茶餘客話/卷01

茶餘客話‧卷一
作者：阮葵生　清

滿文原始

天聰八年，命額爾德尼巴克什等由蒙古文創立滿文，翻譯漢字書籍，記注我朝政事。崇德六年，命大海加國書十二字頭圈點分別語氣，增外字以備漢字之對音，復連二字切成一字。於是清文大備。大海，滿洲正藍旗人，九歲通滿漢文，事太祖專司文翰，侍內廷。凡與明代及蒙古各國往來詞命，悉出其手，能操漢音傳宣詔旨。見國史列傳。巴克什，漢語文儒也。國初大臣以文儒著稱者甚眾，大學士希福、索尼、剛林尤敏贍。蒙古吳內格、滿洲龍什西翰，皆賜巴克什之號。漢軍高鴻中、鮑承先，亦辦事文館。

建旗辨色

建旗辨色，制始統軍，尤以相勝為用。八旗分為兩翼：左翼則鑲黃、正白、鑲白、正藍，右翼則正黃、正紅、鑲紅、鑲藍。其序次皆自北而南向離。出治，兩黃旗位正北，取土勝水；兩白旗位正東，取金勝木；兩紅旗位正西，取火勝金；兩藍旗位正南，取水勝火。水本黑色，而旗以指揮，或夜行則黑色不辨，故以藍代之。五行之中虛木，蓋我國家創業東方，木德先王。比統一四海，滿漢一家，乃令漢兵全用綠旗，以備木色。先是天命十年乙卯，太祖初設四旗，旗以純色為別：曰黃，曰紅，曰藍，曰白。後復鑲之，添設四旗，參用旗色，共為八旗。以鑲黃、正黃、正白為上三旗，餘五旗統以宗室王公。按《史記·天官·正義》，河鼓兩旗，左旗九星，右旗九星，皆天之旗鼓，以為旌表。又九斿九旗在玉井南，則天子兵旗也。《周禮》司常掌九旗之物名，蓋在天垂象，惟聖時憲，蒞軍征眾，於旗有取。

清帝甲弓

盛京實勝寺藏太祖所御甲胄，數人舉之弗能勝。又藏太宗所貽弓，壯士弗能開，矢長四尺餘。太宗體豐鎧重，乘小白行百里，乘大白止行五十里。今昭陵前肖其形立石馬二，呼曰小白、大白。

盛京宮殿規制

盛京宮殿規制：大門曰大清門，東門曰東翊，西門曰西翊。大殿曰篤恭殿。大殿之西為正殿，曰崇政殿。殿後台上樓曰翔鳳樓，台下閣曰飛龍閣。樓後為中宮，曰清寧宮。東曰關雎宮，西曰麟趾宮，次東曰衍慶宮，次西曰永福宮。

宗室世爵

我朝宗室世爵，列為九等：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍。以上將軍，初封俱三等，後遇加封至二等一等，又奉恩將軍。其餘俱為宗室。親王一子封世子嗣親王，餘子封郡王。郡王一子封長子嗣郡王，餘子封貝勒。貝勒子封貝子，貝子子封鎮國公。鎮國公子封輔國公。輔國公一子封輔國公，餘子授鎮國將軍。鎮國將軍子授輔國將軍，輔國將軍子授奉國將軍，奉國將軍子授奉恩將軍。奉恩將軍子孫，世授奉恩將軍。貝勒貝子庶出子授奉恩將軍。

中宮宗室女爵

中宮所生女為固倫公主，妃所生女為和碩公主，親王女為和碩格格，漢文稱郡主。側妃生者降二等為郡君。郡王女為多羅格格，漢文稱縣主。側妃生者降二等為縣君。貝勒女為貝勒多羅格格，稱郡君。側夫人生者降二等為鄉君。貝子女為固山格格，稱縣君。側夫人生者食五品俸。公女為公格格，入八分公稱鄉君。側夫人生者食六品俸。未入八分公者以下皆稱宗女，不授封。凡諸格格有為中宮撫養下嫁者，亦稱和碩公主。

宗室夫人稱號

親王、親王世子、郡王正室，俱稱妃。貝勒以下輔國將軍以上正室，俱稱夫人。奉國將軍正室稱淑人，奉恩將軍正室稱恭人。

八分

天命年間，立八和碩貝勒共議國政，各置官屬，凡朝會宴饗，皆異其禮，賜賚必均及。是為八分。天聰以後，宗室內有特恩封公及親王餘子授封公者，皆不入八分。其有功加至貝子，準入八分。如在故降至公。仍不入八分。

八旗六部二院

創立八旗，設十六大臣，以理政事。天聰五年，初設六部，每部以貝勒一人領其事。設滿承政二員，蒙古承政一員，漢承政一員，參政八員。漢承政，即烏真超哈人員也。崇德三年七月，增設都察院、理藩院，是年始定部院，各設承政一員、參政二員。停王貝勒領部院事。

國務刑政軍政大臣

先是{{YL|天命十一年]]九月，設八大臣，經理國務，為八固山額真，總理事宜：正黃旗納穆泰，鑲黃旗額駙達爾漢，正紅旗額駙和碩圖，鑲紅旗侍衛博爾晉，鑲藍旗額駙顧三台，正藍旗拖博輝，鑲白旗車爾格，正白旗喀克篤禮。設十六大臣，佐理國政，審斷獄訟，不令出兵駐防：正黃旗拜尹圖、楞額禮，鑲黃旗伊蓀達、朱戶，正紅旗布爾吉、葉克書，鑲紅旗吳善綽、和諾，鑲藍旗舒塞康、喀賴，正藍旗屯布祿、薩壁翰，鑲白旗吳拜、薩什喀，正白旗孟阿圖、阿山。又設十六大臣，專備出兵駐防征討之事，以時調遣：正黃旗巴布泰、巴奇蘭，鑲黃旗多內、揚善，正紅旗湯古代、察哈喇，鑲紅旗哈哈納、葉臣，鑲藍旗孟坦額、孟格，正藍旗昂阿喇、色勒，鑲白旗圖爾格、伊爾登，正白旗康古禮、阿達海。

內三院

太宗初設文館，處文學侍從之臣，稱為文館大學士。崇德元年，改文館為內三院。一曰內國史院，掌記注起居、詔令，收藏御制文字。凡用兵行政事宜，編纂史書，撰擬郊天告廟祝文，及慶賀表文，纂修實錄，撰擬壙誌文，編纂一切機密文移，及各官章奏，記官員升降，冊擬功臣誥命，追贈貝勒等冊文。凡六部事宜，可入史冊者，選擇記載。外藩往來書劄，俱編入史冊。一曰內秘書院，撰與外藩往來書劄，掌錄各衙門奏疏詞狀，及敕諭各官敕書，諭祭文武官員文字。一曰內弘文院，注釋歷代行事善惡，進講御前，侍講皇子，教諸王，頒行制度。按自崇德元年定三院，至順治二年，此十年中任大學士者，為剛林、范文程、希福、鮑承先、洪承疇、祁充格、甯完我，凡七人。

蒙古官制

外藩蒙古，以一百五十丁為一佐領，披甲五十副，設驍騎校各一員，領催各六員。十家各設一長。有六佐領，總設參領一員。佐領眾多之旗，設都統一員、副都統二員。十佐領以下之旗，設都統一員、副都統一員。外藩蒙古王貝勒，各照內王貝勒，設長史、司儀長、護衛外，親王，四五品典儀各一員；郡王，五六品典儀各一員；多羅貝勒，五品典儀一員；固山貝子，六品典儀一員；公，六品典儀一員。

