甚希有經

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甚希有經 唐
譯者:玄奘
本作品收錄於《大正新脩大藏經

參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新修大正藏經錄入

甚希有經

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞:

一時,薄伽梵在王舍城,住鷲峯山,與大苾芻眾千二百五十人俱,及無量菩薩諸天人等。

爾時,尊者阿難於日初分為乞食故,著衣持鉢入王舍城,次第行乞。遙見一所有大層閣,營構初成、嚴麗綺飾,甚可愛樂。既見是已,內自思惟:

「若有諸善男子或善女人,能造如是高廣層閣,嚴麗綺飾甚可愛樂,奉施四方大德僧眾。復有諸善男子或善女人,於諸如來般涅槃後,起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛馱都如芥子許安置其中,樹以表剎量如大針,上安相輪如小棗葉,或造佛像下如穬麥。如是二種所生福聚,何者為多?」

爾時,尊者阿難即作是念,於王舍城次第乞已,出還本處。飯食訖,收衣鉢洗足已,於食後時往如來所。到已,頂禮世尊雙足,却住一面,白佛言:

「世尊!惟我向者於日初分,為乞食故著衣持鉢,入王舍城次第行乞。遙見一所有大層閣,營構初成、嚴麗綺飾,甚可愛樂,既見是已,內自思惟:

『若有諸善男子或善女人,能造如是高廣層閣,嚴麗綺飾甚可愛樂,奉施四方大德僧眾;復有諸善男子或善女人,於諸如來般涅槃後起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛駄都如芥子許安置其中,樹以表剎量如大針,上安相輪如小棗葉,或造佛像下如穬麥。如是二種所生福聚,何者為多?』故我今者請問世尊,惟願如來哀愍為說。」

爾時,世尊以妙梵音告阿難曰:「善哉,善哉!汝今為欲利益安樂無量眾生,哀愍世間諸天人等,令得大義利益安樂,請問如來如是大義。汝今諦聽,極善思惟,吾當為汝分別解說。」

阿難白佛:「唯然,世尊!願樂欲聞。」

爾時,世尊告阿難曰:「即於此方南贍部洲,縱廣周匝七千踰繕那,北闊南狹,形如車箱,人面亦爾。假使於中合為一段,或甘蔗林,或蘆葦林,或竹林等,或復稻田、胡麻田等,側塞充滿無有間隙。如是假使遍贍部洲,或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺,側塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖眾,盡形恭敬承事供養,奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣,於彼一一般涅槃後,如法焚身收其遺骨,起窣堵波高廣嚴飾,塗香、末香、熏香、花鬘,上妙幡蓋寶幢音樂,燈炬光明讚歎供養。汝意云何?由是因緣,彼所生福寧為多不?」

阿難白佛:「甚多。世尊!甚多。善逝!」

爾時,世尊復告阿難:「且置此方南贍部洲,於此東方毘提訶洲,縱廣周匝八千踰繕那,形如半月,人面亦爾。假使於中合為一段,或甘蔗林,或蘆葦林,或竹林等,或復稻田、胡麻田等,側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼東方毘提訶洲,或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺,側塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖眾,盡形恭敬承事供養,奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣,於彼一一般涅槃後,如法焚身收其遺骨,起窣堵波高廣嚴飾,塗香、末香、熏香、花鬘,上妙幡蓋寶幢音樂,燈炬光明讚歎供養。汝意云何?由是因緣,彼所生福寧為多不?」

阿難白佛:「甚多。世尊!甚多。善逝!」

爾時,世尊復告阿難:「且置東方毘提訶洲,於此西方瞿陀尼洲,縱廣周匝九千踰繕那,形如日輪人面亦爾。假使於中合成一段,或甘蔗林,或蘆葦林,或竹林等,或復稻田、胡麻田等,側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼西方瞿陀尼洲,或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺,側塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖眾,盡形恭敬承事供養,奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣,於彼一一般涅槃後,如法焚身收其遺骨,起窣堵波高廣嚴飾,塗香、末香、薰香、花鬘,上妙幡蓋寶幢音樂,燈炬光明讚歎供養。汝意云何?由是因緣,彼所生福寧為多不?」

阿難白佛:「甚多。世尊!甚多。善逝!」

爾時,世尊復告阿難:「且置西方瞿陀尼洲,於此北方大俱盧洲,縱廣周匝十千踰繕那,地形四方人面亦爾。假使於中合成一段,或甘蔗林,或蘆葦林,或竹林等,或復稻田、胡麻田等,側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼北方大俱盧洲,或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺,側塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖眾,盡形恭敬承事供養,奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣,於彼一一般涅槃後,如法焚身收其遺骨,起窣堵波高廣嚴飾,塗香、末香、薰香、花鬘,上妙幡蓋寶幢音樂,燈炬光明讚歎供養。汝意云何?由是因緣,彼所生福寧為多不?」

阿難白佛:「甚多。世尊!甚多。善逝!」

爾時,世尊復告阿難:「且置北方大俱盧洲,天主帝釋有大層臺,其臺依止八萬四千眾妙寶柱,一一寶柱,籠以種種天青琉璃、妙寶、珠網,布以金砂,灑以香水。此臺周匝八萬四千妙寶窓牖,一一窓牖,垂以種種天青琉璃、妙寶、珠簾,布以金砂,灑以香水。此臺復有八萬四千眾妙寶敵,一一寶敵覆以種種天青琉璃、妙寶、珠網,布以金砂,灑以香水。假使若有諸善男子或善女人,造妙層閣高廣嚴麗,似天帝釋妙寶層臺,奉施四方大德僧眾。汝意云何?是善男子或善女人,由此因緣,彼所生福寧為多不?」

阿難白佛:「甚多。世尊!甚多。善逝!」

爾時,世尊告阿難曰:「且置四洲及天帝釋大寶層臺,假使若有諸善男子或善女人,能造百千俱胝層閣,高廣嚴麗皆如帝釋妙寶層臺,奉施四方大德僧眾。復有諸善男子或善女人,於諸如來般涅槃後起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛駄都如芥子許安置其中,樹以表剎量如大針,上安相輪如小棗葉,或造佛像下如穬麥。以前福聚比此福聚,於百分中不及其一,於千分中亦不及一,於百千分、數分、算分、計分、喻分,乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故?阿難!如前福聚其量雖多,然不及者,為諸如來於三大劫阿僧仚耶修集無量勝戒、定、慧,及以解脫、解脫知見皆圓滿故;如來無量慈悲喜捨,十方六趣教化神通皆圓滿故,如來無量布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧,及餘功德皆圓滿故。以是當知,造佛形像及窣堵波,所獲福聚不可思議不可比喻。」

爾時,世尊告阿難曰:「汝當敬受如是法門。」

阿難白佛:「我已敬受。未審如是所說法門,其名何等我當奉持?」

佛告阿難:「今此法門名『甚希有』,能令眾生種植一切圓淨白法,以是名字汝當奉持。阿難當知,我自昔來,數數曾為天、龍、藥叉廣說,乃至人非人等宣說開示如是法門。何以故?世尊欲令如是種類諸眾生等,於如來所無倒恭敬種諸善根,長夜獲得利益安樂,速成無上佛菩提故。」

時薄伽梵說是經已,尊者阿難、大苾芻眾、無量菩薩,及諸天、人、阿素洛等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

甚希有經

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