致於僕射書

致於仆射書
作者：慧立　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0907》

立聞諸佛之立教也，文言奧遠，旨義幽深，等元穹之廓寥，類滄波之浩瀚。談真如之性相，居十地而尚迷，說小草之因緣，處生無其猶昧。況有縈纏八邪之網，沈淪四倒之流，而欲窺究宗因，辨彰同異者，無乃妄哉！

竊見大慈恩寺翻譯法師，慧基早樹，智力夙成，行潔珪璋，操逾鬆杞。遂能躬遊聖域，詢稟微言，總三藏於胸懷，包四含於掌握，嗣清徽於曩哲，扇遺範於當今，實季俗之舟航，信緇林之龜鏡者也。所翻聖教，已三百餘軸，中有小論，題曰「因明」。詮論難之指歸，序摧邪之軌式。雖未為元門之要妙，然亦非造次之所知也。

近聞尚藥呂奉禦，以常人之資，竊眾師之說，造因明圖，釋宗因義。不能精悟，好起異端，苟覓聲譽，妄為穿鑿，排眾德之正說，任我慢之褊心，媒衒公卿之前，囂喧閭巷之側。不慚顏厚，靡倦神勞，頗曆炎涼，心猶未已。然奉禦於俗事少閒，遂謂真宗可了。何異鼷鼠見釜灶之堪陟，乃言昆閬之非難；蛛蝥睹棘林之易羅，亦謂扶桑之可網。不量涯分，何殊此焉？抑又聞之，大音希聲，大辨若訥。所以淨名契理，杜口毗耶；尼父德高，恂恂鄉黨。又叔度汪洋之稱，元禮楷模之譽，亦未聞誇競自媒，而獲縉紳之推仰也雲。