耐軒文集/卷二

耐軒文集
卷之二
作者：李在永
1907年

書

上洛坡柳相國

伏惟臘寒。匀軆動止萬福。天餉大老。閒養田園。出處進退。惟義之當。吾嶺人士之趨走下風。瞻依末光者。疇不仰恃中砥之望。而在永之愚陋。亦平日受知中一物耳。居常誦祝。自謂不後於人。向日之歷拜門下。略可以少伸愚悃。適値痰祟欠和。酬接易添。一日留陪。未得一半辭貢蕘於崇聽。伏恨可已。竊伏念從古大人君子之居此位做此業者。其於濟世陶鎔之方。惟公正以處之。幸於今日將此兩箇字。以爲恢張裨補之道。則世道自扶。人心自靖矣。彼嘵嘵浮議。有不足介也。

答金承旨_斗欽

雲樹瞻悵。向暮尤深。頃者屛院之役。若可以奉際聲光。而隔江十里。終未免室邇人遐之歎。深愧賤誠之蔑於仰德。卽拜惠翰。謹惟玆際。令軆動止萬護。在永合下衰相。已作年來痼祟。其於自己分上事。一切放倒。俯仰慚怍。今番之行。揆以私分。係是不可已者。一則爲少伸景仰之忱。一則爲穩賞江山。歡叙朋友。以做衰年勝事。而第恨事與心違。使蓉臺兩亭之勝。未得穩飽而歸還。不如此行之早圖耳。

與張參判公懋_仁遠

向年台執事之莅江府也。增修景賢院廟。遺躅重光。舊制鼎新。使遐徼人士。復見斯文盛事。台執事尊衛之誠。其將有聲百世。而孱孫沒世之感。當何如哉。冬寒漸緊。謹未惟台軆動止萬護。廡節均慶否。區區拱祝之至。在永向時歷候。實出於多年執御之願。而悤悤半餉。未能穩承德意。深歎賤陋之無分於尊款。而尤恨其嚮德之誠薄耳。

與柳叔斌

卽玆元辰。經履觀翫晏重。春府台監京旆。其間還稅。而氣軆萬福。仰遡不已。阻閡不知幾許年。每想淸讌。常恨道塗之云遠。近因士友輿誦。聞知吾叔斌著志愈確。進學益懋。向裏之工。日以益篤。而遠近有志之士。日就問業。不厭不倦。爲聖學成己成物之一副眞詮。而今日吾嶺任此事之責。捨吾叔斌而有幾人哉。此區區所以大賀深望於左右者也。在永合下無聞之人。及此衰朽。漸就蔑裂。至於日用尋數之事。廢壞已久。如此而幾何不爲小人之歸也哉。竆廬之歎。政謂此耳。川原夐闊。奉際未易。常恨不能移此身於吾叔斌几案之下。穩聽名理之緖論也。

答柳叔斌

秋間歷拜高軒。叙久阻之懷。探名理之蘊。雖一半日。自幸爲聽說之初平。而登程悵恨。自不知洛水之爲深。向後一書。意寄珍重。謹審此際陽復。大監匀軆候若序萬福。承歡經履崇重。仰慰實深。而竊覸彼時門庭甚劇。酬接太煩。其於案上朝暮之遇。似欠靜專境界。以吾左右定著之工。雖在萬丈膠擾之中。必不以是而有所放過。而朱子一生說著。每以閒界學問爲用力地頭。區區所以獻愚至此者。亦知愛深重故耳。在永歲暮竆廬。百悔山積。向來枉費誤了一生。雖欲回頭轉腳。以收桑楡之補。鼎器壞敗。神精都喪。日用遮眼者。稗錄小說。而此亦意味不神奇。纔閱數板。便付睡魔。至於吾心身上切緊語。則雖橫倒牀案而謾不欲披過。此渠所以爲今日渠也。浩歎浩歎。

與柳叔斌

蒙恩筮仕。何等柏悅。秋杪從孫兒之進拜門下也。當修致慶問。兼以送去之意。而適以賤疾未果。想必賜訝。悚恨常不已于中。見今秋氣向晩。未惟大監匀候。循序萬重。侍餘經履神相。在永病與年深。志與病退。竆廬苦狀。只做得可憎一枯馘而已。只自悼歎。向時進拜之名相久者。永之大家從孫也。渠在家庭。無擩染薰襲之方。所以頑愚之質。漸就廢棄。是爲渠父兄者之責。而但有一念嚮慕於門下者。是渠一端良善之隨感所發。而善誘者有足以啓發之也。是以喜其志而順其請。使之將命於門下。雖其鈍根猝難點化。而大罏之下無棄材。幸望特施鈐�之方。視同一家之子弟。使渠有所觀感而終有回頭轉步之望。則尊契之顧念鄙家。亦豈不深且厚哉。惟是之望。

答李參判始能_敦禹

前年自無何。獲奉手牘。深荷不遺之意。苟非平日見愛之深。何以有此也。謹惟此時。台軆動止康護。靜丌觀翫。日就崇茂否。在永獲戾神明。遭罹慘酷。前年哭白首依靠之仲兄。秋間又喪單獨一子。而猶且具眉眼偸飮食。人固毒矣。尙何言哉。門內同志之到老相仗者。四五年來。零謝殆盡。兀然金狄。孤寄無憀。此何䫉樣。致肅不幸。尤增悼惜。斯人豈易得耶。傷痛想不下於懿親矣。卽今運氣衰剝。德望俱空。台座巋然爲靈光。而各在遼踔。年齡又非筋力之時。合席奉款。無由更期於此世。可憑者惟魚鴈。幸望各自勉力。時惠德音。以替衰暮顔面。亦一事也。惟冀加護。以副遠忱。

與柳德明_孝睦

衰年百感。慕徒尤切。每當淸夜無寐。此心喚他出去。一度周回於少日遊賞之地。旣而翻覺則乃虛境也。寥寥此心。誰復知者。只自悒悒而已。獻發有日。謹惟靖軆崇護。在永遽食七十九年飯。寄世亦支離。而齒隨歲加。病與年深。且門內之同志相期歲暮者。盡歸各天。所餘惟聖淵成彥。而此亦居間。未得源源相對。竆塊涔寂。破閒無術。柰何柰何。

答金府尹_元性

自承襜帷莅府。今已兩年于玆。合有一番拜候。癃瘁跧伏。久廢筋力之禮。恒自悚蹙。不意日前降屈威尊。伻吏傳命。尤不勝惶感萬萬。謹不審日間。視篆動止候神佑萬重。政堂回祿之災。係是邑運之不幸。而重建之擧。不容少緩。近聞工役粗就。衆心歡喜。闔境所同。伏想董飭申令之際。恐不免勞費心筭。仰切貢慮。六偉文耄聵陋劣。萬不堪承。合宜辭遜之不暇。而不惟遽違尊命。有所不寧。自幸托名於傳後故事。忘拙下手。而辭甚鄙俚。恐不堪用。而叙記之作。幷爲搆上。僭越則深矣。幸伏望賜覽後。斤正進退之如何。

