淮南子 (四部叢刊本)/卷第八

淮南子　卷第八

漢 劉安 撰 漢 許慎 注 景上海涵芬樓藏景鈔北宋本

淮南鴻烈解卷第八

　　　　　　　　　　　太尉𥙊酒臣許　愼　記上

夲經訓〈本始也經常也天經造化岀扵道冶亂之由得失有常故曰夲經因以題篇也〉

太清之治也和順以寂漢〈清靜也太清无為之始者謂三皇之時和順不逆天暴物也寂漠不擾民〉質

眞而素樸閑静而不躁推移而无故〈質性也眞不變也素樸精不散也閑靜言无欲也不〉

〈躁故常也〉在内而合乎道出外而調于義〈在内者志在心平欲故能合扵道出扵外者身所履〉

〈行也行不越規矩故能調義義或作德也〉發動而成于文行快而便于物〈發作也動行也文文章也〉

〈便利也物事也〉其言略而循理其行侻而順情〈略約要也侻簡易也侻讀射侻取不覺之侻也〉其

心愉而不僞其事素而不飾〈愉和也為虚詐也素樸也飾巧也〉是以不擇時日

不占卦兆〈擇選也卦八卦也兆契龜之兆也丗所以占吉凶也〉不謀所始不議所終安則

止激則行通體于天地同精于隂陽一和于四時〈一同也〉明照

于日月與造化者相雌雄〈造化天地也雌雄猶和適也〉是以天覆以德地

載以樂〈楽生也〉四時不失其敘風雨不降其虐日月淑清而

光〈光明也〉五星循軌而不失其行〈五星熒惑太白鎮辰歳星也𮜿道也循順也〉當

此之時𤣥元至碭而運照〈𤣥天也元氣也碭大也言盛徳之君恩仁廣大徧照四海也〉鳯

麟至蓍龜兆〈鳫麟聖德之世至於門庭蓍四十九策兆信也善言否學也〉甘露下竹實滿流

黄出而朱草生〈滿成也流黄玉也朱草生扵庭皆瑞應也〉機械詐僞莫藏于心〈莫无〉

〈也〉逮至衰丗鐫山石〈鐫猶鑿也求今玉也〉䤿金玉㰅蚌蜃〈䤿刻金玉以為器也㰅猶〉

〈開也開以求味也〉消銅鐡而萬物不滋〈不滋長也言盡物𩔖也〉刳胎殺天麒麟不

游〈胎獸胎也天麋子也為𩔗見害故不來游〉覆巢毁卯鳯皇不翔〈鳥未鷇日卯也〉鑚燧

取火構木爲臺焚林而田竭澤而漁〈田獵也竭澤漏池也〉人械不足

畜藏有餘〈械器用也畜積藏餘府府實也〉而萬物不繁兆萌牙卯胎而不

成者處之太半矣積壌而丘處糞田而種榖掘地而井飲

䟽川而為利〈䟽通〉築城而為固拘獸以爲畜列隂陽繆戾四

時失敘雷霆毀折電霰降虐氣霧雪霜不霽〈霽止也〉而萬

物燋夭〈霜雪之害不止則萬物燋夭不繁茂也〉菑榛聚埓畒〈菑草曰茂木聚日榛積之扵疆𠭇〉

芟野菼長苗秀〈芟殺也菼草也苗稼也不榮而實曰秀也〉草木之句萌銜華戴實

而死者不可勝數乃至夏屋宫駕縣聮房植〈夏屋大屋也縣聮聮受雀頭箸〉

〈桷者一曰辟帶也房室也植戸植也〉橑擔榱題〈橑椽撩也檐屋垂也榱棟也題當也〉雕琢刻鏤喬枝

菱阿芙蓉芰荷〈阿曲屋也芙蓉藕華也菱角交蓞也荷吴蕖也〉五采爭勝流漫陸離

〈流漫采色相参和陸離美妤貌〉脩掞曲校天矯曾橈芒繁紛挐〈皆屋飾也讀麥芒之芒挐讀上〉

