洞玄靈寶道要經

道言：大道幽虛。寂寥無名。孝出於無乘无 (注)1 受 生。生形法孝，無名曰道。處於無上，玄應無下。名行高遠，利益弘大，神通無礙，不終不始，故名孝道。有形之類，非道不生，非孝不成。故大道生元氣，元氣生太極，太極生天地，天地生萬物。萬物之類，人居其長。萬靈之中，大道最尊。仁孝尊道，故名孝道。道為萬物父，亦名萬物母。又曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物 (注)2 。萬物得道則昌，失道則亡。精微柔弱，忍辱慈孝。進修中道，心無懈惓 (注)3 。以孝自牧，上報元恩。玄 (注)4 父玄 (注)5 母，二親大恩。二親大恩，故名行孝，行孝道也。心出於虛，道入於無。虛無相感，不動而應。應則道成，成孝道也。故虛心以待物，物亦虛心以待之。彼此相待，然後神交。先通其神，後通其身。身神俱通，則孝道成矣。出有入無，分形百億，無所不宅。在天為天靈，在地為地祇。天靈地祇，二景之根精也。晨夕輸照，養育含生。在東主九夷，在南主八蠻，在西主六戎，在北主五狄，在中主三泰。雖邊邦雜類之種，水陸行藏之族，悉皆賴道而得受生。母以慈養，子以孝生。生成之日，定有反哺。蟲烏之心，猶知報恩。五逆之人，不如禽獸。不行孝道，背叛元恩，是名凶人，非君子也。不名道士，是真罪鬼。凡百人倫，不行孝道，見善不從，聞道不信。道猶慈恩，元元不捨。方便示現，種種神變，與其幽驗。不能用之，是名蠹 (注)6 尸。蠹敗之尸，亦如拓魄 (注)7 。守尸之精，住其身中。爾時，高明真王而作頌曰：

勿言孝不真，勿言道不神。行孝光天下，明然 (注)8 照爾心。心迷暗不悟，躊躇失生路。吉會考勳名，無功終不度。天堂寂不歡，地獄多寒沍 (注)9 。語汝儀堂 (注)10 子，勤建仙真步。莫學蠢死羣。灰身螻蟻聚。一墮浮遊鬼，萬劫忘生路。湯炭罪未窮。茫茫守丘墓。 　　 爾時真王作此頌已。倪而彈指，聲聞十八湯炭地獄、六宮罪門。又作苦頌曰： 天堂永不閉，地獄未曾開。受苦無休息，罪鬼合羣來。渴則飲鑊湯，飢則食熱灰。由何失孝道，財色受殃媒。強壯不行道，臨終始欲迴。聞孝翻誹笑，湯火長悲哀。 　　 於是真王 (注)11 作此頌己。放 (注)1 2 心孝光，洞朗天下，光變成燈，照耀十八大地積夜之獄。真王慈氣，化成仙雲五色 (注)13 ，徧覆十方無極世界。是諸罪鬼，一時放赦。洗沐玄津，升於鳳階。禮悔首過，歡喜慶泰，而作歌曰：

