甁窩先生文集/附錄
甁窩先生李公行狀
[编辑]公諱衡祥。字仲玉。甁窩號也。系出璿源。太宗大王第二子孝寧大君謚靖孝諱𥙷。有讓儲位至德。公其十世孫也。孝寧生瑞原君謚夷安諱𡩁。瑞原生淸渠守諱蕙淸。渠生密山副守諱信孫。自是親盡不襲爵。三世而至贈參判行縣監諱承器。是爲公高祖。曾祖諱師閔。官佐郞。祖諱長馨。文科縣令贈都承旨。考諱柱廈。成均進士贈參判。妣貞夫人坡平尹氏。進士世耇之女。郡守貞立之孫。判書國馨之曾孫。以孝廟癸巳五月二十三日亥時。擧公於仁川疏巖村第。自四五歲。已儼然若成德人。每於昧爽。立侍親枕傍。參判公亟稱曰。異日昌吾門者。必此兒。癸卯。撰讀東史記。有童伴傳示好學長老。後隨童伴。往長老家。長老起而揖曰。殆非宿儒所及。甲辰。聞大司成講書朞三百章註。館儒無句讀者。公獨自推算。至鉤賾乃已。自是不以擧子業爲意。肆力經史禮書。勤劬甚至。兩堂憂其疾。戒勿令夜讀。公筦簾鞱燈。暗暗咿唔。其篤學如此。己酉。委禽康翎縣衙。路過海西營。海伯鄭公錀。卽公姨母夫也。一日。與半刺對坐。吏抱狀牒以入。半刺將起。鄭公曰。坐。仍令公狎坐於傍曰。試爾才耳。爾可以題此狀牒。公曰。豈敢以公事戱耶。屢辭而屢强之。乃口號如流。鄭公顧半刺曰。何如。半刺嘖嘖曰。儘是公輔器。辛亥。丁參判公憂。執禮柴毀。累絶而甦。奉大夫人于仁川庄。服闋。自力耕耘以養之。時仁川因靑衿錄鬨甚。人各爲仇。難與言久矣。一日。鄕老十餘人。相扶將來。訪公而曰。願得公。公且重以靖之。明日。薦公爲掌議。辭至三然後從輕重罰其人。永削案者至九家。九家無怨詈言。肅廟丁巳。中司馬。庚申。擢別試第。選入承文院。壬戌。補栗峯察訪。考湖西試所。選十二人。登第者八。大臣有以公揀選人才。白筵席者。未幾棄官歸。甲子。陞副正字。時右位二人。有難仕嫌。大臣陳達。使下位越陞。公執不可。不肯爲遷狀。大臣又啓革遷狀法。公不肅命。至拿問奪告身。猶不變。上使翰林書詢。知公意不可奪。敎曰。如李衡祥。予亦不能屈。後大臣白上。卒皆用公言。乙丑。陞正字。以著作。例兼奉常寺直長。寺有神室奉安位版三十有四。前是典是職者。每値節祀及祈雨時。委事於典僕。位次多錯。字畫雨䵝。公報稟修改。而其設移還安祭也。都提擧引謬例。以五位共一卓。啓下。公以爲天地人氣類有別。不當共卓。博據禮說以難之。得各設焉。已而。釐酒式改脯例。務在潔祭用而優貢民。大臣筵達以施之。遷博士。旋陞典籍。由監察除兵曹佐郞。以相避。移戶曹佐郞。時冬至使當發。而歲幣布逐歲增尺。較之丙子報布。其尺加九。公準報布斷之。面稟大臣曰。擅割幣布。所以祛無窮後弊。請入送報布以證之。若因此生事。論首譯以賣國律。朝中皆失色。獨上价鄭載嵩服公言。後竟無事。又移兵曹佐郞。陞正郞。丙寅。通擬持憲望。時有一命婦。其子爲東銓郞。問曰。李某通臺選乎。曰。否。命婦曰。曾聞李某爲當世偉人爾。何誤惜名器也。其子卽擬之云。除廣州經歷。明年冬。移拜星州牧使。其治廣也。剛明著一道。詞訟者皆赴焉。以金矢之入。換峽粟五千斛。以賑春饑。及莅星。尤重儒敎。頒廿條訓帖。選儒生百五十。官養之而日課業。祭李士龍墓。仍立忠烈祠。以激勵忠義。一州人士。莫不聳感。州有禿用山城。廢壞已久。時朝廷使本牧修補。公乃戶抽一椎。得萬餘丁。以軍法蕫役。用三日畢築。仍申請設獨鎭。以其餘財。購鑿千臼於城內石。人皆服公遠算。節度使以聞。