〈谷茹縣之茹〉以相交持公輸王爾無所錯其剞𠜾削鋸〈公輸巧者一曰魯班〉

〈之號也王爾古之巧匠也剞巧刺𦘕盡頭黒邊箋也𠜾𨧱尺削兩刃句刀也剞讀枝尺之技也𠜾讀詩蹶角之蹶削讀綃頭之綃也〉

然猶未能贍人主之欲也是以松柏菌露夏槁〈松柏根𫇮菌露竹筦皆冬〉

〈生難殺之木當是時夏槁死也刺君作事不時隂陽失敘菌讀似綸虚讀南陽人言道路之路〉江河三川絶而不

流〈三川涇渭并也出於岐山絶竭也故曰不流國語曰河竭而商亡也〉夷羊在牧〈夷羊土神殷之將亡見於商郊牧野〉

〈之地〉飛蛩满野〈蛩蟬蟣蠓之屬也一日蝗也兖刑渭之螣螣讀近殆緩氣言之蛩讀詩受小共之拱〉天旱地坼

〈坼燥裂也〉鳯皇不下句𤓰居牙戴角出距之獸於是騺矣〈句瓜鷹鸇〉

〈之屬也居牙熊虎之屬也距讀拒守之拒〉民之專室蓬廬無所歸𪧐〈專特小室也蓬盧蘧篨覆也言〉

〈小有賔客歸之无所庇𪧐也〉凍餓飢寒死者相枕席〈也言其　衆也〉及至分山川谿

谷使有壤界計人多少衆寡使有分數築城掘池設機械

險阻以爲備飾職事制服等〈等差也〉異貴賤差賢不肖經誹

譽行賞罰〈經書也誹惡譽善賞可賞罰可罰也〉則兵革興而分爭生民之滅

抑天隱虐殺不辜而刑誅無罪於是生矣〈抑没也言民有滅没天折之痛〉天

地之合和隂陽之陶化萬物皆乗人氣者也〈天地合和其氣故生隂陽陶化萬物〉

是故上下離心氣乃上蒸〈離者不和也〉君臣不和五榖不爲〈不為〉

　　日冬至四十六日天含和而未降也懐氣而未楊〈自立〉

　　　隂陽儲與呼吸浸潭包裹風俗〈儲與猶尚羊无所主之貌也一日襃〉

〈大貌也浸潭廣衍故曰包裹民俗也〉斟酌萬殊旁薄衆冝〈旁並也薄近也衆物宜適也〉以相嘔

咐醖釀而成育羣生〈咐讀符命之符醖醸猶和調也〉是故春肅秋榮冬雷夏

霜皆賊氣之所生由此觀之天地宇宙一人之身也〈以身諭也〉六

合之内一人之制也〈六合四方上下也〉是故明於性者天地不能䝱

也〈䝱恐也〉審於符者怪物不能惑也〈審明也符驗也怪物非常人所疑惑也〉故聖人

者由近知逺而萬殊爲〈殊異也一同也〉古之人同氣于天地與一

丗而優游〈優游猶委從也〉當此之時無慶賀之利刑罰之威禮義

廉恥不設誹譽仁鄙不立而萬民莫相侵欺暴虐猶在于

混之中〈混大也大之中謂道也〉逮至衰丗人衆而財寡事力勞而餋

不足於是忿爭生是以貴仁仁鄙不齊比周朋黨設詐諝

懷機械巧故之心而性失矣〈諝謀也性失失其純樸之性也〉是以貴義隂陽

之情莫不有血氣之感男女羣居雜處而無别是以貴禮

〈礼以别也〉性命之情淫而相脅〈晋迫〉以不得巳則不和是以貴樂〈以案〉

〈知之〉是故仁義禮樂者可以救敗而非通治之至也夫仁者

所以救爭也義者所以救失也禮者所以救淫也樂者所

以救憂也神明定扵天下而心反其初心反其初而民性

善〈初者始也有情也宋有情欲故性善也〉民性善而天地隂陽從而包之則財

足財足而人瞻矣貪鄙忿爭不得生焉由此觀之則仁義

