荷谷先生集/朝天記中
七月初一日癸酉。晴。朝。貢馬三十九疋驚逸入城。洪純彦，宋大春告于參將王永祐。永祐卽命把總官郝世臣等六人閉四門。發軍根捕。已而。俱得於街路及人家。余將笞理馬以不謹護守之罪。使固請赦之。伴送金國臣追至。出小城循沙河。至雙屯姚的家午餉。仍憇柳陰以避暑。宿于牛家莊劉二家。莊今名東昌堡。夕有十歲童王九魁挾大學來讀。頗穎悟。余憐之。贈扇一把。使亦贈筆一管。是日。海州所差把總官王應奎不至。
初二日甲戌。晴。朝過武安王祠。由楊照築道行七八里。道斷而潮溝過之。舟人艤三船以待。余等乘船。棹過十餘里。歷天妃廟。泊于三叉河把截千戶所城下午餉。河一名遼水。與渾河，太子河合流故名。其廣類我國臨津。結舟爲浮梁。以渡行人。又歷三官廟，西寧堡。此路舊號泥濘。車馬艱沙。今則因旱燥乾。但蠅蚋蚊虻撲緣馬驢。騣尾流血。至沙嶺僦宿于景順家。城名西平堡。備禦指揮裴永勳。遣人送下程。答以帽扇三物。其單中永勳不書其名。而代以其弟永吉。問諸通事則中朝人贈遺我國使臣。每多如是云。殊不可曉。有守堡官姓林者。書其妻病證來求藥。仍致下程。余等不受其物。令俟張彦龍之至往問焉。夕。于景順外孫王三重年十二歲。能讀庸學。余贈扇一把。三重扣頭而謝。禮儀閑熟。我國則雖年長者。尙不知進退拜揖之節。况兒童乎。其可歎也夫。
初三日乙亥。晴。張彦龍往見守堡官。書示治病之法。仍贈蟠䓗散五貼。備禦指揮遣人謝回禮。又求醫眼藥及好刀油紙等物。安廷蘭拒之。通事尹秀寬所乘車及空車二輛。自牛家莊在後未至。留廷蘭與伴送一人令率來。歷高橋，平安鋪，平洋橋至接官亭。暫有雨徵而旋霽。軍官等網魚于濠。未及烹而午飯已進。使怒笞下人。又歷新寧鋪至高平。宿賈河家。城名鎭武堡。河之家房室頗潔。夜三更。安廷蘭追至。言日暮秀寬始到。秀寬飢至二日。廷蘭買秫飯以食之。卽出新車改載而已則先來云。蓋此處路無盜賊。故商旅夜行而不避焉。
初四日丙子。晴而風。朝。先遣宋大春詣廣寧催車輛。伴送金國臣亦同往。又留洪純彦待尹秀寬。出西關門。至十里西頭烟㙜。由築道而行。望見醫無閭山橫亘連延。蒼翠極目。是爲北鎭。余思賀先生之德。而不可復見。爲之悵然。至盤山驛。日未中矣。貢馬草料未具。噴沫躑躅於庭中。余見而哀之。使安廷蘭言于守驛官曰。自遼東以後。各驛守堡等官。剋减該給草料。以致進貢馬匹十分瘦損。誠非細故也。今到此驛。天日尙早。而猶不給草料者。是何意耶。我等到廣寧。將條前路不謹之事。一一披訴於都憲。若不預告。則近於誣汝。故我聊復言之。守驛官曰。已命送二車取草。而該料亦依例備出。望姑少待之。幸甚。又令廷蘭製呈文。蓋海州把總王應奎。擅不發護送軍馬。及牛家莊，沙嶺守堡官。閉驛舍不納貢馬。故將以告於都御史也。午後。使在中廳。招余與汝式。酌露酒數盃。洪純彦自高平替尹秀寬車輛而來。說李摠兵之子昨發遼東。宿牛家莊。今向廣寧。其發軍護送者。幾三百餘人。威儀極盛。有一老人指之曰。彼甚麼大官。而乃如是驚天動地耶。年前。都御史以我國驚逸馬疋。特具題本。奉聖旨發護送人馬。而纔到海州。旋卽中止。今摠兵子。只一廩膳生員也。乃微乎微者。而多撥軍夫。一至於此。廢王法逞私情之態甚矣。紀綱之廢墜如斯。非所以示遠人之道也。余暮招白元凱。問嘉靖中皇城被圍之由。元凱曰。曾於庚戌年。從聖節使柳辰同赴京師。八月初旬。達子二十萬騎自冷口入塞。掠三河縣通州等處。十四日。到皇城下。圍東北隅。抄殺城外居民者。不可以數計。二十三日乃去。世宗皇帝以失誤軍機。斬兵部尙書丁汝夔，摠督三邊軍務都御史楊守謙等。二人就誅而虜退。回程時自哈達門至三河縣夏店之間。空無人烟。積尸如疊。慘不忍見云。夜初更。尹秀寬始至。
初五日丁丑。朝晝晴。夕雨達夜。朝歷來遠潮溝平句等鋪火燒橋。至制勝鋪。鋪舊繁庶。丁巳年。爲達子所陷。今則只有人家數四。而陋不可處。遂憇于三結義廟。乃漢昭烈帝及關張二人也。午後向廣寧。未至十餘里。宋大春來迎曰。昨見備禦指揮楊大烈言車輛事。大烈云。卽當仰稟按察司。撥給十七輛。餘八輛則自有遆運所車矣。抵東岳廟。人言頃在六七年前。達子焚蕩而去。兵火之後。只有破屋巋然而已。像設毁落。蒿萊遍生。愴然有舊國遺墟之思。正殿之北。立四石碑。一曰遷建廣寧東岳廟記。弘治七年甲寅。按察僉事鈕淸撰。一曰記東岳神祠靈應文。弘治八年乙卯。進士潘輔撰。背剜五嶽眞形圖。引抱朴子爲證。極怪誕不經。一曰重修東岳廟記。一曰東岳行祠碑記。皆嘉靖十九年庚子。學生黃鑾撰。殿之西扁有堂。塑男女二像。俗傳無子者祈禱。則必有宜子之祥。故愚民惑之。爭以香火來祀。又製兒童鞋子。列於其前者無慮百餘隻。有石鼎一坐。嘉靖癸亥春。溥氏所立。前面朱書東岳廟子孫堂石鼎贊。其文云。神明眷顧。聖惠溥將。保安續嗣。萬壽延長。繄民歡悅。升臭登堂。於千萬年。厥靈洋洋。焄蒿著精。斯文用章。夫東岳在兗州地。旣有祠廟則又不當䙝祀於他處也。而况假爲土偶。披袞戴冕。有類釋氏。復縱愚民。恣行淫祀。無所不至。嗚呼。泰山其不享矣。有二指揮者來言將修此廟。本衛已差委官監視云。余等還坐于靈星門少歇。廟府見廣寧城。傍挹醫閭山。地勢敞豁。夕。風急雲黑。雨點間作。余與退而先馳入宣化門。道見達婦六七人。歷馬神，三官等廟。福田寺。未至內城。下于王政家。使與質正隨至。王政本海西衛向化者。是三十年來我國舊館人。而去年。因我國通事失其大連。告于御史。累及於政。被杖三十棍。徵布四十疋。故以後閉門拒我國人而不納。宋大春至是再三善誘。猶牢不聽。大春言于備禦。備禦差人來說。然後乃許云。遣宋大春致禮物于備禦。備禦只受其單。又遣舍人來致氷塊。因大春之請也。是日。使令安廷蘭謂余曰。以前途驛堡怠慢之故將呈文。則恐生事於上國。上國人必不安矣。姑停何如。余從之。
