聊且園記
侍御萊蕪李君雍時謁余而請曰：「余為園於城之北隅，其中亭之曰可以。槐柏翳如，花竹分列，鑿沼矢魚，蹲石陰松，此余之所茇也。其東亭之曰學稼。植以梨棗，雜以柿杏，亭之後除地築場，誅茅為屋，溝塍迕錯，雞犬識路，此余之所作勞也。其西亭之曰學圃。樹桑成陰，蔬得以避暍，渫井為池，土得以滋墳，榮木周遭，瓜果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有齋曰則喜，夾窗助明，琴書搘柱，余之所抱膝而深居也。梅樹盤紆，編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝，樹之眉曰梅花深處。東樹桃李，西樹杏，交亞蔽虧，為梅外藩，以明余之比於梅也。其北則老樹攫挐，茂林晻靄，三徑未絕，窅如深山；又折而西北，地勢忽瀉，清池呀然，長林覆之，若眉著面，桃李緣堤，蓮藕盈池，無時不花，靡夕不月，余之所行吟而觴詠也。合而名之曰聊且園。子其為我記之。」
余惟侍御荷橐簪筆，供奉赤墀，今且巡行雲中、上谷間，宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎？東夷不靖，浹辰而克我河東，士大夫之辱，不止於四郊之多壘也，又何燕遊之足云乎？侍御之名園曰聊且。聊且之為言，苟然而已之辭也。今之苟然者多矣，苟然於廟堂而國論壞，苟然於疆圉而戎索壞。侍御之所謂苟然者，園亭燕遊之事而已。其所告誡於世者，不已多乎？若以附於止足之義，如公子荊所云，其於聊且之云，固不相背，要亦所謂同枕而異夢者，何足以發侍御之指哉？侍御僇力王家，為天子復河東故地，正佟夷之誅，使吾輩得握三寸管，為太平之幸人。他日幅巾杖屨，訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡，以余知言者也，其樂為何如？天啟元年四月初五日記。
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