白氏長慶集 (四庫全書本)/卷41

白氏長慶集　巻四十一

　　欽定四庫全書
　　白氏長慶集巻四十一
　　唐　白居易　撰
　　碑碣〈凡六首〉
　　有唐善人墓碑
　　唐有善人曰李公公名建字杓直隴西人魏將軍申公發公十五代祖也周柱國楊平公逺六代祖也綏州刺史明髙祖也太子中允進徳曾祖也緜州昌明令珍玉大父也雅州别駕贈禮部尚書震考也贈博陵郡太君崔氏妣也陳許節度禮部尚書遜兄也渭源縣君房氏妻也容管招討使濟外舅也長慶元年二月二十三日夜無疾即世于長安修行里第是歳五月二十五日歸祔于鳳翔某縣某鄉某原之先塋春秋五十八有二女五男曰納朴恪慤碩公官歴校書郎左拾遺詹府司直殿中侍御史比部兵部吏部貟外郎兵部吏部郎中京兆少尹灃州刺史太常少卿禮部刑部侍郎工部尚書職歴容州招討判官翰林學士鄜州防禦副使轉運判官知制誥吏部選事階中大夫勲上柱國爵隴西縣開國男有史官起居郎渤海髙錢作行狀翰林學士中書舍人河南元稹作墓誌有尚書主客郎中知制誥太原白居易作墓碑大署其碑曰善人墓善人者何公幼孤孝養太君太君老疾常曰㹻〈烏禾切犬子〉子勸吾食吾輒飽勸吾藥吾意其疾瘳㹻子公小字也及長居荆州石首縣其居數百家凡爭鬬稍稍就公决公隨而評之寖及郷人不詣府縣皆相率曰請問李君公養有餘力讀書屬文業成與兄遜起應進士俱中第為校書時以文行聞故德宗皇帝擢居翰林翰林時以視草不詭隨退官詹府詹府時以貞恬自處不出户輒逾月鄜帥路恕髙之拜請為副在鄜時有非類者至以病去為御史時上任有遏其行事者作謬官詩以諷為吏部郎時調文學科暨吏課髙者得無停年又省成勞急成狀限繇是吏史莗無縁為姦迄今選部用其法知制誥時筆削間有以自是不屈者因請告改少尹少尹時與大議歳减府稅錢十三萬在灃時不鞭人不名吏居歳餘人人自化在禮部時由文取士不聴譽不信毁公為人質良寛大體與用綽然有餘裕為政亷平易簡不求赫赫名與人交外淡中堅接士多可而有别稱賢薦能未嘗倦好議論而無口過逺邪䛕而不忤物其居家菲衣食厚賓客敬兄嫂禮妻子愛甥姪初先太君好善佛書不食肉公不忍違其志亦終身蔬食自八九歳時始諷畢盡得其義善理王氏易左氏春秋前後著文凡一百五十二首皆義理撮要詞無枝葉其卓然者有詹事府司直比部貟外郎㕔記請雙日坐疏與梁肅書上宰相論選事狀秉筆者許之薨之日不識者惜識者歎交遊出涕執友慟哭夫如是其善人乎傳曰善人國之紀也語曰善人吾不得而見之矣噫善人之稱難乎哉獨加於公無愧焉
　　銘曰古者墓有表表有云顯其行省其文故季札死仲尼表其墓曰君子今吾䘮李君署其碑曰善人嗚呼李君有知乎無知乎君之名與此石俱
　　唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘
　　張之為著姓尚矣自漢太傅良侍中肱晉司空華丞相嘉以降勲賢軒冕歴代不乏肱避地渡江始居于吳故其子孫稱吳郡人嘉以孝悌聞于郡故其所居號孝張里嘉之曾孫裕在宋為司徒即公五代祖也司徒之孫儔在隋為吳郡都督即公曾王父也台州臨海令諱鵾即公王大父也袁州司馬諱孝績即公王考也或以人物著或以閲閥稱迄今為江南右族公諱無擇字無擇未冠丁袁州府君憂廬于墓晝號而夜泣者三年矣有靈芝醴泉出焉既冠好學能屬文從鄉試登明經第應制舉中精通經史科補𢎞文舘校書郎調左金吾錄事換杭州錄事參