初六日戊寅。朝雨。書夕晴。宋大春見都御史張學顔。請護送夜不收。御史許之。安廷蘭呈禮單于摠兵官李成梁。答曰。元不曾受。可還持去。廷蘭亦請夜不收。成梁曰。知道。又告曰。遼東以後。驛遆不許入于公館。又不肯發軍護送。有乖朝廷禮待之意。望老爹另敎夜不收。俾於西路例宿驛舍。車馬亦倂催督何如。答曰。皆知道。備禦送下程。宋大春致回禮。備禦受之。都御史亦遣答應官致下程。午後。都御史，摠兵官各差夜不收姜得山，唐祿等。持護送牌文來示。是日。使設酌。蓋以汝式生日在於六月二十八日。而有恭憲王國忌。故退行於今也。
初七日己卯。晴。遣安廷蘭致回禮于都御史。御史只受禮單。仍賞紅布兩端。廷蘭辭。御史曰。自是舊規。不須辭也。廷蘭遂請另加護送。如告摠兵官之言。御史卽招夜不收面命之。宋大春再催車輛于備禦及右衛掌印官。江西南昌府人兪良傑。以興販來稅主人家。余召問魏黃門時亮今在何處。答曰。給事是我表親。曾與之相往還。今則以太僕少卿革職。回家與二三門人往白鹿洞讀書矣。余曰。給事有子女乎。曰有二子一女。長曰汝弼。甲子擧人。次曰汝賢。國子監生。余細問滕王閣形勝。皆能言之。余曰。汝府中儒學者有幾人。曰。秀才甚盛。今年捷進士者十七人。府中可中選者不止於此。而同鄕王侍郞希烈掌會試。以謂若多擧南昌士。則嫌外人議其有私。故略取之。余曰。寧府今尙在乎。曰。以宸濠反逆之故。曾已革去。宸濠有子。今年五十八。乞食於人以糊口云。古今淸風孤節。如敬吾子者幾人。使之鶚立朝端。則必有虎豹在山之勢。而一因高拱弄權挾私之爲。斥不復用。天下事亦可卜也。牛後。余等將訪北鎭廟。過海岳具瞻門。出自外城振武門至于廟。廟正在醫巫閭山之下。其前建門。扁曰萬世永賴。廟宇宏壯深密。重門翼廡。儼有次第。乃爲閭山神而設也。五岳之亞。又有五鎭爲佐。此其一也。國家每歲遣一品官。以香幣致祭。正殿之南。有御香門。安一大香爐焉。廟中碑凡三十三。皆永樂以來所竪。堦下短碣。東西各六。通爲十二。實金元舊物也。可記者有皇慶，至順，至正等年號。而其餘缺落不堪辨。廟之東北隅。巖石特立。人傳呂洞賓所遊處。故名曰呂公巖。刻鍾離權，呂洞賓兩像及會仙亭，聚仙石二扁。又鐫象基局。巖前有映岫堂。余登眺移日。西墻底亦有石。穹窿相對。余又往賞。石下有穴可通人。其名一曰翠雲屛。一曰補天石。補天石三字。乃今都御史所題也。刻於隆慶六年五月。此石世謂有靈驗。官府値難决之獄訟。必令甲乙共登而自投。則曲者多傷。甚至於死。以此占其曲直云。其說誕不可信也。石前亦有亭。其扁有二。曰覽秀，豁觀。亭中立碑。乃嘉靖十八年。都御史劉漳奉命來祭。因留七言長律二篇而去。廟有養鹿。守廟道士言前都御史魏學曾所放也。馴擾可愛。日斜。余等歸。道邊有贈都督賈公神道碑。卽陣亡者也。
初八日庚辰。晴而風。朝有人牽一白橐駝來。形貌魁然。背上肉隱起。前後如鞍狀。其跪起皆隨人指嗾。自言得於虜中云。余等出自迎恩門。歷敎場及十里鋪，大沙鋪。午餉于壯鎭堡楊文才家。堡今廢。又歷四塔鋪。宿于閭陽驛。驛在醫閭山之南。故名焉。城門外有重修閭陽驛碑。乃嘉靖四十三年。僉都御史齊宗道所撰。此驛卽庚申年吳判書祥被圍之地也。
初九日辛巳。朝雨。晝夕晴。歷新鋪，楡林，塔山，山後等鋪。午餉于十三山驛。驛之東有山。十三峯秀起。守驛官楊鳳儀遣人致禮物。宋大春以非舊例欲卻之。余曰。彼以禮際相接。豈可逆拒而不受乎。遂命送回禮。午過大凌河。河水淺。人皆徒涉。歷凌河千戶所城。城下有武安王廟。其前脩廟碑。卽弘治十三年所立也。按察司副使撰。而其姓名則缺不可識。又歷紫荊山鋪。路上有光祿大夫贈少保左都督諡忠愍王公神道碑。隆慶壬申六月立。而翰林修撰會稽羅萬化所題。萬化戊辰壯元也。王公名治道。錦州衛人也。曾任遼東都摠兵官。庚午年。往山海關調兵回還。聞達子五百餘騎入塞。卽率親兵不滿一千。往逐之。達子誘出長墻。稍深入。伏兵四面雲集。全軍皆沒。其麾下義州參將郞得功謂其下曰。主將已死。吾安忍獨生。汝等其各散去。乃盡棄弓矢。拔劍直前。擊殺數百人而死。朝廷恤典極厚云。爲將而不能持重如治道及楊照。相繼死于達賊之手。其忠義則雖可尙。而非所謂大將也。至小凌河。藉草少憇。日暮。入凌河驛以宿。城中人家甚稀。多有逃屋。蓋曾因飢荒。又經達子之難。故迄不能蘇復云。是夜。余步月中庭。久不能寐。
初十日壬午。晴。朝起。天氣冷冽。頗似秋中。古史所謂遼左早寒者。其以此也歟。道中望見大海。歷松山千戶所城。未至杏山驛四五里有觀察山。此山舊名棺材。楊照惡其凶而改之云。山前有碑。刻觀察山界四字。由東安門午抵于驛。環坐中廳設酌。皆至醉。
十一日癸未。晴。朝過高橋鋪。此鋪與賊路最近。西北有虹螺山。烟㙜列峙山上。其外則皆虜庭也。崇朝可至。是日。又望海水距路邊不數三里。蒼茫拍天。不辨涯涘。大島可見者有二。歷東岳祠。午餉于塔山千戶所城門外寗興家。十二歲童寗汝孝者。興之族也。方讀周易上經。余愛之。贈扇一把。又歷東河。纔有一派淺流。不知其爲河也。抵連山驛。驛舍牢閉。余等開鎖而入。寧遠衛人前參將線世祿。以初春中風。今則已愈七八。而食飮不消。大便艱澁。故委遣家人持禮物來遺甚優。兼致病證書一通。求方及藥物。召張彦龍答以治療之要。製平胃散五貼及人參順氣散四貼。又書桃仁粥，順氣酒法以付之。且送回禮。夕。夜不收來言邊上飛報有達子聲息云。遂吹角收護送軍。余等命軍官點閱兵器。以備不虞。食後。余等出驛門外。將放火炮。城中人千戶汪魚化者謂余曰。此處凡有事變。則必放炮一聲。遠近聞者皆卽入城。若於閑時如此。則恐致驚動。余等從其言不試。守驛官盛守廉送下程。