答鄭府尹_顯奭

愚陋竊伏無緣趍陪。迺於下車之初。辱垂記存。感僕無已。仰復尙稽。尤庸悚惶。寒氣總至。伏未審視篆動止候循序萬重。伏切區區下悰。在永空喫世飯。奄然癃瘁。而聖人以四十五十而無聞。爲其終也已。况於七十九年之多乎。反躳省惕。私切悼歎。一番拜候禮也。而久廢人事。自阻偃室。尤愧嚮德之誠淺耳。

與李淸河_憲基

欽誦德義久矣。而竆鄕愚陋。無緣下風。徒切夐仰。近幸佩符鄰壤。聲光甚邇。內瀑仙景。若可以把作蓬瀛。而天不饒此箇好事於荒閒寂寞之人。則又惘然自失。瞻想歎咤而已。前夏猥蒙皁蓋歷枉。而席纔生香。行塵遽發。生平願言之懷。都付之悤悤無說話處。此恨尤何如哉。卽日天氣向凉。政履動止萬護。在永七旬茸闒。自分同歸於草木之腐。悼歎柰何。海樓重繕之擧。仰認治績所著。賢慕迥深。使此幾許年頹圮蕪廢之墟。一朝改觀。溟月重輝。爲樓記家後人者。其爲感誦當如何也。樓記後叙。幸望謄示一本。使此矇瞀之眼。得接其蒼淵光色深祝。

與李永川_鶴來

洛嶺迢迢。奉接無雅。近幸佩符鄰壤。聲光甚邇。又於前春。皁蓋辱臨。若可以少酬生平景慕之願。而纔晤半餉。行塵遽發。謂之粗免責沈則有之。而其於穩承博雅之緖論則未暇焉。瞻悵尤用忉忉。歲華迫暮。謹惟此時。政履動止衛重。簿書之暇。觀翫崇深否。因西來士友聞仁明之化。騰頌百里。尤爲知舊之所仰望獻賀者耳。在永白首殘齡。與歲俱逝。癃然作七十六歲無聞之人。悼歎無及。此去永州不百里而近。一番從頌。以滌塵累。豈非願言。而門外之刺。非癃衰跛躄者之所堪爲。只令此懷憧憧於二水游鳳之間而已。臨紙冲悵。

與朴德仲

丹山宿逋也。生平一見之願。若攄今行。而滋況斗覺。滿前勝觀。猶屬歇后。彼魚臺竹嶼之詭奇風物。留作楚山之孤。而姑付後債者。雖若可恨。然視吾所得。足以大補所失。最是街頭惜別。兩情可知。海山烟雨。不知此首之幾回。則吾未知吟罷幾篇。凭牕南眺者。非吾故人乎。爲問向後萱闈萬重。阮府僉候一如向時否。永經營一行。終不免冗臼所掣。拂挽歸巢。頓悴殊甚。而歸視其家。隨事生受。田播未亟。野獲無幾。拙者事亦例也。何足爲歎。而到今追思。恨不攜將好朋舊。口飫魚鮮。目厭勝觀之一好著耳。然亦早晏事也。爲我報海若。如干風物。山藏水儲。留待東都過客之行云云。如何如何。

答李用觀_彙寅

枯帖垂死者。何念於世。而有時往來於心者。慕徒之思耳。際玆令彧妙年。帶恩來訪。奇愛之發於中者。尤以其宛帶大庭顔範也。詢審年來令軆康旺。子舍家食。承歡衛相。仰慰區區。在永廑存形𣪊。神精之付於身者。若有若亡。不死可怪。竆苦之狀。去而益甚。而客臘濫陞恩資。歲初蒙追榮之典。將以來月旬三。行焚誥計。幽明感祝。報謝無地耳。

答南晦叔_基恒

去月望間。成彥庠君自汶亭歸。爲言與海蒼及張友小華作詩社。咏月城懷古數篇。仍傳馭者有晦間向北之約。聞來傾倒。如卽席奉悟。計日掃榻。猶以指期之爲晩。而此月已過。跫音竟寂。悵望雲樹。還不如不有此約。非意貳身歷訪。袖傳一紙。披感良深。而猶恨其書不如面也。况末段泉下面一轉語。尤豈非兩情悽切者乎。因審此時。閒養節度神勞保重。在永癃然形殼。不死爲患。而乃以不死之故。濫陞恩例。至蒙焚誥追榮之典。情私感祝。猶幸於徒然沒沒也耶。第以今日奉聞於相愛之間者。不過曰老者之食與寢。而食則朝雖知味而夕爲蚓腸。寢則晝或交睫而夜便魚目。如此而不死。亦甚怪事。化翁寬典。豈不爲此生苦緣乎。俯次焚黃韻。刊落華艶。寫出情雅。誠此軸之不可無者。而軸中和者。自不能不輸海翁一著。令人感倒不已。對面無期。臨書悵悒。惟望因便惠音。以替顔範。不宣。

與權孟輝_炘

月前拜從氏兄。叩審彼時動靜。裁付二音而袖往下村則已發矣。悵恨至今。卽聞吾執事躡屩曳筇。遍歷公山勝處云。不但爲筋力可賀。座下亦能擺出情塵。知有山水之趣耶。自此而可招邀相從於泉石烟霞之窟。旋爲奉呵。此時燕居超勝。子舍俱穩。杵孫免恙。種種慰賀。在永昔狀人。無足溷者。第不耐無聊。月前與杜曲老人來明兩友。亦辦筇屐之遊。遵海而東。徧觀秖林骨窟諸勝。雖少償宿昔之債。而歸臥弊廬。百骸俱疼。海山風物。還付有無之中。天之棄物。妄作分外之事。而致此罰耶。還覺笑歎。

答朴德章_元燦

獻發有日。謹惟雅履增衛。永作七十九歲人矣。年與歲加。病與年深。竆苦之有何可道。俯托先誌。本非可擬於作家文字。而不惟重違勤懇。且於先府。有幽明之憾。依祭誄例略叙宿昔。則可以塞孝子之請。且以贖生平之負。而自去冬以來。長伴寢席。神精慌憒。不能留意於畢硏上。非敢忘也。蓋有所不能也。春後病思稍惺。則意欲起草。而陋拙預爲愧懼耳。家庭耳目之逮。如有狀行記述。示及如何。左墨擎玩數回。旨意雅溫。辭翰精華。宛帶典刑。先府不朽矣。年少長格。深爲賀賀。藥艾之惠。可已三年之疾。何感如之。