不用矣道德定扵天下而民純樸則目不營扵色〈營或〉耳不

淫於聲坐俳而歌謡髮而浮游雖有毛嬙西施之色不

知恱也〈言尚德也〉掉羽武象不知樂也〈掉羽羽舞也武象周武王楽也〉淫泆無别不

得生焉由此觀之禮樂不用也是故德衰然後仁生行沮

然後義立〈沮敗也〉和失然後聲調禮淫然後容飾是故知神

明然後知道德之不足爲也知道德然後知仁義之不足

行也〈道德夲仁義末〉知仁義然後知禮樂之不足脩也〈仁義大也禮楽小也〉今背

其本而求于末釋其要而索之于詳未可與言至也〈至至德之道也〉

天地之大可以矩表識也〈矩度也表影表識知也〉星月之行可以歷推

得也〈歷術也推求也〉雷震之聲可以鼔鐘寫也〈冩猶放斆也〉風雨之變可以

音律知也〈律知隂陽〉是故大可覩者可得而量也明可見者可

得而蔽也〈蔽或作察〉聲可聞者可得而調也色可察者可得而

别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能領也〈領理也〉及

至建律歷别五色異淸濁〈淸商濁宫〉味甘苦則樸散而爲器矣

立仁義脩禮樂則德遷而為偽矣〈脩設也遷移也〉及偽之生也飾智

以驚愚設詐以巧上〈巧欺上也〉天下有能持之者有能治之者也

〈有能持之者桀紂之民有能治之者湯武之君也〉昔者蒼頡作書而天雨粟夜哭〈蒼頡〉

〈始視鳥迹之文造書有契則詐僞萌生詐僞萌生則去本趨末棄耕作之業而務錐刀之利天知其將餓故爲南粟恐爲書又所〉

〈効故夜哭也鬼或仡免免恐見取毫作筆害及其軀故夜哭〉伯益作井而龍登𤣥雲神棲崑

崙〈伯益佐舜初作井鑿地而未水龍知將決川谷漉陂池恐見害故登雲而去樓其神於崑崙之山也〉能愈多而徳

愈薄矣〈愈益也〉故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可爲也

〈倕堯之巧工也及周鑄鼎著倕像　於鼎使銜其指假令倕在見之𠆸巧不能復踰但當銜齧其指故曰以明巧之不可爲也　一說周〉

〈人鑄鼎畫像鏤倕身扵鼎使自銜其指以戒後世明不當大巧為也〉故至人之治也心與神處形

與性調靜而體徳動而理通隨自然之性而縁不得巳之

化洞然無為而天下自和憺然無欲而民自樸無禨祥而

民不夭不忿爭而養足兼苞海内澤及後丗不知為之者

誰何〈道无姓名自當然也故曰不知誰何也〉是故生無號死無謚實不聚而名

不立〈實財也道不名故名不立〉施者不德受者不讓〈施者不以為恩德振不足而已受者不讓之則〉

〈受之不飾辭讓也〉德交歸焉而莫之充忍也〈忍不忍也〉故德之所緫道弗

能害也〈緫一也〉智之所不知辯弗能解也〈有智謀者尚不能知但口辯者何能解也〉

不言之辯不道之道若或通焉謂之天府〈令有也有能通不言之群不道之道〉

〈者入天之府藏〉取焉而不損〈損减也〉酌焉而不竭〈酌猶予竭盡也〉莫知其所由

出是謂瑶光瑶光者資糧萬物者也〈瑶光謂北斗杓第七星七居中而運歴指十二辰擿〉

