竹友集 (四庫全書本)/卷08

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  欽定四庫全書
  竹友集巻八       宋 謝薖 撰古賦論辯序記
  懷故園賦
  余故園之幽寂兮拓荒榛而經始靣銅山之𡷾崒兮挹蕭晨之爽氣擢夭矯之蒼松兮参虬龍之㳺戱峙便娟之修竹兮儼萬夫而環侍築屋其間兮将以隠居而求志盤旋不出兮殆不知老之将至夫何漂泊異縣兮莾流萍之無蒂山岑岑兮植壁泉涓涓兮鳴珮玩山水之清佳兮亦足以樂饑而忘味雖信美非吾土兮昔之人所以登樓而横涕嗟三畆之寛閑兮豈一錐之莫置畦西滋乎秋菊兮墻東繁乎春薺晚食可以當肉兮徐行可以當騎冬裘夏葛茍不完兮寧紉荷而製芰効鹿門之俱隠兮逝優㳺而卒歲辟纑猶可以易粟兮吾豈從墦間之祭繄古人之不食兮獨貿貿然而䝉袂事有感扵予心兮聊抽毫以寫志
  竹夫人賦
  淇園之下渭水之濵有物森然其色青青刻畫以檀欒婵娟之状爼豆以碧鮮玉潤之名有匠若睨而嘆曰是物也非松非桂非楩非梓孤潔似介一何高士温潤似德一何君子是必良材者也于是伐以斯棘之斧運以斵泥之斤製而為器强名曰夫人竹友居士得之而喜曰夫𦸼局璇室朱宮玉闕延羅幌之清風掃象牀之秋月神女詫其雲雨姑射逞其氷雪有談夫人之高致誦夫人之貞節雖欲奉敝帚以享金無乃獻璞玉而遭刖則吾方逰息于瀛洲方丈之上結廬于銅陵碧澗之下以蛾眉曼緑而伐性以錦衾角枕為階禍或偃息于風欞或裴回于凉榭炎曦鑠石之晨璧月澄空之夜與夫人其同夢感荘周之物化俄而商氣聿興凉颷四起葉翻翻而墮地䖝啾啾其入耳掛蒲葵于墻壁委纎絺于篋笥童子造予而請曰今兹秋兮歲其将換御冬湏狐白之温曝背幸朝陽之暖唯斯之無所取材願以給厨人之㸑居士曰噫子獨不聞夫代蓍而哭亡簮者耶子亦不見夫采葑而遺下體者耶物或故則不忘材有用則不廢豈眷頋乎姬姜乃棄捐乎憔悴自古亦莫不然吾又何増乎歔欷雖然吾方念此欲以憇膝而休臂童子出居士乃據竹而歌曰鵓姑南北兮雨蕭蕭匡牀之上兮吾與汝其逍遥
  過隋論
  隋高祖藉椒房之親假黄鉞之制秉國政以輔少主知周祚之将亡有革命拯民之意舜禹禅讓之心當是之時中外側目權貴忌之于是詔五王劍履上殿以慰安其心親造趙王之第隂欲觀其行事而陽示不疑手持太阿之柄雖隂謀竊發曽莫摧其鋒矣高祖既有天下明政刑修守戰之具欲以渾一區宇西斬吐谷渾北破突厥靺鞨重譯而納貢高麗稽顙而入朝命爪牙之将驅熊虎之師旌旃樓船千里相望大軍南渡日隂未徙而亡陳天下已定消兵偃武有臨朝願治之心躬覽萬機日昃不暇衣服器用崇尚樸素遣使者以問疾苦引乗輿以避老㓜罷魚龍之戯痛雅頌之聲不作則當時之士有牛𢎞許善心姚察虞世基之屬承其詔欲舉先王之墜典修明五禮則蘓威薛道衡王卲之徒當其任如使高祖得行其志則堂堂乎隋不可與周陳同年而語矣惜乎高祖有為天下之志而無為天下之量撡持大器恐天下之並起而軋已譬如閭巷寠民一旦有十金之藏意其有擔囊而趍者惴惴恐愓 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)夜不能寐彼獨不知富家父亦自有體耶當此時藏緯候圖䜟造兵器者有禁客舍無公騐者坐及守令朝廷之上言未卒口而鐡鑕隨之廢太子勇立煬帝其危亡之兆已萌而高祖不悟也此其過在于無為天下之量所以無為天下之量者何也忠厚不崇刻薄而善疑也古之帝王刻薄而善疑者莫如秦始皇其疑之愈深隄防愈宻而患輒隨之而生始皇收天下之兵聚之咸陽銷鋒鏑鑄為金人十二盖疑天下之人有持兵而反者然不知陳渉之起斬木為兵揭竿為旗奮臂一呼而金城不守也秦法群臣侍殿上不得持尺寸之兵諸郎中執兵陳殿下非有詔召不得上盖疑左右之人有包藏禍心者然不知荆軻之匕首乃發於燕督亢之地圖而無目之高漸離猶能舉筑以扑也事有曠千百年而合若符契者秦隋是已秦始皇刻薄而善疑傳之二世而亡隋高祖刻薄而善疑傳之焬帝而亡借使此兩君崇忠厚之德修寛裕之政以懷來天下後雖有滛荒之子孫宗廟尚可以延漢高帝不過泗上亭長唐高祖亦北面而稱臣耳其能取天下而有之耶故曰亡秦隋者非漢與唐也秦隋自亡也詩云殷鑒不逺在夏后之世是以聖人為天下稽之徃哲考之前事察治亂之由循寛猛之宜仁風德澤揺蕩浸灌人心歸之如父母措天下於磐石之安誰得而侮之耶
  孝辨