上錫馬以勞焉。己巳春。權相國大運。起謫中。拜首相還朝。辟公差員。行到聞喜館。屛人語曰。願聞子一言以決吾行止可乎。公曰。幸相公。力辭毋視事。竊恐聖朝有非常擧耳。後當朴泰輔受刑。權相自鞠坐出曰。吾以何顏。復見星州伯。定齋朴公。公心交也。聞其抗疏當刑。知必舍生。購急足馳書。書及於露梁。絶命前一夕。朴公字公而言曰。非某。今世其誰憐我者。伊時有親知三朝士。送馬要周急公。意欲優恤。留累朔。及聞朝局變。三朝士皆處要津。公招三家奴。資以粮遣之曰。聞汝主作淸要職。不必資我救飢。我不繼富。亡何棄歸。時錦山人疏陳德裕山劇賊。締連八路狀。朝廷慮之。請就文蔭武極擇人。差錦山郡守。別作事目。彈壓三道監兵使。上曰。不亦難其人乎。大臣曰。已得之矣。卽薦除公。促赴任。賊聞公至。皆散去。不復有所警。庚午秋。移拜淸州牧使。淸俗痼於黨。甲乙者分庭相訐。各四五百人。公諭之責之。使釋憾乃已。時民饑望哺公殊至。八月。陞拜東萊府使。淸之士庶。日夜環府城。胥公出。執轎杠以反之。如是者至再三。道伯抵書于公曰。官民相持。赴任無期。行且啓聞。罪及官。守門士民先坼見。相與垂涕而退。萊歉比淸尤簁。公至則辦米三萬石。租麰各三千石。白金五千兩。綿布四百同。抄萊民三萬及流丐四萬。分七所而賑之。自至月至明年六月而止。賑已資流民粮。各遣歸鄕里。民所當納如兩稅身布還糴。官自防不使民知。民以公思親爲勞。築壇日祝天曰。大夫人無恙。七月。辭至七。上憫公私。命許遞。州民皆分屯泣涕以辭。沿路人在在爲羣。攀轅感泣曰。吾等之有今日。皆公賜也。萊民立鍮碑。以寓不忘。後九年。尹東都踰鳥嶺。迎拜攢手於前者。皆前日就哺於萊者也。初公患倭奴所謂九送使爲一道弊。在萊也。使訓導暗激裁判差倭平成尙。要以九送使中第一船。一特送外。皆廢減。而使差倭格倭之應出來者。坐占例給。其剩米數百石。島主自用。我國亦得除宴享費。以此授便宜方略。而公則遞歸矣。平成尙者。果圖成於彼而請之朝。朝議不一。反防啓。平成尙對譯舌歎曰。李府使外。爾國可謂無人。廟堂後乃悔。欲更圖之。專送渡海。譯以請。平成尙大笑曰。當初當次差倭移之他任。然後僅能圖成。今不可再矣。十月。除楊州牧使。上敎曰。予知其有老母。爲其便養。以末擬而畀之也。道伯以闔道詞訟並敦之。金矢之多過累千金。以是爲春賑。如廣州時事。適値陵幸賜對。引唐奉先縣故事以奏。上特命永減春大同及逋糴萬餘石。未收身布八十同。又賜米戶一斗。民以其米。設感恩宴。是時。有五勑騷。廟議擬公元帥。竟無事乃止。秋。除慶州府尹。又除羅州牧使。以方任蘇殘。仍其任。癸酉。因事罷歸。民立石以頌。甲戌。朝局又改。忌公者多。公入江都。除安州牧使。辭遞。撰江都誌二卷。備論守禦策。擬獻于朝。不果。丁丑。遭尹夫人艱。廬于墓側。日再拜墓。無廢風雨。哭泣之哀。三年如一日。己卯。除西樞。又拜羅州牧使。辭不赴。時慶州雲住山。有土賊數千。白晝嘯聚。侵掠遠近。於是特除公府尹。公到府。無所事。造木牌。一面刻譏察二字。一面刻使字及押。以朱塡之。使將校一吏一卒。一揭于竿。終日周行於境內及隣近場市。行之月餘。討捕使來語曰。朝家深憂此賊。別遣公。公但使木牌周行場市。木牌果捉納賊幾許。公徐曰。木牌非爲捕賊。將以散賊。吾未來也。各邑里被賊而報于營者。日計幾何。吾旣來而亦日計幾何。討捕使良久曰。公之未莅任也。日不下四五。