答朴稺成_來植

春間歷路。先訪兄宇。握手罷。因聯步上前嶺。烏山洛水。依然舊顔面。回首槐園。令人有桑海不盡之憾。猶以慰了一邊者。以吾稺成偕行。而龍菴之不圓滿。是爲極悵。馬首之東。只將多少心曲。留付於金烏萬疊。甥君來先施惠幅。此吾稺成眞面目。豈下於合席耶。矧審近來靖候晏衛。實愜遠忱。在永向歸後。只是這樣人。而自點身上。眼霧鬢霜。無非可憎衰相。吾輩做得甚事。而虛老一生容易之若是耶。景山縟禮時。賁臨之約。已有在矣。幸望與大卿老汝僉兄另枉如何。洛下書手寫以送。勤意多感。何但其文章之高博。令人起敬而已耶。

答曺▣▣_啓述，致敬_啓祖。

料外拜狀。感荷何量。謹審中夏。僉軆動止保重。深慰區區。先先生文集板本見燬之災。係是斯文戹會。吾林驚痛當何如哉。改刊之役。不容少緩。而幸賴僉孝誠力。區劃有緖。斯道顯晦。果亦有數。何等聳賀。俯示相役之敎。自惟耄陋。何敢與聞於丁乙。而一番參後於議事之席。亦道理所不可已者。擬以今念晦間。扶曳另圖計。而癃癈行止。有不能如意者多。是爲預念。

答曺參議_克承

宿舂之地。非甚遼也。傾蓋之便。非無因也。而聲光無接。瞻遡徒切。廼者賢器。替庭命致惠函。謹惟新正。令軆萬旺。天餉優恩。特蒙陞資。何等感祝。在永蒲柳脆質。輥到七十三年。茸陋日甚。無一事以塞受中之責。悼歎何及。尊先世節孝問學之懿。實所欽尙。而第竁誌之托。何爲而謬及無似也。此等文字。必求諸作家信筆然後。乃可以不朽。而永卽半世科臼人也。鹵莽膚識。不惟不敢當。亦所不堪。或有不相識而間以此事來者。輒一切辭謝。非故爲推遜也。今於盛囑之下。亦宜拜謝不暇。而旋受旋呈。義涉難安。姑留案上。容竢日後次第諒圖。甚悚甚悚。

與柳善汝_道性

積歲違晤。幾乎不省顔範。書面又阻。便付兩忘江湖。此豈情至間事乎。寔由年來遭罹奇險。廢卻畢硏。於知舊問訊。一切頓寘。尋常訟歎。際玆歲換。謹惟省下經履晏重。慰遡區區。在永支離苦海。癃病日深。拊念身命。不能無怨於宰物者之尙靳裁處。宗君不淑。係是門戶之恫。而日前又遭姪婦喪。日事悲悼之不暇柰何。年來經牀溫理。做得甚工。當此寥寥之時。知舊之屬望有在。幸望益懋大業。如何如何。就有一言仰托者。座下輅孫仲杰兒。卽此漢之取養爲身後者也。生死寄托。惟在此兒。私情期望固何如。而兒也性欠沈潛。氣又放逸。苟不預爲之矯揉養正。則易致扞格之患。而家庭無敎法之地。幸今留在膝下。此罏𩏕裏許也。大則苛責之。小則提誘之。使其智竅日開。騃習漸袪。成就有望。則雖今日溘然。目可瞑矣。座下之垂賜。豈不大哉。強撥耄思。備悉賤衷。照亮千萬。

答李▣▣_奎學

月前雅範。癃眸欣拭。而來朅逢別。未免忙裏走作。方切餘恨。匪意又奉辱訊。滿紙勤悃。怳若更接芝宇。但於遣辭之際。間用過推語。此非可施於不當施之地也。謂之愛此漢則深。而知此漢則未耳。就審炎潦。軆事保重。慰㴑幷至。在永八旬無聞。蔑以報塞受中之責。俯仰慚懼。而且其日用之間。愁山苦海。惱了方寸。都恨造物者尙靳裁處耳。柰何。阮府碣文。重違勤囑。忘陋搆上。而元來文辭拙澀。且當耄聵。其所撰次。疎漏甚多。方恭俟退斥。而今承俯敎。不惟不賜退斥。反眎以情文無憾之敎。認是僉從侍不輕寘人於遽絶之地。還不勝悚蹙。往復刪潤。此爲至當道理。故向別時。奉以相勉。而來敎件件的當。玆以略布別紙。不宣。

答金器伯_志遠

年年此日此伻。可令幽明感涕。而緣此不慈。致令尊史貽慽煩苦。言何復提也。卽因惠狀。備審冬杪。堂候康護。制履衛相。何等仰慰。夏間知有節次禮制。而不能起送孫兒。姻親事從之道蔑如矣。無辭自逭。永支離癃狀。日甚一日。良覺苦事。衣制事五百年冠裳文物。豈意一朝至此哉。此非薄物細故。而疏擧聞其發行之會。零星太甚。近日吾嶺事。做時不如說時。甚可歎也。年形纔經大歉。人心未定。而沿水之地。三入懷襄。爻象甚於昨年。下梢濟接。將不知如何出場。尤爲久視者之辱耳。

答安舜伯_孝完

老去傾遡。險歲尤切。卽拜惠函。滿紙勤辱。無異合席傾倒。感何如之。矧惟此際。聯牀友履湛和。仰爲慰賀。在永癃鑠年例。而重以天行運氣。杜門鎖戶。坐席如針。夫何不利於生靈者。如此其多端也。良可歎慨。向時付呈先稿叙跋。重違勤囑。妄下拙手。而元來文理短澀。不嫺於闡美褒德。秖以一生傾仰。略叙中間存沒之感。其於叙情處較重。殊欠跋語體製。私自省瞿。今承來諭。過加推與。愧窘尤無地耳。

與宋景一_鎭洙

春間泮邸邂逅。深荷鎭日尋問。而第恨伊時鬧劇。所蘊多少。萬未一吐。客中之別。尤覺黯然。而於心不能無訝焉。景一少壯之時。其自負何如人也。氣宇之磊落。韻致之崢嶸。兼以富實之抱。隱然有藐視當世之意。而向日之相對也。容皃辭氣。逡巡退縮。而韜光斂采。英銳頓挫。奄然成老措大樣子。此君子反躳務實這道理也。然而從古文人豪士。不售於世。而其中之不釋然者。種種有此態。景一何爲其然也。如其回頭轉腳於實地眞做。則固不當以此易彼。而苟以其心之不釋然者發於外。而有此摧沮意思。則非所望於景一者也。立志不固。白紛潦倒。半上落下之如老物者。宜景一之懲虀而戒之也。