  或問孝曰頃歩不忘親於食之間不忘親孝子哉曰有食於稠人之坐饋之羊舍而弗食言於衆曰羊甚美吾有念母之心焉請以遺之或謂是詐而已矣是取名而已矣子以為何如曰是孝也食之甘者念其親此人之情也非孝之難也頴考叔食而舍肉鄭荘公母子如初桑下餓人食而餘其半趙盾遺之簞食與肉夫頴考叔非誠欲以遺母而桑下餓人又未必其誠孝也荘公因而有感宣子不以為疑此人之情故也或謂是詐而已矣是取名而已矣亦豈無人之情哉斯人之說勝吾不忍孝子之忘親也今人知愛其子必朝暮求其所好以恱之豈愛親不若其子歟噫人皆知易其愛子之心以愛其親天下豈有不孝子刑哉或人瞿然曰有是哉子之言是也然則孝子之心其亦可知也已
  送卲尉序
  大凢有心於得而得者其心勞而所得也不完唯無心於得而得然後其心㤗然而所得者亦多荘周列禦㓂之徒其言荒恠渺莾而其要一歸於無心故嘗謂海濵之人機心一萌則鷗鳥不下而索珠赤水之北者唯象罔能得之金谿尉卲公弱冠登進士第仕宦偃蹇不達垂二十年猶尉嵓邑平居無事種學自娱未嘗飾一胡以求知於要人之門其於窮達得失之際泊如也為尉之明年盗嘯於境探丸為弹者衆吏胥以聞公徐應曰除盗吾職也其可以稽吾行耶於是衣戎服帕首袴鞾鞭馬而出不淹日掩群盗梟之四境肅清枹鼓不鳴部使者録其功上之朝未幾授宣義郎而使者又論其餘功其賞猶未已也邑之有識之士相與言曰徃時尉吾邑有心於賞者徃徃交通舞文吏以䧟人於死賞未及行而惕惕然意其臥不安席也今公無心於賞而刑者自不寃雖一日九遷其官可無恨公丹陽人也家世以儒術顯其為人號稱寛厚長者而貎偉然古所稱燕頷虎頭飛而食肉者異時勒銘燕然立功樓蘭䩨弓櫜矢雍容廊廟之上其可量也哉邑之士望公者如是将因辭以達意故於其行也屬予為序以贈其行云
  狄守祠堂記
  撫於江西為富州其田多上腴有陂池川澤之利民飽稲魚樂業而易治歲比不登道殣者衆破貲鬻田宅者十室而七八持妻子取庸直者十室而三四其輕俠少年無不椎埋掘冡白晝刼人于市寖以不治聞太守狄公下車之初行其獄桁楊者相推案租賦逋負山積登進其民皆疲瘵餓羸之餘公喟然嘆曰民𡚁如此其可以苛急治耶於是繫獄者薄其刑負租賦者緩其期其為政寛而不弛其出教條簡而易遵一年而服三年而變三年而有成州父老相與謀曰完我身於囹圄鞭笞之中佚我黎老於凋瘵之後盖公之德也公歲滿且代去盍立生祠以慰我民之思乎皆應曰然他日又相與謀曰祠易為也将請於公立於州之便坐則出入有禁不得朝夕拜祠下欲便其出入且奉嚴潔冝莫如僧舍州之僧舍數十其屋宇静深莫如景德禪院院之主僧又有才智能辦其事於是富者出財技巧者出力不日而告成既落之後咸來請于余願有記夫没而犧尊太牢不如生而巵酒一肉也沒而廟食百世不如生而一朝奉嘗也公之旌麾未去民已圖其像而祠之可以為公榮然此邦之人思公無窮公去而羽儀于天朝豈能忘情於此邦哉幸公之異日持節再來其德意之厚政事之美雖不敏尚能為邦人頌之公江陵人唐宰相梁公之苗裔家以儒術吏事顯公能世其家者也
  適正堂記
  昔之儒者正君臣父子夫婦長㓜之倫談仁義禮樂教化政刑之具自以為至矣學老子者從而非之以為博而寡要勞而無功吾師之所傳不如是要以無為清凈為務亦自以為至矣學釋氏者又從而非之以為久生近乎貪飬形近乎愚吾師之所傳不如是以寂滅為宗以無生為樂夫三者之相非豈有既乎然今之世學釋老者競非吾儒其言汪洋浩渺足以駭世絶俗而儒者反取釋老之言以明六藝之學嗚呼安得孟軻揚雄韓愈之徒出而排之使吾聖人之道廓如也吾友吳迪吉作樓於其居第之西其下闢以為堂圖孔子荀卿揚雄之像於其間又取韓愈原道之書寫於其壁而名其堂曰適正盖取揚雄法言所謂適堯舜文王為正堂者也迪吉屬予為記且使道其名堂之意余謂廸吉子坐於中堂瞻數子之容而思其學觀原道之書而詳其義則堯舜文王之道参乎其前矣雖然理固有待物而明者嘗試登君之樓以望長江之流浩浩乎其必歸於海矣乗舟而徃順流而不止雖欲至海可也航斷港絶潢者能若是乎廸吉曰我知之矣泛長江而歸乎海是適聖人之正道者也航斷港絶潢是適諸子百家之他道者也我知之矣子其為我書之余曰唯唯



  竹友集巻八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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