無上秘要/卷七十四
無上祕要卷之七十四
啟志願品
帝君五願求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也。上登太極瓊臺玉殿金室之內，存五願於閑宮，希玄真以自降，虛无啟以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，慶萬會於丹房，故有感而致真，真感發而降焉。是其日當沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐。東向是常陽始暉之方也。叩齒三十六通。
第一上願：我生自然之氣，氣結成我身，身與三光齊輪，長享无極之根。
二願：我身常處太空之上、瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴降樹赤子。
三願：我身生萬怪、七十二光、奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽无疆。
四願：與无俱生，與无俱死，死而又生，生為帝主，封掌十天，總領羣生。
五願：一切眾生已生未生同保日月三光，有道之人七玄之祖上昇南宮，天下之、福靡有不當，四方五願並會玉堂。
次上願九玄，扶養我身，魂魄真神恆居我宮，上通天仙，下逮洞淵。願天，願地，願風，願雲，願神，五願一合，定籍長生。天降紫煙，地衛五靈，乘雲駕虛，飛輦緑軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生。
中願亦五，得道本根。願陰，願陽，願太空，願太无，願太玄，上宴玉房，與帝因緣，遊盻生關，披浪九天，无父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五，願太虛，願太有，願太真，願神仙，運身於五嶽之頂，飄飄九霄之際，出入開關之裹，移脫死戶之。外，願天地為我父母三光衛身壽年，萬神守九源之孔，真靈降自然之氣，八方五願，舉嚮而會。五願既畢，叩齒二七通，咒曰：
太帝上元，帝一玄經。五雲散景，鬱徹三清。玉童玉女，燒香侍靈。上願開陳，與我合形，使我神仙，上昇帝庭。北帝落死，南極注生，東華金格，得上我名。无窮之願，與我齊并。咒畢，又叩齒三七通。仰咽炁五通止。
此帝君開陳上願與靈合形之道，常能爾者則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇。五年如此，真神見形，天下十方有道之願，无不降子之晴。
右出《洞真天關三圖七星移度經》
帝君十二願篇目曰：
願天，願地，願風，願雲，願陰，願陽，願太空，願太无，願太虛，願太有，願自生，願神生。
玄母八間篇目曰：
願玄母與我俱生於生氣之間，與我俱存於日月之間，與我俱保於九天之間，與我俱食於自然之間，與我俱飲於匏河之間，與我俱息於玉真之間，與我俱寢於仙堂之間，與我俱遊於三玄之間。兆在別室，常當讀是經，不忘須臾。此為內願帝君開善八間者矣。今五嶽諸仙及神州仙女猶乃酊瓊爵而嚥麟脯，說大願，陳八間，期太素，奉三元，志霄晨，為玉真，拔七世，入廣寒，豈況世中之庸猥五濁之微賤者哉！，當何可搭而不修，間而不為邪？夫形神雖精，苦於生生而七世有罪而不解者，已亦必无仙冀也。是須啟大願，陳八間，以釋其積結耳。七考既福兆乃不死，不死者乃得道之宗本，為仙之根始。志行是業者，可不免屬於長存哉！
九天帝君十二願篇目曰：
上願九靈玄母，八門神簡，迥元五通，禳除世殃，上福七祖，身致神仙，靜於密室，散香正煙，而讀《大洞金華經》曰：北極天皇太乙帝君、玉清紫虛二景明圓、无上大道，太素三元，四方五老，六蓋七晨，八上九靈，隱道迴元，玄母五通，金華高仙，司命天師，主生天神，太微天氣，以醮因緣，上願九玄護魄扶魂，明真元氣並來在身，仰招元上五通太仙，俯逮无下隱道迴元，七世積斗罪今為告散，受福南宮灑香八門。願天，願地，願風，願雲，四願一合，定籍長生。天益胎根，地助曜靈。神風八扇，景雲流盈。我與帝君，同飆上清。觀眄北玄，解帶玉庭，慶加七祖，玄考利貞。上願四達，壽與日傾。