與權文叟

日前因黃亭去便付一書。不遺落而登照否。歲紗隔日。爲問哀履支衛。學字螟孫。想頭角漸成。聰穎日發。念在心頭。而渠何知何處老人之有何念也。永才過數日。便是七十九歲人。何補於世而徒然食年如此之多也。撫念一生。還自笑咤而已。讀禮之暇。有甚做去也。近閱節要書一遍。其中爲知舊問答書。居三之二。而無一句不告戒。而於勉齋尤襯貼焉。至於治生謀食之日用細微。靡不周詳提及。此豈私於直卿而然哉。同是勸敎中語親切故耳。向書中一轉語。笑領否。

答權文叟

近日便書。信息甚大。垂憐竆陋。此意可感。而遣辭之際。過自撝遜。若假推借。自顧無似。有何絲毫彷彿於自己分上事。而年來竆無以遣懷。時以古紙遮眼。或不無意會處。而垂死精力。旋得旋失。纔看下句。便忘了上句。自歎聰明未甚減之時。從事於此事。則庶或不爲今日之渠而已無及矣。每誦十追悔之戒而躳自悼焉。今哀史意謂此老近日抖擻得意諦近似。至以向學無誠。老大莫追等語。拖引說去。有若此老眞有可取者然。以哀史之雅見。何其不自量也。還切慨恨。扁揭同出於忘情一事。而若知哀史前此已有序記圖刻。則許多書字中。何必扁人之所已扁者耶。事係不知。過出無心。向所謂不廉攫取云者。非假設語也。然而舅甥同號。亦不害爲奇特事。使此老爲耐可之舅。哀史爲耐翁之壻。則足爲美談善事。幸勿以他人之奪去而自爲退舍如何如何。卄八軸中。含輝一窠。鄙見固陋。妄以謂當日命名。與惹烟吐月相類。故不審軸面。泛然搆呈。今承本命如此。諸什皆以玉輝足之。則何敢別立他論也。更以玉輝改搆以送。所去鄙軸中脫去前句。卽爲書塡如何。

答崔壻世五

久阻戀懷。何時不然。而聞君之撤還故庄。比峽猶近。若可以易接也。而較諸彼時。又不免地邇人遠。此心安得不黯黯耶。君不忘此。而委起專价。又奉手翰。披玩感喜。且審堂候萬重。君況平穩。而老息曁兒孫輩。俱得安好。此皆願聞而深慰者也。但還寓之擧。甚爲得計。而故庄亦必與新接無異。且聞前年酷被旱凶。生理辛酸。料得十分矣。今年則有飽大椀之喜耶。永年來不死。爲一大怪事。旣使之不死。則宜若使之不病。而種種疾苦。非癃悴者可堪。雖卽日溘然。有何恨念於世耶。此旣難動。君亦不來則何時更對顔範也。秋氣向凉。從近一顧甚望。

答洪可初_羲欽

英眸丰儀。始接於往年東床之日。而自後則東西迥矣。料知其間夤緣往來於巖中。而此去巖中又數舍而遠。則亦何易於適會相遇耶。日昨自展澆歸。有一封書在案。乃雅契之珍重手滋也。驚喜怳惚。藹然可掬。年少持心。易於脫略。而其何以記念老醜。因轉有書也。因審初寒。重庭軆事葆重。侍餘學況佳相。外孫女聞已抱子。可慰亦可賀也。永合下衰朽之質。重以疾病之侵。遽作一廢物。而於身無做。於世無聞。晩景蕭索。只切竆廬之歎而已。年來讀得幾卷袠也。吾儒家計。雖不以文藝專尙。而從古賢人哲士。皆從讀書上做得。以此而修身。以此而明理。以此而發諸事業。則讀書烏可已也。妙契著力。政在此時。幸願勉懋大業。無負光陰。如何如何。

答安聖和_敎鉉

隔江數武之地。向接一眄。却恨相知之晩。而繼以三從氏之委顧也。帶來珍函。方以未卽修覆爲自訟。而又蒙不較惠訊。令人感倒不已。第其前後遣辭之際。過加推借。有若此物眞有可與者然。此則不惟賤陋之所踧踧。切恐左右亦不免失厚於措語之間。曷任窘蹙。因審亢旱。侍闈調節。尙未向復。仰爲貢慮。永癃醜日甚。已極苦惱。而間以膝憂。澒洞月餘。至有搬寓之苦。近幸釋慮尋巢耳。付托亭記。本非耄陋之所堪承當。而盛意未諒。謬囑至再。有難終違。強撥昏思。略綽下手。而元來文辭拙澀。辭不稱意。其於起亭肯綮寫景等處。太涉疎漏。殊覺愧騂。幸須恕覽而進退之如何。

答外孫崔翊壽

送汝母子之日。悄然坐於坐處。只看遠山。終日不定情。方以未得送去後消息紆菀。因遞得手滋。知汝母外內俱安可幸。而兒輩所苦。此是炎節例證。從當差復。何必爲慮耶。吾雖依汝去時樣。而苦霖添感。全廢所食。廳房動作。亦不如意可歎。

與族弟來于

棲山避寒之計。非君平之棄世。則此別非良苦。而第恨一筇之北也。賤跡留深舍。未能送將於雪水橋頭。前此雖知此行之有留挽不得者。而其始聞也。惘然如失。移時不定情。此懷旣如此則可想去者之顧戀彷徨。一步九回首也。潔身長往。固非所屑。而不得則山。隨分飮啄。亦吾人之一事也。松燈可以近簡編。脫粟可以饒腸胃。而泉聲岳色。喧聒不到。其視故山空齋。閉戶呵凍。出門無適者。其所得何如哉。山寓有日。未知經過何如。而怡然自適之餘。時或起懷於同志某某。而伊時士直亦入念否。吾輩俱以晩暮相仗之期。卒然有睽離間阻之歎。則如何不悒悒也。族從依舊栖屑於深齋之間。在家無幾日。而近又鄰令西爲。孤寂日甚。方擬暫住景祠計。此亦得已而不已者也。益歎拙計之不能安鷦栖一枝耳。吾一席上。出示贈別一律。要拙和送。故玆呈弊帚二首。而一則惜別。一則效反招。可一�否。

與族姪士中_能立

豈弟君子。福自來求。聖典優老。榮恩有隕。八十年淸修雅操。驗得今日儻來。切念具著之日。脫去老禿翁本態。銀纓紫帶。儼然作山中宰相。何等攢賀。聞奇以來。此心寧不欲飛渡雪川。對坐淵淵樓上。執手獻賀。而其於此腋不翰何哉。只自向北嘖嘖而已。此際寒溫不須問。而仰想氣旺神旉。天和增重。何慰如之。病族形骸廑存。而萬念都消。只將一箇身與心著不得那處安頓。外此煩惱。復何提溷。念吾兩禿。巋然南北。無由更接此世顔面。一番思來。一番噓唏。爲致賀例。撥昏搆思。書不盡意。

