竹陰先生集 (趙希逸)/序一
蓋聞評人易。評詩難。蓋人有君子小人之分。爲君子所與者。爲善流。爲小人所好者。爲不善之流。此所以評人易也。至於詩也。其格律之高下。音韻之淸濁。旣有不齊。而又有正變異體。三百篇以後。以至蘇，黃，二陳。其變無窮。而一人之作。亦有先後之異。故晦翁。以杜子之夔州以後。又爲一變。則詩豈可易評哉。惟聖人則無所不知。故不期於評詩。而一經品題。卽爲百世之定論。要是至公而明也。昔在宣廟朝。文章之盛。可比貞和之世。而宣廟獨稱竹陰趙公諸作曰。一團元氣渾渾然也。可謂冀北馬多天下。而先影之才獨先定價也。自後。汙隆不常。榮辱相互。而至于仁廟初服。賢俊彙征。濟濟洋洋。而公起廢爲政府舍人，玉堂典翰。此爲選地之十分盡頭矣。又有淸脫其洗索之言。如金淸陰，鄭守夢諸君子。則不待評而人可知矣。嗚呼。公旣以其難。被奬於聖祖。獨不以其易。受知於神孫哉。故有問竹陰公者。愚只曰。欲知公文章。則但觀宣廟之衮褒。欲知公人地。則但觀仁祖之睿簡可也。且有一說。昔人論杜祈公喜用財而曰。祈公之用財。可及。其用於當用。則難及也。愚於公用才。亦云。蓋觀公之行狀則可知矣。公沒幾五十年。而其孫景望。與其諸子正萬等。收拾公諸作。爲若干卷。刊行于世。余謂公之才固出類。而亦幸有遭遇矣。世徒知荊玉豐劍之可寶。而不歸功於和氏與雷公者。非知言者也。時崇禎閼逢困敦觀之下澣。恩津宋時烈。序。