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答閻陽和書

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答閻陽和書
作者:劉一明 
本作品收錄於《會心外集/卷下

昨接爾來書,內言識得恍惚杳冥之中,有個無位真人,這個無位真人即是谷神。既能識得谷神,則樞紐在手,一動一靜,俱是良知良能,一切客邪之氣,不得而入,可以復陽,可以退陰,可以接命,可以了性,所謂「得其一而萬事畢」者,即此也。老子云:「谷神不死,是謂元牝[1],元牝之門,是謂天地根。」紫陽云:「要得谷神長不死,須憑元牝立根基。」谷神不死,是謂元牝者,無為自然之道。要得谷神長不死,須憑元牝立根基者,有為變化之道。元者,陽也。牝者,陰也。陽主健,陰主順。健者剛強而不屈於物,養正氣也;順者柔順而不存其私,養真性也。惟健能良知,惟順能良能,所謂不識不知,順帝之則者是也。不識不知,即是良知;順帝之則,即是良能。健而良」知,順而良能,則元牝立而谷神不死,何陽之不能復?何陰之不能退?這個谷神,原是不死的,只因交于後天,良知變為不良之知,良能變為不良之能,所以谷神死矣。用健而復于良知,用順而復於良能,谷神死而復生,即要得谷神長不死,須憑元牝立根基也。但此谷神,無影無形,不可以有心求,不可以無心守。尋之則無,擬之則失。既能識得他,須要不著他。務要于十二時中,檢點現前面目,將這積習舊染,一概掃淨,不留些子於方寸之中。到得掃無可掃時節,自然知能俱良,元牝立而谷神長存不死矣。不知果真識的否?

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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  1. 避清帝名諱,「玄」改為「元」。元牝,即元牝也。