濟南紀政

（明）徐榜撰

●卻酒

章邱有能釀羊膏酒者，飲者評之，居露酒上，稱佳釀也。一日，章邱令挈十瓶遺郡長，郡長卻之曰：繁纓小物，孔子惜之，防其漸耳。章邱故未有以此酒遺郡長者，自公作俑，恐繼之者濫觴矣。強受二瓶，薦先子木主，謝不恭，余盡卻之。嗣後州邑不敢以長物獻。

●方書

萬歷甲午，東兗大饑，濟南少得歲，當事者軫念，救荒之令，無日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所適從。余亦有難於左袒者，以手書示之曰：院道之所指授擘畫，猶方書也。至察其寒熱虛實而增減去取之，則在胗視者；倘無病而服藥，則反為恙矣。有司解其意，政不徇人，民獲安堵。

●不事苛刻

山東為神京左輔，聲息易達，宦遊者往往以風力博名高，吏治尚深刻。州邑有司，有數月而左遷，未期月而罷去者。濟南太守惜之，每註考輒請於當道者，曰：核吏貴精，當不貴苛刻，彼入貲與刀筆起家者無論已。夫科貢之士，白首窮經，其研弄之辛勤，猶之吾也。父母妻子思得升鬥祿以終身，何異農之望歲？其俯仰之情，猶之吾也。吾官二千石，儼然拖金衣紫矣，且戀戀然不忍去，渠方籍名而遽除名，奈非人情何？當道者筅爾而笑曰：如郡長之言，必縱奸養寇而後可也。若百姓何？太守曰：奸寇何可縱？如果一朝不可居於民上，遑恤一家之哭哉。第今之謫逐者，類多為罰谷數十石，贖鍰數十金而已，此弊吾輩共犯之。大臣不法，而惟責小臣廉也，豈挈矩之道哉？當道艴然，太守告揖而退。

●回生

兗大饑，滕縣有徐生者，攜其家六口，乞食於濟南。至肥城，一子為殍，而徐生亦大有饑色。一日謁太守於演武場，見其精神恍惚，語言荒亂，固知其為饑民，不虞其果為儒生也。票歷城與之錢五十文，除賃歇宿外，曾不能一餐。異日，復哀告於府，再訊之，始知其為滕庠生，並攜有妻若子女也。太守不難於授食，而難於授室，因謀諸左右，聞老嫗周寡婦者，有茅屋數楹，議官月給憑銀若干居之，芻米計口而給。噫嘻！徐生之夫妻子女，浸浸乎有生氣矣。居無何，徐生為厲氣所侵，大病疫，子女俱染，幸室人無恙，猶可供炊爨。一朝徐生病劇，且死去，見閻君司命者，查其箓，當不死，令鬼差押之，轉行至跑突泉，差曰：覓泉飲即蘇。徐生欲飲，司泉者拒之曰：泉神已禁民間毋汲三日矣，不許。頃見白雪樓一紫衣官叱之曰：此滕邑儒生也，胡禁為？亟飲之，守泉者持金盆盛水與飲，見盆底有「海日重光」四字，大飲數口，神氣頓爽，因問守泉者曰：此樓上何官長？曰：此範君文正公，今之濟南太守元神也。徐生病可，述其事告太守，太守笑曰：有是哉？總歸於夢耳。子入濟以來，太守未嘗一日忘子，故子即死去，未嘗忘太守。若曰範君為元神，則吾豈敢延之？明年四月兗大有年，助其行資，遣之歸，後得一第，遂卒。

●燭冤

有楊朝付者，嶧縣人，因避荒，攜妻女之淄川居焉。朝夕無度，淄民趙守道為之汁畫，鬻二女為旅資，守道因取說合錢七錢，朝付■〈口卸〉之。一日挾資往金鄉興販，適有陶友才者，願鬻妻，朝付哄之曰：淄川有年，易於糊口，汝妻歸我，我與汝錢供朝夕。友才唯喏，同至治頭店投宿，朝付假稱無錢賞店家，四鼓拉友才同去某人家討錢，去店五里許，朝付將友才殺死，復至店領其婦。店主不可曰：其夫不在，敢與汝領去？固留。頃之，報五里外殺人矣。往視之，則陶友才也。地方將朝付送官，扳趙守道在內，執訊之，加以重刑，守道服辜，業擬斬刑矣。解府，太守審其婦曰：金鄉來幾日矣？曰：三日許。又訊之曰：同行幾人？曰：楊朝付與吾夫婦二人。又訊之店主曰：晚間投宿者幾人？曰：三人。太守曰：趙守道何以知陶友才到彼？乃謀諸朝付而殺之，此冤獄矣。再審之，朝付以情告曰：棍歐由我，刀殺亦由我，守道系仇扳也，且兇器見藏彼處。押至其地，果得兇器，將守道釋放，未三日而朝付死。太守曰：天道有神哉！朝付先三日死，守道之獄終不能解矣。太守喜而誌之。