台吉塔布囊比照內官

台吉塔布囊頂帶、坐褥，照在內官。一二等者同一二品，三四等者同三四品。都統、副都統、參領、佐領、驍騎校等頂帶、坐褥，比內各卑一級。

外藩封爵

外藩公主之子、親王之子弟，為一品。郡主之子、郡王貝勒之子弟，為二品。縣主郡君縣君之子，貝子公之子弟，為三品。台吉塔布囊等子弟，概為四品。以上俱於十八歲給爵。

台吉襲爵

一二等台吉，許以一子襲職外，餘子概為四品。

索倫總管印

外藩四十九旗管旗紥薩克及索倫總管，俱照內都統給印一顆。索倫總管三品，副總管四品。

蒙古諸部喇嘛

外藩四十九旗，比內八旗。至蒙古諸部喇嘛厄魯特喀爾喀，視四十九旗為外，屬柔遠司。

民世爵

民世爵：公三等，侯三等，伯三等。精奇尼哈番，正一品〈一等襲十四次，二等十三次，三等十二次〉，今改為子。凡三等。阿思哈尼哈番，正二品〈一等襲十次，二等九次，三等八次〉，今改為男。凡三等。阿達哈哈番，正三品〈一等襲六次，二等五次，三等四次〉，今改為輕車都尉。凡三等。拜他拉布哈勒番，正四品，今改為騎都尉。拖沙拉哈番，正五品，今改為雲騎尉。乾隆三十二年又增立恩騎尉，正六品。

封爵冊印

凡封親王用冊寶，郡王用冊印，貝勒、貝子有冊無印。

長白山

長白山，在船廠東北四百餘里。康熙十四年，遣塞呼禮、覺羅、吳默等五人，查長白山形勢。五月起程，至吉林烏喇地方。六月十三日，行三日，聞有鶴聲。十七日，雲霧敷布，不識山向，因尋鶴聲前進，得鹿行蹤跡。尋跡上山，直至長白山下。又行半里，有白波羅樹成行，香木叢生，黃花遍嶺，上下雲霧遮蔽，不能全見。宣讀聖旨，虔潔行禮，漸見山勢分明。向一小路而上，見山漸平坦，攝衣而登。約百里許，俱積雪成冰。山上五峰回繞，水池一曲，勢如倒瀉。正中一峰特立，旁如門嶼。清泉甚多，左流入噶松禮烏喇，右流入大納音小納音等江。禮畢下山，見鹿百餘，從山滾下。內有七鹿對面，應手而得。因叩頭，攜鹿下山。回看雲霧遮蓋，一無所見〈節錄吳默清字譯漢〉。按長白山，即歌爾民商堅阿鄰，《山海經》作不咸山，《唐書》作太白山，亦曰徒太山。《明一統志》稱在會寧府南六十里。是山高二百餘里，綿亙千餘里。山上有潭，曰闥門，周八十里，源深流廣，鴨綠、混同、愛滹三江出焉。鴨綠江自山南西流，入遼東之南海。混同江自山北流入北海。愛滹江東流入東海。三江孕奇育秀，產珠璣珍貝，為世寶重。其山風勁氣寒，奇木靈藥，應時挺出。

滿洲建國

本朝發祥於長白山。山之東，有布庫裏山。山下有池，曰布庫裏湖。有天女降池畔，生吞朱果，遂孕生聖子，體貌奇異。及長，母告以故，與小舠乘之，順流下。母遂淩空去。舠至河步，其地有三姓，爭為雄長，亂靡有定。有取水河步者，見而異之，歸語眾曰：「吾取水河步，見一男子，察其貌，非常人也。天必不虛生此人。」眾往視之，皆以為異，問之。曰：「我天女所生天男，姓愛新覺羅氏，名布庫裏雍順，天生我以定汝之亂。」眾驚曰：「此天生聖人也。」遂交手舁至家。三姓定議，以女百里妻之，奉為貝勒，定居長白山東鄂多理城，國號滿洲。是為開基之始。數傳至皇始祖肇祖原皇帝，拓地千五百里，居赫圖阿拉。又三傳至興祖直皇帝，生子六人，各築城分居。其四子，為我景祖翼皇帝，居祖基赫圖阿喇地，生我顯祖宣皇帝，傳位我太祖高皇帝。初征尼堪外闌，克圖倫城。癸巳，建都興京。辛丑，以諸國降服人眾，編三百人為一牛錄，每一牛錄設一額真。己亥，滅哈達。丙午，滅輝發。乙卯，削平諸國，增設甲喇固山梅勒額真，增鑲四旗。丙辰，建號天命元年。戊午，取撫順城界凡。己未，破明四路兵二十萬於薩爾滸，經略楊鎬敗走，劉綎戰死。取開原、鐵嶺二城。滅葉赫，擒金台吉。辛酉，復定沈陽，取遼陽，袁應泰自縊。壬戌，破廣寧。乙丑，定都沈陽，是為盛京。明殺熊廷弼。丙寅，太祖高皇帝賓天，太宗文皇帝即位。丁卯，天聰元年，以七大恨告天，征明。明人自殺經略袁崇煥。辛未，圍大淩城，降祖大壽。癸酉，孔有德、耿仲明、尚可喜先後來降。甲戌，行考試。丙子，太宗文皇帝即尊位，國號大清，改天聰十年為崇德元年〈明崇禎九年〉。丁丑，入塞，破寶坻、昌平，回師。戊寅，入薊州，殺總督吳阿衡及在籍輔臣孫承宗，又殺督帥盧象昇。己卯，克濟南，執明德王，回師。壬午，克錦州，殺巡撫邱民仰，降經略洪承疇於松山，入薊州。冬，又破兗州，回師。癸未，師抵江南海州、沭陽，旋。是年八月，太宗文皇帝賓天，世祖章皇帝即位。甲申三月，明亡。九月，定鼎京師。

清兵入關

順治元年四月十九日己卯，大兵進山海關，破走李自成。五月己丑，師至燕京。八月乙亥，上自盛京遷都來燕京。九月甲辰，上自正陽門入宮。十月乙卯，上以定鼎燕京，告祭天地，即位。

三朝功臣

三朝國史功臣，聖祖親定一百一十五人。

曼殊切音

烏思藏進表，皆稱曼殊師利大皇帝。曼殊是佛妙觀察智更切音，與滿洲二字相近，故云。見上御制詩注。

八旗方位

八旗方位：一、北之東為鑲黃旗，居安定門內，西至鼓樓大街，南至東直門大街，東北皆至城根。二、北之西為正黃旗，居德勝門內，東至鼓樓大街，南至西直門大街，西北皆至城根。三、東為正白旗，居東直門內，北至東直門大街，南至朝陽門大街，西至皇城根，東至城根。四、西為正紅旗，居西直門內，北至西直門大街，南至阜成門大街，東至皇城根，西至城根。五、東之南為鑲白旗，居朝陽門內，北至朝陽門大街，南至東單牌樓，西至皇城根，東至城根。六、西之南為鑲紅旗，居阜成門內，北至阜成門大街，南至西單牌樓，東至皇城根，西至城根。七、南之東為正藍旗，居崇文門內，北至東單牌樓，西至東長安門，東南皆至城根。八、南之西為鑲藍旗，居宣武門內，北至西單牌樓，東至西長安門，西南皆至城根。

