漢武封禪論

漢武封禪論
作者：林簡言　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0790》

仲尼以季氏旅於泰山為僭，漢武封泰山為僭歟？抑聞無其位無其德，為事僭也；有其位無其德，為事亦僭也。又聞封泰山，報成功也。斯皆德稱乎位者為之，若伏羲、神農者也，若軒轅、顓頊者也，若堯、舜、禹、湯者也。漢武封禪奚慕哉！秦乎，伏羲乎，堯、舜乎。秦封禪二代而秦滅，固不可慕也。若以伏羲、堯、舜為心，亦宜訪伏羲、堯、舜之道，與所以行之道。侔之乎，不侔之乎？彼茅茨不翦，而木不呈材，豈曰侔哉？彼舞於兩階，而黷武窮邊，豈曰侔哉？彼用夔典樂，而李延年進，豈曰侔哉？彼設謗木，而捕人誹者死，豈曰侔哉？凡所舉雖廝養之人，亦知不侔矣。在漢武計，宜罷支冰侔，行其侔者。己行之，則卿大夫行之；卿大夫行之，則國人行之。夫如是，雖不封禪，而伏羲堯舜之德之美自至矣。奈何不遵此道，取司馬相如諛佞遺草，內欺於方寸，外欺於千古，矯名竊德，冒煙雲，躡淩兢，封泰山，禪梁父，好商辛夏癸之好，跡伏羲堯舜之跡。季氏之僭，安可逃乎？昔齊桓公議封禪，管夷吾用他辭以罷之，以其無帝王位故也。無德與無位相去幾何？儻漢朝有人如管夷吾，應用三脊茅以籍，固不使其君與季氏等。