軍在杭州前後詰偽制補吏者三十八人駁假年侍老者二十人舉而正之人服其明㑹劉幽求來為刺史舉課聞詔授絳州録事參軍絳之郡有主胥者怙寵侮法豪奪人利公數其罪露章奏之章下丞相姚元崇奇之致書褒美尋改太原府功曹參軍給事中張昶為江淮安撫使表公正直奏置部從事吏部尚書陸象先為河東按察使狀公清白奏授懐州獲嘉令在獲嘉以不茹柔得人心以不吐剛得罪繇是左遷鄂州司馬移深州司馬轉虢州長史時上方思理詔求二千石之良者時宰以公塞詔擢拜和州刺史公在郡奉詔條䘏人隱而已不知其他無何水潦害農公請蠲榖籍之損者什七八時李知柔為本道採訪使素不快公之剛直密疏誣奏以附下為名遂貶蘇州别駕老幼攀泣而遮道者數百人信宿方得去移曹州别駕歳餘謝病歸老于家天寶十三載正月二十一日終于東都利仁里私第其年二月十二日塟于河南府伊闕縣中李原享年八十三噫公生天地間八十有三年可謂夀矣其間當明皇帝馭天下四十有五年可謂時矣有其才得其夀逢其時然職不過陪臣秩僅至郡守凡所貯蓄鬱而不舒嗚呼其命也夫公之文學常為賀知章賈彦璿許之公之諒直常為李邕張庭珪稱之公之政事又為劉姚張陸推之夫以八君子之力援之而不足以一知柔之力排之而有餘厄窮不振以至沒齒嗚呼其命也夫古人云道不虚行又云其後必有逹者故公之子大理評事誠以節行聞于時公之孫户部侍郎平叔以才位光于國報施之道信昭昭矣不在其身則在子孫相去㡬何哉長慶二年某月某日平叔奉祖徳碣之居易據家狀序而銘之其詞曰
　　有木有木碩大而長破為桷杙〈夷益切〉不作棟梁有驥有驥規行矩歩辱在短轅不駕大輅嗚呼噫嘻公亦如之何時不遇我而我不遇時勿謂已矣天錫多祉既賢其子以濟其美又才其孫以大其門苟無先徳孰啟後昆唐贈尚書工部侍郎吴郡張公神道碑銘并序
　　有唐嶺南觀察推官試大理評事吳郡張公大歴三年十一月八日終于伊川别墅五年八月七日塟于伊闕縣中李原春秋五十五元和十三年詔贈主客貟外郎明年贈太常少卿又明年贈尚書工部侍郎夫人吳郡陸氏貞元二年某月某日終于某所春秋六十六追封嘉興縣太君又封吳郡太夫人嗣子通議大夫守尚書户部侍郎判度支上柱國賜紫金魚袋平叔以長慶二年某月某日立神道碑太原白居易文其碑云
　　公諱誠字老萊吳郡人父諱無擇和州刺史祖諱孝績袁州司馬由髙曾而上世德世祿載在和州府君碑内此不書公年十八以通經中第及調判入髙等授蘇州長洲尉秩滿丁先府君憂既禫又丁先太夫人憂泣血六年哀毁過制以方寸再亂殆無宦情既除䘮退居不調者累年而親友以大義敦責不得已而復起選授左武衛騎曹參軍分司東都屬安祿山陷覆洛京以偽職滛刑脅刦士庶公與同官范陽盧巽濳遁于陸渾山食木實飲泉水者二年訖不為逆命所汙及肅宗嗣位詔河南尹薛伯連捜訪不仕賊庭隱藏山谷者伯連得六人以應詔而公與巽在焉繇是名節聞于朝野君子以為知道優詔褒美特授密縣主簿未周歳遷宋州碭山縣令時睢陽當大兵後野無草里無人公撫之一年襁負至二年汙萊闢三年衣食足及解印去縣民相率泣而餞之君子以為知政嶺南節度觀察使李勉偉人也既髙公陸渾之節又美公碭山之政欲以名職禮命起而大之遂奏授試大理評事充觀察推官及除書簡牒到門即公捐舘舍之明日也才如是命如是嗚呼哀哉公常自負其才不後於人自疑其命不偶於世及將去碭山而反伊川也頓駕搦〈女角切〉管沈嘆久之因賦詠懐詩云論成方辯命賦罷即歸田竟如是言終于衡茅之下君子以為知命公有三子曰平仲平叔平季夫人陸氏即國子司業集賢殿學士善經之女賢明有法度初公既殁諸子尚幼夫人勤求衣食親執詩書諷而導之咸為令子又常以公遺志擇其子而付之故平叔卒能振才業致名位追爵命碣碑表繼父志揚祖徳此誠孝子順孫之道也亦由夫人慈善教誘之徳浸漬而成就之不其然乎居易常辱與户部遊而知其家事故見託譔述庶傳信焉銘曰