康熙論治

康熙十九年四月壬戌，上御懋勤殿，講官庫勒納講《尚書》畢，上曰：「朕觀《尚書》內，古來君臣，交相誡勉，如此何憂天下不治。嗣後大小臣工，毋得貢諛詞，當永以為戒。」八月己卯，御史拉色奏禁火器，上曰：「治天下在政治之得失，火器何與。夫火器孰有多於吳三桂者，因其悖道，即致滅亡，則火器不足恃可知矣。」四十五年三月，上曰：「漢朝災異見，即誅一宰相，此舉甚繆。宰相佐君宣化之人，休戚共之。或有凡事悉畀宰相，乃其君之過，不得獨咎宰相。康熙十八年地震，魏象樞言有密本，因獨留向朕密言，此非常之變，重處索額圖、明珠，可以消此災矣。朕謂此皆朕身之過，與若輩何涉。魏象樞不能對。」四十八年十月，上諭：「俞益謨、張穀貞在湖廣地方，甚有裨益，彼處苗人，須伊等彈壓。昔趙良棟領兵三萬，進征雲南，實數止有一萬，挑選武勇，三倍其糧，是以人人用命，至今人猶感頌。近來老將銷磨殆盡，止存俞益謨等數人耳。」平定厄魯特時，上諭諸部落云：「朕尊為天子，富有四海，在京師飲食宴樂，無不備具。今朕出征，日止一食，羊肉外無他物。櫛風沐雨，夜寐夙興。每至一處，朕皆步行。及聞噶爾丹確信，朕親率前鋒窮追，凡此特欲為爾諸部落咸得安居耳。」諸蒙古王奏云：「皇上垂念外藩，不辭勞苦，七旬以內，於無水草處行三千里，立奏膚功，從來未有，邊境永安。聖德神功若此，無不傾心誠服。」五十年，諭曰：「封疆重臣，當察其大節，瑣屑小事，不可苛求。寬則得眾，信則民任。治天下以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失者。嘗見不飲酒之人，必欲人不飲；不用煙之人，必欲人不用。此皆不可。朕即不用煙酒。若以趙申喬任性為之，必殺盡天下之用煙酒者，恐大小臣工不能一日安矣。」又諭：「官之清廉，不在受禮不受禮。張鵬翮居官甚清，在山東亦受人規例，安置田莊。張伯行官亦清，刻一部書，動費千金。此等皆不必究。兩淮鹽差送人禮物，朕非不知，何必追求。總之愚民斷不可欺，居官好者人即知其好，不好者人即知其不好。故曰『天視自我民視，天聽自我民聽。』蓋民意即天意也。」四十六年，諭揆敘云：「醫書有一方，又有數方附之，果此方已盡善，又何用多方，蓋著書者亦不能自信也。至服補藥大無益。藥性宜於心者不宜於脾，宜於肺者不宜於腎。朕嘗諭人無服補藥，藥補不如食補。夫好服補藥者，猶人之喜逢迎者也。天下豈有喜逢迎而可為善乎！先年滿洲內老人皆不服藥，朕亦從不服藥，太皇太后、皇太后一生皆不服藥，爾等當以是為法。」四十八年十一月，諭曰：「明季事跡，有萬曆老內監曾在朕前，聞之甚詳。正統在沙漠生一子，今有裔孫。天啟呼魏忠賢為老伴。楊、左受杖，老監有目擊者，能具言之。陳新甲所議，本受指於崇禎，及科道彈劾，崇禎反畏人言，咎新甲。賊兵破外羅城，由西便門攻阜成門，崇禎微行襄城伯家，方閉門演戲。回登萬壽山，欲奔。太監王承恩止之，曰出恐受辱於賊，乃止，以身殉國。又勝國宮中脂粉銀四十萬兩，宮女至九千人，內監至十萬人，飯食不能給，日有餓死者。城西禦溝，相傳石板下出水，石板上出屍。宮中用馬口柴，長三四尺，淨白無點黑，兩端刻兩口。建極殿後階石，高厚數丈，采運之費不貲，不能入午門。太監參奏，此石不肯入午門，乃命將石捆打六十御棍。崇禎學騎馬，兩人執轡，兩人捧鐙，兩人扶鞦，甫乘輒墜，乃責馬四十棍。如此舉動，豈不發噱。皆由生於深宮，長於阿保，不知人情物理，遂至於此〈辛巳秋，寓大學士梁詩正賜第，見政治典訓數冊，皆紀仁皇帝聖政。文謨武烈，炳照千古，而厚德深仁，淪肌浹髓，堯舜三代之治，無以加茲。惜是書纂而未成，葵生所見，又僅數冊，敬記數則，殆窺天以管云〉。」

大臣壽考

康熙辛丑元旦，聖祖御極之六十年，早朝慶賀禮畢，大臣同詣內廷獻壽。時相國馬公〈齊〉、松公〈柱〉、蕭公〈永藻〉、王公〈掞〉、王公〈瑣齡〉、張公〈鵬翮〉、大司農田公〈從典〉、大宗伯貝公〈和諾〉、蔡公〈升元〉、大司馬孫公〈柱〉、大司寇賴公〈都〉、張公〈廷樞〉、總憲黨公〈阿賴〉、塚宰陳公〈元龍〉，共十四人。時華亭年已八十，松、蕭、太倉三相國、張遂寧、田陽城，皆七十以上。馬相國、貝宗伯、孫司馬、賴司寇、黨總憲、陳塚宰，皆七十。蔡宗伯、張司寇年六十八。上有壽考之聖人，下即有平格之碩輔。白眉耆艾，賡拜一堂，一時之盛事，直萬古所希聞矣。

康熙誕辰宴會

康熙五十二年，聖祖六旬萬壽。三月□□日，賜宴在京之各省現任致仕漢官員及士庶等年六十五歲以上者，共四千二百四十人。越三日，又賜宴滿洲、蒙古、漢軍官員及護軍兵丁等二千六百五人。上諭諸老人云：「今日之宴，朕遣皇子皇孫宗室，執爵授飲，分頒食品。爾等入宴時，勿得起立，以示朕優待老人至意。」二十八日，又賜宴八旗年老婦人，宴於皇太后暢春園宮門前。

康熙賞賜老民

聖祖六旬萬壽，恩詔賞老民。戶部奏銷各省七十以上至百歲外者，共一百四十二萬一千六百二十五人，賞布絹等價銀八十九萬兩，米十六萬五千餘石。此專指老民老婦，而臣工衿士，不入此數。壽為五福之先，稱七十曰古稀。乃一人有慶，而壽國壽民，其眾若是，非厚澤深仁，涵濡漸被，曷克臻此。

康熙三大事

康熙二十八年，上諭廷臣云：「朕聽政以來，以三藩及河工、漕運，為三大事，夙夜廑念，未嘗偶忘，曾書而懸之宮中柱上。」見靳輔本傳。

康熙至孔廟

聖祖駕幸闕里，由奎文閣升詩禮堂，御講筵。大學士明珠、王熙等左翼立，詣聖裔右翼立。上諭兗州府知府張鵬翮，為官清正，亦準聽講。傳入，列巡撫之下。講書官孔尚任講《大學》聖經首節，孔尚鉝講《易經·係詞》首節〈康熙二十二年，見幸魯盛典〉。

裁兵之變

康熙二十七年五月，湖廣督標裁兵夏逢龍作亂，胡耀乾、李廷秀、金奇功、傅爾學等七八十人閉城劫殺。巡撫柯永升出城自縊，各官潰散，糧道葉映榴、都司宣仁皆殉難。賊設六鎮八協兩水師，分兵各府，襲破漢陽、黃州、常德三府。上聞之，料賊必敗，不發一禁兵，飭江寧京口將軍瓦岱等〈額亦都之孫，敖德第三子〉，及附近總兵，督師逼剿。七月十五日，偽提督徐治都敗走。黃岡令汪灝〈灝，山陽人，國初庠生〉，率生員某，生擒以獻，斬之。僅五十八日，不出睿算外。噫，亦神矣。