答族弟華世_在基

衰暮孤寄。萬念俱空。閉門終日。無人問死生。君何記得而遠致寒溫也。一書之信息甚大。老懷良慰。而但其紙面寄意。過涉推重。謂之愛我則深而知我則未也。窘惕曷喩。就審臘沍。春府軆韻順序康護。省履衛重。族從自來脆薄。漸悴癃甚。而分外恩資。濫陞緋玉。此豈草木同腐者之萬一料及者哉。感祝之極。尤切懔懼之私耳。如華世今幸一小成。小成豈足爲君深賀。而從古前輩。皆由此進。則亦曷可少哉。然而有大於此。幸勿以小成爲多。除卻紛慮。益懋裏業。另做向上地頭。使知舊輿誦。一口稱某甫之爲某家人。則華世雖遠寓幷鄕。能使故里全門。隱然有在山之勢。而亦足以激勵吾門近來一種婾懶之痼習。深祝深祝。

答宗君學九

千里手滋。一月再至。深感雅度之不遺。而積久戒攝之餘。行李保重。齋履起居淸腴。慰幸慰幸。族從八旬苦海。不死爲患。而分外陞資。且將有貤牒焚麻之榮。感祝之極。無地報謝。冬春長臥之祟。近幸少可。而閉門孤寂。日甚一日。恨不早學習靜工夫耳。君家老親向添。快復可幸。番直知在此間。而入泮後知舊相從。亦一樂事。人有來訪。我固往謝禮也。而亦勿爲閒出入。必念先王考郡守公泮中李處子之美譚也。郡守公筮仕留泮之日。必以所謄節要書一部。爲隨身之物。未知此冊尙留君家篋中。而記得持去否。去時忘卻。恨不提省耳。

寄兒能漴

今科送汝。亦一初也。此心非有倖望。而自不能無望者。情使然耳。在院時。見汝在板橋書。而其後又經四五日。未知幾日入城。而眠食如何。稠擾中調攝似難。且聞城門內外。多有不淨之端。先去者其果詳探而定舍館否。須善飮食愼出入也。吾卽是汝去時樣。而深候亦依昨耳。場屋酬應之節。去時已略言矣。科事得失。不係於早晩。須緩著心力。一以安閒若無事人。以盡吾分之所當爲。則是乃修人事之道也。人事所修。天命自至。乃父此言。雖非折臂眞訣。而理勢然耳。送汝之夕。抱哲兒而臥。輾轉無寐。回思六十年潦倒顚沛。誤了一生。倏若過夢。到今白首。深歎轉腳之不能早。而猶且企望於汝者。亦妄想之未能脫然者耳。

