真聖觀碑

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真聖觀碑
作者:錢鏐 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0130

若夫真聖之教,大道為先,恍惚難名,虛無罔象,創極於元黃之始,施功於融結之前,籠罩九(闕)森羅萬物,可大可久,元之又元,豈推步之能窮,非名言之可載。太上老君者,神凝太素,氣積混茫,誕形雖感於星精,崇德實標於道祖。當驪陸犧軒之代,則同出而異名;洎陶唐殷夏之年,乃殊途而一貫。抗世立法,為師為臣,恢張衝漠之風,振蕩希夷之跡。及乎姬周建國,仙聖膺期,讬孕元姝,寓形楚國,指李言姓,視耳傳名。雙柱三門,式表儀形之異;龐眉鶴發,更彰耆耋之尊。然而隱跡公朝,韜光柱史,魯宣父起猶龍之歎,尹先生知望氣之祥。莫不經演五千,齡高八百。唐朝將基王業,遠讬真源,廣啟元關,累崇徽號。由是普天之下,悉立道宮,皆以紫極為名,冀以奉行齋醮。當府頃嚐建置,歲月已深,後因大盜經過,恣其煨燼。緬惟道館,久曠真風,因為重興,俾延多福,竊詳載籍,靜究源流。但以老君稟虛無精,應混元氣,讬神明之質,先天地而生,在三皇五帝之時,則自號鬱華廣壽,及殷商成周之代,則官居柱史王師,出入自然,應期而現。後以周王之世,再誕於苦縣瀨鄉。道震中華,化行西域。然而位居太乙,尊號帝君,統禦十方,施生萬物,配三光而普照綿萬劫以長生。前朝欲濬靈源,仰攀仙係,寧同血允,聊比宗祊。則老君自是大道之至真,非唐家之枝派。夫軒轅大聖,必問道於崆峒;周穆至仁,亦學仙於瑤水。是以追崇道教,廣務勝因。絳闕朱台,遠比蓬萊之境;星壇月殿,大新焚醮之場。必冀元功,克臻靈貺。其餘隙地,閑植鬆筠。白鹿青羊,自遨遊於春嶺;清風皓月,更縈帶於秋江。立吳都元教之觀名,千秋不朽;改越國紫宮之真聖,萬載永隆。足使大道常興,真風不墜,大顯元元之教,永資邦國之休。宜刻貞瑉,式揚光烈。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。