內閣沿革

崇德元年，改文館為三院。至順治元年，俱仍舊制〈時未設內閣〉，惟兼用漢大學士。二年，兼用漢學士，定為正二品。衙門以翰林官分隸，稱曰內翰林國史院、內翰林秘書院、內翰林弘文院。十五年，改三院為殿閣，銜曰中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣，各設大學士，兼尚書銜。學士兼禮部侍郎銜。別設翰林院於東長安門外，以學士一員掌院事，仍兼禮部侍郎銜。十八年七月，復改內閣為內三院。至康熙九年，仍改為內閣，分殿閣，兼部銜。別設翰林院，如今制。

內閣辦本

內閣辦本，分為五堂：一滿本房，滿侍讀學士統之，專司繕寫清字，校正清文。一漢本房，滿漢四侍讀學士統之，專司翻清譯漢，漢中書三人繕寫本單。一蒙古堂，蒙古侍讀學士統之，專司翻譯外藩章奏，及繕寫頒行西番等國誥敕。一滿票簽處，滿侍讀三人統之。一漢票簽處，漢侍讀二人統之，專司票本，及本內應批駁入奏之事。漢中書二十七人司寫簽撰文，記載絲綸，外紀諭旨，及各館纂修校理之事。部院本章兼清、漢文者，由各衙門當月官送票簽處，擬旨書簽。各省本章不兼清文者，由通政司送漢本房翻譯，滿本房謄寫，學士侍讀閱定無訛，送漢票簽處，擬旨書簽。乾隆十三年諭：向來公事用題本，私事用奏本，題本用印，奏本不用印，式沿前明。因內閣通政司借以上下其手，同一入告，何必分別，以後著概用題本，以示行簡之意〈貼黃俱仍舊制，相傳故明崇禎元年輔臣李國所增〉。

漢唐相權

漢以丞相御史為三公，分任庶政。至武帝之世，才臣進用，丞相權輕。其後霍光、金日珝受遺輔政，以將軍宿衛，共領尚書。至此權歸台閣，不論何官，但錄尚書事者，即為政府丞相，御史奉行，不得與議。此漢制之變也，魏、晉以後因之。《唐書》以尚書、僕射為首相，其後政歸禁苑，中書門下二省號為執政。即五品以上，同二省平章，即為真相，而尚書、僕射反居外奉行，不得稱宰相。故李適之、張九齡去相位，俱拜為左右僕射，罷政事，此唐制之變也。

唐宋宰輔沿革

唐因隋制，以三省長官尚書令、中書令、侍中為真相〈秦時侍中乃丞相之史，漢加官得入禁中〉，品位崇高。中葉後，不以獨授，常以他官兼宰相，稱參預朝政、參議朝政，則參知政之始。蓋唐太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居是職。由是僕射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相。至僕射李靖，以疾間日至中書門下平章事，則平章之名昉焉。至李勣以詹事同中書門下三品，則同三品之名昉焉。自是以降，或稍更定，要以二品為準。晚唐頗兼眾職，用兵則為節度使，崇儒則為大學士，理財則領度支、鹽鐵、轉運。至太清宮諸使，皆宰相兼攝。以百揆之尊，分理庶職，相體輕矣。宋因唐初制，惟同平章事為真相，皆以三省之貳或他官貴要者充其任。又昭文、集賢二大學士，監修國史，以近密示重，二三相臣次第居之。至神宗元豐間，革平章之名，為尚書左右僕射，各兼門下中書侍郎，行侍中、中書令事，以通三省之政。又別置中書門下侍郎、尚書左右丞，為僕射之佐，實即參知政事也。徽宗政和中，徇蔡京意，改左右僕射為太宰、少宰，正公相位，元豐之制大壞。南渡建炎中，乃復其舊。乾道中，直稱左右丞相，可謂名實俱正者，終宋之世未改。其最重者，惟平章軍國重事，而或兼樞密使、御營使、制國用使、都督諸路軍馬，皆因時取名，而責實寡效。惟以樞密院本兵柄，與宰相並稱兩府〈五代時以中書為相，樞密為將，謂之兩府〉，兵民判若兩途。自真、仁而後，皆用儒臣專任。其以武勳授者，百之一二耳〈舊制無同僉書樞密院者，治平中始以郭逵為之〉。按樞密之名，始於唐代宗置樞密使，以宦者為之。當時不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。後僖、昭時，楊復恭等欲奪宰相權，乃於堂狀後貼黃，指揮公事，此其始也。後梁革唐宦官之弊，開平元年改樞密院為崇政院，始更用士人，以備顧問，命宰相郭崇韜兼使，又置院使一人，遂權侔宰相矣。後以樞密使為內輔臣，宰相為外輔臣，宰相之權日輕。如郭崇韜、安重誨，皆以佐命功，入為樞密。刑賞黜陟，無不由之。惟後晉主懲其橫恣，廢樞密，以印付中書。及後漢乾祐中，除樞密使降麻比於宰相，宋因而不改。有使。有副。有知院。有同知。有僉書。其兼官敘進。兩府略同。執國之政。均可以宰輔稱〈中書令漢之宦官。至江左而為宰相。樞密使唐之宦官。至五代而為輔臣〉。

論明代之相權

明之相權最重，而不蒙相名。中葉後，非由翰詹起家，無由入閣。為詞臣者，以書生從田間來，不出國門，二十年中，優遊坐食，洊升台鼎。唐宋以來，無此制度。推其所由，則因洪武初年罷丞相，蓋罷相則政歸六部。內外相維，本屬善制。彼時太阿在握，大小諸臣率職奉行，是以權不至於旁落。洎文皇選翰林入直文淵閣，後人皆以此為三百年相權畸重，實萌蘖於此。不知其職止於分掌文案，綜理制誥，不過如唐之左右司。其人亦不盡由翰林來，與宰相二字固風馬牛不相及也。至宣宗之世，三楊在任既久，位日益高，始類相職。嗣是或輕或重，漸啟相端，至嘉靖而真相成矣。然使是時竟顯名之曰相，慎選才望大臣，隆其品秩，以正端揆，何不可行。乃又拘於太祖之禁，有其實而獨靳其名。於是職非昔日之職，官仍昔日之官，並居是官之人，亦仍昔日資格，非是者不得與，而翰林捷得之勢成矣。是因太祖之不設丞相，轉巧為三百年翰林入相階梯也。按相權之萌，起於宣宗之世，歷英、憲、孝、武四朝，其間君能視政，則其權尚微。君不視政，則其權漸熾。至嘉靖，則大柄全歸政府，君若贅旒。世廟以張璁言禮進用，始舉外臣入閣。沿及季世，非詞臣不與閣選，亦終二百年不改。至莊烈，始大破成局，間用一二外僚。翰林諸臣齗齗爭之如水火，即黃石齋之阻楊文弱，其果出於大公乎？周延儒、溫體仁奸私誤國，胡不聞翰苑之力阻耶！