雜著

松竹梅菊贊

雪重千山。霜壓百卉。天地太冬。何處見本色。回看嶺上。獨有蒼髯老株。偃蹇不改葉。嗚呼也非康侯誰得似。願言心期托。〈松〉

不可一日無此君。子猷也。我有數䕺疎篁。帶月而影。迎風而聲。安得與可千匹絹。摸來空庭幾許長。無爾令人俗。一般蘇太史胷腸。〈竹〉

客過西湖處士家。冰肌雪膚淡糚凍。已而月黃昏。誰敎做羅山一夢。歸來學得堯夫先天易。起傍問消息。〈梅〉

我欲爲無懷民葛天民。高枕夢羲皇。忽有北牕淸風。吹送東籬晩香。醉把落蘂浥露寫。噫微斯人吾誰與。〈菊〉

淸凉記行

今上卽祚之元年甲子。首降兩先正祠廟致侑之命。九月十七日涓吉。行先祖縟禮。衿紳會者二千餘人。將事畢。議定文純廟助祭儒生。僉議屬余不敢辭。十月初五日發行。與柳戚汝言聯轡宿雲野。翌日午。秣川邊店。與汝言分路。凡三宿而九日午。歷浮浦李戚家。見柳氏戚姊。夕抵宜村。用觀兄往上溪。因訪李三陟博汝家宿。翌日與博汝幷轡往上溪。四方騎步會者連互。不可數計也。入見主人於寒棲菴。疏首丈及李判書李洪州德輿氏。道內老成數十人。列坐房中小叙。博汝兄與柳上舍德明要余。往憩後軒。李監役晩慤來見。深致勤款。如舊相識。午後開道席。衿紳千餘員。及圈望。以鄙名薦出都執禮。余避席固辭。座中請益勤。柳正言致好曰文純公祀事。文元公子孫不當辭此任。不得已出座。行相揖禮。爬圈而起。夜已二更矣。十一日朝。更設道席。以古溪公賜侑同日幷擧。而此時都執禮。乃柳正言也。食後本倅與禮官差備官皆入來。先行先生祀事。次侑古溪公。而祭官官長會者合十餘員。行祀畢。擧餕禮。官長設座巖棲正堂。儒生坐於房中。旣罷席。余言于座曰鄙人今行。獲覩盛禮。又與僉君子周旋一席。以遂生平願言之懷。光幸大矣。而淸凉一區。乃宿昔寤寐者也。今幸咫尺仙靈。一蹴可到。而失今不賞則是山不負人而人負山矣。吾欲往尋遺躅。以償六十年宿債。諸君子有能從我遊者乎。柳致好，季好，金健壽文瑞，申秉欽彝仲作而應曰。吾輩亦有廬山之願而未遂者也。兄若前導則吾輩當爲後殿。其外宜村李彙暻稺運，李彙潤水玉，遠村贊羲，叙五合數十餘人。約以明日齊會于遠村。李晩慤謹休以坐齋未諧。深致恨意。是日宿遠村君望家。食後同約皆會。相與折枝爲筇。借屩代履。緩步沿江而上。歷丹砂，景巖，瀰川，孤山。孤山卽琴惺齋故亭而亦絶勝也。自遠村距淸凉爲三十里。而及到淸凉洞口。暝色生谷。微月吐峯。山下居民四五家。隱約於䕺薄間。卸鞍馬於此。相與扶攜穿石而上。石路多磧。藤蘿蒙翳。其危險困頓。殆非有前行奇觀。不能躋攀而趲進也。初昏到精舍。精舍在山之洞府中間。而爲屋凡六七間。扁以淸凉精舍。往在癸未甲申間。道內士林爲老先生遺芬所在。而爲設講學所也。時則月色如練。山光若畫。而十二石峯。環揷半空。嶢嵂崱嵬。隱映遠近。不知此外。更有何處仙靈也。夕供擊狗以進。而山中鹽遠。無醬味不適口。打話至三更而就寢。神𢥠氣冷。不能成寐。朝起騁覽。則山勢全體皆石而少土。𡺚崒尖削。凜然高出。水從堆磧下隱流。無溪澗可濯。是可欠也。朝飰後諸友將觀外淸凉。盖外淸凉在金塔峯上巓。而路由御風臺。臺在金塔中腰。上下削壁。不知幾千仞。雖飛鳥捷猿不能攀緣。而橫截一路掛在中間。橫可一席。縱可一武。其直如矢。平衍可行。然以其壁勢陡斷。下不見地。故行者惴慄。多發眩仆。盖懸厓萬丈。斲成一路者。誠造化之奇功也。余以眩悸辭。柳季好戲余曰此山探眞之論。首事者誰。而到此而不見外淸凉則不幾乎過泗而不見大聖乎。危而可扶。顚而可將。不使退之號於落鴈矣。余亦有虧簣之歎。不得已強許。諸人扶護以行。峯回路轉。有一小菴。大石穹隆偃覆。水從石罅滴下。勢甚高截而別無異觀。盖外淸凉之得名於世者。以御風故也。少憩後復由御風而回。探金生窟上文殊菴。菴在石壁間。僧去有年。菴之三面皆石壁。壁上葡萄迎霜爛熟。離離可玩。使奴輩摘取嘗之。甘香甚爽口。諸友又上卓筆滿月兩峯。而此兩峯在最高處。危險甚於御風。余則還精舍。少頃上兩峯諸人皆下來。因列坐堂中。余語于衆曰吾輩今日之遊。儘勝事也。同參先生祀事。同遊先生吟賞之名山。南嶽唱酬。邈焉難追。而香山故事。不可遂已。且湖海一散。後期難再。則又何以知吾輩此日之有此事也。柳季好先吟一律。余與稺運，文瑞續而和之。餘皆次次足之。余又以小識叙其事。因列書姓名居住。爲淸凉同遊錄。是日又供一狗。夜具棗餠。相與團話達宵。三更到深。萬籟俱寂。翛然若身臥蓬瀛世界。而誦老先生桃花白鷗之詠。杖屨遺躅。宛若隔晨。而高山景行之寓於目而感於心者。自不能已矣。但物於天地之間。廢興無常。山之爲山。眞面自在。而昔之梵宇禪宮。荒廢蕪沒。無緇徒以守之。而樵斧日尋。野火日燒。使當日棹歌吟賞之地。都付荒閒。日見濯濯。吁亦山之不幸也。是可歎也。十四日下山出洞。山光峀色。依然有惜別之恨。步步回首。惆悵而不能前也。過五里度廣石灘。琴友樂源要入其家。此友亦參是會者也。因進棗米飮各一器。又以大棗三四斗分贐行中。午後歷龍溪訪德輿氏。主人致勤款。苦挽留叙。而以淸凉諸友之約宿陶院辭別。乘暮到院。諸友或來或不來。十五日早起謁廟。入光明室閱書袠。由巖栖軒登天淵臺。周覽少留。仍與水玉兄向汾江書院。以此院亦有世故故也。祇謁要見後孫。則以聾巖奠掃在是日。一村俱空。有一老人來致款意。登愛日堂暫憩。夕抵宜村。下溪李監役委人致書。來待移時。爲探吾行之明日發去與否也。卽爲謝簡。翌日李監役及贊羲，叙五，汾川李友皆來謝。竟日打話。謹休贈別章仍和。十七日發行。歷浮浦訪疏首丈於山亭。宿鞭巷。路逢川前金德元氏暫叙。此丈固要偕往川前。以曠憊辭。十八日宿大前。十九日到雲野。留二日還家。

耐軒說

余性不耐忍。發言處事。率多粗㬥而少含蓄。看書則不喜尋繹而有呑棗之病。臨文則不求演索而多畫葫之習。與人言雖不作崖異。而有不合則滯。介遣不得胷中。心常病焉。而不知所以治之。年來患竆苦涔寂。以遮眼古紙。爲消晷之資。取案上朱子書節要。日閱數板。見其與知舊門人書。爲三之二。而勉人讀書明理處。必以虛心平氣。忍煩耐苦八箇字。爲茶飯說。蓋虛則心明。平則氣和。耐忍則事理順也。因自悟於心曰吾得頂門上一針矣。天以玄默爲耐。地以含藏爲耐。君子之動心忍性。增益其所不能者。無非從這裏坏樸。噫耐之字。於聖人論學處。雖不以一善物事拈立名位。而其爲變化氣質之要則煞有餘地矣。昔呂東萊少時。性氣粗㬥。至或打破家事。後讀論語至躳自厚而薄責於人。頓覺意思一時平了。盖厚躳薄責。亦出於耐之爲德。苟能用力於耐而優游含忍。則可以按伏得幽憂煩苦之思。可以消袪了粗厲猛起之患。言不期於寡尤而自不輕發。行不期於寡悔而自無妄動矣。或曰耐固善矣。而若一於耐而欠硬著底意。則不幾於太玄之都不濟事乎。曰人患不能耐。不耐而悔。孰若耐而終無吝乎。耐於心而蓄虛受之量。耐於口而持悖出之戒。則雖不敢望向公之大耐德量。庶可以追張氏之百忍家法矣。遂扁楣以自省。

古査說

丙辰夏。余有幽憂之祟。閉門涔寂。一日午倚枕看山水圖。因交睫入睡鄕。神恍恍遊一善之金烏山。登所謂藥師殿者。盖金烏余自少時。往來其下。嘗欲一蹴而未得焉者也。殿在山之絶頂。其高星可摘也。其下江一練也。東北陡斷無地。𢥠然不可久留。遂回身轉腳而下。至吉先生採薇亭而覺。淸風猶颯颯衣裾間也。是日曛。家兒漴手攜一木塊而來。其長不及尺。其大不滿圍。其身水猶滴滴下也。余問是何物。曰怪木也。得之鳳湖水中。余以好事言之。不甚奇也。翌朝漴將木塊來。刳其齧滌其泥。安其坐而望之。依然是山也。其嶄絶而聳于中者。中峯之特立也。左右兩支之或偃或屈。龍虎之對峙也。最下羣峯之竦而削者。子孫之羅列也。中有谽谺洞穴。黝黑穹深。遠而望之。隱然若嵐靄煙霞。出於其間。殆與夢中金烏相上下。誠奇矣怪矣。此漴也之不遺而取來也。噫物之遇人。有幸不幸。石遇元章而奇。癭遇聖兪而名。今是査也漂浸汩沒於湍沙之間。不知其幾何年。而不爲樵夫野人之所薪。得至吾几案上。爲吾朝夕玩。則吾之遇玆山幸矣。而於山則未爲幸也。昔眉山文人也。年二十讀古文遊公卿間。名聲動天下。三峯之記。爲千古奇絶。而若余者。嵌巖下一散人耳。無眉山之文之人而徒欲區區於眉山之所好者。則人孰不以吾爲葉公好畫也哉。因指山而歎。

