為龍泉寺募造藏經樓啟
大法之東也，寄囑人王，寄囑宰官、長者、居士。予讀全藏，有官譯，有官寫，有官判，其目錄盡在官。宋藏、元藏，今頗有存者，皆官紙，紙尾有官牒。其世近尤易徵者，永樂中詔刊全藏一萬一千餘卷，依周興嗣千字臚而次之，頒天下諸寺。今在大江以南者為南藏，在京師者為北藏，香木銅鐶，象玉錦繡，以為裝函；高樓飛宇，以為庋閣；名稱歌曲、香火之田，以為讚歎、護持、供養。明祚久長，十五陵巋然。明之士大夫，席承平之清暇，往往探秘典，問玄文，支那盛有述作。萬曆中，浙之徑山，始易梵夾為冊書，別刊經論五千卷，剞劂浩穰，亦問之一時士大夫。予讀徑山藏，識其卷尾，考其出貲之家，盡科目之選，而誌乘之傑也。垂三百載，其雲礽遺裔，多豐饒貴顯未艾者，功德吉祥，豈其誣乎？微獨往古，我世宗憲皇帝，神聖天縱，留意內學，謂是與周孔之言，異名同實，不可執一廢一者也。爰頒大帑，契眾經二十八種，合二百餘卷；又刊《古德祖師語錄》三十八種，百餘卷；又刊《宗鏡錄》百卷，頒諸寺。又詔以潛邸之雍和宮為奉佛處，以大臣專領之。高宗朝，益置內府匠人其中，月塐象三百尊，離世勿減，其象歲頒京師諸寺。自法流此土，功德無如聖清者；國祚世運，自有書契，則亦無如我聖清者。通儒大方，可以篤信，可以力行也矣。」夫有倡於上，則必有貴種福德之臣助於下，相與報佛恩，祈福德，以合成一世界之福德，豈可闕也？永樂北藏全千函而不缺者，今茲僅矣。京師九門，不滿三十分。宣武門西南龍泉寺，古刹也，實有一分，完不蝕，望之櫛然，觸之馤然。寺卑濕，慮其久而蠹也，無樓居，慮不足以極崇弆之美也。且龍泉地勢清遠，水木之表，宜有鬱然靉然者峙焉，使民望焉為祈向之宗，百福之彙，而以庇國庇民，不亦美乎？王公貝勒，貴官大夫，無使徑山專美明代！
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