　　猗嗟碭山以文行保家聲以義節振時名以惠政撫縣民而職不登諸侯卿秩不及廷尉評悲哉猗嗟碭山前有和州名徳如彼後有户部才位若此才子之父名父之子賢者兼之可謂具美休哉
　　傳法堂碑
　　王城離域有佛寺號興善寺之次也有僧舍名傳法堂先是大徹禪師宴居于是寺說法于是堂因名焉有問師之名迹曰號惟寛姓祝氏衢州信安人祖曰安父曰皎生十三歳出家二十四具戒僧臘三十九報年六十三終興善寺塟㶚陵西原詔諡曰大徹禪師元和正直之塔云有問師之傳授曰釋迦如來欲湼槃時以正法密印付摩訶迦葉傳至馬鳴又十二葉傳至師子比丘及二十四葉傳至佛䭾先那先那傳圎覺逹摩逹摩傳大𢎞可可傳鏡智璨璨傳大醫信信傳圎滿忍忍傳大鑒能是為六祖能傳南嶽讓讓傳洪州道一一諡曰大寂寂即師之師貫而次之其傳授可知矣有問師之道屬曰由四祖以降雖嗣正法有家嫡而支𣲖者猶大宗小宗焉以世族譬之即師與西堂藏甘泉賢勒潭海百巖暉俱父事大寂若兄弟然章敬澄若從父兄弟徑山欽若從祖兄弟鶴林素華嚴寂若伯叔然當山忠東京㑹若伯叔祖嵩山秀牛頭融若曾祖伯叔推而序之其道屬可知矣有問師之化縁曰師為童男時見殺生者盡然不忍食退而發出家心遂求落髮於僧曇〈徒含切〉受尸羅於僧崇學毗尼於僧如證大乘法於天台止觀成最上乘道於大寂道一貞元六年始行於閩越間歳餘而廻心改服者百數七年馴猛虎於㑹稽作滕家道塲八日與山神受八戒於鄱陽作廻嚮道塲十三年感非人於少林寺二十一年作有為功徳於衛國寺明年施無為功徳於天宫寺元和四年憲宗章武皇帝召見於安國寺五年問法於麟徳殿其年復靈泉於不空三藏也十二年二月晦大說法於是堂說訖說化其化縁云爾有問師之心要曰師行禪演法垂三十年度白黑衆殆百千萬億應病授藥安可以一說盡其心要乎然居易為贊善大夫時嘗四詣師四問道第一問云既曰禪師何故說法師曰無上菩提者被於身為律說於口為法行於心為禪應用有三其實一也如江湖河漢在處立名名雖不一水性無二律即是法法不離禪云何於中妄起分别第二問云既無分别何以修心師曰心本無損傷云何要修理無論垢與淨一切勿起念第三問云垢即不可念淨無念可乎師曰如人眼晴上一物不可住金屑雖珍寶在眼亦為病第四問云無修無念亦何異於凡夫耶師曰凡夫無明二乘執著離此二病是名貞修貞修者不得勤不得妄勤即近執著妄即落無明其心要云爾師之徒殆千餘達者三十九人其入室受道者有義崇有圎鏡以先師常辱與予言知予嘗醍〈杜兮切〉醐〈洪孤切〉嗅薝〈覩敢切〉蔔〈歩黒切〉者有日矣師既殁後予出守南賔郡逺託譔述迨今而成嗚呼斯文豈直起師教慰門弟子心哉抑且志吾受然燈記記靈山㑹於將來世故其文不避繁銘曰
　　佛以一印付迦葉至師五十有九葉故名師堂為傳法唐撫州景雲寺故律大徳上𢎞和尚石塔碑銘〈并序〉
