禮部尚書贈太子太傅楊公墓誌銘
雍正十有三年秋九月,皇帝宅憂。甫旬日,即起楊公名時於滇南,士大夫知與不知,皆驚喜相告。乾隆元年二月,公至自滇,時年七十有七。以禮部尚書入教皇子,侍直南書房兼國子監祭酒而不領部事。上與諸王大臣議政之暇,時召公入見。公自薦士七人為助教外,未見其所言議施為,而天下士皆曰:「楊公時獨對,忠言讜論不知其幾矣!」公體素強,而是秋七月上旬遘末疾,浹月而薨。是日,士友奔唁,暨國子生聚哭於庭階者凡數百人。蓋公自童稚以至篤老,居鄉立朝,蒞官撫眾,無一言一事不出於中心之誠,故其感於人者,如此其至也。
康熙辛未,李文貞與主禮部試,見公文而異之。及入翰林,遂朝夕相從問學。其充日講官,視學京畿,皆特擢,不由階資。始聖祖仁皇帝悼學政廢弛,以九卿督學,自文貞始,而公繼之。校士一遵文貞成法,士雖擯棄無怨言。其主試陝西亦然。乙酉,偕眾督學出防南河。逾年丁父艱,繼丁母艱。癸巳,聖壽六十,廷臣慶賀。上問:「翰林中有楊名時否?」遂特召入京,侍直南書房。丁酉夏,出為北直巡道。曰:「吾欲試以民事也。」國初沿明制,直隸不設三司,而以巡道主刑獄兼驛傳。政充事劇,吏因緣為奸蠹。公細大必親,無留獄,無匿情,至今為民所思,曰:「百年中無與比也。」
己亥,遷貴州布政司。數月就命巡撫雲南。會征西藏,大師駐省城。為營館舍,數宴犒,而約束堅明,無敢叫囂。餉遞轉,民無谘。七年中凡軍民疾若,大者奏請,小者更易科條,事無遺便,恩信浹於蠻髳。公天性和易,雖馭僕隸無厲色疾言。而是非可否,則守其所見,固植而不搖。自始入南書房,聖祖叩以《易說》中旁及象數者,公正對無所瞻顧。世宗憲皇帝即位,手諭褒嘉。三年,擢兵部尚書,總督雲貴。四年,晉吏部尚書,仍管雲南巡撫事。公益自奮厲,思竭忠誠,於人之邪正,事之得失,風氣淳薄之相倚,盡言無隱。五年,以奏豁鹽課敘入密諭削尚書職,仍署巡撫事。六年,遣少司寇黃炳與新撫朱綱訊公以六事,獄辭成,罪在大辟。眾皆曰:「禍無振矣。」公於三朝皆受特達之知,而有識者則謂先帝保公之始終,德尤大,事尤難。蓋聖祖知公,實由文貞推挽。而公既得罪,務進取者,爭欲實公之罪以自為忠,雖雅知公者亦難遽為公言。而聖心自定,特旨赦原。凡有司文致之罪,一切置而不問。俾得從容偃息,聚徒講學於滇南者且七八年。非重公之素行,諒其無他,而能如是乎?嗣天子大孝親賢,特頒明諭,然後知先帝本欲徵公。此萬邦黎獻所以追思盛德於無窮而歎為至明之極也。
公平生介節義事、美行嘉言不可勝紀。而孝德尤著,年逾強仕,父母摩拊如嬰兒。其防南河,同出者多以為難,而公獨以近奉二親為喜。數年中生養死藏,毫髮無憾。然後以身許國,夷險一節,而無所繫牽,蓋若神者實陰相焉。
余始於督學宛平高公使院見公試藝,闔郡無與儔。因有意於其人,而束於禁防,雖時往來江陰,而無因緣會合。辛未再至京師,乃見公於文貞公所。余與文貞辨析經義,常自日昃至夜中。公端坐如植,言不及,終已無言。用此益信公之為學能內自檢攝,而未暇叩其所藏。及往年,余再入南書房,公繼至。始知公於文貞所講授篤信力行,而凡古昔聖哲相傳性命道教之指要,異人異世而更相表裏、互為發明者,皆能探取而抉其所以然。嗚呼!公之用無不宜,忠誠耿著而人無間言,蓋有以也夫!
公疾未作,方奏對,天子見其徵。既疾,數使人問視。既歿,大痛悼。發帑金使國有司治喪,散秩大臣領侍衛十人奠爵。特諭稱公學問醇正,人品端方。贈太子太傅,入賢良祠,賜諡文定。
楊氏系出關西,明初以軍功世襲鳳陽勳衛,家懷遠。自諱元吉者始遷江陰,逮公五世矣。祖諱起鯤,父諱履泰,並贈資政大夫、巡撫雲南都察院右副都御史。祖妣任氏,前母陳氏,母許氏,並贈夫人。公字賓實,號凝齋,生於順治十七年十二月二十四日,卒於乾隆元年九月朔日。初聘趙氏,未娶卒。娶劉氏,誥封夫人。以弟之子應詢嗣。應詢暨公門生王君文震、夏君宗瀾以銘幽之文請。余雖病衰,義無可辭。銘曰:
古有其德,事不待施。志之得行,書亦無為。公承師說,篤信固執,探其本根,焉用枝葉!惟公惟平,政出民諧。惟誠惟信,頑奸無猜。我言無溢,來者之式。
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