明內閣諸臣

鄭曉〈端簡〉《文淵閣諸臣表序》云：初設中書省，韓、魏二國公以太師太傅兼左右丞相。汪、胡繼之，不得領三公。黨獄起，死徙數萬人，遂詔罷中書丞相，以五府九卿，分理庶務。時翰林春坊官看詳諸司奏啟，署翰林兼平駁諸司文章。雖殿閣大學士如宋訥、吳伯宗，止侍左右，備顧問，不得平章國事如丞相。至成祖，省公孤，而召解縉、黃淮、胡廣、楊榮、楊士奇、胡儼、金幼孜七人直文淵閣。內閣之預機務，自建文四年始也，閣中有文淵閣印。印文獨異諸司，凡封進詔草登答章疏用之，不得下諸司。其下諸司者，以翰林院印諸司上。內閣亦稱翰林院，翰林院之入內閣，自解縉始也。已而解出為交趾參議，胡儼為祭酒。文簡、黃淮下詔獄，胡文穆〈廣〉早卒。楊、金三公事長陵〈永樂〉二十三年，官不過五品。獻陵〈洪熙〉復設公孤，西楊〈士奇〉始加少保。內閣之登三孤也，自西楊始也。東楊〈榮〉以榆木川有大功，特置大學士謹身殿。謹身殿之有大學士，自東楊始也。景泰時乃有孤卿入內閣者，蓋自王文始也。先朝重塚宰，雖內閣元輔，歷二三十年不得領吏部尚書。內閣之領吏部，亦自文始也。內閣未有兼四官者，有之亦自文始也。陳循、高穀遂至領五官。徐有貞以武功伯兼大學士，自署掌文淵閣，益無謂矣。有貞後二十人，惟萬安、邱濬以孤卿入閣，餘皆修撰、讚善、通參、少卿、少詹事、侍郎。自焦芳至於今，非孤卿，則六卿，惟翟鑾以侍郎兼學士。以故內閣職事重於中書，體統尊於三公府，省府之名雖廢，而內閣之權益隆。先是內閣亦外調。宣德中，陳山、張瑛以幹請諸司出，山教小內使書，瑛為南京禮部尚書。景泰中亦出江淵為工部尚書，不獨解與胡也。其入內閣也，亦未必盡出翰林也。西楊〈士奇〉齊府審理也，黃文簡〈淮〉中書舍人也，金文靖〈幼孜〉戶科給事中也，薛文清〈瑄〉監察御史也，李文達〈賢〉吏部主事也。近日丹徒、永嘉、安仁、南海、貴溪，亦中書主事給事中也。列聖嚴於防奸，廣於求賢，故內閣諸臣，類多效職。三楊參合，歷事四朝，文經武緯，內戢外寧，四十餘年，號稱平治。昭後既崩，裕陵〈正統〉親政，一時五相，才器尋常，權歸奄振，國社幾搖。景泰諸臣，因人碌碌，強者恣睢，弱者韜默。或陰主邪謀，或曲從密旨。儲宮易位，官賞紛然。天順〈英宗〉復辟，誅竄削逐，台閣一空。自是輔臣乍進乍退，恩數輕微，至有囊頭詔獄，荷戟邊隅者。南楊〈溥〉既出復留，最專且久，造膝陳謨，露章抗論，六卿得人，萬幾無叢。成化間，文憲、文毅，事關綱常，扣閽力諫。時值佞幸，請劍行誅。弘治初年，大奸距脫，海內忻然。洛陽端靖寬綽，長沙、餘姚文雅諒直，泰陵〈弘治〉晝接再三，虛懷霽色，勵精訪落，將大有為。而諸君子志在包荒，意存裕蠱，多思少斷，坐失良期。然十八年間，財以足民而富，兵以薄伐為威，刑以緩死為恩，士以驟進為恥。正德〈康陵〉初，逆瑾用事，盡逐方正大臣。芳宇本衣冠之盜，廁跡綸扉，數年間濁亂天下。新都楊〈廷和〉守正應變，綽有餘才，碩果尚存，巨川攸濟。雖大禮之議，未協宸闈，而救時之功，登於鼎鉉。今上獨秉乾綱，輔臣仰承休德，豈非牖巷之遇賢於夢卜，都俞之風幾於獻替乎！

明宦官擅權濫觴自唐

明之閹寺擅權，流毒宗社，雖宰相無如之何。按之唐代，正復一轍。唐末，兩樞密使柄事，與宰相相表裏，號為中貴，則明司禮監之濫觴也。金吾衛屬南衙，猶明之錦衣衛。羽林衛屬北衙，猶明之東廠。李輔國署察士數十人，潛令聽察細事；魚朝恩於北軍置獄使，令坊市惡少羅告富室。則成化、崇禎西廠之前車矣。

張說辭大學士

張說傳：帝始欲授說大學士，辭曰：「學士本無大稱，中宗崇寵大臣，乃有之。臣不敢以為稱。」固辭乃免。後李泌加集賢殿崇文館大學士，建言學士加大，始中宗時，及張說固辭，仍以學士知院事。至崔圓又加，亦引泌讓而止。

閣老

唐時稱舍人年久者，曰閣老，非宰相之謂也。楊文公詩題有《寄第三廳閣老》，注云：《王沂公言行錄》記楊大年呼沂公為第四廳閣老。又宋胡邦衡除龍圖閣學士，周益公賀詩，有「龍圖便為黃閣老」之句，此閣老之變也。

閣學

明時稱大學士曰閣學，無中堂之稱。按閣學之名，起於宋宣和末。陳亨伯為龍圖閣直學士，稱龍學。顯謨閣、徽猷閣二直學士欲效之，而難於稱徽學、顯學，乃易閣字。然古稱大學士，正曰大學。明代《殿閣詞林記》，又有殿學、閣學、詹學諸名。明初不立宰相，以本學士加官，故無印，止有文淵閣一印，以備鈐封進御之件。此外文移，皆借用翰林院印。故於翰林院堂上設公座，視相公幾位，則設幾座，故稱曰中堂。是堂乃翰林院之大堂，非內閣之堂也。

誥敕虛飾

張秉用〈璁〉初名孚敬，嘗言成化以前，誥敕之體，猶為近古。其本身不過百餘字，祖父母父母不過六十字。言者無費詞。受者無愧色。後來飾偽藻情，張百成千，以萬乘之尊，過譽匹夫匹婦之賤，大非政體，請加厘正。詔自今誥敕從簡實，不許競飾浮詞，致褻體制。其實抑揚褒貶，多為中書賄囑之地如故也。

誥敕之濫

康熙年間，命翰林按官職所掌撰擬告身文字，無須臨事猝辦，不必專切一人。積弊廓清，無能行其私智。今毛大可集中數篇，即當日分撰者。近日國家覃恩疊被，錫類彌廣，凡貤封伯叔兄嫂，以及外祖父母舅氏者，悉蒙恩準，而當日並未撰擬此數項文字。近日誥敕房不敢另擬，即以父母之文，加於伯叔兄嫂外氏，竊有未安。康熙戊子，直隸總督趙弘燮為其外祖郭某請貤封。御史王奐曾劾其怙寵非忠，忘本非孝，語戇而刻。聖祖特允其請，許給誥命，並許凡外祖乏嗣者，皆得援例奏請。翰林某侍讀撰制詞。有云：「緣情作則，厥施用慰夫藎臣；溯本推恩，其義實通於將母。」當時傳為佳句。蓋因人以撰文，事由特旨，不得為例。

告身書法

中書科所書告身，皆佐史之筆，著泥金五色者，潤筆尤豐。明隆慶中，司馬王崇古以泥金書軸，為言官所糾，甚無理解。唐制皆名手，顏公自書朱巨川一人，而魯公、季海同為之書，巨川賴此以傳。至宋時，則當制之人兼書，字體不拘真行，故當時以得歐、蘇手筆者為瑰寶。

唐宋封贈

唐時封贈，雖宰相止及其父母一代而已。若以恩回贈，則其祖與異姓皆及之。權德輿以檢校尚書恩，乞其祖贈禮部郎中，戶部尚書楊於陵請回贈祖吏部郎中是也。又如劉總外祖故瀛州刺史張懿，贈工部尚書，制曰：「有外賢孫，為吾閫帥。」外祖母李氏贈趙國夫人，制曰：「段公威德，當流慶於外孫；令伯孝心，願推恩於祖母。」至宋時，官至宰輔，多為其女請封號，不知其夫作何稱，謬亦甚矣。賢如歐公，亦不免俗，不可解也。

