禮記章句/卷一·曲禮上·第六十三章

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國君下齊牛，式宗廟；大夫、士下公門，式路馬。〈下，胡駕反。齊，側皆反。〉

孔氏疏云：按鄭氏周禮註，宜云「下宗廟，式齊牛」。是也。「下宗廟」者，車至庫門内，將左鄉入宗庿，則先下之，車不鄉廟門也。「齊牛」，在滌之牛。「下公門」，謂横絶過公門外必下之也。「路馬」，駕路車之馬。式其馬則式其路可知，皆以廣其敬也。

乘路馬，必朝服，載鞭策，不敢授綏，左必式。〈朝，直遥反。〉

「乘路馬」，乘路車而駕其馬，即所謂「乘君之乘車」也。於此更言者，記者所述不一，書隨記之也。「鞭」，革條。「策」，竹杖，「載」之者，措於車上，不手執之，示不敢鞭策路馬也。「不授綏」者，自引貳綏以上，僕不授也。「左必式」，義見前。

步路馬，必中道。以足蹙路馬芻，有誅。齒路馬，有誅。

「步」，謂圉人引就駕及調習時。「以足蹙芻」者，謂秣不以手持芻，而蹴令食也。「齒」，問其年也。「誅」，責而罰之也。敬君而及其馬，所以尊君者至矣。乃君之有近侍便嬖之臣，豈其不馬若？而忠介之士必不爲之屈下，繩以禮法，責其驕蹇，唯恐不至，則又何也？蓋廣敬而施及微賤者，臣禮之常；别嫌守正而不下比于匪人者，臣義之正；二者固並行而不相悖也。後世諂佞之徒，以懷禄固寵爲心，引路馬不齒之説，以文其依附權幸之姦，而世主曾莫之察，以疾趨於危亡，宜矣哉！

右第六十三章。