玉書賦（以「泥丸百節，皆說有神」為韻）

玉書賦（以「泥丸百節，皆說有神」為韻）
作者：呂鎛　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0594》

上清中，元聖立教，存書示人。以玉為至精之寶，喻道於強名之真。使其複歸於本，近取諸身。保長生於氣母，通不死於穀神。妙哉靈決，虛皇之說。清紫府之內，瑕瑜不藏；洗丹田之中，瓊瑤比潔。蓬萊有壽配金石，姑射有顏如冰雪。訝其與天地相終，而莫知寒暑易節。時所未喻，茲焉在列。我是以紀庭廬之位，論藏府之官。得之於此甚易，求之於彼則難。噓吹可以自審，性命於焉內觀。專氣致柔，則順途而同轍；適性任欲，將背馳而走丸。五氣理於先後，三關啟其戶牖。精粹自成於渣滓，寵辱不驚於紛糾。同美玉之韞櫝，我其善守。以隋珠而彈雀，爾於何有。以取請其懷，致於道孔皆。目可通於兩耀，神相應於百骸。乃知化自仙冊，形為真宅。傳此希言，服之無斁。神明不見，指象帝於虛無。元覽可尋，捧斯文而探賾。代所貴，人受益。不然，何道德並經於五千，靈仙自古而累百。雖羽化之獨躋，於國理而無睽。用以修真，則致虛抱一。移於砥行，乃立節思齊。故煉質者，慕淩厲飛騰於碧落；致身者，以詩書禮樂為丹梯。俾克躬以服道，乃潔己而如珪。懸解上智之性，指南下愚之迷。客有仰《黃庭》之秘錄，空自歎於塵泥。