近日姑無有耳。公曰。此不過不耐飢寒。聚黨爲口腹計者。夫賊徒之劫掠。必於場市焉會議。今以吾之牌周行場市。賊當自懷㥘。不敢會議。旣不得會議。則歸之農耳。歸農卽是良民。何必以捕殺爲事。討捕使深服而去。賊仍自散。於是申諭校院。勸課居業。行鄕飮酒禮。修鄕約。抄忠孝烈。設宴以奬之。有九歲兒能斷指活父。官買之以放良焉。州有淫祀。官廳大同。立二神堂。每朔望。聚民錢以享之。外村叢祠。亦三十六所。公曰。弊有大於此者耶。撰祭文。親祭於城隍。使各有所歸屬。然後並焚之。以其祠基。屬學宮。尺量井田基址。禁犯界者。庚辰。忤上官。投紱卜居于永川。搆亭城皐。扁以浩然。蓋終老計也。辛巳冬。除濟州牧使。至則思有以革耽羅陋俗。修三邑聖廟。選有儒名者。定訓長課學。建高夫良三姓祠。條禁同姓之婚。異姓切親之婚者。婚禮時不交拜者。有妻取妻者。男女同浴女子裸體者。其餘非可以自專者。並馳啓以稟。其目十四。上皆允之。島民七百人。會巾浦拜天恩。來謝于公。公仍備言淫祠之弊。咸曰。公有命。其敢不承。出而自相告語。神堂一百二十有九及二刹。一時火之。投佛像于海。近千巫覡。皆焚其案而歸之農。前時官取民牛黃準瓜者。其橐頗潤。及公至審藥。持數部入監。公曰。民牛有黃。民當自取。官何與焉。遂革其規。癸未。因事遞歸。歸裝無一物。只白鹿潭上自枯檀琴一張。詩草數卷而已。民勒四碑。各紀德以頌。公之自耽羅歸也。有湖南隱奴婢現。數近千家且饒。從其願許贖。一日招諸子而言曰。顯廟受敎。有曰凡奴婢事在六十年前。非當身見存。勿許聽理。吾於平日。執此法甚堅。今湖南奴婢。旣無當身見存。且踰六十年。吾忽計其年數而有悟。雖纔差一年。便是自欺。豈可公私殊法。欲以此論理白放。於汝曹心何如。諸子曰。謹聞命矣。公曰。近千臧獲。是不貲物。汝曹不色於難。吾幸敎汝曺不甚粗。遂焚舊券而放之。乙酉冬。拜靈光郡守。歲大侵。而公之來晩矣。然猶辦米四千斛以賑之。使民不知歲之爲饑也。土俗人死者。架殯於山。或經數紀不葬者過四百。皆量給需以葬。女子之過時未嫁。至三百八十。亦量給需以婚。丙戌。請暇還浩然亭。是永歸也。民望其還如渴。道伯促其還甚急。繡衣心惡之啓罷。而其曰手段太闊者。槩指婚葬事也。後其人每對人稱悔云。自是日對聖賢書。不復有當世念。戊子。除慶源府使。庚寅。拜判決事。辛卯。除長湍府使。景廟壬寅。又除判決事。今上乙巳。拜僉樞。丁未。拜戶曹參議。並不赴。蓋自搆浩然亭。至是三十年之間。足不近京城一步焉。嘗草八畏十要疏萬餘言。草成之夜。夢一粧弓。以薄板塞弭弝。摺三扇子納紙室。一扇最長。幾至尺許。並揷於革囊。自解曰。弓宜發而反塞。扇宜揚而反摺。俱入括囊之中。殆遯筮兆乎。仍名曰遯筮錄。戊申。兇賊起。大臣筵臣。奏擢公嘉善。拜慶尙下道呼召使。公聞命卽馳。赴觀察營。議召募討賊事。忽拿命至。逮赴詔獄。上親問之。得誣引狀。欲卽放之。筵臣曰。待後日未晩。上强從之。後命同義禁宋寅明。諭傳聖敎放遣之。時公年七十六矣。方其在囚也。枷重杻窄。項生核。手裂出血。時又盛熱。守卒惻然請脫枷。公曰。不可。明日又請。又曰。不可。又明日又請。公曰。身數也。君命也。身數不可逃。君命不可違。一値國忌。再値私忌。臨食去肉。卒曰。八耋入此地。奈何食素。公曰。平時之爲。今不忍廢。救療官聞而感之。具素饌加意焉。及放還。顏貌猶昔。人莫不異之。或有奉質者。公曰。