封贈本生父母

宋以前，無封贈本生父母者。李文靖昉為宰相，上言：「臣叔父超，故任工部郎中集賢殿學士；叔母謝氏，故陳留郡君。是臣本生父母。臣不報罔極之恩，為名教罪人。今郊祀覃恩，望與追榮。」太宗嘉予之，贈超太子太師，謝氏鄭國太夫人。至真宗元年八月辛未，詔文武朝官，凡父不在，無嫡母繼母者，許敘封本生父母。惟我國家近例，凡願以本身告身貤封者，悉準給。錫類之恩。均四海邁千古矣。

兼官稱號

漢制，以本任兼他職者，曰兼〈常惠以右將軍兼典屬國〉。以高官攝卑職，曰領〈劉向以光祿大夫領校書〉。唐制又曰攝〈如侍中攝吏部〉。唐時又有行、守、試之別，大約職事高者曰守，職事卑者曰行，未正名命者曰試。宋制，則高一品曰行，下一品曰守，下二等曰試。元祐以後，又置權官〈如以侍郎權尚書〉。

朱熹論夫妻封號

朱子論夫妻封號曰：婦人封號，有夫為秦國公而妻為魏國夫人者。亦有封兩國者，秦檜封兩國。范伯達笑之，曰一妻而為兩國夫人，是何義理。故蔡京皆改隨其夫號，如夫封建安郡，則妻亦封建安郡夫人。夫封秦國，則妻亦封秦國夫人。侯伯子男皆然，如淑人、碩人、宜人、孺人之類，亦京所定，各隨其夫官帶之。後人謂淑人、碩人非婦人所宜稱，看來稱碩人亦無妨，惟淑人則非所宜耳。但有一節未善。有夫方封某郡伯，而妻已先封某國夫人者，此則與京所改者相值，齟齬不可行。蓋其封贈格法如此。當初合並格法，也與整頓過，則無病矣，遂使人得以咎之，謂其法自相違戾如此。是亦京不子細，乘勢粗改，後人以其出於京也，遂不問是非，一切反之。

內閣票簽

內部票簽舊例，凡關兩部者，必明票某部某部。三部以上，始票該部。明天啟後，閣臣不諳故事，悉趨簡便，遂有一部亦票該部者，其後相沿不改。至舊傳通本部本式樣，皆依樣畫葫蘆也，甚不足為典要。而該部議奏一簽，尤宜討論。記雍正元年，有將已經條奏事，復行陳奏，閣中仍票該部議奏者〈蔡珽所奏〉。奉旨嚴加申飭，以為漫不經心者戒。大學士免冠謝罪。則票簽一席，甚不易易，非胸有百年典制掌故者，吾不敢許其稱職。

內閣夜直

內閣無夜直之官。明初，內閣大堂不得舉火，夜則懸匙於門，掩門而出。宣德中，始會食堂上。舊制，輔臣在直，辰入申出，率為常。崇禎壬申後，二鼓始散。己卯後，至四鼓，間至徹夜者。周宜興議，輪一員宿精微科，候傳票，乃夜直之始，而不專派中書。精微科屋九間，屬內閣，在午門外西廡，其南接兵科，北為尚寶司。

大學士帶殿閣銜

明代大學士，帶殿閣銜名，俱以次升遷，由東閣遞升至中極，亦有超授一階二階者。惟文華不輕授，終明之世，僅二人耳。我朝初不以此分軒輊，亦無累遷之制。昔惟桐城張文和公於雍正丁未年十月，授文華殿，至戊申年五月改保和殿。後此多以初入之銜為定，後不復再更。即如今相國延清先生〈劉統勳〉，拜相十年，猶帶東閣。而後入者，尹〈繼善〉、高〈晉〉。俱文華，阿〈桂〉、溫〈福〉。俱武英，陳〈宏謀〉、劉〈論〉。俱文淵，文淵初無其地。其行走班次，不以殿閣為敘。按本朝殿閣，首中和，次保和，次文華，次武英，次文淵，次東閣。近年二楊相公〈應琚、廷璋〉。皆授體仁閣，前此未之有，二楊皆不終其位。

文淵閣

文淵閣無其地，遍質之先輩博雅諸公，皆無以答。王白齋司馬、申笏山光祿皆以為在大內，亦臆度之詞。予意今之內閣大庫，仿佛近之。當時楊廷和在閣，升庵挾父勢，屢至閣翻書，攘取甚多。又典籍劉偉、中書胡熙、主事李繼先奉命查對，而繼先即盜易其宋刻精本。觀此情形，必非內庭深嚴邃密之地。而沈景倩謂制度隘，窗牖昏暗，白晝列炬，當時俱屬之典籍云云。則與今日大庫形勢，宛然如繪。且紫禁殿閣，綺窗藻井，罘罳玲瓏。惟皇史宬為明季藏本之地，則石室磚簷，穴壁為窗，蓋以本章要區，防火為宜。今大庫之穴壁為窗，磚簷暗室，較史宬尤為晦悶，則為當日藏書之所，正與史宬制度相合。

陸深所記文淵閣

陸文裕深《玉堂漫筆》一則云：王文端公直《抑庵集》中題梁用之詩後，謂內閣在東角門內〈紫禁城之東南角〉，常人不能到。其外為文淵閣，則翰林諸公之所處也。今內閣榜曰文淵，而不在東角門之內。諸學士所處者，則在左順門之南廊，而榜為東閣云。按文裕所記，已非文淵初制，然皆在紫禁城之東南角門外，與今之內閣大庫皆相近也。

內閣辦事處所

明臣入閣辦事，預幾務，曰文淵閣，又曰東閣。本朝改為秘書、國史、宏文三院，大學士皆集昭德門之東南隅辦事。惟新拜之日，於內閣一設公案。至康熙二十八年，始辦事於閣中。見《畿輔志》。

陳廷敬在內閣

內閣北牆下，有楮樹一株。陳午亭〈廷敬〉先生愛之，公事畢，移書案坐其下，焚香啜茗。召中翰數人，分劄詠詩，以為常。遂命禹鴻臚〈之鼎〉繪卷子，曰《楮窗圖》。午亭先生先題二詩，薇省諸名士皆和之。爾時相臣風雅，閣務清閑，皆可想見。

清帝巡幸送本定制

康熙年間，聖駕巡幸，凡駐蹕口內，間一日送本。出口外，間二日送本，恤驛遞也。近制，自啟鑾日起，皆間二日送本。其各官陳奏封事，交留京辦事王大臣收接，隨內閣本箱寄行在，內閣隨本進呈。

行在內閣辦事人員

行在，內閣以滿票簽侍讀一人、滿中書四人隨蹕，專司行在交出諭旨，及由京送到本章奏摺，及摺本改簽等事。漢中書一二人，專司漢字應發應摺應奏之件，俱隨本報寄在京內閣，轉發各衙門。其緊要速辦之件，則由行在當發行在各衙門，到京後，仍傳在京各衙門照抄。

翰林中書混雜

翰林，著作之庭；中書，絲綸所出。自古並重。明初洪武間，朱孟辨以編修改中書舍人。永樂間，黃淮以舍人召入翰林，備顧問。若庶吉士張孟授中書舍人，仍兼翰林供職。姚友直以舍人升洗馬，庶吉士高穀等七人同授中書舍人。景泰元年，舍人陳學詩等四人同改編修，仍兼內閣辦書。《明實錄》中所載最多，蓋當時以為常典耳。自舍人有胄子而任漸輕，其後貳郎混拜，不問出身，遂多具員。然明之翰林，八股之外無文，一退之外無望。而流品猥雜，唐、宋尤甚，畫工、棋博士、茶酒司咸稱待詔於翰林，非兩制並重遺意。

