸及彥筠船。逼而視之，渝州所殺蜀中主妻也。濃妝鮮衣，戟手慢罵曰：「爾虜我全家，奪我金帛，既納我為妻，發掘我家地中所有，一毫不遺。我與爾無負，何冤而殺我？我已上訴，終還我命。」聲甚厲，船上人俱聞，須臾失之。彥筠駭懼，許齋僧造功德。自是，每晚見之如初，洎及荊渚之夕，不之見。宋登陸，首詣僧寺施財，為設齋造功德，為狀首罪，許歲歲營造功德，詞甚懇切，對佛懺悔，僧為禮念焚之。邇後，或一月半歲見之，宋必頂禮首罪。到闕，除汝州防禦使。于州之西，建寺一所，今額為「等慈」，此則專為主妻所造也。彥筠歷鄧、晉、陝、河中等州節使、上將軍，以太子太師致仕。然性安忍，所幸婢妾有小過，鞭捶備至，多黥面者，尚存焉。宅中多諷經禮念，專心奉佛，蓋目覩所殺主妻，自此知因果報應之驗爾。久歷藩鎮，既富且壽，啟手足于正寢，豈不以收心改過之效歟？向非早覩冤鬼，常懷憂畏，不爾，即所莅之地，得無酷刑專殺之枉乎？主妻見形，足為商鑒。或謂之佞佛，非宋之素志也。史傳略之，故備書其事焉。

水中照見王者服冕

洛陽甘露院主事僧，年六十餘，長大豐肥，甚有衣糧。開寶中，有布衣貌古，美鬚髯，策笻杖，引一僕，鬚眉皓白，擔布囊隨之。命老僕叩院門，僧啟扉納之。既陞堂，院主相揖，共語且久。布衣命老僕取茯苓湯來，老僕聲諾，開布囊，取湯末，并金盂兩隻、小金湯瓶一隻。從行者索火燒金瓶，借院家托子點湯，俟溫而進之，老僕禮甚恭順。僧將備食，布衣曰：「某與此僕，不食旬日矣，不須食。」遂起，遍遊諸院，瞻禮功德。見佛毫相稍小，曰：「某有好者，可奉施換之。」命老僕開布囊，中取綿複解開，內各用綿裹大小珠數千枚，雜以琥珀、馬腦、大真珠，可升許。僧甚訝之，眾僧童行，悉來窺視。內選一珠，大如佛額毫相，與院主僧，僧感謝數四。老僕收囊中物，更無他語，策杖揖僧而去，苦留之不可。院主與眾僧相顧歎，重頂禮，咸謂異人神仙耳。院主遣行者隨而伺之，至通利稠人中失之，歸白院主，愈感激之。旬日復來，闔院僧迎接恭謹，過于初百倍。布衣命去侍者，謂院主曰：「某前者觀院主，神形骨法，若不出家為佛弟子，即為一小國王。」院主唯唯，謙遜久之。布衣笑曰：「院主欲見大師形相否？」僧曰：「願見之。」命取一大盆，置諸中庭日內，滿盆添水。坐久，布衣引院主僧先焚香，向空作禮訖，再三瞻視，不得使人知，恐洩天機。須臾，使僧引頸照水中影，不復有僧儀相，見頂平天冠，垂旒，衣王者服，秉圭。僧驚喜，向空作禮。布衣又命僧焚香視水中，有白煙自水中出，起高丈餘，漸成五色。逼而視之，水色亦爾，食頃時方散。僧延問，布衣默然退。陞堂，院主曰：〈一本云：「退堂謂院主曰」。〉「恨為僧，不敢禮拜。」院主僧果謂之神仙爾。又謂院主曰：「今已出家，不可返衣初服也，尤須精進。然合大有錢帛，分可至三五萬貫。」僧愈謙懼，曰：「何由至如是錢帛？」布衣笑曰：「可爾。市中有數般藥，但依數自買取來，當為院主修合三五百丸藥，每丸可點百兩銅作為黃金。」僧聞之起立，合掌久之；又出下階，向空禮拜。退坐，問曰：「藥如何知真虛？」曰：「但去商量定後，將來某自辨之。」僧曰：「託長者買之如何？」布衣怒曰：「我豈是與和尚買藥者乎？」僧起，慚懼遜謝之，遂每日于街市尋訪。布衣已出，約旬日復來。忽有〈一作「見」。〉老人，于市內問院主曰：「每日見來藥鋪中，買甚藥物？」僧云：「買某色藥。」老人曰：「試往水北小清化內路某人鋪子內問之，合有此藥。」院主急去訪之，鋪主暫出，一兩日當迴。院主僧且憂旬日之期漸逼，忘寢與食，目不交睫。兩日，急詣小清化，鋪已開矣。僧甚喜，遂問：「有某色某色藥否？」鋪主徐往架上閱之，答曰：「皆有。」取藥示僧。僧素不識此藥，試問都要若干，其價如何，鋪主曰：「若全要此藥，非四百千不可。」僧聞，聳駭。鋪主袖手瞬目，默而不顧。僧不之測，遂起行數坊，再三念之：索錢雖多，若藥成，則三數萬兩黃金立就，即此藥之所須非多爾。再詣前鋪，僧曰：「近下多少來錢可買？」鋪主曰：「在京除道政坊張家，亦有此藥，張須五百千方賣。某之藥，四百千以下，少一錢亦不賣。」僧遂詣道政坊張家訪之，果有此藥，詢其價，曰：「非五百千不可。」于是返詣小清化鋪，依價買之。已定，僧曰：「請鋪主自得藥，與某同到荒院，暫呈一相識，即便交錢，可乎？」鋪主曰：「至日，可院主自來，同將藥去即可。」僧許之。至期，與鋪主將藥歸院。齋午間，布衣至，出藥示之，布衣曰：「皆是本色真藥；一色稍次，然市上如有，可換之。」鋪主曰：「除道政坊張家有。退此一色，價錢八十千。」依數命僧往買之，餘藥悉留。清化鋪主輦三百二十千歸，僧用八十千，詣張鋪買藥。張鋪須得一百千方可，僧依價市之而歸。遂設醮起壇，泥爐齋戒，擇日合鍊點化藥。布衣齋午與老僕至，申未歸。院主使童行潛隨之，或出城門，或遊市肆，或遊龍門，行步輕健。童行輩見布衣迴顧便退，恐疑覺之。爐就下火，云三百六十日當成。教以添減火候，教之潔淨焚香，猫犬悉〈別本「悉」下有「以」字。〉羈繫之。微陰，有雷雨，〈一無「雨」字。〉羣僧高聲念佛，行者晝夜不息。〈別本「不息」下有「未幾」二字。〉布衣曰：「比俟藥成，某暫至王屋天壇，候某迴開爐。」期年，布衣不至。院僧焚香，啟藥爐視之，鼎器如故，藥皆成煨燼矣，但鳴指驚歎而已。懼是神仙，相誡勿洩。後院僧中有辭詣別院者，與洛下余之舊知熟，夜靜話及之。何妖誕設怪取利之如是哉？亦僧貪財之甚者也。僧俗知是事者，足為深誡！足為深誡！