題畫梅小障

余癖於梅。愛之如子猷之於竹。淵明之於菊。而直與孤山處士千載一般。辛未春。植小梅於庭。三年而後花。而花於仲春之末。嫌其晩去之。又植一株而花如前又去之。得早梅一本於友人家。移之盆。朝夕灌培之。有客過之曰物之有早晩。物之性也。羅浮淡糚固梅也。江村直腳亦梅也。文人韻士各有取焉。子何偏於早晩而取舍之太分明也。余應之曰子之論取舍則然矣。而若夫混於早晩則不幾於薰蕕之同器乎。所貴乎梅者。以其凌霜傲雪。早發於百花頭上。如使梅也含英故遲。爛漫爭春於桃李之場則何取於梅也。曰然則傳神之妙。可奪天巧。吾有天香一朶。在吾胷中。不勞灌培。不愁飄零。依然白玉堂前。長帶風淸月影底意態。何如子局局於堦砌之間也。遂乃展藤濃墨。神動氣颯。急起而追之。生出一枯査。醜怪矮屈。其身已死。傍有數䕺孤榦。橫斜於月下。瓣於枝者鮮潔。而箇箇焉菩蕾者三之二。而上有二靑鳥啁哳若有聲。時則門外風雪滿地。而吾室中便覺暗香浮動。喜而賞之。且曰梅事未圓。西湖小艇。報客何物。扶疎影下。可添一玄裳也。客笑曰子之愛梅。一節深一節矣。然少緩之。以待吾長一格。遂褙小障掛于壁。命之傳神梅。

自叙

富貴無慕乎外。安素分於布煖藜飽。戒懼恒存乎心。寄一生於淵深冰薄。聾於雌黃而喜聽竹韻松聲。瞽於丹靑而愛看山光水色。希夷世界中偃仰。漁樵問答上酬酌。樂天命復奚疑。恁地頭聊自適。

育英齋文會時揭示文_揭目逸

本齋之設。盖昉於建州之初。而其制則鄕庠黨塾之遺法也。學以講之。文以會之。歲一爲課。已成齋規。殆將三百年于玆矣。鄕先輩牖學奬材之苦心至意。顧何如哉。凡爲吾鄕先輩後人者。固當恪勤遵守。毋至廢墜。而挽近以來。弊痼層生。課文講義。便付笆籬。無用浪費。視同壚肆。齋宇之上雨旁風。將有鞠茂之患。田收之年減歲縮。幾至空枵之境。而外此色色弊端。不一而足。至於莫可收拾之地。此而不已則行且幾許年。畢竟無齋而後已。此豈非吾州人士之惕然兢念。而思所以謹守勿替之道者乎。其在扶傾補敗之地。不可無一番更張之擧。玆因文會。略揭條例如左。

序

濟興君高公實紀序

國家當倉卒危亂之際。天必降忠義憤慨之士。以濟一時之難。如唐之李郭。宋之种張是已。或起於將帥之列。或藉其閥閱之重。以成其功。如順風之呼。而若夫起身草野。奮義討賊。摧鋒陷陣。所在克捷。其功又難於彼也。我朝壬辰之變。尙忍言哉。三京失守。大駕播越。宗社之危。廑如一髮。時則有若我西厓柳文忠公。贊中興大業。收拔忠勇。掃淸腥氛。觀於徵毖一錄。鑿鑿可攷。而於濟興高公。尤有感焉。夫高公一散微耳。才良一科。未有大名。而徒以忠憤所激。雪涕矢心。先赴行在。承討賊之命。而始也設伏綾羅。焚燒列屯。繼而覘賊楊州。勦捕千級。而癸巳冬。提督李如松之收復平壤也。賊退居京城。殺掠尤酷。天兵箚住不進。諸將咸惴其鋒。而公獨與査總兵大受。先登礪石嶺。奮身摧賊。以遏其勢。其後權元帥幸州之捷。磔屍示威。賊愈肆蠆毒。期欲再出必報。而公遮截蟹嶺。使不得樵採。及至京城克復。南憂尙梗。則朝廷擢公節度。蕩掃餘窟。此公靖難討賊之始終也。非忠義之素所蓄積。能如是乎。臨機出奇。掃彊寇於方熾。敵愾奮忠。奠宗社於幾危。當日錦屛之賜。鐵券之藏。輝映照耀。而及夫世平身退之日。翛然斂迹於鐵島月峯之下。漁釣自娛。扁以海藏。以寓其意。若公者眞可謂善居功者矣。噫公之出入軍國。東西克獲。殆至八年之久。則其間必多有露布捷奏之可傳者。而不幸遺仍單屑。家乘寥寥。今其所謂實紀一篇。裒拾斷爛。無以考其樹立之萬一。而洗劒一錄。廑出於其從事他人之手者。只足以徵公勳績之影響而已。則此不能無後人之憾。吾家老石令公。盖嘗有意搜整。而適示憊未果。托不佞以圖之。不佞顧何能焉。日者高君鳳祥。將老石意來諗之。且徵弁卷語。不佞竊恨夫忠裔之流落。且不忘老石之托。略掇一言以歸之。

九峯李公遺稿序

孝爲仁之一事。而能盡仁之道則盡孝之道矣。故孟子曰仁之實。事親是也。實者心德愛理之根於中而發於事行者也。聖門諸子問孝者不一。而夫子獨稱曾閔爲孝。彼二子者。事親之誠。苟不因其固有之性。而有待乎勉強施爲。則豈遽爲聖門之所與哉。故九峯李公誠古所稱躳行君子。而制於心者。不越乎忠孝二字。雖在耄期之年。每當國忌。必食素三日。其事親也。溫愉順適。惟志是承。灌指吮濃。可驗誠愛之出天。宿外心動。卽是神明之嘿告者也。至若凍螯之供。拜土之痕。與古人之冰魚淚樹。同一誠感。而三年廬墓。凷薦不離。朔望展省。風暑不廢。過於廬下者必下馬指曰此李孝子之廬云爾。則其聞風感人之深。又可見矣。嗚呼。至行潛德。無微不彰。今上戊辰。士林呈于輦路。上特贈童蒙敎官。敎書中有忠孝二字之褒。誠異數也。公之著述無多。今其斷稿只有疑禮問答。忠孝自警說數篇。而其於操心制行之方。亦略可覰矣。何必多乎哉。公歿後幾年。鳴皋鄭公狀其行。東巖柳公誌其墓。堂姪慵窩公以家庭的諦。摭實而叙述之。事行本末。固已無復餘蘊矣。公之五世孫運楨。袖稿示在永。責以弁首之文。永之固陋固不敢當。而第念永於公。爲祝室後人。欽誦歎慕。盖有不容已者。略抒所感于中者以歸之。

