稱讚大乘功德經

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
稱讚大乘功德經 唐
譯者:玄奘
本作品收錄於《大正新脩大藏經

參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新修大正藏經錄入

稱讚大乘功德經

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞:

一時薄伽梵,住法界藏諸佛所行眾寶莊嚴大功德殿,與無央數大聲聞眾、大菩薩俱,及諸天、人、阿素洛等無量大眾,前後圍繞。

爾時會中有一菩薩,示為女相,名德嚴華,承佛威神從座而起,稽首作禮而白佛言:「何等名為菩薩惡友,新學菩薩知已遠離?」

爾時佛告德嚴華言:「我觀世間無有天魔、梵釋、沙門、婆羅門等,與新學菩薩於無上菩提為惡知識,如樂聲聞獨覺乘者。所以者何?夫為菩薩,必為利樂諸有情故,勤求無上正等菩提;樂二乘人志意下劣,惟求自證般涅槃樂,以是因緣,新學菩薩不應與彼同住一寺、同止一房、同處經行、同路遊適。若諸菩薩,已於大乘具足多聞,得不壞信,我別開許與彼同居,為引發心趣菩提故;若彼種類善根未熟,不應為說大乘法教,令生誹謗獲罪無量。

「新學菩薩但應親近久學大乘多聞菩薩,為於無上正等菩提所種善根速成熟故。不應親近樂二乘者,所以者何?彼障菩薩菩提心故,彼令棄捨菩提心故,彼令虧損菩提心故,彼令毀犯菩薩行故,菩薩寧當棄捨身命,不應棄捨大菩提心,發起趣求二乘作意。若諸菩薩勸諸有情,捨菩提心趣二乘地;若諸菩薩勸諸有情,捨菩提心造諸惡業,俱墮地獄受諸劇苦。菩薩寧守大菩提心,造五無間受地獄苦,終不棄捨大菩提心,而欲趣求預流果證;菩薩寧守大菩提心,百千大劫受地獄苦,終不棄捨大菩提心,而欲趣求一來果證;菩薩寧守大菩提心,受傍生身或作餓鬼,終不棄捨大菩提心,而欲趣求不還果證;菩薩寧守大菩提心,造十惡業墮諸惡趣,終不棄捨大菩提心,而欲趣求無生果證;菩薩寧守大菩提心,入大火坑救諸含識,終不棄捨大菩提心,而同怯賊投涅槃界。

「菩薩哀愍一切有情,於生死中輪轉無救,初發無上菩提心時,一切天、人、阿素洛等皆應供養,已能映奪一切聲聞、獨覺極果,已能摧伏一切魔軍,諸惡魔王皆大驚怖。」

時德嚴華聞佛語已,重請佛言:「何謂魔軍?惟願世尊哀愍為說。」

佛告德嚴華:「若有聞說大乘法教,不生隨喜、不樂聽聞、不求悟入、不能信受,反加輕笑、毀訾凌蔑、離間謗讟、捶打驅擯,應知此等皆是魔軍。

是則名為樂非法者、性鄙劣者、求外道者、行邪行者、壞正見者。應知此等謗毀大乘,當墮地獄受諸劇苦;從彼出已生餓鬼中,經百千劫常食糞穢;後生人中,盲聾瘖瘂支體不具,其鼻匾[匚@虒],愚鈍無知形貌矬陋,如是漸次罪障消除,流轉十方;或遇諸佛親近供養,復聞大乘,聞已或能隨喜信受,因此便發大菩提心,勇猛精勤修菩薩行,漸次進學乃至菩提。