六宮除罪目，九幽無對魂。天燈朗暗室 (注)14 稽首禮玄門。三官不受事，長歸帝一尊。

　　爾時罪鬼作此歌已。未得受生，復歸丘墓。夕夕通夢，語其子孫曰：欲得存亡如願，急然 (注)15 九幽神香，建立精舍，盛施牀座。精心行道，慈救萬物。香燈願念，報二親恩，報大道恩，轉誦經教，助國扶命。救濟孤危，療治疾疫。守一立功，勸人作善。是時，凡人感通此夢，睡中驚悟 (注)16 。各見庭中，天燈照明，光芒射心，皆悉冥悟。行孝奉道，一十八年，得六通果。是其先亡，南宮受化，皆生福地，見道聞法，並登仙位。 　　 道言：道德弘大，孝攝幽明。罪　鬼蒙赦而行道，子孫冥悟而行孝。奉吾道者，先當行孝，而後行道，故名孝道。往昔有人先行道而後行孝。道無生滅，人有始終。行道道行未成，欲孝而 (注)17 親不待 (注)18 。為不待故，則有伏哀之慟 (注)19 。傷和損氣，不名益 (注)20 易。年過四十，衰相表現。守一遂廢，心喪不終。及年六十，伏尸 (注)21 塚間。積經三年，形神不散。靈禽翼覆，猛獸衛護。以七月七日立秋之節，太一天尊，俯而愍之。後至秋分，遣一仙使，齎持瓊丹，下而救之。入口便活，猶如睡覺。西宮八王，給其飈輪。上升天府，號曰孝仙。于今壽九萬大劫，形如金玉，氣色似雲。出死入生，長存無窮。孝仙初始，備嬰塗 (注)22 炭，風霜不改，飢惱無變。道貴丹成 (注)23 ，高尚其志。懷貞抱節，然後獲果。坐命雲車，飛浮上界。于今行孝，憶想二親，元元大恩，使我成道，不可思議。往昔劫中有 (注) 24 一人，先行至孝。二親俱壽一百三十七歲，子年已登一百五歲。善明方藥，常餌丹光。父母并子，筋力不衰，於是孝子被服綵衣。又善音樂，一日二時，歌舞作樂。是時，父母一旦終亡，如人睡臥。身不痛惱，心志不亂。孝子結塋，舉殯二親。烏獸雲集，助其銜土。積經三年墳高百尺。於是，孝子結廬九載，行孝修道。天下神燭，以明其心。香官墳嬰 (注)25 ，以為道信。天地父母，感其精志，賜其交 (注)26 梨，升入西宮，錫號金光孝子明玉真童。老而成道，于今反嬰。雖得道真，不忘孝道。况於凡夫，忘恩背義，仁德不行，與尸何別？反逆天地，躭淫嗜酒。貪財無義，利己害物。生啖魚肉，膏血洿 (注)27 口。通體膻腥，信用邪魅。或為利出家，詐云奉道。毀損功德，竊取法財。貿易酒色，不知厭足。臨死求哀，罪目已定，生神不居。志意悶亂，氣玲色變。徒有悔心，道不原赦。魂魄離散，處處受苦。肉食螻蟻，骨肉和土。五內糜爛，無復人形。語汝來生，欲奉孝道。勤誦經誡，諦觀身心，斷諸貪著。既斷貪著，即無煩惱。煩惱因緣，因貪慾生。若斷貪慾，生死攀緣。永絕無餘，身心快樂。道心弘廣，七祖介福，何但一身而成道耶？孝道神力，譬如天地。天地所生，無種所有。唯有二親，不可假作。應當行孝，以報大恩。應當修道，齋戒拔度，燒香然燈，以濟苦厄。七祖在難，希望子姪，請道神力，冀得解脫。如人囚禁，枷鎖繫縛，望逢恩赦，蕩除罪咎，快樂自在，心無憂慮。冥陽罪目，大同小異。有罪逢赦，不如無罪。有罪雖兔，其目猶在。既失一行，終身無信 (注)28 。故生不可失，道不可忘。忘道失生，是名罪鬼，不名人也。忘道失生，隨境而舍。展轉無窮。如汎大海。不識邊際，思歸舊島。風浪所漂，永失來路。失 (注)29 生道者，亦復如是。及其強健難事已辦。何不行孝，修無上道，永斷生死煩惱因緣。 　　 道言：聞吾道者為賢人，行吾道者為真人。爾時仙王，而作頌曰： 欲知孝道隆，滿堂皆女僮 (注)30 。窈窕西宮室，承運補王公。此時吾道行，天燈處處明。神香迴朗識，山野慶雲生。敵國罷岡戰，四海不交兵。能修孝道誡 (注)31 ，斯須見太 (注)32 平。 　　 道言：道不修人，人須修道。道本自然，不修人道 (注)33 。人非自然，故應精進。修自然道，三萬六千道要，要以孝道為宗。未有不慈不孝，反逆父母、殺害君主，而得成道。不忠不孝，名十惡人。生犯王法，死入地獄。生死受考，無有出期。得餓鬼道。