〈起隂陽以殺生萬物也一說瑶光和氣之見者也〉振困窮補不足則名生〈名仁名也〉興利除害

伐亂禁暴則功成〈功武功也〉丗無災害雖神无所施其徳上下

和輯雖賢無所立其功昔容成氏之時道路鴈行列處〈容成黄帝〉

〈時造歴術也鴈行長幼有差也〉託嬰兒於巢上置餘糧扵畮首虎豹可尾虺

蛇可蹍而不知其所由然〈虎豹擾人无害人之心故可牵尾虺蛇不螫毒故可蹍履也時人謂自當〉

〈然耳故曰不知其所由然〉逮至尭之時十日並出焦禾稼殺草木而民无

所食猰貐鑿齒九嬰大風封豨修蛇皆爲民害〈猰讀車軋履人之乾〉

〈㺄讀疾除瘉之瘉也〉堯乃使羿誅鑿齒扵疇華之野〈鑿齒獸名齒長三尺其狀如鑿下徹〉

〈頷下而持戈盾羿善射尭展羿射殺之疇華南方澤名也〉殺九嬰於凶水之上〈九嬰水火之怪為人害北狄之〉

〈地有凶水〉繳大風扵靑丘之澤〈大風風伯也能壞人屋含羿扵青丘之澤樂遮使不為害也一曰以繳繫〉

〈矢射殺之靑丘東方之澤名也〉上射十日而下殺猰貐〈十日並出羿射去九猤貐黙名也状若龍首或曰似〉

〈貍善走而食人在西方也〉斷脩蛇於洞庭禽封狶扵桑林〈脩蛇大蛇也吞象三年而出其骨之〉

〈類洞庭南方澤名封豨大豕也楚人頭豕爲豨也桑林湯所儔旱桑山之林〉萬民皆喜置堯以為天

子於是天下廣陜險易逺近始有道里舜之時共工振滔

洪水以薄空桑〈共工水官名也栢有之後振動也滔蕩也欲壅防百川滔高煙以害天下者薄迫也空桑地〉

〈名在魯也〉龍門未開吕梁未發江淮通流四海溟涬民皆上丘

陵赴𣗳木〈龍門河之隘也在左馮翊貢王北禹所鑿也吕梁在彭城吕縣石生水中禹決而通之民所由得度也故〉

〈曰吕梁也未發之時水道不通江淮合流四海溟涬无岸畔也〉舜乃使禹䟽三江五湖闢伊闕

導𤁄澗〈伊闕山名也禹所開以通伊水故曰闢伊闕在雒陽西南九十里𤁄涧雨水名也𤁄讀裏之也〉平通

溝陸流注東海鴻水漏九州乾萬民皆寧其性是以稱堯

舜以為聖晚丗之時帝有桀紂為琁室瑶臺象廊玉〈琁瑶〉

〈石之似玉以飾室臺也用象牙飾廊殿以玉爲牀言淫伇也琁或作旋瑶或作揺口室施機關可轉琁也臺可摇動極士木之巧也〉

紂爲肉圃酒池〈紂積肉以為圜圃積酒以為淵池今河内朝歌紂所都也城西有糟丘酒池處是也〉燎焚

天下之財罷苦萬民之力刳諫者剔孕婦〈王子比干纣之諸父也数諌紂之无〉

〈道紂剖其心而觀之故曰刳諫者孕婦姙身將就草之婦也紂解剔觀其胞裏故曰剔孕婦也〉攘天下虐百姓

於是湯乃以革車三百乗伐桀于南巢放之夏臺〈革車兵車也南〉

〈巢今廬江巢縣是也夏臺大臺故作宫也〉武王甲卒三千破紂牧野殺之于宣室

〈武王周文王之子發也在車曰士歩日卒牧野南郊地名在朝歌城外宜室殷宫名一日宣室獄也〉天下寧定百姓

和集是以稱湯武之賢由此觀之有賢聖之名者必遭亂

世之患也今至人生亂丗之中含德懷道拘无窮之智鉗