「諸佛世尊無別作意,為有情類說五乘法,由本願力依法界身,於一切時,從諸毛孔,任運流出無量法光,以一妙音等澍法雨;於一眾會無量有情,昔來信樂聲聞乘者,聞佛為說聲聞乘法;昔來信樂獨覺乘者,聞佛為說獨覺乘法;昔來信樂無上乘者,聞佛為說無上乘法;昔來信樂種種乘者,聞佛為說種種乘法;昔來信樂人天乘者,聞佛為說人天乘法;傍生鬼等,亦聞如來以隨類音而為說法。若有昔來未聞法者,彼惟見佛處眾默然。曾聞大乘而誹謗者,經無量劫墮大地獄、傍生、餓鬼及天人中,備受苦已,聞大乘法即能隨喜、深生淨信,便發阿耨多羅三藐三菩提心。」

時德嚴華聞佛說已,重請佛言:「何謂大乘?此大乘名為目何義?」

世尊告曰:「善哉,善哉!汝能樂聞大乘功德,諦聽諦聽!善思念之,吾當為汝分別解說此大乘名所目諸義。此乘綜攝,籠駕弘遠無所遺漏,故曰大乘;此乘功德甚深,微妙過諸數量,故曰大乘;此乘堅固,虛妄分別不能傾動,故曰大乘;此乘真實窮,未來際無有斷盡,故曰大乘;此乘寥廓,該羅法界邈無邊際,故曰大乘;此乘如海,吞納蘊積功德寶聚,故曰大乘;此乘如山,作鎮區域邪徒不擾,故曰大乘;此乘如空,包含一切情非情類,故曰大乘;此乘如地,普能生長世出世善,故曰大乘;此乘如水,等潤一切令無枯槁,故曰大乘;此乘如火,焚滅諸障令無餘習,故曰大乘;此乘如風,掃除一切生死雲霧,故曰大乘;此乘如日,開照群品成熟一切,故曰大乘;此乘如月,能除熱惱破諸邪暗,故曰大乘;此乘尊貴,天龍八部咸所敬奉,故曰大乘;此乘恒為諸健達縛歌詠讚美,故曰大乘;此乘恒為四王梵釋禮敬尊重,故曰大乘;此乘恒為諸龍神等敬事防守,故曰大乘;此乘恒為一切菩薩精勤修學,故曰大乘;此乘任持諸佛聖種展轉增盛,故曰大乘;此乘圓滿具大威德映奪一切,故曰大乘;此乘周給一切有情令無匱乏,故曰大乘;此乘威力猶如藥樹救療眾病,故曰大乘;此乘能害一切有情諸煩惱賊,故曰大乘;此乘能轉無上法輪饒益一切,故曰大乘;此乘微妙甚深祕密不可宣說,故曰大乘;此乘神用紹三寶種能使不絕,故曰大乘;此乘能顯世俗勝義理趣究竟,故曰大乘;此乘能顯諸菩薩行無不具足,故曰大乘;此乘能顯佛地功德無不備悉,故曰大乘;此乘利樂一切有情盡未來際,故曰大乘;此乘至功能建大義妙用無盡,故曰大乘;此乘幽玄下劣意樂不能信受,故曰大乘;此乘平等增上意樂方能信受,故曰大乘;此乘廣大下愚不測而為輕笑,故曰大乘;此乘尊高上智能達常所寶翫,故曰大乘;此乘超過獨覺乘等最上無比,故曰大乘。」

佛說如是大乘名義體、用殊勝諸功德時,於此三千大千世界六種震動,空中天樂百千萬類不鼓自嗚,諸妙天花繽紛亂墮,無量天子無數聲聞,聞此法音覩斯瑞應,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,百千俱胝新學菩薩,同時證得無生法忍。

爾時阿難即從座起,合掌恭敬而白佛言:「今此法門甚為希有,能普利樂一切有情,當以何名奉持流布?」佛告阿難:「此經名為『稱讚大乘功德』,亦名『顯說謗法業障』,以是名字汝當奉持。」

時薄伽梵說此經已,阿難陀等無量聲聞,德嚴華等無數菩薩,及諸天、人、阿素洛等一切大眾,聞佛所說皆大歡喜,信受奉行。

稱讚大乘功德經

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。