臨時大總統布告友邦書
溯自滿洲入主，據無上之威權，施非理之抑勒，裁制民權，抗違公意，我中華民國之智識上、道德上、生計上種種之進步，坐是遲緩不前。識者謂非實行革命，不足以蕩滌舊污，振作新機。今幸義旗舉軒，大局垂定，吾中華國民全體，用敢以推倒滿清專制政府，建設共和民國，布告於我諸友邦。易君主政體以共和，此非吾人徒逞一朝之憤也；天賦自由，縈想已夙，祈悠久之幸福，掃前途之障蔽，懷此微忱，久而莫達。今日之事，蓋自然發生之結果，亦即吾民國公意所由正式發表者也。
蓋吾中華民族和平守法，根於天性，非出於自衛之不得已，決不肯輕啟戰爭；故自滿清盜竊中國，於今二百六十有八年，其間虐政，罄竹難書，吾民族惟有隱忍受之。以倒懸之待解，求自由而企進步，亦嘗為改革之要求，而終勉求所以和平解決之道，初不欲見流血之慘也。屢起屢蹶，卒難達吾人之目的，至於今日，實已忍無能忍。吾人鑒於天賦人權之萬難放棄，神聖義務之不容不盡，是用訴之武力，冀脫吾人及世世子孫於萬重覊軛。蓋吾人之匍匐呻吟於此萬重羈軛之下者，匪伊朝夕。今日之日，始於吾古國歷史中展光明燦爛之一日。自由幸福，照耀寰宇，不可謂非千載難得之盛會也。
滿清政府之政策，質言之，一嫉視異種、自私自便、百折不變之虐政而已。吾人受之既久，迫而出於革命，亦固其所。所為摧陷舊制，建立新國，誠有所不得不然，謹為世界諸自由民族縷晰陳之。
當滿清未竊神器之先，諸夏文明之邦，實許世界各國以交通往來，及宣布教旨之自由。馬閣之著述，大秦景教碑之紀載，斑斑可考也。有明失政，滿夷入主，本其狹隘之心胸，自私之僻見，設為種種政令，固閉自封，不令中土文明與世界各邦相接觸，遂使神明之裔，日趨僿野，天賦知能，艱於發展，愚民自錮，此不獨人道之魔障，抑亦文明各國之公敵，豈非罪大惡極，萬死莫贖者歟？
不特此也，滿清政府欲使多數漢人，永遠屈伏於其專制之下，而彼得以擁有財富，封殖蕃育於其間，遂不恤賊害吾民，以圖自利。宗支近系，時擁特權，多數平民，聽其支配。且即民風習尚，滿漢之間，亦必嚴至峻之障用示區別；逆施倒行，以迄於今。又復徵苛細不法之賦稅，任意取求，迹鄰擄刦。商埠而外，不許隣國以之通商；常稅不足，更斂釐金以取益。阻國內商務之發展，妨殖產工業之繁興。嗚呼！中土繁庶之邦，誰令天然富源遲遲不發，則滿洲政府不知獎護實業之過也。
至於用人行政，更無大公不易之常規。嚴刑峻制，慘無人理，任法吏之妄為，絲毫不加限制；人命呼吸，懸於法官之意旨；問其有罪無罪也，不依法律正當之行為，侵犯吾人神聖之權利，賣官鬻爵，政以賄成。凡此種種，更僕難數。任官授職，不問其才能之何若，而問其權勢之有無；以此當政事之大任，幾何其不悞國哉！
近年以還，人民不勝專制之苦，亦時有改革政治之要求。滿政府堅執錮見，一再不許；即萬不得已而暫允所請，亦僅為違心之舉，初非有令出必行之意。朝頒詔旨，夕即背之，玩弄吾民，已非一次。其於本國光榮，視同秦越，未嘗有絲毫為國盡力之意。是以歷年種種之撓敗，不足激其羞恥之心，坐令吾國吾民遭世界之輕視，而彼殆無動於中焉。
吾人今欲湔除上述種種之罪惡，俾吾中華民國得世界各邦敦平等之睦誼，故不恤捐棄生命，以與是惡政府戰，而別建一良好者以代之。猶恐世界各邦或昧於吾民睦鄰之真旨，故將下列各條，披瀝陳於各邦之前，我各邦尚垂鑒之。
（一）凡革命以前所有滿政府與各國締結之條約，民國均認為有效，至於條約期滿而止；其締結於革命起事以後者，則否。
（二）革命以前，滿政府所借之外債及所承認之賠款，民國亦承認償還之責，不變更其條件；其在革命興以後者，則否。其前經訂借，事後過付者亦否認。
（三）凡革命以前滿政府所讓與各國國家或各國個人種種之權利，民國政府亦照舊尊重之；其在革命軍興以後者，則否。
（四）凡各國人民之生命財產，在共和政府法權所及之域內，民國當一律尊重而保護之。
（五）吾人當竭盡心力，定為一定不易之宗旨，期建吾國家於堅定永久基礎之上，務求適合於國力之發展。
（六）吾人必求所以增長國民之程度，保持其秩序，當立法之際，一以國民多數幸福為標準。
（七）凡滿人安居樂業於民國法權之內者，民國當一視同仁，予以保護。
（八）吾人當更張法律，改訂民刑商法及採礦規則；改良財政，蠲除工商各業種種之限制；並許國人以信教之自由。
抑吾人更有進者，民國與世界各國政府人民之交際，此後必益求輯睦。深望各國既表同意於先，更篤友誼於後，提攜親愛，視前有加。當民國改建、一切未備之時，務守鎮靜之態，以俟其成。且協助吾人，俾種種大計，終得底定。蓋此改建之大業，固諸友邦當日所勸告吾民，而滿政府未之能用者也。
吾中華民國全體，今布此和平善意之宣言書於世界，更深望吾國得列入公法所認國家團體之內，不徒享有種種之利益與特權，亦且與各國交相提挈，勉進世界文明於無窮無窮。蓋當世最高最大之任務，實無過於此也。中華民國臨時大總統孫文簽名。