十二日甲申。陰。朝送回禮于守驛官。線參將家人求煎粥米。贈一斗。本驛所差探賊夜不收來自塞上。言別無聲息云。但慮有萬一之變。不可無備。故驛官差把摠撥軍馬。護送余等。遂命留車輛同去。理馬林有聃。狂惡愚妄之甚者。一夜中盡割四十匹馬尾。余等聞之極怒。捉有聃前。問其情狀。有聃不肯盡輸。幷養馬鄭渾杖之八十。將於回還日上達。未至雙樹鋪。寧遠衛軍馬來迎。過鋪。天將雨。余與汝式先馳到乾柴嶺烟㙜前。披雨具。使在後。又杖林有耼三十餘。歷灰山，首山。至寧遠衛城外尙爵家午餉。衛亦大鎭。與海州同。衛之南有溫幷。而余等未及往見。線參將遣表姪李守勳來致謝意。又送禮物。余等辭不敢受。守勳强之。乃受禮單及京果二封。參將又欲見醫員。以張彦龍坐車先去。不得命往。日晩。又歷大通殿敎場。涉女兒河。至曺莊驛。驛舍荒廢不可處。故假宿於中廳。
十三日乙酉。大雨終日。朝飧將發。白元凱領廚人先去。還報驛之前溪深過馬騣。不可渡云。遂停行。驛廳被雨。棟宇滲濕。墻壁崩頹。使徙寓于湯汝紹家。余與汝式則仍留焉。薄晩。斜暉漏出。余喜。俄而頑雲四合。雨復如注徹夜。余等所處。下安飯凳。上蓋門板。雖甚草草。而余殊不覺其困苦。苟能擴此心而充之。則無入而不自得者亦可馴致。而但氣質物欲。蔽累深固。本然之天理。雖或有暫明之頃。而終不能接續將去。此深可懼者。余恒以懍懍耳。
十四日丙戌。朝雨晝陰夕晴。朝。使以昨日停行。深咎白元凱。命通事催召人馬。將向沙河所。余以爲潦水方漲。吾等雖可艱涉。而車輛則决不能過。當如此霖雨之日。挺身獨出則進退狼狽。必將有絶粮之患。且委棄表咨而先往爲未安。亟遣洪純彦，宋大春等。懇告不可之意。往復十餘度。使猶執不回。再遣軍官探水淺深。午後。余苦爭不已。使强從之。余等出驛門外。見城中水瀰漫。四面若陂塘焉。蓋中朝城堡之制。例不設水口。一有雨則水皆由城門而出。故如是。日晩。駁雲漸解。入夜。月色微明。曉夢侍陶山先生。卽溫聽厲。無異平昔。篈請問太極圖說疑義。蓋篈方讀此書故也。先生命篈曰。聞汝求余筆跡。余將寫一通以贈之云。夢覺。惘惘然如有失。
十五日丁亥。晴。朝過鹽場。場正在海濱。城廨周遭。浦水環抱之。涉小沙河。至沙河千戶所城。由永和門而入。出自南薰門。城中有義勇武安王廟。將渡大沙河。少歇於岸上。河一名土㙜河。纔發。護送軍數十人追余等。遮路而言曰。此地與賊穴孔邇。變故可畏。請竢車輛畢到而偕行。余等不得已駐馬於楊家山烟㙜前以待之。良久車輛至。遂過沙河鋪，曲尺河，曲尺鋪。抵東關驛。驛人以遼東都司將至。閉門不許宿。通事等强爭之乃入。驛東有羅漢寺。曺莊驛亦有安榮寺焉。蕞爾一小堡。而寺刹廟堂。金碧相望。可爲世道深歎也。守驛官石大柱致下程。命送回禮。使乘昏出坐前堦。以私占馬裝一不齎來。笞押馬官金沔，鄭亨復俱二十。又杖養馬鄭渾三十。以前日擅割馬尾之故也。
十六日戊子。或晴或陰。朝乍雨。朝。守驛官子石承祖年十三。製七言絶句來謁。求好筆好刀。余以行李已去。未得贈與。但謝其意而已。留洪純彦催落後車二輛。至六州河。河水深可五六尺。余則借中後所提督官陳朝慶馬。脫縛襪以過。遼東三都司蘇國賦進表如京師。亦到河邊。作筏渡河。余告於使。請遣通事委致不得拜見之意。使以人臣無私交不從。河上有關王廟。歷杏林千户所城。城一名中後所。道邊有前屯衛杏林堡遊營忠義叢塚碑記。隆慶壬申。遊擊將軍楊燮立。碑陰開錄陣亡者六十八員名。又歷雙墩鋪。未至沙河五里許。値都司在後。余等避於烟㙜。余固請送人。使乃命安廷蘭致辭曰。陪臣在路。禮貌非便。未敢拜見。故差通事稟知矣。聞老爹在河上。指示車輛過涉之方。不勝感喜。適因忙迫。不及遣人以謝。都司答曰。吾亦知禮貌非便。多謝陪臣。且落後車輛。已差夜不收催出。可毋慮也云。洪純彦追至。午後。抵沙河驛城外人家午餉。遂入于驛舍。城中里閭荒落。僅存數四。安廷蘭說嘉靖丙寅閏十月初五日。達子圍城。穿數十穴以進。殺戮千餘。虜去者亦如之。留三日而去。廣寧摠兵官王治道領兵一萬來救不及。廷蘭過其地。見焚蕩之餘烟焰未息。流血盈路。達子所殺嬰兒無算。或斬頭。或斫腰。溢於海子云。
十七日己丑。大風雨。朝過拘兒河堡。渡狗兒河。河水有兩支。因雨方奔急。水底多石。至前屯衛。歷火神廟。午餉于城外閻三家。又冒雨行。道邊建高門。扁曰勑封少保左都督忠壯楊公之塋。卽楊照墓也。余與汝式，退而。騎馬闢大門鎖以入。穿二廳至其處。有雙墳焉。幷照之父遊撃將軍維大墓也。墳前竪二碑。一前兵科右給事中王聘撰。乃維大碑也。一則照之碑。嘉靖甲子三月立。翰林編修余有丁撰。閣老徐階篆額。工部侍郞黎三槐書。又有四碑。刻勑書祭文等。因雨甚不得細觀。是日。風雨交作。透入重衣。遍身皆濕。殆不可堪。又渡石子河。所過之路。泥水橫奔。不辨丘原。人馬頗顚蹶。夕。纔到高嶺驛。廳壁立圮。還出城。寓于畢世濟家。世濟之孫志道能做對句。余命安廷蘭試之。夜。屋漏沾床。久不得眠。
