牧隱集/序

牧隱先生文集
序
1404年

有天地自然之理。卽有天地自然之文。日月星辰得之以照臨。風雨霜露得之以變化。山河得之以流峙。草木得之以敷榮。鳶魚得之以飛躍。凡萬物之有聲色而盈兩儀者。莫不各有自然之文焉。其在人也。大而禮樂刑政之懿。小而威儀文辭之著。何莫非此理之發現也。物得其偏。而人得其全。然因氣稟之所拘。學問之所造。能保其全而不偏者鮮矣。聖人猶天地也。六籍所載。其理之備。其文之雅。蔑以加矣。秦漢已前。其氣渾然。曹魏以降。光岳氣分。規模蕩盡。文與理固蓁塞也。唐興。文敎大振。作者繼起。初各以奇偏。僅能自名。逮至李，杜，韓，柳。然後渾涵汪洋。千彙萬狀。有所總華。宋之歐，蘇。亦能奮起。追軼前光。嗚呼盛哉。吾東方牧隱先生。質粹而氣淸。學博而理明。所存妙契於至精。所養能配於至大。故其發而措諸文辭者。優游而有餘。渾厚而無涯。其明昭乎日星。其變驟乎風雨。巋然而崒乎山岳。霈然而浩乎江河。賁若草木之華。動若鳶魚之活。富若萬物各得其自然之妙。與夫禮樂刑政之大。仁義道德之正。亦皆粹然會歸於其極。苟非稟天地之精英。窮聖賢之蘊奧。騁歐，蘇之軌轍。升韓，柳之室堂。曷能臻於此哉。自吾東方文學以來。未有盛於先生者也。嗚呼至哉。永樂二年秋七月日。門人純忠翊戴佐命功臣正憲大夫參贊議政府事，判刑曹事，寶文閣大提學，知經筵春秋成均館事，世子左賓客吉昌君權近。序。

文辭。德之見乎外者也。和順之積。英華之發。有不容掩者矣。文辭與政化流通。體制隨世道而升降。音節因風氣而變遷。苟有稟光嶽英靈之氣。洞性命精微之理。達事物無窮之變。則其雄深雅健。要妙精華。可以配元氣而侔造化。何世降風變之足慮哉。韓山牧隱先生。生而穎悟。好學博聞。入中國齒璧雍。所造益深。汪洋高大。捷高科遊翰苑。歸仕本國。歷官四十餘年。位至侍中。冠冕斯文。凡國家辭命制敎銘頌之文。必需公乃成。又以興起斯文爲己任。訓進後學。孜孜無倦。陳說大義。辨析微言。使之煥然氷釋。東方性理之學。繇是乃明。五知貢擧。一時名士。皆出門下。且累年移疾閑居。容接賓客。雖異端者至。亦不麾之。士大夫墓隧碑碣。讌游餞行。以至浮屠方外之作。有求輒應。下筆如神。初不用意。妙臻其極。兼總條貫。蔚爲大家。有詩若文五十五卷。郁乎富哉。眞所謂配元氣而侔造化者矣。一日。季男司憲執義種善來諗予曰。先君遺稿板刊。垂欲告成。請序卷端。余曰。余。公之客也。辱公之知。學術疏荒。無能報效。況敢冒昧而序其文乎。昔者公之試文於禮部也。大司徒歐陽文公大加稱賞。置之高第。其必有志同氣合者矣。評其文者有曰。意雄而辭贍。如黑雲四興。雷電恍惚。兩雹交下。及其雲散雨止。長空萬里。一碧如洗。可謂奇偉不凡者矣。假使斯人見公之文。想亦以此評之也。其若義理上接程，張。文辭下視蘇，黃。則浩亭之文盡之矣。浩浩滔滔。如江河注海。則陽村之言蔽之矣。余奚庸贅哉。永樂二年歲在甲申五月重午日。門人正憲大夫知議政府事，判工曹事，集賢殿大提學，知經筵春秋成均館事李詹。序。