真義堂記
崑山治之西，有地名真義。其水曰真義浦，其里曰真義村。太湖之水，繞郡城婁門東出，經崑山入海。自昔湖相連，茫然巨浸，疑古之所謂三江、五湖，或有在於此者。其後通漕築塘，水跡之非其故久矣。真義在今所謂致和塘上，今之塘，蓋即古之江也。其浦則自巴城湖南來，並其村之東，而南入於塘。巴城以西，有包湖、傀儡蕩、鰻鱺湖。諸湖相灌輸，或束或放，乍大乍小，而陽城湖最大。從西北望之，水與天際，真澤國也。
世傳梁天監時，於此置信義縣，而後人失傳，遂以「信」為「真」。或謂天監所置即真義，以「真」為「信」，蓋為宋昭陵諱也。前元時，其地為金粟道人所居，極一時園池臺榭之盛。四方名士如張翥、柯九思、楊維禎、李孝光，皆館於其家，號為玉山佳處。予嘗訪其遺趾，求所謂碧梧、翠竹、蓬萊、百花之坊館，不可得而見，未嘗不慨想其人，又歎其高標絕俗，如冥冥飛鴻，而猶不免自掊擊於世俗也。
予之外高祖太常卿夏公，嘗求顧氏之處，買田築室焉然。公自居城中，歲時一至而已。最後魏氏復盛於此，其田廬童僕，未知與往時顧仲瑛何如也？而余從舅恭簡公，講明河、洛之學，海內之士往往來聚星溪之上。吾舅光祿典簿東溪先生，能將順其兄之志，以慈孝愷悌稱於鄉里。故真義雖村落小聚，而名聞四方。嘉靖甲辰，舅氏分析諸子，而仲子濬甫築新居於故宅之南，而名其堂曰「真義」。舅父母嘗往來過諸子家，就其養。未幾，二親繼謝。尋以倭奴侵掠內地，時湖上煙火不絕，獨濬甫之堂無毀。於是尚僦居城中，欲俟寇平，將還其舊。而旦暮西顧，未能忘也，因求予作堂記。
予故詳其里居，以補圖誌之所未載，又為稱述其里中故事，著魏氏之所以興。濬甫遊太學，屢試不第，然其為人循禮法，能守恭簡公之家教。二子方學進士業，不日有騰騫之望。濬甫年甫四十有六，而二孫皆已勝衣，能趨拜。可知其後之繁衍昌大，而吾外舅厚德之報未有涯也。
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