口寢遂不言而死者衆矣〈至人至德之人〉然天下莫知貴其不

言也〈無有貴維口不言而死也〉故道可道非常道〈至道无名不可道故曰可道者非常道也〉名可

名非常名〈眞人之名不可得名也〉著於竹帛鏤於金石可傳於人者其

粗也五帝三王殊事而同指異路而同歸〈五帝黄帝顓頊帝嚳帝堯帝舜三王〉

〈夏禹殷湯周文王同歸同歸修仁義也〉晚丗學者不知道之所一體德之所緫

要〈緫凡也要約也〉取成之迹相與危坐而說之鼔歌而舞之故博

學多聞而不免於惑詩云不敢暴虎不敢馮河人知其一

莫知其他此之謂也〈无兵博虎曰𭧂虎无舟揖而渡曰馮河言小人而為政不可不敬則危猶暴虎馮河〉

〈之必死人皆暴虎馮河立至害也故曰知其一而不知當畏愼小人危亡也故曰莫知其他北不免扵或此之謂也〉帝者體

太一〈體法也大一天之刑神也〉王者法隂陽霸者則四時君者用六律秉

太一者牢籠天地彈𡑅山川〈平讀屋𩅸楚人渭牢為𩅸彈山川令岀雲雨復能𡑅止之〉含吐

隂陽伸曳四時〈伸曳猶狎引和調之〉紀綱八極經緯六合覆露照導普

汜無私〈普大也氾泉也無私愛憎言皆公也〉蠉飛蠕動莫不仰德而生隂陽者

承天地之和形萬殊之體含氣化物以成埒𩔖〈埒形也〉嬴縮

卷舒淪於不測〈嬴長也縮短也卷屈也舒散也淪入也測深也入於不可測盡之深〉終始虚满轉

於無原〈轉化歸扵无窮之原本也〉四時者春生夏長秋收冬藏取予有節

出入有時開闔張歙不失其敘〈歙讀曰䝱敘次也〉喜怒剛柔不離

其理〈理道也〉六律者生之與殺也實之與罰也予之與奪也

〈子布施也奪取𭣣也〉非此無道也〈則日時用六律之君非用此上事其餘无他道也〉故謹扵權衡凖

繩審乎輕重足以治其境内矣〈淮衡平也準法也䋲直也〉是故體太一者明

於天地之情通扵道德之倫聦明燿於日月精神通於萬

物動静調扵隂陽喜怒和于四時徳澤施于方外〈施延延於遠方之外〉

名聲傳于後丗〈後丗傳闻之也〉法隂陽者德與天地參〈參明〉明與日

月並〈並併也〉精與神緫〈緫合也〉戴貟履方抱表懷繩〈貟天也方地也表正〉

〈也繩直也〉内能治身外能得人〈能得人之𭄿心〉發號施令天下莫不從風

〈風化也〉則四時者柔而不脆剛而不鞼〈鞼折也〉寛而不肆〈肆緩雖寛不緩過齊〉

〈非也〉肅而不悖〈肅急也雖急不促悖〉優柔委從以養羣𩔖〈𩔖物𩔖也〉其徳舍

愚而容不肖無所私受〈私邪也〉用六律者伐亂禁暴進賢而

廢不肖扶撥以爲正〈撥任也扶治也〉壞險以爲平矯枉以為直〈矯正〉

〈也枉曲也〉明於禁舍開閉之道乗時因勢以服伇人心也〈伇使也〉帝

者體隂陽則侵〈爲諸夏所侵陵〉王者法四時則削〈為渚夏所侵削傳日渚侯侵犯王略〉

〈也〉霸者節六律則辱〈為鄰國所侮辱〉君者失準繩則廢〈爲臣所廢絀更立賢〉

故小而行大則滔窕而不親〈滔窕不滿密也不爲臣下所親附也〉大而行小則陿

隘而不容〈行小則正陿隘而不容包臣下〉貴賤不失其體而天下治矣〈不失其體大行〉