　　道言：至孝修道，修孝道也。道在至孝，不孝非道也。何以故？孝能慈悲，孝能忍辱，孝能精進，孝能勤苦，孝能堅正，孝能降伏一切魔事。財色酒肉，名聞榮位。傾奪爭競，交兵殺害。至孝之士，泯然無心。守一不動，一切魔事自然消伏。孝堅金關，閉揵死道，是諸魔奸津梁斷絕。內外寂靜，專行孝道。內無交兵，外無伏賊。孝道無形，不可取相。孝道弘大，不可捨相。取捨無相，真應動用，如無盡藏。無盡藏故無取無捨，有取有捨則有窮有怠。窮則非道，怠則非孝。不窮不怠，是名孝道。孝如噓吸，氣不可停。停氣則身 (注)34 滅，停孝則道敗。喘息繼念，行住憶想，故念念在心，不可放捨。放捨則道敗，故不可捨也。 　　 道言：來生男女，欲求孝道。莫為利求，莫為色求。利生癡貪，癡貪非道。色生嫉妬，一切苦緣，因色滋長。嫉妬非德，苦緣非道。色心求道，道不可得。道非祭祀，不可以酒肉。求道本清潔，不可以穢慢。求孝道無心，不可以智慧。求大道無形，不可以色相求。夫求道者，應以無得心求。亦不前心求，亦不後心求。應以不起不滅心求，應以祕密心求，應以廣大心求，應以質直心求，應以忍辱精進心求，應以寂靜柔弱心求，應以慈悲至孝心求。略舉道要，以類推之，久自明矣。 　　 爾時，真王為諸來生略說道要，流通供養。有得之者，晨夕誦念，精修其事，心 (注)35 得成道，不可思議。

洞玄靈寶道要經竟

(注)1 无：原作『元』，依敦煌本改。

(注)2 敦煌本无『又曰』至『萬物』十五字。

(注)3 倦：敦煌本作『倦』。

(注)4 玄：敦煌本作『元』。

(注)5 玄：敦煌本作『元』。

(注)6 蠹：敦煌本作『靈』。

(注)7 如妬媿：敦煌本作『有妒魅』。

(注)8 然：敦煌本作『靈』。

(注)9 寒沍：敦煌本作『號呼』。

(注)10 儀堂：敦煌本作『善男』。

(注)11 於是真王：敦煌本作『是時六門』。

(注)12 放：敦煌本在『放』字前有『於是真王』四字。

(注)13 五色：敦煌本作『七色五色』。

(注)14 室：教煌本作『識』。

(注)15 然：教煌本作『傳』。

(注)16 悟：敦煌本作『寤』。

(注)17 而：敦煌本作『孝』。

(注)18 待：敦煌本作『守』。

(注)19 為不待故，則有伏哀之慟：敦煌本作『是故則有伏衰。』

(注)20 益：敦煌本作『變』。

(注)21 尸：敦煌本作『死』。

(注)22 塗：敦煌本作『荼』。

(注)23 成：敦煌本作『誠』。

(注)24 中有：敦煌本作『時中州』。

(注)25 墳嬰：敦煌本作『獻嬰』

(注)26 交：敦煌本作『文』。

(注)27 垮：敦煌本作『污』。

(注)28 信：原作『言』，依教煌本本改。

(注)29 失：原作『央』，依敦煌本本改。

(注)30 女僮：敦煌本作『玉童』。

(注)31 誠：敦煌本作『戒』。

(注)32 太：教煌本作『泰』。

(注)33 不修人道：敦煌本作『故不修人』。

(注)34 身：敦煌本作『死』。

(注)35 心：教煌本作『必』。