　　元和十一年春廬山東林寺僧道深懐縱如建冲契宗一至柔以言語智則智明雲皋太易等凡二十輩與白黑衆千餘人俱實持故景雲大徳𢎞公行狀一通執錢十萬來詣潯陽府請司馬白居易作先師碑㑹有故不果十二年夏作石墳成復來請㑹有病不果十三年夏作石塔成又來請始從之既而僧反山衆反聚落錢反寺府翌日而文就明年而碑立其詞云爾
　　我聞竺乾古先生出世法法要有三曰戒定惠戒生定定生惠惠生八萬四千法門是三者迭為用若次第言則定為惠因戒為定根定根植則苖茂因樹成則果滿無因求滿猶夢果也無根求茂猶揠苖也雖佛以一切種智攝三界必先用戒菩薩以六波羅密化四生不能捨律律之用可思量不可思量如來十弟子中稱優波離善持律波離滅有南山大師得之南山滅有景雲大師得之師諱上𢎞姓饒氏曾祖君雅祖公怳父知恭臨川南城人童而有知故生十五歳發出家心始從舅氏剃落壯而有立故生二十五歳立菩提願從南嶽大圎大師具戒樂所由生故大歴中不去父母之邦請𨽻于本州景雲寺修道應無所住故貞元初離我我所徙居洪州龍興寺說法親近善知識故與匡山法貞天台靈裕荆門法裔暨興果神凑建昌惠進五長老交遊佛法屬王臣故與姜相國公輔太師顔真卿暨本道亷使楊君憑韋君丹四君子友善提振禁戒故講四分律而從善逺罪者無其數隨順化縁故坐甘露壇而誓衆主盟者二十年荷擔大事故前後登方等施尸羅者十有八人㑹救㧞羣生故挲婆男女由我得度者萬五千七十二人示生無常故元和十年十月已亥遷化于東林精舍示滅有所故是月丙寅歸于南岡石墳住世七十七歲安居六十五夏自生至滅隨迹示教行止語嘿無非佛事夫施於人也博則反諸已也厚故門人鄉人報如不及繇是藝松成林琢石為塔塔有碑碑有銘銘曰佛滅度後薝蔔香衰醍醐味醨〈鄰溪切〉誰反是香誰反是味景雲大師景雲之生一匡苾〈覔筆切〉蒭中興毗尼景雲之滅衆將安仰法將疇依昔景雲來行道者隨踐迹者歸今景雲去升堂者思入室者悲鑪峯之西虎谿之南石塔巍巍有記事者以實眞辭書于塔碑
　　唐江州興果寺律大徳凑公塔碣銘
　　如來滅後後五百歲有持戒見性者曰興果律師師姓成號神凑京兆藍田人既出家具戒於南嶽希操大師叅禪於鍾陵大寂大師志在首楞嚴經行在四分毗尼藏其他典論以有餘力通大歴八年制懸經論律三科策試天下僧師中等得度詔配江州興果寺後從僧望移𨽻東林寺即鴈門逺大師舊道塲有甘露壇白蓮池在焉師既居是寺興佛事元和十二年九月七日遘疾二十六日及其十月十九日遷全身于寺道北祔鴈門墳左春秋七十四夏臘五十一日至乎哉師本行也以精進心脂不退輪以勇健力撾無畏鼓故登壇進律鬱為法將者垂三十年領羯磨㑹十三化大衆萬數儀範所攝惠用所誘貴高憎慢罔不降伏其威重如是自興果起東林一盂齋一榻居衣麻寢菅如坐漆室繇是名聞檀施來無虚月盡歸寺藏與大衆共之迨啟手足目前無長物其簡儉如是師心行禪身持律起居動息皆有常節雖沍〈何故切〉寒隆暑風雨黒夜捧一鑪秉一燭行道禮佛者四十五年凡十二時未嘗闕一其精勤如是師既疾亟四大將壞無戀著念無厭離想郡太守門弟子進醫饋藥者數四師頷之云報身非病焉用是為言訖趺坐恬然就化其了悟如是門人道建利辯元審元總等封墳建塔思有以識之以先師嘗辱與予游託為銘碣初予與師相遇如他生舊識一見欣合不知其然及遷化時予又題四句詩為别葢欲㑹前心集後縁也不能改作因取為銘曰
　　本結菩提香火社共嫌煩惱電泡身不須戀戀從師去先請西方作主人









　　白氏長慶集巻四十一
<集部,別集類,漢至五代,白氏長慶集>