●楊化記

順天喜峰口軍丁楊化，為討軍裝盤費來萊陽，主於於大郊之家。越數日，化陰約大郊去集場買貨，戴星而行。至中途，楊化酒醉墜驢，大郊移石枕化之頭，令其少睡，醒後同行。當時原無謀殺意，及化睡濃，大郊以手按化之腹，見有銀包突出，大郊遂起謀意。用驢韁繩勒死，將屍委之海中，棄驢而回。村中之人，因數日不見楊花，共訝之。適有死人漂泊於氏之屋畔，眾人視之乃楊化也。共相驚駭，謂不識何賊所害？議欲呈告於縣，脫地方之罪。頃而大郊侄婦李氏在磨房對姑言曰：此來者非楊長官耶？言畢即倒地。其姑扶之入臥房，未就枕席即跳躍而起，出門將一老人扯住，厲聲大叫曰：吾楊化也，被於大郊謀死，汝輩不為我申冤，我不放汝。眾人即同去拿於大郊審問，大郊強辯不認，渠即掌大郊面，拽之去其家，於竈額前，取出原銀。大郊無辭，裏老押解首縣，縣官謂事出鬼怪，不敢成招，竟解撫臺。時撫臺乃余姚孫月峰公也，撫臺親審，聞李氏之言，系喜峰口聲音，甚異之，發濟南太守鞫問，太守拘審，見李氏舉動全不類婦人，其辯如流，言言當其情實。問大郊，大郊俯首輸服。太守不敢遽信，次日再訊之如故，又次日再訊之亦如故。太守嘆曰：烏盆報冤，得之雜記中。今果有是事耶？藩臬二司聞之，亦拘之親審，司道五六人各有辯駁，李氏應答不滯。司長夏存吾公戲謂大郊曰：汝曷不力為辯脫？大郊對曰：李氏言言是實，何敢辯？太守見其情真事確，取供招，解撫臺，既蒙詳允矣。李氏之夫名於得水，見李氏真魂不返，其子苦於無乳，一日哭訴於太守曰：李氏彌月作鬼魂，不認夫不認子，萬無生之理，妻死則子必死，妻子俱死，印亦不欲生矣。求太守救之。太守大笑曰：為楊化報冤易，為李氏還魂難。汝固以難事責我耶？濟南城隍最靈應，汝曷不告之？得水泣告曰：城隍木雕者，惟其求城隍孰若求府主？太守不得已曰：汝來朝於府門候之。次日，太守將該府皂快，盡列於傍，刑具無數，喚李氏聽審，上呼揚化，李氏隨應之曰：小的在。太守諭之曰：汝附魂李氏為報冤耳。今大郊議抵，汝冤泄矣。李氏固有夫有子者，可令久之不返，使夫無妻子無母耶？速去速去，遲則重處爾。李氏作化語叩首曰：小的待兒子來即去，不敢久耽。太守曰：汝兒子來，止收爾骸骨，何用李氏為？速去之，不去撻汝。命左右行杖，皂快齊聲大喊，李氏作化語叩首曰：小的去罷。李氏起身外走，至儀門，太守喝守門者扭之轉，令其跪，高聲諭之曰：楊化不許在吾府，汝李氏也，將何之？化速去，不去拶汝。命左右行拶，皂快又齊聲大喊，李氏作化語叩首曰：小的去罷。李氏又起身外走，至儀門，太守又喝守門者扭之轉，令其跪，又高聲諭之曰：楊化不許在吾府，汝李氏也，將何之？化速去，不去挾爾。再命左右行挾，皂快又齊聲大喊，李氏頃而仆地，於得水見其妻死去，驚惶號哭。太守曰：死去便有生機矣。令得水抱之起，耳邊指其名連聲喚之，不醒，得水釋放而哭，太守又令之抱起，仍耳邊指名連聲呼之，須臾李氏發戰，汗出如雨，太守知其復蘇，令書房出熱茶灌之，茶未入口，李氏張其目視夫曰：吾李氏女也，如何在此？泣下，不能動履，令其夫負之出。太守以朱筆書數字，貼其胸膛，戒同行者，再毋道楊化姓名，犯者重責四十。調理數日，李氏精神如舊，得水率其妻叩謝而行，太守慮此獄後去無質對，將其返魂事備詳兩院。繳句雲：李氏不復能作楊化語，以後會審免提。

公初釋褐虞部主事，出守濟南，至浙江右布政，此其在濟南時所自紀其政者也。公在濟南凡四年，置社學，建明湖書院，其異政當不止此。意公不欲自炫，或所紀有殘缺，後人掇其余而刻之也。書中所載楊化事，舊小說中有之，不能舉公名，惟雲撫臺孫月峰發太守鞫問，蓋得之月峰之所記，未嘗見公書，故不詳耳。公去濟南日，囊篋蕭然，謂其子文禮曰：而翁以清白吏貽爾子孫以安，不亦厚乎？然則公之治郡，固有其本，若僅以神異驚之，末矣。嘉慶五年十月二十九日後學趙紹祖識。