〈大小行小也〉天愛其精墬愛其平〈精光明也平正也〉人愛其情〈情性也〉天之

精日月星辰雷電風雨也地之平水火金木土也人之情

思慮聦明喜怒也故閉四𨵿止五遁則與道淪〈四關耳目心口遁也淪〉

〈入也〉是故神明藏於無形精神反於至真〈眞身也〉則目明而不

以視耳聦而不以聽心條逹而不以思慮委而弗爲和而弗

矜〈矜自大也〉眞性命之情而智故不得雜焉〈雜糅也〉精泄於目則其

視明〈泄猶通也〉在於耳則其聽聦留於口則其言當〈當合也〉集於

心則其慮通〈集止也〉故閉四𨵿則身無患百節莫苑〈苑病也苑讀南〉

〈陽之宛也〉莫死莫生莫虚莫盈是謂眞人〈言守其常〉凡亂之所由生者

皆在流遁流遁之所生者五〈流放也遁逸也〉大構駕興宮室〈構連也駕材木〉

〈相乗駕也〉延樓棧道雞棲井榦〈延樓髙樓也棧道飛閣道相通雞棲井𠏉屋熒井也刻花置其中也〉

檦抹欂攎以相支持木巧之飾〈飾巧〉盤紆刻儼〈盤盤龍也紆曲屈刻儼浮首虎〉

〈頭之屬皆屋飾也儼讀儼然之儼也〉嬴鏤雕琢詭文回波〈嬴鏤文章鏤雕畫也王曰𤥨皆飾巧也詭文竒異之文也〉

〈回波若水波也〉淌游瀷淢菱杼紾抱〈淌湘瀷淢皆文盡擬像水勢之貌也菱芰杼采實紾戾也抱轉也皆〉

〈壯采相銜持貌也淌讀平敞之敞瀷蒸人強春言敕之欶淢讀郁乎文哉之郁菱讀楚言杼紾讀紾結之給抱讀歧嶷之嶷〉芒

繁亂澤巧僞紛挐以相摧錯此遁於木也〈皆采色形像文章貌挐讀人性紛挐〉

〈不解之挐〉鑿汙池之深肆畛崖之逺〈肆極也崖垠也〉來谿谷之流飾曲岸

之際積牒旋石以純脩碕〈飾治也牃累純緣也以玉石致之水邉爲脩碕或作旋石旋石切以牒累〉

〈流水邊爲脩碕脩碕曲中水所棠處也〉抑淢怒瀬以揚激波〈抑止也淢怒水也瀬急流也而抑止之故〉

〈激揚之波起也〉曲拂邅迴以像湡浯〈拂戾也邅迴轉流也湡畨隅浯蒼梧之二囯多水江湖環之故多象渠也〉

〈以自邅𢌞法而像之也湡讀愚戅之愚也〉益樹蓮菱以食鼈魚〈樹種也蓮藕實也菱芰也皆可以養魚鼈〉

〈蓮讀蓮羊魚之蓮也〉鴻鵠鷫鷞稻梁饒餘〈鷫鷞鴈𩔖也一曰鳳之别𩔖也〉龍舟鷁首浮

吹以娱此遁於水也〈龍舟大舟也刻爲龍文以爲飾也鷁大鳥也𦘕其象　著舩頭故曰鷁首也於舟中吹〉

〈與竽以爲楽故曰浮吹以娯〉高築城郭設樹險阻崇臺榭之隆〈設施也樹立也一種樹〉

〈木以爲險阻令難攻易守也積土高丈曰臺加木曰榭也〉侈苑囿之大以窮要妙之望〈侈廣〉

〈也有牆曰苑無牆曰囿所以畜禽獸也盡極要之𮗚望也〉魏闕之髙上際青雲大厦曾加擬

於崑崙〈門闕髙崇巍巍然故曰魏闕也際接也上接青雲周礼所謂象魏也大厦大屋也曽重架材木相乗架也其髙〉

〈與崑崙山相擬像也〉脩爲牆垣甬道相連〈甬道飛閣道也甬讀踊躍之踊道讀道布之道也〉殘

髙増下積土爲山〈殘墮也増益也〉接徑歷逺直道夷險〈接疾也道行也道之阨者〉

〈正直之夷平也〉終日馳鶩而無蹟蹈之患此遁於土也大鍾鼎美重