洛陽染工見冤鬼

開寶初，洛陽賢相坊染工人姓李，能打裝花襭，眾謂之「李裝花」。微有家活，性剛戾，不信佛。若有僧持盂至門者，視僧如木偶人，雖植足遲久之，裝花竟不答一言。與之同類者，謂之曰：「既不報施，何不答一言令去？」李曰：「若為一言，恐後度復來。」聞昔大笑之。忽一旦，假借繡畫佛數㡠及經數帙，供養飯僧數十人，鄰仵怪之。有富人樊澄潛詰之，李以實對，且曰：「某于晉末饑荒之歲，家貧，祇有一兩貫錢，本于鄉村雜販。有一人姓孫，亦有錢三兩貫，與之同于鄉村雜販。早出晚歸，皆與同行。每至郊野無人之處，姓孫人屢瞻顧，或前或後，若欲行窺伺之狀，某覺之。一旦遇陰晦，咫尺不相辨，某以圓石從後擊之，正中其腦，再以石于頭面擊之，遂死。棄屍道周，盡得孫之物貨而歸，終無人知者。近因夜市，自去買熟食，忽見姓孫人亦在買物。某懼其告官，欲潛遁，則姓孫人步步相隨，無由逃免。某遂拜告之，自言今某家微有錢物，乞不告官，要少錢物，依數相奉，謂是當時暫死而復活矣。孫亦無一言，某遂召入酒店內，同坐喫酒。數巡，孫徐言曰：『當時何故打殺我？多少年歲，尋覓你不得。』某遂言：『實死罪。當時覺你待暗算我，遂先下手爾。』某遂拜告之。孫曰：『我辛苦尋覓不得，見却竝不濟事。我非人，即鬼也。你打殺我後，被村人棄我屍半里許枯井中。今來堙塞，微有井形狀爾。骸骨尚存，受生無所，你為我取出葬之，易新衣，無恨矣。』裝花許諾，尋失之。所以齋僧造小功德，為此冤鬼。」樊澄素奉佛，知因果，謂李曰：「何不速于初打殺他處，尋覓枯井取屍，與造新衣服，為轉經齋僧，揮地重葬之？不爾，終當及禍。」李聞之懼，如言尋之。數日，果見有枯井蹤跡，掘之，得所棄屍。造新衣，于山下買地葬之。數年後，李與親家姓傅人相爭，互擒拽至南州廂。廂有古獄，獄無門，李自投身獄中。會主廂吏邊其姓，偶適他所，李即於獄中穀樹上，以衣帶自絞而死，廂吏由是獲罪。吁！李、孫俱微人也，晉末殺之，至我朝開寶初尚見之，既改葬，終于自縊，豈非鬼神報應之驗昭昭乎？余在洛中目覩之，故書以示勸誡云。〈別本止此，無以下二十字。〉時相州節使焦繼勳知當府事，滕大諫中正任通理。