移佛記

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
移佛記
作者:沈亞之 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0736

元和四年三月五日,杭州報恩寺長老與其鄉閭父子,將徙故佛像歸複於其寺,佛至乃饗。長老使白其由於亞之而求詳錄焉。沈子曰,西域之有佛教流於東域中者,其教像法,其法者名曰佛,自稱曰天人師,又曰世尊,出其言亦曰經。驗其經之說,佛去世而後模其形焉。像其真與眾瞻仰之,故法之言像由斯也。其或範金鐵以為之,合土木以為之,堅之以脂膠,飾之以丹漆五色,然後形神儼然,成其像。舉其數體,有為尊而坐者,有為卑而拱立者,有跪而如受教諭者,有執樂而弦者吹者,有具其形怪荷戈而勉強者,有瞋目而吒叱者,摹鬼神焉。此為像之外者也。其性之旨為戒慎,正邪去惡為濟渡,力道盲聾,警沉溺,使民無不善,如我仁誼慈惠然。此為像之內者也。又說有已來之生,來生之後,為福則福應,為禍則禍應,因緣化而設。其旨或由是,舉域大敬。自天子達於庶人,一信佛之來,於今八百餘年矣。其間亦時神怪焉。先天中,其寺之佛事具足如向之稱者。無何,水火災,生民流,沉溺於是邦。其寺之佛事,卑而拱立者,跪如受教諭者,執樂而弦者吹者,衛而荷戈叱吒者,皆毀也散,其宇皆落,唯尊而坐者獨巋焉而存。由是納去,又重其莊敬焉,數歲,其鄉人後生敵惡者,十誡其三四。故此鄉之人思其功力,複求而歸之。與其敵惡誡,而敬順之道明矣。嗟乎!忠信仁誼不舒信於人久矣,而皆以已生來生之後,因緣禍福之說化行焉。今予因長老請予記移佛之由,遂得道教之所以,意者欲使群生隨其機以悟之。其機高者其性慧,見其內像而內覺發其心,而能至其正;其機下者其性回,見其外變而外覺反其心,而後歸其正。是故精粗其內外之像以陳之。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。