禮記章句/卷一·曲禮上·第二十八章
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「進」,陳設也。肉帶骨曰殽,切肉無骨曰胾,二者皆當人前,食肉者以胾爲便,故「右」之。「食」,飯。「羹」,肉兼汁,或有糝菜。「居人左、右」者,列殽、胾之旁也。先啜羹而後飯,故羹居右。「膾」,聶切生肉而釀造之。「炙」,火灼熟肉也。膾炙,珍饌,將飽乃以勸食,故處殽、胾之外。「醯」,蓋「醢」字之誤。「醢」用魚、蛤、雁、兔,「醬」用麋鹿之類,先膊乾其肉細莝之,雜以粱麴及鹽,漬以美酒或醯,塗置罋中,百日乃成,其製若今蝦醬、魚子醬之類。醢醬以調㨎殽、胾,故處内。「㳿」,蒸葱;「處末」者,在醢醬之左,以陪醢醬而設,故云「末」。「漿」,澄米瀋醖之酸而飲之;古無茗飲,故通飲此。「酒漿」,以酳食者,處醢醬之右;若兩有之,則左酒右漿。此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食之設,見儀禮公食。
薄切肉爲長條而乾之曰「脯」,捶而加薑桂曰「脩」,每條皆中屈之,置於俎。「置」,陳也,謂置於膾炙之外,爲加饌也。「朐」,中屈處。「末」,兩端也。「右末」者,便持其末而絶之也。
「降等」,若士於大夫。「興辭」者,先席賓於户西,客不敢當,若將食於堂下,主人亦興,辭其勿下也。「執食」,食爲食之主,殽、胾之屬不能徧執。
「延」,舉手若揖然。「祭」,祭始制食者於豆間。客不先祭,須主人延請者,祭則食矣。「祭所先進」者,食或有益,後不祭也。「殽之序」,謂殽、胾、膾、炙、脯,先設者先祭,始於殽,徧於脯。
「三飯」,三進食也。須三飯乃食胾者,養道以穀爲主。「辯殽」,殽有脅,有脊,有骼,有肩,至肩則徧也。
「虚口」,酳也,食竟以酒漿蕩口也。酳則不復食矣。客不食,主人亦不復食矣。故主人未辯殽,雖飽不酳,若將復食然,以待主人,此賓主敵之禮。若尊客則不待主人,主人不先飽。
右第二十八章。此章記燕食之禮,特爲詳盡。自此以下至三十六章,皆記飲食之禮。記曰:「禮始於飲食。」又曰:「飲食男女,人之大欲存焉。」天理之節文,不舍人欲而别自爲體;盡其宜、中其節則理也,弗之覺察而任之焉則欲也,亦存乎心之敬肆而已矣。