翰林無禁選

唐之學士初入院者，試以制書批答三篇，如白居易試段祐加兵部尚書領涇州制、韓偓試武臣受東川節度制是也。若舍人則不復試，多自學士遷授。宋制，知制誥必召試中書而後除，欲觀其敏也。其不試者，號為異禮，當時以為榮。凡試之日，制誥三篇，宰相視其納卷方上馬。次日進呈，除目方下，蓋重之也。今政府代言之職，即古之知制誥，於內閣中書內選擢，亦試以擬旨一二，擇楷書端速，文思敏贍者用之。近日間有不試而用者，蓋大臣素知其才，不須更試。亦有僅供行走者，又不必試。邇來機務益繁，部務亦多，並集檔目三數倍於前，故間選部郎內有學識或世臣子充是職。故事，中書改翰林，即離直。甲戌，莊本淳及第，春和相國欲留之任事，汪文端〈由敦〉援故事止其留。予按雍正十一年五月，奉旨，張若靄著在軍機處行走。時張方授編修，是翰林無禁選之說。

內閣大庫

內閣大庫藏歷代策籍，並封貯存案之件。漢票簽之內外紀，則具載百餘年詔令陳奏事宜，九卿翰林部員有終身不得窺見一字者。部庫止有本部通行，惟閣中則六曹咸備。故中書品秩雖卑，實可練習政體，博古通今。予辛巳夏直票簽，九月，即派入武英殿繕寶譜地球圖說，未得久於其地。計百餘日中，粗翻外紀，一遇夜直之期，檢閱尤便。每次攜長蠟三枝，竟夕披覽不倦。當時十五六日方輪一夜班，每代友承直，他人亦樂以見委。聞近日中翰以夜班為苦，互相推避，予則以日淺未得快睹大庫為憾。緣典籍掌庫事，資深者方轉典籍，惟探開庫之期，隨前輩一觀。塵封插架，隨意抽閱，片牘皆典故也。

內閣副本

內閣副本，每屆年終，派漢本堂中書查封，送貯皇史宬內。辛巳之冬，祝宣誠前輩〈維誥〉應斯役，予偕往觀。百數十年之章疏，積若崇山，而毛西河所稱史宬規制仿古石室金匱者，皆得親睹其盛。今之史宬，即明之南城舊址，惟所稱異種名葩，則無有矣。

按科分敘前後輩

內閣翰詹科道吏禮二部，皆按科分敘前後輩，終其身不異，不以官職年齒為低昂。初衰於吏部，禮部繼之。後翰林人眾，後生居多，往往脫略。近則內閣不甚如舊。予初入內閣，見陳星齋、曹冰持、錢稼軒諸先生，官皆九列，於前輩老中翰致敬盡禮。公宴之日，拂座奉卮，皆長揖甚恭，今則有此調不彈之歎〈○十二卷本戴璐附識曰：各道御史初授，先以侍生帖拜諸前輩，見必長揖。進署按資而坐，稍紊者前輩訶之。予與先生先後入台，猶見此風。今則罕有入陝西道列坐者矣〉。

