答楊中丞論文書

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答楊中丞論文書
作者:柳冕 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0527

來書論文,盡養才之道,增作者之氣,推而行之,可以複聖人之教,見天地之心,甚善。

嗟乎!天地養才而萬物生焉,聖人養才而文章生焉,風俗養才而誌氣生焉。故才多而養之,可以鼓天下之氣;天下之氣生,則君子之風盛。古者陳詩以觀人風。君子之風,仁義是也;小人之風,邪佞是也。風生於文,文生於質,天地之性也。止於經,聖人之道也;感於心,哀樂之音也。故觀乎誌而知國風。逮德下衰,風雅不作,形似豔麗之文興,而雅頌比興之義廢。豔麗而工,君子恥之,此文之病也。嗟乎!天下之才少久矣,文章之氣衰甚矣,風俗之不養才病矣,才少而氣衰使然也。故當世君子,學其道,習其弊,不知其病也。所以其才日盡,其氣益衰,其教不興,故其人日野。如病者之氣,從壯得衰,從衰得老,從老得死,沈綿而去,終身不悟,非良醫孰能知之?夫君子學文,所以行道。

足下兄弟,今之才子,官雖不薄,道則未行,亦有才者之病。君子患不知之,既知之,則病不能無病。故無病則氣生,氣生則才勇,才勇則文壯,文壯然後可以鼓天下之動,此養才之道也,在足下他日行之。如老夫之文,不近於道,老夫之氣,已至於衰,老夫之心,不複能勇。三者無矣,又安得見古人之文,論君子之道,近先王之教?斯不能必矣。冕曰。

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