外雖枷杻。中心舒泰。與處吾亭無異。或思古文。或繹曾解經義。七十日之間。寢食如常。是以不病。自是公不忍遠違輦轂。羈寓京城。間住仁川。己酉。付西銜。公曰。駭機餘惠養。義不可辭。受祿以來。升分親戚隣里。以榮君賜。癸丑。自仁川將搬寓楊江。行到果川。疾作留一朔。以十一月三十日。卒于旅舍。享年八十一。訃聞。命弔祭致賻。甲寅。正月。葬于揚山。貞夫人竁右。己卯十月。遷奉合窆于廣州東牛山卯坐之原。公天姿發越。眉宇秀朗。望若嚴威難犯。卽之祥和可掬。英偉器量。有敏悟之識。活潑胷襟。無碍滯於物。若李游齋玄錫贊公詩曰。洋洋大海波千頃。落落長松翠十尋。若李芹谷觀徵題品公風儀曰。每立朝班游目。從上而下。必於公視自注。從下而上。必於公視自注。試察衆目。亦皆屬公。人有評一世人物者曰。甁窩公眼睛。如爛熟青葡萄。瑩無一點物欲。生晩於公而心慕乎公者。有味乎玆詩若言。庶幾公七分像也。以言乎孝親。則八歲適過苽田。苽主進苽。公俾揀不甜者啖之。苽主曰。何也。公曰。將以奉之親。苽主感歎。加摘甜者。躬進于家。及立身。奉慈夫人於家。爲其有祿可養也。常團集伯氏兩姊及羣侄子。祿雖薄。頻具小酌。每令和氣滿前。雖纔罷視篆。侍奉周旋。巧變捷疾。不容自重逮夫永感。或有言及考妣故事。輒含淚嗚咽。人爲之不忍提說。落南以來。每當親忌。依先儒事。設位以祭。致齊號慕。有感人心目。或於祭罷。歎曰。今日祀事。似虛行矣。祭祀之理至微至妙。七日三日。必陶然精思。純如無雜。方可言致假。不然。雖盛陳芬苾。如不祭也。以言乎事君則常曰。用舍不公。殺害相尋。朋黨爲之祟耳。終必亡國而後已。爲吾君臣子者。豈忍作亡國語。嚴禁子孫。對人語。不敢提黨論。或有問爲邦者。輒以祛朋黨爲第一義。方公之强仕也。有時宰與公好者來。語公曰。近日諸宰以爲君之才非不可大用。然使之近君。恐上心有注。只欲依蔭職例。用之州牧。君其終不作名宦乎。蓋西南二朋。一進一退。西進則其言如此。南進則公常斥閔，柳之貪權。故閔，柳憾其不附己。使公需世之材。不得展布肢體。至於擬進萬言之疏。江都之誌。拳拳於經遠固本之圖。而終歸於空言無施。惜哉。以言乎理家。則一室之內。務主和翕。而內外禮數。嫡庶名分。斬斬有截。常飭子女。不令各私其財。奴婢之仰役無財者。當其父母亡日及節日。給需以祭之。以言乎居官。則始宰廣州。不擇事巨細。靡不加心力。及牧星山。悟於心曰。抱負至大。聰明有限。以有限聰明。不可枉費於微瑣之事。自此只持大體而已。常令洞開官門。以軒量客而各致款曲。不見有厭煩色。束吏主嚴而嚴中有和。使民主和而和中有嚴曰。民如吾子。吏亦吾民。何必扶抑太偏。只可俱便。凡係惟正之供。非値殺年。不以官用措防除蠲曰。出粟米麻絲以事上。民之職也。以言乎刑獄則常曰。罪豈必人人切痛。刑豈必每每猛杖。人有罪。輕者卽治。重者必囚。曰。方怒之時。事未易得中。其爲廣州。有善盜吏韓周興者。邑民皆願殺。上營亦令速殺。公覈其罪。罪當殺。方其捧招而將殺也。見容貌美。又見其署名筆力。非萑苻徙手段。以爲敎而化之。何不可之有。旣以是語上營。招周興而諭之曰。聞汝父挈汝欲赴水。垂涕不忍者數。汝若念劬勞恩。雖不能報。豈忍使老父焦肚腐腸之至此。周興曰。若蒙貸吾死。願改心。卽命充牢子。俾不敢須臾離。徐察之。面烘睛露。神與心不相攝。待氣漸降睛漸定。陞知印。未幾陞刑吏。終爲廉謹吏。其爲萊府。