筌蹄賦
外观
至道元默,真宗樸素。莫究其源,孰知其故?將假物以明象,乃忘言而立喻。若筌在魚,若蹄在兔。苟或藪澤之內,以時而肅設;溪澗之間,應節而周布。乃淩岑壑,忘蹄與筌,興言薄狩,命駕忘旋。魚潑潑以隨波樂隻,兔爰爰而得性怡然。好之者徒發歎於終日,觀之者空起羨於臨川。斯無虞於即鹿,寧有望於烹鮮。於戲!道有興廢,時有通塞。羨魚如之何?匪筌不得;逐兔如之何?匪蹄不克。猶蹄在兔,兔既藜而蹄可以忘;猶筌在魚,魚既烹而筌可以息。亦何異遊道藩者揮噸匠之斤,禦道樞者削公輸之墨,彼損之而又損,故不得而有得。是以聖人立教,所寶惟真,勤求若喪之旨,遠索忘言之津。還淳返樸,求於道要,絕聖棄智,無為實賓。故卓立政始,輝光日新。夫子將欲論筌蹄於宜觀,盍若考前途而後遵。
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