英傑論
帝王之於英傑，當須禦之以氣，結之以恩，然後可使也。若不以英氣折之，而寵以姑息，則驕不可任；若不以恩愛結之，而肅以體貌，則怨不為用。駕馭之術，唯漢高祖盡之。黥布歸漢，高祖方踞床洗，而召布入見，布在怒悔來，欲自殺，出就舍帳，服禦、飲食、從官如漢王居，布又大喜過望。武帝踞廁見衛青，青以大將軍之貴，而隸人蓄之，此不得不絕大漠而蕩葷粥獫狁也。蜀先主與關羽、張飛同臥起，而稠人廣坐，侍立終日。皆用此道，故能成功。夫禦英傑，使猛將，與見道德之人，接方正之士不同也，不可以繁禮飾貌，以浮辭足言，宜洞開胸懷，令見肝肺。氣懾其勇，恩結其心，雖踞洗召之，不為薄矣。祿山，夷狄之譎詐者也，非將門英豪，草萊奇傑，其戰鬥之氣，擊刺之才，去關張遠矣。天寶末受專征之任，托不禦之權，入朝賜宴，坐內殿西序雞障之下，非其所據，果蓄異圖，幽陵厲階，至今為梗。蓋恩甚驕盈，以至於此，倘以徒隸蓄之，豈有斯恨？
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