萊有賊名足昆者失捕。捕其父至。狀貌非同子爲賊者。公曰。不忍以惡子之故而楚毒之。卽放遣。後數日。人有負銅版來者曰。我官所購足昆也。聞官不治吾父而諭宥之。於我心有感。自來伏法耳。公曰。背負者何物。曰。此胠匧所得。今旣就死。故輸之官。時繡衣適到府。問處此何以。公曰。人旣向善。不欲加罪。仍釋之。遂爲良民。繡衣以是歸奏焉。以言乎淸白則常曰。何爲要得淸名。只宜自無媿心。以故九典雄邑。喜施與。用財若無所惜。然家無置錐地。伯兄將柝產。公固讓之。兄曰。此世業也。吾何可專之。某庄君其取占。公曰。兄言亦是。强受之。及宗侄婦初見。乃以是與之。其廉於財。家與官無間焉。以言乎文章。則平日著述。多至數百卷。而未嘗役心敲椎。只主理順辭達。人之見之者。服其爲有道者之言矣。以言乎禮樂。則嘗以爲禮是聚訟之門。且從先祖之節。家各不同。吉凶之間。不可偏執己見。指一以斷。乃列錄家禮條目。彙分疑節於其下。枝上生枝。葉上生葉。上自儀禮。下至我東文集。裒輯成書。有家禮便考。家禮或問。家禮附錄。家禮圖說三十餘卷。使取考者。開卷瞭然。用費精力。嘉惠後人。實在於此。且曰。禮樂不可偏廢。禮勝則離。故宋朝禮敎極盛。至末葉三黨分。我朝專事煩文。不習樂學。近來黨禍。亦禮勝之流弊也。於是以關雎，螽斯羽，麟之趾類別。協諧於平，羽，界面三調。著樂學便考一卷。其將待後世之子雲乎。以言乎爲學。則自中年嘉遯以來。專心性理。夙興對書。逐字硏究。隨得箚錄。冬不呵凍。夏不揮汗。晴窓凈几。寂若無人。竟夕通宵。日以爲常。枕上潛思之義。時或感悟於夢中。前後三十餘年。勤篤類此。晩年。以順是二字。爲持心行己之符曰。理固是。是者大本也。氣亦順。順者達道也。以是爲體。以順爲用。知行相須。內外兼備。吾人之千千萬萬事。當從順是做去。或自稱以順翁。嘗敎宗孫若松曰。他日以甁窩順翁四字。寫我眞宅旌。以言乎敎人。則學子之來。受業口授。槩使自憤悱。嘗著四書三經講義。俾有所參考。拈所學章內最緊句爲題。日有課製。常曰。誘掖後進。只當身要謹飭。心要明坦。何必區區於曲擎攝齊之末。致令未及聞道徒假儒名。鄕人之來。雖非負笈者。必諄諄於操躬奉先之節。要使一方人。有一變之效。配貞夫人恩津宋氏。通德郞之奎之女。司僕寺判官錫福之孫。世所稱雙淸堂愉九世孫也。貧能盡誠。甘旨無匱。或當食少。己不與喫。必對虛盂。故令座遠於姑氏。出匙響作團飯狀。以安姑心。前後從夫子任所。衣裳無餘副。淸德儉行。咸以謂兩美相合。生於孝廟庚寅。以肅廟己亥卒。壽七十。有四男二女。長如綱。次生員如沆。生員如晟。進士如迪。女長適金徵慶。文科正郞。次適吳命運。如克。側室男也。如綱繼子若松。如沆生若松，志松，後松，晩松及權淑徵，安就三妻。如晟生齊松，友松，惟松，期松及權復仁妻。如迪繼子晩松。二女。權世錫，金廷鳳妻。嗚呼。濟恭生後於公。未及掃公之門。然以其爲通家子。聞公之卓行懿範。旣悉且詳。竊嘗有景行之思。今因晩松氏所編家狀。不揆僭率。就信而有徵者。撰次之如右濟恭之筆。於是乎無媿。而亦自有附驥之幸矣。雖然。使公遭時展布。以行其致澤之志。竹帛彝鼎。必將有不一書者。無是狀亦可也。然則是狀也。公之不幸也耶。抑斯世之不幸也耶。世之立言君子。覽此亦必有感云爾。上之四十六年庚寅臘月。崇政大夫前行兵曹判書兼判義禁府事弘文館提學藝文館提學知春秋館事平康蔡濟恭。謹狀。