策禮樂兵刑問

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策禮樂兵刑問
作者:郭威 後周
(後周太祖)
本作品收錄於:《全唐文/卷0124

王者以禮御人倫,以樂和天地,以兵柔萬國,以刑齊兆民。四者何先?殊途同治,或因或革,各適所宜。故五帝殊時,不相襲禮;三王異世,不相沿樂。兵有務戰不戰之異,刑有輕次重次之差,曆朝張弛,繁不具引。自唐祖混一函夏,太宗嗣成聖功,言基禮則三正有常,言其樂則七宗有秩,兵息而臣道咸順,刑措而民心不渝。五帝三王,不足尚也。越自天寶之後,國經混然。禮樂湮墜,而眾不知;兵刑煩擾,而下不畏。朱梁晉漢,皆用因仍。洎我朝開創以來,力務興振,然薰歇燼滅,曆年滋多,焦思勞神,觀效未著。予欲父慈子孝,兄友弟恭,君仁臣忠,夫義婦聽,聲明文物無其缺,祝嘏辭說必有序,萬儀咸秩,百神受職,家肥國肥,知禮之尊也,當用何理,副茲虛懷?予欲六律六呂,七政九變,金石絲竹之器,羽旄干戚之容,歌其政,舞其德,與夫文音武坐,比崇昔時,天和地平,知樂之崇也,子當深辨其理,為時陳之。予欲混同天下,親征未服,手振金鼓跋履山川,如商高宗之伐鬼方,若魏武帝之登柳塞,則六師所至,供億無窮,眾興民勞,自古皆慎,若但任偏將,屯於邊鄙,縱兵時入,茹食居人,交屍塞路,暴骨盈野,終歲如是,得無憫然?何以令付佳兵不具,彼魁革面,王塗無所圯隔。方貢自來駿奔,更思爾謀,以逮明略。予欲斧鉞不用,刀鋸不興,桎梏朽蠹,無所設施,無城舂鬼薪之役,無三居五宅之流,畫衣冠而不犯,虛囹圄而不入,措刑之理,何以致諸?子大夫博義洽聞,窮微睹奧,提筆既幹於奇遇,撞鍾必應於嘉音,抱屈將伸,直言忽隱。

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