神蓍賦（以天生神物用配靈照為韻）
神蓍之用兮，誠稟靈於自然。惟神也，適變之義至；惟用也，極數之理全。鉤深孰云乎筮短，藏密彌彰於德圓。再三則蒙，舍我而懼瀆；五十以學，由我而樂天。揲之而雖隱必索，保之而其靜愈專。易之重者，胡可比焉？原夫質稟精純，叢分薆薱；覆青雲以表奇，伏元龜而克配。佐爾筮之貞吉，觀我生之進退；知微知章而可期，何思何慮而或昧。於是命，彼筮人，擇乎上春；韞之而必致其用，揲之而爰動其神。感以洗心，遂通端策之誌；執之指掌，空嗤握粟之倫。《禮》事其儀，《易》讚其妙；探彼幽賾，觀其秘要。皆多假爾之能，必葉窮神之照。將欲觀貞，諒無與京；乾道變化而悟，神明幽讚而生。原始要終，思盡性於大衍；知來數往，翼明彖於小成。非我無以昭效法之道，非我無以稽作易之情。於以致百慮，於以類萬物。象四時，四十九數而有常；推三才，三百六旬而不拂。惟蓍之用，惟神是聽；運不窮而或變，通其誌而遂寧。且提攜而成列，有感應而協靈。滋而後數，布之而可辨；生而成象，審之而必形。何一卉之時育，配十朋之天縱。恥紅蘭之見鋤，鄙白茅之藉用。則知夫蓍之可貴也，庶類安能而共之哉！
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