器〈鍾音之君也重器大器蓋鍾鼎也〉華蟲疏鏤以相繆紾〈書曰山龍華蟲藻火粉米繆紾相纒結也〉寢兕伏

虎蟠龍連組〈兕獸名寢伏各有形也蟠龍詰屈相連文錯如織組文也〉焜昱錯眩照耀煇煌〈錯襍也惑也〉

〈照耀煇煌焜光澤色貌也〉偃蹇蓼紏曲成文章雕琢之飾鍛錫文鏡乍晦乍

明〈雕畫也縁錯錫文如脂膩不可刷如連珠不可掇故曰乍晦乍明也〉抑微滅瑕霜文沈居若簞籧

篨〈言劍理之美没滅其瑕文鏡如霜皆没身中故曰沈居簟竹席籧篨　葦席取其邪文次序劍鐃若此也〉纒錦經穴似數

而疏〈劍文相句連如綺經穴如錦似數如疏文鐃美眩人目〉此遁於金也煎熬焚炙調齊和

之適以窮荆吴甘酸之變〈荆椘言二國善酸鹹之和而窮盡之〉焚林而獵燒燎

大木鼔橐吹埵以銷銅鐡〈鼓擊也橐冶鑪排橐也埵銅橐鐵鐡筒埵入火中吹火也故曰吹埵銷鑠〉

靡流堅鍛無厭足日山無峻幹水無柘梓〈峻幹長枝也柘桑梓滋生也〉

燎木以爲炭燔草而爲灰野莽白素不得其時〈莽稿草白素也〉上

掩天光下殄地財此遁於火也〈殄盡也殄讀曰典也〉此五者一足以

亡天下矣〈五者之中有一則足以滅亡也〉是故古者明堂之制下之潤溼弗

能及上之霧露弗能入四方之風弗能襲〈明堂王者布政之堂上圎下方四出〉

〈各有左右房謂之个凡十二門王者月居其房告朔朝歴頒宣其令謂之明堂其中可以序昭穆謂之太廟其上可〉

〈以望氛祥書雲物謂之靈臺其外圓似辟雍諸侯之制半天子謂之泮宮詩云矯矯虎臣在泮獻馘是也〉土事

不文〈質也〉木工不斵〈樸而巳斵或作琢不雕畫也〉金器不鏤〈不錯鏤設文飾也鏤讀婁〉

〈之婁〉衣無隅差之削〈隅角也差邪也古者質皆全幅為衣裳無有邪角邪角削殺也〉冠無觚

嬴之理〈觚蠃之理謂若馬目籠相　連干也言無者冠文取平直而己也嬴讀指端臝文之蠃也〉堂大足以周旋理文

〈堂明堂所以　升降揖讓脩禮容故曰周旋理文理政事文書也〉静潔足以饗上帝禮鬼神以示民

知儉節〈孝經曰宗祀文王於明堂以配上帝也〉夫聲色五味遠國珍怪瓌異奇物

足以變易心志揺蕩精神感動血氣者不可勝計也

夫天地之生財也本不過五〈不過五行之數〉聖人節五行則

治不荒〈五行金木水火土也水屬隂行火爲陽行木爲燠行金爲寒行土爲風行五氣常行故曰五行〉凡人

之性心和欲得則樂〈心和不喜不怒欲得无違耳〉樂斯動動斯蹈蹈斯蕩

蕩斯歌斯舞舞節則禽獸跳矣人之性心有憂喪則

悲悲則哀〈有憂艱難也喪亡也亡失所離愛則悲悲則傷〉哀斯憤憤斯怒怒斯動動

則手足不静〈静寧也辟踊哭泣哀以送之也〉人之性有浸犯則怒怒則血充

〈人欲有侵犯則怒盛血氣充盈以成其勢〉血充則氣激氣激則發怒發怒則有所

釋憾矣〈釋解也憾恨也〉故鐘鼓管簫干鏚羽旄所以飾喜也衰絰

苴杖〈苴麻之有實者衰讀曰崔杼之崔也〉哭踊有節所以飾哀也〈爲哀所容故曰飾也〉兵革

羽旄金鼔斧鉞所以飾怒也必有其質乃爲之文古者聖

王在上政敎平仁爱治上下同心君臣輯睦衣食有餘家

