禮記章句/卷一·曲禮上·第三十九章

目錄	禮記章句
◀上一章	卷一·曲禮上·第三十九章	下一章▶

水潦降，不獻魚鱉。

不益人以所能自有也。

獻鳥者佛其首，畜鳥者則勿佛也。

「佛」，違戾也，爲小竹籠籠其首，繫向後，恐其妄啄也。「畜鳥」，鷄、鶩、鵝，馴則不須佛也。

獻車馬者執策、綏，獻甲者執胄。

「執」，執之升堂致命也。「綏」，升車索。「策」，捶馬杖。「胄」，兜鍪。輕小便授受。

獻杖者執末。

尊受者，使執其端。凡奉杖於長者亦如之。

獻民虜者操右袂。

「民虜」，軍所俘人民。「操右袂」者，制之防其異心。

獻粟者執右契。獻米者操量鼓。獻孰食者操醬齊。獻田宅者操書致。

穀之屬皆曰「粟」。「契」，書竹策，合以爲驗，司償者執左，司取者執右。「鼓」，量器之總名。「致」，與「質」同，謂質約儥鬻之書。古者田皆受於公，而此得獻者，周末之禮。

凡遺人弓者，張弓尚筋，弛弓尚角，右手執簫，左手承弣，尊卑垂帨。

「遺」，平交贈報之辭。遺已定之弓則張之，未定體則弛之。「尚」，在上也。弓筋外而角内，張體來，弛體往，遺人者執之皆令屈向下，張而下曲則筋在上，弛而下曲則角在上。「簫」，梢也。「弣」，把也。「左手承弣」者，示不用也。「尊卑」，猶言高下，因身容之曲直，見手容之高下。「帨」，佩巾。曲躬磬折而其帨垂，則弓與心平也。

若主人拜，則客還辟，辟拜。

「主人」，謂受遺者。「客」，遺弓者。「還辟」，逡巡回身貌。辟拜而不答者，方執弓也。

主人自受，由客之左，接下承弣，鄉與客並，然後受。

「自受」者，雖少賤者不使人受，重弓也。「由客左」者，初鄉客而立其左，以左手從下曲處接之，承弣而右，執客手執之簫，乃漸移足與客並立，客乃釋弓而主人受之。客之執左簫而虚右簫，本以授主人，使右執，主人姑順承其意，相鄉以左手承弣，而必遷延並立乃受者，弓戎器，不可向人而持也。客右執弣，示不用，主左承弣，示用之。弓者男子之所有事，故其禮縟重如此。

進劍者左首。進戈者前其鐏，後其刃。進矛、戟者前其鐓。

「首」，劍柄。「戈」，鉤孑戟也。「矛」，如鋋而三廉，似今之槍。「戟」，旁有方枝。「鐏」、「鐓」，皆柄末鐵，鋭曰「鐏」，平曰「鐓」。「左首」、「後刃」者，皆示不用，利器不可持以向人也。

進几杖者拂之。

以袂去塵，昭敬也。

效馬效羊者右牽之，效犬者左牽之。

「效」，呈也。馬駤羊狠，須右牽。犬易牽而或妄噬，左牽右制之。

執禽者左首。

進者左首，則受者右首矣。使受者便制其逸飛。

右第三十九章。此及下章皆記持進器物之禮。或有非君子所親執者，則當教習僕隸使知也。