十八日庚寅。陰。朝。主人畢世濟者。奸狡貪惡無比。託言我人廋架上衣。與其子寵極發謾言。通事等據理折之。雖少屈。而囂囂猶不息。不得已多率房錢以塞其口。世濟又善偷竊。一行人及騾主多失其物焉。余等先發向關。車輛則令追至。且空車一乘。尙未到驛。留安廷蘭催與俱來。過中前所。至鎭遠鋪。鋪前水大漲。過涉者幾於滅頂。余等出扇數十把。雇人戴轎以渡。又過八里鋪。南望有望夫㙜。抵山海關城下。憩于吳崇文家。關城卽洪武初魏公徐達所築。以其北負角山。南臨渤海故名。屹然爲遼東北直隷之一大界限。中朝例差兵部職方司主事一員。以朝夕譏察行人。雖汲婦樵童。必給文引以爲信。否則不得入云。余等午餉訖。城上掛旗。出晩牌。余等具冠服。由遼海咽喉通遼，華夷，瞻仰等三門而入。城門開。重門樓上。大書天下雄關四字。有公館在於城內。是爲主事之廳。掲額曰譏而不征。余等就謁。各行兩拜作揖。主事答拜。禮訖。余等立于西。因進茶。茶畢。又行拜揖禮而出。主事姓裴名賜。山西人也。主事准都司公文。以次點呼一行人員名。有軍人招白元凱。引余等過職方重地門。入南偏小屋。二官人先在。待余等焉。點名畢。又過給事，進士等坊。獨乘驄馬門，少司馬門，郭氏貞節門。山海衛中後所地方巡更冷鋪，海表文明門，武安王廟。出自城西門。又歷武安王廟。僦歲貢生趙鶚家。貢馬三十九匹到驛。而一匹則因𤸯。押馬官奴金貴同將看養。隨車輛而來云。時遼東人李相以無都司文引不得入。洪純彦留告于主事曰。宰相頃於遼東。募得驅驢者以來。已給往還價錢。今聞老爹法度嚴重。不容閑人輒入。故玆敢冒達。主事卽命寫報單來。點相名許入。純彦又告曰。陪臣等以五月初六日起程。而西路多水。致此淹滯。今者車輛亦未及齊到關門。望老爹預命催出。以俟車輛之至。而卽令發去何如。主事命出牌文以督之。夕。主事遣舍人送下程。又別致拜貼書曰。友生裴賜拜此禮。今始見之云。可謂接余等之厚也。○遼東至山海關。皆隷山東。遼東城山圍三面。其北則無垠。牛家莊以後至盤山。都是平曠之野。一有霖雨。水滀不流。大爲行路之患。自廣寧。始有醫無閭山襟帶之。至十三山而盡。自此連有高山在北。或遠或近。大海在南。或隱或見。大抵自遼至關。與賊庭相接。一馳可至。故邊備最緊。烟㙜相望。探哨不絶。秋高木落。則胡騎出沒。深可畏。水之大者有三叉。而大小凌河，六州河次之。遼東有巡按御史，副摠兵官，布政司，都司，行太僕寺，濟南府通判。海州衛有參將，備禦指揮。沙嶺有備禦指揮。高平有遊擊將軍。廣寧有巡撫都御史，都摠兵官，分守按察司僉事，戶部郞中，備禦指揮。寧遠衛有參將，兵備，按察司副使。塔山有備禦指揮。中後所有遊擊將軍。前屯衛有備禦指揮。凡設此等衙門。皆所以分守關外要險者也。其地自遼東至鞍山六十里。鞍山至海州衛六十里。海州至牛家莊四十里。牛家莊至沙嶺六十里。沙嶺至高平六十里。高平至盤山四十里。盤山至廣寧五十里。廣寧至閭陽五十里。閭陽至十三山四十里。十三山至小凌河六十里。小凌河至杏山三十八里。杏山至連山五十里。連山至曺莊五十里。曺莊至東關五十里。東關至沙河三十六里。沙河至高嶺五十里。高嶺至山海關五十里。凡八百三十四里。
十九日辛卯。晴。朝。宋大春詣主事廳告曰。昨日陪臣領受大禮。卽欲親謝而未敢。令小的扣頭來致謝意。主事曰。有何大禮。不敢不敢。大春又請曰。陪臣卽目切欲往觀海上。故敢稟。主事顧答應官何邦彦曰。我欲偕往。而禮無方便。故玆未果焉。汝可具酒飯。侍陪臣以去云云。此亦前所未有之事也。其待余等至矣。午。何邦彦促余等行。遂歷敎場。循城而上。中途有樓據曲城。爲瞭望之所。余等暫登眺。其上設火炮之具。又歷大小灣鋪，神器庫。城上器械精備。分號明白。行十餘里至觀海亭。亭正俯海水。乃城之盡處也。亭有二扁。聞人銓楊選所題。又有海天一碧四大字。巡按直隷御史吳子元書。壁釘詩甚多。歷堦而下。擧武數十。又構小亭。扁曰天空海闊。有兵部主事孫應元新構海亭記。文字簡古。東州外史王朝相者爲之跋。又有吳子元五言古詩二十六韻。其東北偏。建天開海岳碑。亭下洪濤舂激可畏。是日。烟霧澒洞。不分東西。余等極以爲恨。還上觀海亭。何邦彦已設卓面祗待。余等入就坐。中朝之禮。主南客北。與我國異。守海口千戶郭文中亦與焉。饌品極盛。余等與之從容酬酢。邦彦爲人甚溫雅。將罷。邦彦出四時歌詞以示余等。蓋述讀書勤學之意也。余等辭邦彦。又往城頭。日已西矣。于時翳氣開朗。滄溟呈露。乾端坤倪。杳無際涯。眞壯觀也。以風惡不得久留。將行。又觀亭西碑。碑之前後。刻觀海亭記及海吼賦。兵部主事楊琚撰。入自城南門。歷中前所，巡更鋪。穿曲巷。出自西門歸所寓。余等委遣宋大春。致謝意於主事。一行車輛。以晩牌過關。只有空車一乘輪敗不至。金貴同所率貢馬一疋亦來。夕。何邦彦遣人致拜帖于使。又送蘇文四卷。
二十日壬辰。陰。夕夜微雨。朝遣宋大春致禮物于主事。主事命受單來覽訖曰。此禮何爲耶。大春曰。此是陪臣恒年舊規。主事曰雖是舊規。但余何敢受遠人重禮。大春扣頭更請。主事曰。决不敢受。大春又出別單告曰。陪臣到此。老爹卽送下程。昨往觀海亭時。亦另差答應官設酒飯。不勝感激。無以奉敬老爹。玆將土物。略表下情。主事取單見之。多有喜色。謂大春曰。畫硯是文房物。故余受之。餘不敢領。大春曰。此是陪臣誠心奉敬之物。望老爹留以賞人。主事曰。余爲陪臣誠心。不敢違謹受。大春曰。前單所載。乃恒年舊規。更望府留。主事曰。然則當點受。乃只留笠帽，貼扇，油扇，理中元，筆等物。又留白米二帒曰。當以奉老母云。贈大春銀二錢謂曰。多拜上。陪臣回來時當再送禮。安廷蘭送禮物于參將林岐。岐以修築長城往邊上。其家人來致下程。又送禮物于何邦彦。午。空車至。歷西關頭，巡更冷鋪。左通遼海。右護京畿門。欽賜勸義祠。祠前建門。扁曰左都督忠愍張公之塋。涉石河，二帶兩水。間有接官亭。亭有蟠松。又歷紅花店，半山鋪，范家店，海洋城，涉湯河。至深河驛。宿于元鐸家。城外有鄕約所。余問于鐸曰。鄕約所始自何日乎。鐸曰。去年秋。巡按御史命此地方人遵行呂氏鄕約。令其孝順父母。敬事長上。設約正，公直等員。公直卽直月也。如此驛則每以朔朝。詣所隷撫寧縣。署名於卯簿。違者有罰云。卯簿。如我國公座簿然也。凡欲爲事者。在於先定其志。不爲衆議之所搖奪可也。天下豈有不可爲之事。而或不能然。其可爲長太息也。
