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獨醉道者賦

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　　有物自然惠澤如春獨醉道者徳其頥真懐純抱粹齋心服形歴來樂之坦途，欵除憂之福庭，引齊物之論注，洗心之經〈唐子西號為齊物論予名家醸為洗心經〉洞滌，嗜欲之邪穢净，盪聲塵之囂腥酳玉瀣為金液〈玊瀣近日名洒非隋煬帝所釀玊瀣也〉營糟邱為蓬瀛養其神於天和全其真於聖眀〈鄒陽酒賦清者聖明濁者頑騃〉言無所阿行無所傾豪無所奪雄無所爭静不知其所待動不知其所乗隠不知其所辱顯不知其所榮純氣有所守神物有所接〈神物見坡僊濁醪有妙理賦〉鷇食而采乎元根鳥行而抛乎浩刼潄玉露之華滋芳與澤其紛烈挹萬古之清風吞幾團之眀月〈南史謝譓長愛獨醉曰入吾室者但有清風對吾飲者唯當明月〉聳懼不入乎胷次繇遌物之弗慴適志氣於曠放以堪輿為廹脅意毋固必行毋聲跡曽不知出榮辱之境曽不知入是非之域與物以之推移與道以之消息容與乎大庭之館優偃乎建徳之國樂，其聖治感，其醇化協，氣旁流道濟天下何其風之淳和，何其俗之温雅，佚忘機而棄智恧蜚聲而騰價緫春風以為御奮元風以為駕朝徜徉乎華胥暮逍遥乎姑射驕其醉者矜其醒者一以巳為甕天之醯雞一以已為懽場之害馬必期道之所在烏乎往而不可通天下乎一氣無間然於物我二豪鞅掌審乎庸𤨏隘而芥蔕窘而叢脞怳若有得莫知所賀行歌而去倚歌而和歌曰微道者之發僕覆也僕不知真人之大成也

本元朝作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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  2. 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中華民國94年（2005年）4月15日，中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函（存档）也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見：章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》

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