給人足父〈慈哀也〉子孝兄良弟順生者不怨死者不恨〈有道〉

〈之世人得其志故生者不怨也皆终其天命故死者不恨〉天下和治人得其願夫人相樂無

所發貺故聖人爲之作樂以和節之〈夫人衆人也相中心相樂所以發其恩賜也故〉

〈聖人為之作楽以莭之猶逋制也〉未丗之政田漁重稅𨵿市急征澤梁畢禁

網𦊙無所布耒耨無所設民力竭於徭役財殫於會賦〈會計〉

〈計人口数責其稅斂也〉居者無食行者無糧老者不餋死者不葬贅

妻鬻子以給上求猶弗能贍〈贅従嫁也或作賃妻〉愚夫惷婦皆有流

連之心悽愴之志〈流連猶爛漫失其職業也悽愴傷悼之貌惷讀近貯益之胜戇籠口言之也〉乃使

始爲之撞大鍾擊鳴鼔吹竽笙弹琴瑟失樂之本矣古者

上求薄而民用給〈給足〉君施其德臣盡其忠父行其子竭

其孝〈竭盡也善事父母曰孝也〉各致其愛而無憾恨其間〈无憾恨各得其願也〉夫三

年之喪非強而致之〈非強行致孝子之情也情自發扵中〉聽樂不樂食旨不甘思

慕之心未能絕也〈三年之思思慕之心未能自絶扵哀戚也〉晚丗風流俗敗嗜慾多

禮義廢君臣相欺父子疑怨左充𮌎思心盡亡〈盡䘮其忠孝恩慕之心也〉

衰戴絰戲𥬇其中雖致之三年失喪之本也〈本在哀戚〉古者天

子一畿諸侯同〈方千里爲畿方百里爲同〉各守其分不得相侵〈分猶界也〉有不

行王道者暴虐萬民爭地侵壤亂政犯禁召之不至今

之不行〈言不行上令者行讀行馬之行〉禁之不止誨之不変〈誨教也変更也〉乃舉兵而

伐之戮其君易其黨封其墓𩔖其社〈有賢者受惡君之誅則封殖其墓武王伐紂〉

〈封比干之墓是也𥙊社曰𩔖以事𩔖𥙊之也詩云是𩔖是禡也〉卜其子孫以代之〈⺊擇立其子孫之䝨也天子不〉

〈滅囯諸侯不滅姓古之政也〉晚丗務廣地侵壤并兼無己舉不義之兵伐

無罪之國殺不辜之民絶先聖之後〈罪也民皆帝王之後故曰絶先聖之後〉大國

出攻小國城守驅人之牛馬傒人之子女〈傒繋囚之繋讀曰雞〉毁人之

宗廟遷人之重宝血流千里暴骸滿野以贍貪主之欲非

兵之所爲生也〈言兵爲禁𭧂整乱設不爲作乱生也〉故兵者所以討暴非所以

爲暴也〈言兵討人之暴乱非所以自爲暴乱也〉樂者所以致和非所以爲淫也〈楽蕩人之〉

〈邪志存人之正性致其中和而已非所爲自淫遇也〉䘮者所以盡哀非所以爲偽也〈䘮踊𡘜泣所以〉

〈盡孝子之哀情也非所以為詐偽佯哀戚而已也〉故事親有道矣而愛爲務〈道孝道務在愛敬其〉

〈親〉朝廷有容矣而敬為上〈朝廷之容濟濟也父子主愛君目主敬故以敬為上也〉處喪有

禮矣而哀爲主〈処居也䘮礼三年之礼也論語曰䘮与其易也寧戚故曰以哀為主也〉用兵冇術

矣而義為夲〈術数也隂陽天生虛實之数也傳曰天生五材民並用之廢一不可讒能去兵兵之所由來乆矣聖〉

〈人以興乱人以亡廢與存亡昬明之術也故曰以義為本〉夲立而道行夲傷而道廢〈本立義六〉

〈也本傷義䘮也故曰道廢〉

淮南鴻烈解卷第八