二十一日癸巳。乍雨而陰。朝過古楡關。關自漢唐來爲東北塞重鎭。中朝設山海關後遂廢爲內地。又歷興山鋪，周摠兵村。至撫寧縣。歷兵部尙書翟公神道碑門。宿于城外李塘家。縣曩有達子爲諜者假中國衣冠。潛投城中探覘。事覺被誅。故亦不許我國人入城云。
二十二日甲午。或陰或晴。朝將發。車輛多在後者。留安廷蘭催來。過碧霞元君行祠。涉楊河。歷兔耳山，背陰鋪。午餉于雙望鋪周文相家。過郭家鋪，十八里鋪，八里鋪。路傍巖石亂布。一石嶐然。號李廣射虎石。刻爲虎頭。一石凹容數升。號張果飼驢石槽。世人之好怪可笑。又過東關遆運所，碧霞元君行祠，養濟院，玉皇祠。僦于南門外秀才朱大寶家。安廷蘭至。說車畢到而先來。主人之子景晦。點茶來待余等。聞金參判啓之卒。深爲吁歎。
二十三日乙未。晴。秀才朱邦敎來見。言讀書經。稍解文字。余欲觀其所作。邦敎取其自製經書義三道來示余。仍請余出題以試。余拈說命惟衣裳在笥一句。命之製義。文成粗可觀。朱景䀲示戚摠兵止止堂稿三帖。一帖錄祭文。一帖錄雜著。一帖錄詩歌。祭文中有別陣亡將士文。祭纛文。祭舊部曲遊擊將軍陳公文。言辭激烈。忠義凜然。使人有興起之心。斯人殊不可多得也。其名繼光。今爲右都督薊鎭摠兵官。山東登州衛人也。有賣中朝登科錄者凡三卷。洪武四年科吳伯宗榜一百二十人內。我國金濤中丙科第四名。名下註高麗國延安縣云。蓋高皇帝依元制。許每科解擧人三名赴省。而後以弒君殺使之故。廢不行。可爲深恨也。
二十四日丙申。晴。余贈朱景晦筆墨。又留筆一管傳朱邦敎。朝。車輛在後者皆至。言泥路方險。用數十牛纔曳一車。故致淹滯云。余等遂定行計。歷冠英門，縣學社。由臨灤門而出。門外江山秀麗。渡小灤河，大灤河。兩水間又有一小支河。河水皆不甚廣。而北望十許里有夷齊廟。將以回程日往賞。過孤竹國遺址。有碑刻孤竹國故城五字。舊日之跡。今已夷漫滌蕩。無一可尋。而獨淸風爽然。萬古如昨。未至安河墩。午餉于柳陰。又歷安河墩院，沙河窩。涉沙河入七家嶺驛。宿劉九彛家。是日。貢馬一匹死于道。車三輛至城外。
二十五日丁酉。晴。朝。金貴同以貢馬之死。欲出驛丞文憑。伴送金國臣要貴同多出賂物。余聞而遣宋大春詰之。國臣卽來。余面數其咎。國臣顔色甚沮。又余等在路上。裁减車輛之數。而國臣則持都司勘合文字。必責出二十五輛。以圖價銀而去云。余以上通事宋大春知而不告。必有通同作弊之由。命附過。又詰國臣。國臣諱不肯明言。甚可惡也。余見嚴嵩南宮奏議。中有薛文淸從祀覆議。備載一時朝紳異同之論。今錄其文。文曰。該本部於禮科抄出太子少保禮部尙書，詹事府詹事等官霍韜等各議薛瑄從祀等因。俱奉聖旨禮部知道。欽此送司。臣等看得衆議祀典。篇牘繁多。不能悉錄。請撮其辭之槩。以俟聖明采擇焉。尙書霍韜曰。瑄造詣不及董仲舒。而誠篤似之。穎悟不及韓愈，毆陽脩。而篤行過之。粹精淵醇不及程顥。而渾厚師之。從祀孔廟。薛瑄無愧。侍郞張邦奇曰。篤實足以砭僞。中正足以律偏。純粹足以訂雜。臣愚以爲瑄當從祀無疑。詹事陸深曰。本朝以理學爲宗者自瑄始。考其平生出處進退言論風旨。不合於聖人之道者鮮矣。從祀之選。非瑄不可。少詹事孫承恩曰。夫理學莫盛於宋。使瑄而生其時。未足多也。而在今日。則可無崇重乎。臣故以爲祀之是。祭酒王敎曰。瑄著述所存。固雖少讓於前賢。德馨之美。亦足感發乎後學。以之從祀。未爲不可。學士張治曰。純粹可以正偏駁。篤行可以破澆漓。廉介可以厲貪鄙。恬退可以黜奔競。惇大可以裕淺狹。薛瑄從祀之典。似不可緩。府丞胡守中曰。議從祀者。道德爲重。著述爲輕。當以天理人心裁之。而不當惑於浮議之私也。表章從祀。無出瑄之右者。庶子楊維傑曰。潛心孔顔。抗志程朱。若秩之從祀。實足以彰我朝人文之盛。諭德龔用卿曰。其人誠賢也。雖不必於著述可也。以瑄之賢而特允其從祀。主張斯文。實在此擧。屠應峻曰。堀然興起。卓越自信。卒爲本朝理學名臣稱首。以之侑坐孔庭。且與古祭于瞽宗之義合。洗馬徐階曰。以身衛聖道。非徒托諸空言。誠祀瑄以示向往之端。示風勵之意。其於聖化。亦豈小補。鄒守益曰。考其出處進退之間。不折節於權姦。不謝恩於私室。不曲法於貴近。不懾志於臨刑。不濡滯於相位。一時翕然尊信。揆之於古。其近於狷者之流乎。進瑄從祀。以昭國家之盛。其於世敎。未必無補。中允李學詩曰。瑄之專言性理綱常。如彼其醇也。修身以道。如彼其正也。以瑄侑食孔庭。揆之禮意。最爲有得。秦鳴夏曰。瑄獨反躬實踐。遡尋正脉。使學者曉然知所趨向。此其功誠不在著述下。進瑄而祀之。庶幾繼往開來。永光吾道。閔如霖曰。瑄生明盛之世。卓然有見。以居敬盡誠爲學。進瑄從祀。實斯道之幸。贊善閻樸曰。體認精詳。造詣深粹。昭代之士。曾無瑄若者。不瑄之祀。而誰祀哉。司直謝少南曰。從祀孔廟。當論其學術之醇駁。不當論其著述之有無。國家眞儒。宜以瑄爲第一。進瑄從祀。實協公義。呂懷曰。其學已有諸己。寢寢乎篤實而有光輝。特加從祀之典。則鼓舞感孚。將不有振刷興起。因流求源。以上繼往聖之傳者哉。編修王同祖曰。瑄言行篤實似許衡。出處峻潔過楊時。以之從祀。誠爲無忝。趙時春曰。言必底績。行不愧心。如瑄者。百年以來。實難其人。是亦聖人之徒。從聖人之祀。於理爲當。唐順之曰。瑄之可附於祀典者有四。無歉於祀典者有二。宜如臣瞻臣得仁所疏。黃佐曰。瑄之誦法著述與其躬行。於孔子之道無愧焉。列之從祀。於典禮爲宜。侍讀胡經曰。擧瑄而從祀之。俾經生學子。在於敦行而不在乎多言。務於實勝而不貴於虛談。則吾道幸甚。以上二十三臣。言雖人人殊。而其以爲可祀則一也。庶子童承敍則曰。莫如姑緩。以俟將來。贊善浦應麒則曰。如董仲舒，韓愈，王通諸人。亦各曠千古而後始定。雖以俟後世可也。