中願亦四，領理帝書，願陰，願陽，願太空，願太无。三五明神，七九所居。帝君无父，定生之初。玉皇凝駕，常在我廬。我存紫房，泥丸桃康。凝陰固血，魂生太陽。靈空映暉，太元履長。空无九氣，與我黃裳。七考介福，受仙南宮。下願亦四，長生仙府，乃願太虛，又願大有。神存九天，形遊真宇。帝君混合，迴旋七九。禍去我室，福來我取。惡言消忘，順言善愈。
復願自生，天地為父。復願神生，和氣為母。迴元五通，有除罪垢。福冠七葉，超生彌久。願言高皇，帝君合唱，唱音逸霄，八響萬暢。靈翰逆衡，千真同賞。從劫至劫中，常會十二慶。大哉帝君恩，萬福迴元鏡。又願八間玄母造神八間之唱，九靈洞眄。
上願玄母與我俱生於生氣之間，得使紫景映虛，天人合符；飛真浚羽，我與之俱；天樂娛心，脫離百憂；七玄構慶，上靈所扶。
次願玄母與我俱存於日月之間、三光之際，大帝併軌，青旄緑蓋，華軿繡帔，錦服玉帶，携提五老，同賓四大，入宴華騫，出眄八外。
三願玄母與我俱保於九天之間，乃凝真圓躍，夷心內練，氣溢雲堂，感神萬千，身升九霄，考福重玄，散帶空洞，撫輪累天，吉亨七世，更生為人，我保太真，與日同年。
四願玄母與我俱食於自然之間，永離三塗，長會自然，七寶玉粘，金丹紫芒，隱芝右掇左拾，夜光鳳腦虎沫，雲琅瓊霜，奇味一御，身拂太空。
五願玄母與我俱飲於匏河之間，而流津萬崖，既清且甘，迴水玉精，靈潤碧藍，上注絕霄，流源神堂，橫波鬱踊，鼓扇太空，浮遊浩清，飲漱東蒙，高揖霞晨，寄樂滄浪，七考得仙，介福洋洋，體誓九河，所向成康。
六願玄母與我俱息於玉真之間，浩哉上座，淵邈霄清，五老羅室，玉華告靈，西王飛軒，策羽流軿，與我俱息九玄之庭，慶鍾七考，受胎更生，身槃瓊宇，神栖圓明。
七願玄母與我俱寢於仙堂之間，幽眇靈房，玄華四陳，朱宇鳳構，明光映軒，金床玉榻，紫帷龍門，上座玄皇，中席天真，我處其右，携帶纏綿，大福七考，受書更仙。
八願玄母與我俱遊於三玄之間，乃逸轡太漠，迴軿三玄，五靈扶骨，王母比肩，舞軿神丘，停駕九天，定書太上，受位為真，雌一元混，從億至千，洞經八響，七祖獲仙，從劫至劫，常會八間，八間在何？永哉因緣。五老降福，道德詵詵，萬氣上生，固保泥丸。言願既畢，日月同年，太哉虛生母，動靜八門間。
右出《洞真隱元五晨金華玉經》
凡八節之日，皆三天仙靈朝宴禮會之日也。兆修行禮願朝神之時，皆當齊用此日。至於朔朢朝禮，非上法。凡是其日欲行禮願，陳祝之時，當先叩齒七通，心拜四方，微祝曰：
上清玉帝，三素元君。太上高靈，仙都大神。今日吉日，八願開陳。上願飛霄，長生神仙。中願天地，合景風雲。下願五藏，與身常存。次願七祖，釋羅脫愆。又願帝君，破伐胞，根。六願世世，智慧開分。七願滅鬼，馘斬六天。八願降靈，徹見東西。上願一合，莫不如言。願神願仙，上朝三元。祝畢，又拜如初，亦適意所陳，求解脫七祖之愆，羅及首身之罪狀，以續於行事之後也。此名為三元八朝隱祝，上願神仙之要法也。行之三年，則七祖父母及己之罪都解釋矣。後玉華降衛，感會神明。八願開陳，必獲靈要之要契。
右出《洞真黃素四十四方經》
道言：若見居家妻子，當願一切早出愛獄，攝意奉戒。
若見飲酒，當願一切制於命門，以遠禍亂。
若見彩女，當願一切守情忍色，志慕在賢。
若見淫人，當願一切除棄邪念，翹心禁戒。
若見婦人，當願一切履信正化，日入法門。
若見眾生，當願一切推人无爭，懷道安世。
若見善人，當願一切時刻存念，仰軌其道。
若見惡人，當願一切棄凶即吉，不犯王法。
若見貧人，當願一切損身施惠，後受大福。
若見富人，當願一切救濟萬物，世世受祿。
若見貴人，當願一切承其教旨，悉合典訓。
若見賤人，當願一切勤修匪懈，各得所為。
若見帝王，當願一切奉仰王道，孝如父母。
若見主相，當願一切受其教制，四方歸仁。
若見兵甲，當願一切各念仁心，天下讓賢。
若見王子，當願一切日歌太平，係國承家。
若見賢人，當願一切履行其德，道為世宗。