香塢世稿序

吾契兄權孟輝氏嘗語余曰。吾先世書札及寓興謾詠。多在爛稿中。欲淨寫一本。以爲家傳古藏。而今老病未就。是爲垂死恨。公歿之三年。余造弔巖廬。其胤周郁出所謄香塢世稿二冊以示之。弁以譜系。重自出也。附以誌碣。編實錄也。詩文雜著凡若干篇。余敬閱焉。因拊而歎曰此子之先志也。吾嘗聞之矣。今子讀禮之暇。追成此稿。亦繼述一事也。凡人家子孫。於祖先文字。不念手澤之所存。而付之於蠧魚蟲鼠之所點壞者。是不仁也。如或急於闡美。輕自布刻。以取烏焉帝虎之譏者。是不孝也。今子修整草稿。明楷詳淨。繕成一本。其意不必欲夸傳於世。而要爲子孫世守觀感之資。可謂仁且孝矣。噫權氏自東峯以後。世居巖中。一傳而有省齋公。再傳而有東窩翁。遺徽餘韻。歷世未艾。今觀其耕厓，香廬兩世遺稿。可按而覆也。夫以二公之德之望。未嘗以標榜自居。而其所以擩染家庭。薰襲耳目者。自不越乎吾儒家繩尺。其見於書疏者。率皆親切有味。責勉求益。類非菖蒲問訊。而詩亦因物適意。不事雕纈。至於序銘雜著等作。亦可見其體驗存省之所在焉。則是稿之編。烏可已也。宜乎慈孫之搜羅整頓。不忍終付於塵箱敗篋之中矣。後之觀是稿者。益諗夫權氏文雅薪火之傳。自成家計。則今日之私藏於家者。安知不公傳於世也耶。權君要余一言以識之。顧賤陋何堪。而愴念亡友之末托。嘉尙孝子之善繼。略以所感於中者而掇之。爲香塢世稿序。

先進契案序

鄕之有契案。卽周禮類族辨物之遺意也。呂氏之鄕有約。子產之都鄙有章是已。延烏一區。乃圃雪以上三先生鄭公鄕也。山川賸秀。風氣質淳。猶有先哲之遺化焉。世級日降。鄕風漸壞。烏院之俎豆遽撤。依歸無所。黌舍之絃誦久絶。禮讓掃地。爲士者以讀書名理爲弁髦。而惟事玩嬉。日就汙下。斯非慨然之甚者乎。迺者鄕之士。惕焉知懼。相與講定條例。別設先進契案一部。盖爲扶植鄕綱。整頓士趍之一副道理也。案旣成。請余叙其事。余聞而嘉之曰善哉。延士之設案也。先進聖人之所與也。凡同案之人。德業以相勸。禮義以相先。不負設案之意。益勵自修之道。則將見鄕俗漸淳。士氣復振。延之一鄕。彬彬多君子之風。而咸與維新。有辭於來後矣。豈不休哉。以是爲案中僉章甫勉焉。

記

尙慕亭記

紫溪東華蓋之南。有洞谺然。遠而指點。卽不過荒莽一區。而尋逕而入其中。則山不高而繚。澗不駛而潺。傍有小瀑淙淙而鳴。幽邃平穩。窈然作一閒界區。而望之如文人端士坐茅屋牕下。讀古人書。儘可樂也。後人士爲懼庵先生李公藏修地。展拓之疏漑之。位置經畫。幾已就緖。是區也雖非杖屨遊息之所。而物之慳待。固有主矣。第以畏壘之設。留待後時。而西林之感。寓在此地。就東畔斷瀑之上。搆四架亭。扁以尙慕。盖亦高山景行之思也。噫惟我懼庵公。以草野疏逖。當健陵文明之會。旌招及門。布衣登對。咫尺耿光。酬酌如響。而節用愛民四個字。上槩宸衷。將作一命。少答招延之禮。於公雖不足爲展布。而亦可謂不負所學矣。使今日之居是亭者。羹於斯饘於斯。讀遺書而想當日勤勵刻苦之工。理餘韻而念一生安貧樂道之操。勉戒修省而體認乎齋名懼字上做將去。則其所以感發興起者。不啻如列侍函席。親聆音旨。顧名思義之道。亶不外是。而斯亭之作。非直爲景物已也。豈不休哉。不佞耄矣。無由致此身於風欞月榭之間。以賀諸君子追先慕賢之至意。而顧以茸陋拙語。猥忝楣頭。固知僭率。而亦未始不由於欽尙歎慕之有素也。李君容直。請余叙其事。遂演名亭之義以爲記。

敬止亭記

道州城而北三十里。思齊峯之下。得凡溪焉。谷幽而勢阻。安氏居之。安氏之先。學士恥庵公當仁明朝。疏斥權奸。炳幾投紱。自江右移卜于此。其後代有名德。有若櫟叟公之廢券於大北之科而隱身不仕。居士公之倡義於丙子之役而誓心尊攘。爲前輩推重而後人之所敬慕焉。安君敎鉉世其家。就其先曾王考墓下三希臺之上。築數楹爲齋居肄業之所。扁曰敬止。使從弟敎祐請記其事。余耄矣。不能從事畢硏久矣。而聞子命名之義。作而謝曰可敬也已。子之志也。詩不云乎。維桑與梓。必恭敬止。桑梓凡木也。而猶以爲父母之所種植而愛敬之。况於祖先墳墓之所在乎。噫人孰無祖先。孰無祖先之墳墓。而其能措置齋宇。以寓不忘之誠者尠矣。今子課田訓農。朝盂夕盋之猶不暇給。而乃能出力肯搆於先靈咫尺之地。出入瞻依。夙夜匪懈者。非有感於桑梓必敬之訓。能如是乎。夫敬者聖學之終始也。事親爲孝而孝者敬之主也。奉先爲誠而誠者敬之實也。居是亭者。苟能齊肅以整容。洞屬以將心。日用動靜之間。無所處而不用其敬。則敬止之道。豈有他哉。昔朱夫子讀張敬夫主一箴。掇其遺意。作敬齋箴。書齋壁以自警。竊願賢者淨寫一本。揭于座右。常目觀省而體驗之。則此爲爲敬之指南矣。如使這箇方寸中。怎有間斷。則烏在其顧名思義之道也。將一敬字。日夕從事於斯。上以展追慕祖先之誠。下以貽來仍之謨。而惇親而叙倫。飭躳而修行。不敢放下。則安氏孝謹之風。益驗夫先懿中承藉出來者。而斯亭追先裕後之美。亦有辭於來後矣。子其勉之。