是以瑄爲不必祀。而其辭猶婉。郭希顔則曰。瑄可爲一時之豪傑。而不可謬稱理學之宗支。可享一方之明禋。而不可濫叨聖門之禮樂。臣請莫若罷之便。此直以瑄爲不可祀矣。給事中丁湛等則曰。傳曰。三人占。則從二人之言。是仰贊聖明。以瑄爲必可祀者也。臣等爲照薛瑄從祀。始見請於㙜章。繼詳延於廷議。諸臣之奏。無非以我祖宗列聖培養作興百有餘年之久。孔庭俎豆。宜得其人焉。以彰國家之盛。則如瑄者。庶無忝玆選矣。故集衆之思。無或疵議。此推仰先哲之心也。而庶子童承敍謂程朱高第如羅從彦，李侗，尹焞，黃榦。尙未得祀。近時儒者如吳與弼，胡居仁，陳獻章。亦應從祀。舍彼取此。似爲未徧。贊善浦應麒亦曰。俟之後世。二臣之言。無非以論必久而後定。故聚訟之議。不嫌異同。此愼重祀典之意也。臣等切惟光岳氣分。世無全士。度長絜短。自有可觀。薛瑄之造詣。其視宋儒。雖若有間。然實爲本朝理學之倡。必若從祀。無以踰瑄。臣等推仰先哲之心。與諸臣一也。乃若與弼諸人。亦皆爲一時士論之所推許。但時同地近。臣等難以軒輊决擇於其間矣。夫衆言析諸聖人。議禮本諸天子。仰惟皇上神謨聖學。卓越千古。頃者諸所祀典彛章。悉加裁正。誠所謂考諸三王而不謬。建諸天地而不悖也。惟玆孔廟之祀。關係萬世。天下之所仰瞻。實爲重大。臣等愚昧。不敢輕議。伏乞聖明特賜睿斷。以垂式萬世。不勝幸甚。又看得尙書霍韜奏內。欲將宋臣司馬光，陸九淵。議黜從祀。夫司馬光平生所學。惟是濮王之議。失父子之倫。委爲昧禮。若其公忠鯁亮。勳業偉峻。爲宋一代名臣。無問賢不肖。皆知尊信。似未可以一眚病之。陸九淵資稟高明。見道超悟。其學術論議當在薛瑄之右。今議進瑄。則九淵似難遽罷。臣等看呂懷奏內。欲將道統正傳。皆欲進廟堂。系之四配之下。夫十哲四科之賢。親受聖敎者也。濂洛諸賢。似難越居其上。以上合無只照舊祀。伏乞聖裁。嘉靖十九年〈庚子〉三月初五日。奉聖旨聖賢道學不明。士習趨流俗。朕深有感焉。薛瑄能自振起。誠可嘉尙。但公論久而後定。宜俟將來。童承敍，浦應麒議是罷。司馬光，陸九淵從享。與四配等位次。俱歷代秩祀。又經我太祖欽定。都只照舊。今後不許妄議云云。然文淸祀典。卒定於近日。可見公論之不終泯也。但陸九淵之從祀則嵩之他文有曰。在於嘉靖九年。而我國人全不聞知。誠可驚駭。然則邇來之旅請從祀王守仁者。實本於此而發也歟。堂堂聖廟。本爲崇德報功以淑人心。而今乃雜以異學之流汚之。此實我中朝之一大闕典也。霍韜請黜九淵則是矣。而欲幷去司馬公者。專指濮王議一事而言。此韜之附會奸計也。其亦可唾也夫。矧嵩之以司馬公濮議。爲昧父子之倫。躋九淵於文淸之右。以爲不當罷者。尤足以見嵩之心術也。且呂懷欲進道統正傳於四配之下者。極是曠世卓見。而乃不用。何耶。嗟乎。天之喪斯文。一至於斯乎。余觀此文。嘅念世道。不勝惄焉。午後。車輛陸續齊到。令先發去。
二十六日戊戌。晴。過古七家嶺，新店鋪，忙牛橋。午餉于榛子店李閔家。又過狼窩鋪，鐵城，坎鋪，板橋鋪。至豐潤縣。宿于義豐驛西顧敖家。夕。登驛門樓臨眺。
二十七日己亥。晴。車二輛未至。留宋大春催來。朝渡還鄕河。自河以西至于薊州地方。有雨則路絶。類牛家莊四站。故人不得過。必乘船於此河。以達于帝都云。午餉于沙流河急遆鋪。中廳掲扁曰且止。隆慶三年正月。知縣事王納言題。午後。過梁家店城。由保障門。出自寧靜門。又過五里橋，攤船河，漢陽公雍伯種玉碑。碑在嘉靖十四年知縣麻强建。縣之得名以此。事載太平廣記。其說極無謂。歷關王廟。至玉田縣東門。門外有東門橋。城下有創建東門橋記碑。穿城中歷淨業寺，三官廟，光啓門，大方伯門，鵬鶚高搏門，文廟。縣雖小而人居富密。又出自西門。入于陽樊驛。驛中有新遷驛記碑。嘉靖三年。按察副使熊相撰。
二十八日庚子。晴。朝。留安廷蘭催車輛未至者。過永思堂，十里鋪。路傍有僧數三人烹茗而遺。是日熱甚。馬上食西瓜數三片。而胸膈猶覺煩欝。及啜此。頓忘其苦。信乎茶茗之能解渴也。歷彩亭橋鋪。鋪有橋。竪兩碑以記其役。在嘉靖丁巳。又歷枯樹鋪。午餉于眞武廟。廟地勢頗高。林木森蔚。而亭午無風。熱不可堪。午後。歷別山店，謊粮墩。人言唐太宗征高麗。不利而還。半途糧盡。衆心汹懼。恐敵兵乘其隙。累土十餘所。被之以米。用示積畜之多云。唐時。薊州爲內地。烏有此事。必好事者附會而爲說也。蓋不足信。又歷雲禪寺村。遠望曠野中烟霧微茫。雜樹成行。古所謂薊門烟樹者此也。至三河邊。商船帆檣如簇。呼船以渡。河有石橋。未至州城。僦漁陽驛傍近莫違忠家。違忠引余與汝式至別廳。待以茶果。夜。余沐髮。此州卽古漁陽郡。安祿山叛據之地也。晉劉越石曾死於此。嗟呼。越石徒以忠義自任。而竟不能有所成就。卒之束手。而死於他人之手。其志之廣誠可憐。而其才之踈不足稱也。惜哉。曉夢金子昂。
二十九日辛丑。晴。是日。車輛多未至者。不得已停行焉。余乘昏。與莫違忠共坐。問中朝稅斂多寡之數。違忠答曰。一頃爲百畒。凡耕一頃田者。歲中最豐則納銀七八兩。不稔則二三兩。此外又有雜役。如出牛驢。釀官酒。養苑馬之類。色目繁多。貧者則至典子賣女以償之。大率耕一頃者。有年則收二百斛。次則百餘斛。其在飢歲則得六十餘斛。中人十口之家。纔可以自給。而今者賦役極重。一頃之出。不足應縣官之所需。故民胥怨咨焉。余曰。你亦苦此役乎。違忠曰。余則在族人官下。故不爲此等差役云。蓋中朝凡在官者。力足以庇其族。此所以富益富而貧益貧也。誠可痛憫。余嘗患我國之貢額煩重。民不堪命。今聞中朝亦如此。則愁怨之聲。擧普天下皆然矣。夫華夷雖有內外。而其違憂懷惠之性。則環四海如一。此仁人君子之所宜動念也。余又問州官姓名。違忠曰。知州姓王。同知姓衛。