若見異學，當願一切明解教本，得道如神。
若見栖山道士，當願一切悉見道門，速得昇仙。
若見教化，當願一切親受聖教，皆為淵博。
若見聖人，當願一切尊禮侍見，諸國普瞻。
若見仙人，當願一切真道悉成，飛昇天堂。
若見城郭，當願一切嚴整修飭，以道為基。
若見大國，當願一切歸崇慕德，若水注海。
若見小國，當願一切知止虛沖，安其所居。
若見市朝，當願一切草賢雲萃，悉弘正道。
若見靜觀，當願一切功德巍巍，天人得志。
若見齋戒行香，當願一切道德日新，庠序雅正。
若見誦經，當願一切盡上高座，咸聽聖旨。
若見樓觀，當願一切洞視十方，无有隱藏。
若見高山，當願一切立德如彼，无復退轉。
若見大海，當願一切智思无量，輔成家國。
若見栖憩茂林，當願一切學成儒宗，養徒敷教。
若見淨手，當願一切常執經書，无時暫輟。
若見善口，當願一切耽詠洞經，日新不厭。
若見動足，當願一切超步三界，飛行上清。
若見靜止，當願一切滅景停真，安閑空寂。
若見飲食，當願一切棄累入淨，存得道味。
若見大藏，當願一切除其灾害，施為福田。
若見疾病，當願一切以道自庇，免此苦厄。
若見死喪，當願一切學道常存，濟度三塗。
若見漁獵，當願一切不為罪，始終入无為。
若見夷狄，當願一切賓王中國，不生邊地。
若見少年，當願一切及時學問，遂成令名。
若見老病，當願一切以道攝生，不更哀耄。
若見三光，當願一切並明靈曜，闇冥即消。
若見雲雨，當願一切患澤盈溢，无所不宜。
若見素雪，當願一切常居潔白，逍遙自在。
若見靈風，當願一切蘊懷披散，德流遐迹。
若見深水，當願一切洗垢清虛，平等其心。
若見名香，當願一切受姿芳盛，眾穢肅然。
若見好華，當願一切樂散諸聖，相好具足。
若見車馬，當願一切得道无為，乘鳳駕龍。
若見絃歌，當願一切玩經散說，以道娛樂。
若見福食，當願一切无不飽滿，世享天厨，德流主人，如水歸海，宗廟胤長，常居貴盛，世與四輩，俱生王家。
若見致悔，當願一切禍滅九陰，福起十方，德如山海，莫不興隆，七世生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕雲乘龍。道士坐臥，常念願我四大合德，同體道真。
右出《洞玄定志經》
學道由丹心，奉師如至親。挹景偶清虛，孜孜隨日新。眾人未得度，終不度我身。大願有重報，玄德必信然。陰惡罪至深，對來若轉輪。
右出《洞玄隱注經》
仙公請問太極真人高上法師曰：人根本行何修而見世受福，家門端正，子孫昌盛，與善因緣，世世不絕，上生天堂，下生人間侯王之家，聰明儒仁，敬信經教，愛樂山水，常誦微言，終得仙道？
法師答曰：善哉！子之間也。夫人生各有本行，宿緣命根，種種相因，願願相隨，以類相從，展轉相生，禍福相引，是以世世不絕，玩好不同，用心各異，皆由先願也。欲修道結緣賢聖，當奉行大戒，廣建福田，弘始功德，或致飛仙；或致天仙；或致地仙；或致命過生天堂；或致為鬼神；或致為六天大魔王官屬；或致命過徑生侯王之家，人中之尊；或為一切所仰賴，富有天下；或致才智聰明；或致姿容端偉、聲氣清香；或致人愛忠孝、貞潔簡素；或致善屬文翰，動靜可則；或致威嚴震肅，檀越所難；或致篤好三寶，供養彌勤，愛樂山水，清淨翫經，燒香齋戒；或致禮拜玄宗；或致轉女為男，華容秀穎；或致家門肅清，世世因緣，順其本願，善賢來生，為我子孫，安貴无極；或致見世收福，命終受報；或致後生獲慶，得我宿功。夫道何為哉？以無心而應眾生，四輩修福德，當有本願。福之報也，皆緣子于時立願耳。功德既設，志願亦定，其報乃猶暮以待旦矣。世間人民偽薄不信法言，各稱鬼點，自用其意，輕忽宿命，以為妄造，誹笑至經以為虛誕，而厚積嗜慾，坐施立待報，望速而應悠遠，令玄教遲昧，世道交喪，天人塗炭，皆由其身立行致之太上，所以痛心矣。
南極上天君曰：夫求仙之道，皆當先願而後求，願感而致靈，亦願之大也。願亦无所不包，福亦无所不覆，慶亦无所不流，可謂觸願善矣。若能精心在願，願亦无不響應。
右出《 洞玄請問經》
無上祕要卷之七十四卷
七十五原缺