明臣諡法

明臣諡法。劉基、王守仁文成，李東陽、謝遷文正，曹鼐〈初諡襄，天順間改〉、張孚敬、楊廷和、張居正文忠，楊士奇、徐階文貞，王直、周經、吳一鵬、高儀、吳山、陳以勤、王家屏文端，薛瑄文清，楊溥、吳寬、王瓚、張邦奇、陳敬宗、蔣冕、王道、何塘、李春芳、陸樹聲、於慎行文定，鄧以讚文潔，王皞、舒芬文節，劉儼、石瑤〈初諡文隱，隆慶間改〉。文介，李時勉、商輅、黃孔昭、倪嶽、傅珪、羅倫、張治、張四維文毅，儀智、馬京、黃淮、劉春、李遜學、毛紀、張碧、毛澄、馬汝驥、孫承恩、穆孔暉、許瓚、呂柟、何夢春、湛若水、董玘、呂調陽、郭樸文簡，徐善述、錢習禮、王鳷、何喬新、謝鐸、吳儼、劉忠、羅玘、嶽正、劉瑞、趙貞吉、王錫爵文肅，王汝玉、金幼孜、魏驥、徐溥、劉健、賈詠、嚴訥文靖，劉鉉、羅洪先、程文德、萬士和、孫應鼇文恭，吳訥、耿裕、宋訥、朱善、王鏊、楊濂、魯鐸、溫仁和、孫升、丁士美、周子義、林燫、范謙、余繼登、楊道賓文恪，葉盛、邱濬、謝一夔、王鴻儒、邵寶、羅欽順、歐陽德、汪俊、鄒守益、馬自強、蔡清、殷士儋〈初諡文通，後改。蔡毅中為左都御史，亦諡文莊。見光山縣志、河南通誌〉。文莊，鄭賜、王英、劉定之、周洪謨、林瀚、劉龍、李傑、呂本文安，胡廣、劉吉、傅瀚、許國文穆，宋濂、彭時、費宏、陳於陛文憲，曹鼐、周忱、楊一清、桂萼、方獻夫、唐龍、席書、高拱文襄，苗衷、萬安、梁儲、李時、顧鼎臣文康，高穀、鄒濟、楊榮、姚夔、崔銑、李廷相、徐縉、霍韜、餘有丁文敏，李賢文達，白鉞、陸深、黃佐、王希烈文裕，劉珝、尹直文和，王一寧、李奎、錢溥、費采、殷士儋文通，呂原、楊守陳、劉宣、儲瓘、章懋、翟鑾、瞿景淳、諸大綬、羅萬化、趙誌皋、朱賡文懿，張益、倪謙、董越、黎淳、靳貴、張升、黃珣、顧清、陳升、陶大臨、林廷機文僖，林文俊文修，蕭維禎、江瀾文昭，彭華文思，夏言文湣，石瑤、張治文隱，袁煒文榮。徐達武寧，鄧愈武順，李文忠、陳懋陳、王謨武靖，金朝興、顧成、高成、薛綬、陶瑾、朱永武毅，朱能武烈，康茂才武義，楊璟武信，胡大海、華高、朱麒武莊，潘毅、柳溥、高顯武肅，蔣貴、毛忠武勇，耿再成、梁震武壯，蔡仙、朱崇、沐昂、楊洪、徐亨、朱謙、陳圭、李圭、李旻、劉文、王效、柳珣、周尚文武襄，陸炳武惠，和勇、孫鏜、安國武敏，趙德勝武桓，王貴、陳友、周玉、沐琮、吳繼爵武僖，廖永安、朱勇武湣。王皞〈初諡文節，正統間改〉、李時勉忠文，常遇春、劉榮、張玉〈初諡忠顯，洪熙年改〉薛祿、郭登忠武，俞通海、徐忠、張輔、孫燧、李如鬆忠烈，吳雲、許逵、楊最忠節，海瑞、楊爵忠介，朱復、蹇義、韓文忠定，張德勝、王簡、周長、張武、曹隆、陳懷、鄭亨、方政、山雲、武興、王驥忠毅，朱榮、夏原吉忠靖，沐晟忠敬，黃福、劉大夏忠宣，鄺野、王翱、於謙〈初諡肅湣，萬曆年改〉忠肅，胡濙忠安，王佐忠簡，吳時來忠恪，孫世、孟善、陳亨、林椿、黑春、殷尚質忠勇，濮英、陳珪、金忠、郭資、儀銘、方瑛忠襄，袁容忠穆，張達忠剛，曹良臣、王真、李遠、郭亮、薛貴、冀傑、吳瑾、宗禮、趙傾葵、郭都、張紘忠壯、張濂、楊善忠敏，宋瑛忠順，李賢忠憲，朱冕忠愨，程寬忠威，張玉忠顯，張鋋、劉安、朱希孝忠僖，康鐸、孫興祖、程國勝、徐增壽、劉球、張世忠、李彬、李梅、李淶、汪一中、王治道、楊繼盛忠湣，陳文孝勇。王恕、劉玉端毅，鄭曉、朱裳、劉采、林雲同、毛愷端簡，馬文升、梁才、顧佐、葛守禮、趙錦端肅。楊時喬端潔，冀煉、何維柏端恪，胡世寧、秦金端敏，商大節端湣。徐抃、聶豹貞襄，林俊貞肅。樊瑩、孫需、孫枿清簡，耿九疇、劉麟、吳廷舉清惠，孫繼魯清湣。陳洽、周憲、丁碧、李光啟節湣。軒鋋、吳嶽介肅。李桂毅勇，劉玉毅敏，王文、馬炳然毅湣。餘子俊、王廷相、辛自修肅敏，於謙〈萬曆間改忠湣〉肅湣。鄧顒、王、章綸恭毅，年富、潘恩恭定。王廷恭節，陶琰、鄭世威、陳有年恭介，趙輔、周用、張潤、林鶚、曾鈞、熊浹、黃光升、嚴清恭肅，朱英、尹旻、戴珊、屠楷、魏校、歐陽鐸、韓邦奇、王鈁、耿定向、李偉、王樵恭簡，姚廣孝、王忠、蔣用文、張麟、賈銓、李敏、張懋、朱希周、蔣瑤、洪遠、王璟、朱希忠、陳其學恭靖，王用汲恭質，盧淵恭順，孫忠恭憲，陳瑄、馬昂、王瓊、劉丙、張瓚、江東、趙炳然、許論、石茂華、楊炳恭襄，李貞恭獻，楊信民、范鏞、章拯恭惠，李讓、廖莊、白圭、李燧、李全禮、馬森恭敏，張景明、朱輔、許紳、沐朝輔恭僖，周壽恭和，張瀚恭懿，陳瀛、鍾同、陳選恭湣。蕭彥定肅，陳德定襄。毛勝、王竑莊毅，張赫、張悅、常四三、王復、朱儀、秦民悅、熊繡、聞淵、鄒文盛、李浩、喬宇、王學夔、陸光祖、楊成莊簡，張巒、胡鬆、婁誌德莊肅，仇成、沐昆、劉天和、俞諫莊襄。周瑄、張鎣、胡拱辰、閔珪莊懿，蔣廷圭、陳文、徐璜、趙璜、宋珪、陳瓚莊靖，曹義、李瑾莊武，徐問莊裕，陳豫、崔恭、楊鼎、林聰、許誥、陶諧、宋棨莊敏，韓邦問、譚祐〈新寧伯，清河人〉、焦棟、張永明、舒化莊僖，寇深莊湣。馬傑、楊守謙恪湣。李彬剛毅，張欽〈都僉事贈新泰伯，永樂年諡，睢寧人〉剛勇。張敷華、周延、黃珂、方良永、屠僑、潘潢、方鈍、陳瓚、邱塾、孫植衷、貞吉簡肅，陳壽簡襄。湯和、於顯、馮斌襄武，吳良襄烈，吳楨、李英、譚廣、焦禮、程信、項忠、韓雍、秦紘、許進、王邦瑞、潘鑒、彭澤、楊博、王崇古襄毅。顧時、梁瑤、郭應聘襄靖，屠滽、鄒守愚、洪鍾、張嶽、吳文華襄惠，王誌、王軾、高友璣襄簡，顧溥襄恪，陳亨、郭義、馬愉、楊泰〈刑侍贈戶尚，正統年諡，山陽人〉、王永和、鄧棨、李秉、董方、黃鎬、李賓、鄧廷瓚、王越、張珩、周金、唐澤、王以旗、翁萬達、李遂、譚綸、鄭洛襄敏，張信襄僖，胡忠憲襄懋，柳升、丁鉉、方寬、馮禎、曾銑、張經襄湣，沈清襄榮。蔣琬敏毅，陳壽、李世達敏肅，沐紹勳敏靖。彭韶惠安，沐春惠襄。張鵬懿簡。郭宗皋康介，王憲康懿，楊守隨、李鉞、崔文奎、胡韶康簡，孫忠、鄒幹、衛嵒康靖，陳俊、徐貫、林廷昂康懿，胡富、周季鳳、李承勳、楊誌學、宋禮、徐文璧康惠，王鎮康穆，白昂、趙鑒康敏，李充嗣康和，陸瑜、屠勳、邵銳、周倫、蔡震、王承裕、□栻、李環康僖，方壽祥、劉泰康順。任禮僖武，廖紀僖靖，王鍾、陳鎰、吳克勤、周季麟、湯世隆僖敏，吳守義、紀廣、蔣信〈元名把台〉僖順，沈榮僖湣。袁洪愈安節，王宗彝安簡，常重五安穆。蕭綬、張偉靖襄，常六六靖懿。馬榮壯武，潭淵壯節，何德壯毅，吳成、馬聚、梁成、吳克忠、衛潁壯勇，高文壯靖，趙勝壯敏，馮恩、嶽懋壯湣。周武、張灊勇襄。孫岩威武，劉聚威勇，吳復、王聰、楊信威毅，郭英、毛銳威襄，施聚威靖。薛顯桓襄，王真桓義。沐英昭靖。丘廣、景成、郭子興宣武。劉俊湣節。陳清崇武。梅殷榮定，墨麟、馬亮榮毅，吳中、韓僖、金濂〈戶尚贈沐陽伯，景泰年諡，山陽人〉、孫繼宗、袁宗皋、聶賢榮襄，崔元榮恭，盛端明、鄔景和榮簡，冉保、羅秉忠榮壯，陳政、周能、翁溥、方銳、王源、顧仕隆、夏儒、陳景行榮靖，李玉、周彧、蔣輪、孫交、孫杲、陳萬言、顧可學、錢承宗〈安昌伯，嘉靖年諡，海州人〉、徐光祚、顧寰榮僖，汪騑、張侖、邵喜榮和，沐斌、朱鳳榮康，陳塤榮懷，井源榮湣，朱濬榮願。郤永隱懷。李珍悼僖。右見明祠部郎顧應鼇所輯《臣諡彙考》，文武幾七百人。按是編纂於萬曆三十七年，故追諡諸臣及後來者皆未載也。七百人中，文臣共四百五十餘人。應鼇之言曰：諡典予奪，掌於祠曹。洪、永兩朝五十餘年，僅數十人，而文臣惟王文節〈抃〉、胡文穆〈廣〉、朱忠定〈復，燕府長史〉。嘉靖四十五年中至一百八十一人，萬曆三十七年以前至六十餘人。

文正

司馬溫公嘗言，諡之美者，極於文正。後竟得之。外此惟王沂公、范希文皆諡文正，終宋世三人而已。若李司空〈昉〉、王太尉〈旦〉皆諡文貞，後以犯仁宗嫌名，遂呼文正，非本諡也。本朝諡文正者，睢州湯公〈斌〉、諸城劉公〈統勳〉、大興朱公〈珪〉。睢州係乾隆年補諡。

劉知幾論史官

劉知幾曰：史曹崇扃峻宇，深附九重，地處禁中，入同方外。可以養拙，可以藏愚。或終年卒歲竟無刪述，而人莫之知也。或輒不自揆，輕弄筆端，而人莫之見也。繡衣直指所莫能繩，強項申威所不能及，斯固素飧之窟宅，屍祿之淵藪也。見陸文裕集。