州判姓黃。而其名則皆不能記。余詢其政績美惡。答曰。知州上任纔月餘。不會做而都要錢。州判是尙書之子。爲人驕傲。喫酒不親民事。同知則在官極有惠政。今陞通判以去。其去也。州民遮道留之。不得則曰。願乞公靴一隻。以寓去後之思。遂懸於樓上而事之如神明。余曰。前此亦有會做者乎。違忠曰。有汪洪，馬豸，王明桂者是其人也。洪。徽州府人。曉練民事。剖决如流。豸。大同府人。勤於爲政。達夜不寐。明桂。懷慶府人。性甚勁直。玆三人者皆有遺愛焉。洪陞兵部郞中。豸陞工部員外郞。明桂陞兵備副使。俱受褒賞云。余曰。今知州到官未久。你何以知其不會做乎。違忠曰。爲人上者一動手。下皆知之。况經月之久乎。又說前知州酗酒不事事。爲御史所劾而罷。因效其醉倒僛俄之狀。以爲戲笑。由是而觀之。則長民者每以黎庶爲蠢蠢。而侈然以肆於其上。殊不知民雖至愚而神。其是是非非一出於公心。有不可以威勢屈利口誘焉者也。而凡人忽不之念者何哉。余欲書此問答之辭於一紙。以遺觀民風者。使知所懼焉。〈後見通報。衛同知之名曰重輝。今爲河間府通判。〉
八月初一日壬寅。晴。朝過永世橋。南橋有修橋碑。至薊城。由平津門而入。歷旌表田，振孝行門，勑封監察御史崔江門，拱護神京門，三世尙書第，尙書坊，褒封繼美門，薊門勝槩樓，都憲坊，太史坊，淸朝四諫門，武安王廟，顯祐坊，獨樂寺，司徒行署寺。有觀音之閣。居中巍峩。出自朝都門。城中行人。肩袂相磨。路爲之塞。太史坊卽翰林檢討成憲家也。憲在戊辰年。頒封太子詔於我國。又歷天仙神祠，蟠龍山，五里橋，十里鋪，二十里鋪，邦均店。余患熱甚。先鞭到白澗鋪午餉處。逢密雲副摠兵官于中途。午後。又過公樂店，關王廟，東嶺急遆鋪。渡草河過草橋店。至三河縣三河驛。驛門外有修驛碑銘幷序。巡撫都御史李貢撰。中廳扁曰皇華堂。左右竪碑各一。皆記重修之事。一嘉靖戊申。戶部主事周俶撰。一嘉靖內寅。南京戶部郞中致仕喬伊撰。大廳掲額駐節二篆。車輛至者纔十餘。而縣車皆送達子而去。故未能遆載。坐車人等。道遇達子。爲所侵突。多失其物。或被捶云。是日。洪純彦留薊州催車不至。
初二日癸卯。晴。朝留安廷蘭催車。過白浮圖鋪至夏店。余與汝式買茶于張廷福家啜之。廷福仍出西瓜以待。與之錢不受。余贈油扇一把。余等遇國子監生葉本子立于道。言係浙江抗州府仁和縣人。曾往三河縣看親。今返北京云。與之語。氣象頗雅馴。遂請下坐路傍樹陰敍話。余等先通姓名。本書示曰。山野鄙愚。幸逢使君。乃良遘也。謹以賤名通上。勿以爲辱。荷荷。余又書紙以問曰。海外鄙生。每歎孤陋。不得與知中朝禮制。今聞王陽明從祀文廟。而命其裔襲爵云。未審此事定於何年。而出於誰人之建明乎。乞詳示。本答曰。陽明公。浙江紹興府餘姚縣人也。天賦挺秀。學識深純。闡明良知聖學。又有攘外安內之功。穆宗皇帝嘉其績。封其裔爲新建伯。今年。浙江巡按御史論其學眞足以得往古不傳之秘。宜從祀孔子廟廷。聖旨諭禮部。尙未覆。此其大較也。若欲備知。有陽明文錄。又有年譜。可買查之。謹覆。余曰。敬承誨語。良自慰幸。但於鄙意有不能無疑者。敢布之。陽明之所論著。篈嘗略窺其一二矣。千言萬語。無非玄妙奇怪之談。張皇震耀之辨。自以爲獨得焉。至曰。如其不合於吾意。則雖其言之出於孔子。吾不敢以爲信然。此其猝迫强戾之態極矣。是果古昔聖賢虛心平氣中正和樂之氣象乎。且世之所推陽明者。以其良知一說也。而愚竊惑焉。夫所謂良知云者。乃天理本然之妙也。有不待强作。而人皆知愛其親敬其長。則凡爲學捨良知。別無尋討處矣。但人之生也。氣質物欲。迭蔽交攻。而天理之本然者晦。故聖賢敎人。必也居敬以立其本。格物以致其知。然後可以明人倫而成聖學也。今如陽明之說。則是棄事物。廢書冊。兀然獨坐。蘄其有得於萬一也。烏有是理哉。此陽明之學所以爲釋氏之流。而不可以爲訓者也。吾子其思之。本曰。承敎諭陽明之學爲近於禪者。以其獨言良知而未及於良能故也。良知卽體。良能卽用。豈不以體立而用自行乎。若禪則外身心事物。而流於空寂矣。陽明亦建有許多事功可見。要識陽明。須於其似禪而非禪者求之。若中庸所謂誠則明矣。此言何謂也。惟其高出於人一步。就以禪擬之耳。至若謂不合吾意者。雖以孔子之言不信。此亦自信以理之意而極言之。非自外於孔子也。若孟子所謂聖人復起。必從吾言。則孟子之心亦未始平矣。故當以意逆志。不可以文害辭也。本亦淺陋。習於章句之末。聖學淵源。毫未之有得也。敬以管見陳覆。幸老先生折衷以敎之。幸幸。本不敢不虛心受敎也。余曰。篈竊聞孔子曰。博學於文。約之以禮。孟子曰。博學而詳說之。將以反說約也。然則居敬觀理二者。其不可偏廢也明矣。夫陽明倡良知之說。凡日用應接之事。古今聖賢之書。一切放置。不入思慮。只要想像一介良知。使之忽然有覺於霎爾之頃。此非釋氏之遠事絶物而何。揆之孔孟之訓。同耶異耶。昔者。江西陸子靜曾有頓悟徑約之說。朱子深排之。不遺餘力。若陽明之論。則本諸江西而文之以經書。又加奇險者也。恭惟我朱子擴前聖未發之道。其所論著。盛水不漏。無毫髮之遺恨。而大學章句。尤其所喫緊着力者也。陽明則乃敢輒以私意。改定章句。妄肆詆訶。無所不至。且刻朱子像。置諸左右。讀朱子書。一有不合。則起而杖之云。此何等氣象。而何等擧措乎。此其爲學。固不必深辨。而可見其心術也。吾子乃引孟子之言以飾陽明之謬。不亦誤乎。篈平生所願。欲學朱子。而未之有得。獨於背朱子而妄出他意者。則言之及此。不覺痛心。此所以斥陽明爲異端。而不容有小避。伏望珍砭可否。餘在通州。再話從容。蓋本欲與余等敍會於通州宿處。故余言及之。洪純彦自薊州來。余等以日將仄。與本騎馬同行。未至鴈郊鋪別本。詣午餉處王澤家。使先去。余等在後稍歇。率洪純彦過鴈橋鋪。渡潞河。河水一名會通河。本朝永樂以來所鑿以通漕運者也。舳艫接尾。檣竿離立如薺。不可以數計。眞天下之都會也。船上見一秀才姓史者。自言寧波府人。余等暫與相話。下船過潞河驛。入于通州城外孟守約家。夕。余等坐中廳。有陝西擧人王之符亦來宿此家。相與邂逅。欲召通事輩敍話而皆不在。余召而深責之。余等將食夕飧。約之符明早相會。
初三日甲辰。朝陰。晝大雷雨。夕晴而猶陰。朝。王之符送禮物于余與汝式。杜律鈔一部。皮金三張。余等報之以笠帽二事。油扇十把。筆二管。墨二丁。之符又求本國紙。卽出十番以贈。汝式以質正條件問于之符。之符只答三事。題其紙後曰。承敎數物〈黃花菜。㮕棗。馬蹄鹽。〉出自陜西者。可得而知之。出自別省者。知之未詳。不敢妄言。若悉數物而不遺者。方術之士也。在聖門。爲玩物喪志。在吾儒。爲博學小人。是故。區區未暇此也。惟亮之。幸荷。蓋我國之質正文義也。承文院官略不加意。及其拜表日迫。只令書員抄出吏文中俗語以爲問。其最可笑者。或雜以淫褻戲慢之語。故中朝人多嗤之。此乃我國有司之過也。之符所答。正中我國之弊。其可愧也夫。安廷蘭自三河追至。午後。余與汝式率廷蘭往見王之符。坐定啜茶訖。余等各書姓名字號籍貫以示。之符亦如之。其字國瑞。號覺吾。陝西西安府長安縣人。登乙卯擧人云。之符亦問余等科目次第。談話良久。余問曰。陜西大地。而長安周漢舊都。其流風餘韻。想未斬焉。感發而興起者必有其人。尊崇古昔何聖賢。之符曰。皆尊孔孟程朱之道。余曰。近世有爲陸子靜，王陽明之學者。異於程朱所爲說。後生莫不推以爲理學之宗。先生其亦聞之否。陜西之人。亦有慕仰者乎。之符曰。陸子靜是禪敎。王陽明是僞學。吾地方人則皆闢之矣。余曰。陽明良知之說。是乎非乎。之符曰。良知之說。倚於一偏。非僞而何。聞陽明聚徒講學於家。一日。陽明之妻出外。詬其門第曰。你何敢相率而師矯僞者乎。門第由是多散去。若聖賢則豈有不能刑家。致有此事之理乎。然則陽明之學。决知其文飾於外者多矣。邇來請從祀者。徒以陽明之第子多在朝著。故欲尊其師。而廷議或不直之。是以。巡按御史上本已久。而禮部尙未定奪矣。余曰。先生之鄕。必有前輩倡明聖學者。願得聞之。之符曰。呂壯元柟。西安府高寧縣人。平生著述極富。以道爲己任。一方學者莫不尊仰。其次有南京兵部侍郞韓朝江。咸寧縣人。亦爲學者也。此二人皆已作古。今則有南京吏部尙書致仕王用賓者。朝邑縣人。雖不着功學問。而蔚然有德望焉。此吾鄕賢之大槩也。之符又問曰。貴國亦有心學之賢者乎。余答曰。在高麗朝。有鄭夢周首明大道。爲東方理學之祖。至我朝則有金宏弼，趙光祖，李彦迪，徐敬德諸先生。皆超然獨得於簡編之中。造詣深純。踐履篤實。至於近世。有退溪先生李滉。爲學一以朱子爲師。動靜語默。出處進退。皆與之暗合。後學宗仰之如泰山北斗。已歿於庚午歲。今已五年。而士林悲慕如一日焉。之符締聽久之。又問曰。無有生存者乎。余曰。有成運，李恒二人。皆年過七十。篤於爲學。屢徵不起。雖暫至京而旋亦退歸。有盧守愼。今爲右相。深有得於反躬向裏之學焉。後學中自奮於聖道者。無慮數三十人。此皆由於中朝列聖以正學倡天下。故雖以我國偏小之壤。而亦得與於斯文之盛也。余問曰。海外之人。其於中朝之事。所不敢與聞。而但入境以來至於三月之久。而無所聞知。就與聾瞽同類。不勝私憫。伏聞聖天子冲年明睿。諸君子布列朝廷。天下必無虞矣。之符曰。聖天子雖明睿。而特以年幼。故馮太監保，張閣老居正摠攝朝政。閣老雖好人。而制於馮太監。不得有所作爲。科道官或有封章。皆未能行其志。今日亦可謂太平之世。而但馮太監弄權。此爲可憂耳。余曰。先生旣在陜西。則知王行人鶴乎。之符曰。與吾同閈。曾任太常寺卿。被劾回家。頃有薦之者。而不肯出仕。今年五十八。余問其歷官遷次。之符曰。初自行人陞給事中。稍至都給事中。超擢應天府尹。仍遷太常寺正卿云。余等將出致辭曰。陜西與海東。相距幾萬里。今之相遇。眞天幸也。切欲從容侍話。而但恐嚴程將戒。必有整飭行李之事。故不得卒承誨語。無任悽黯之至。之符曰。鄙意亦如來諭。吾今往遵化縣。賀同年楊摠督。不久當還京裏。切擬就拜于玉河館。遂揖而退。之符臨發。求油紙。汝式輟所坐與之。方今人人皆推王氏之學。以爲得千古之秘。而之符獨排之。可謂狂流之砥柱也。余行數千里。始得此人。豈非幸哉。夕。使得南京酒。與余等共酌。是日。葉本不至。其有故也歟。
初四日乙巳。晴。朝。車輛俱未到而使堅欲先發。余固爭之。請待其齊至。使大怒。已而。通事李廷敏來言車十輛畏逢達子。由他路渡河云。余不得已强從使言發行。仍留安廷蘭催未到者。過關王廟，遆運所。由通州城東門。歷誥封右僉都御史楊𦠅門，忠烈名臣門，通流閘，大運中倉，甲辰進士門。出自西門。穿外城歷葉氏貞節祠，大運西倉。過大通橋。橋正跨潞河。漕船賈舶。皆從其下而過。橋右有碑。又歷三官廟，玉皇廟，天仙廟，觀音寺。午餉于成國公朱希忠別墅。此家舊爲摠兵官者所創。後屬太監。復轉買於朱云。結構甚侈。別於宅後高築石假山。穴其下爲溫房六七處。東西南北。可以通行。又從中而上。建凉廳三間於山巓。稍下四面。皆有小屋連絡之。松杉亂植。怪巖競秀。殆如天作者焉。有自稱成國公舍人者居其家。聞成國公已死於今年。而其孫襲爵云。古有言曰。高明之室。鬼瞰其屋。夫此家已更三主。而俱不能守。豈非窮奢極欲者。天之所惡。故旋得而旋失之歟。噫。可不戒哉。午後。又歷淸眞禮拜寺，嚴淨寺，天仙廟，護國靈應觀，關王廟，東岳廟，海會寺，朝陽橋，火神廟。至朝陽門。此京師之正東門也。入門過大慈延福宮，大市街，廣仁街，長安街，會同館，玉河東堤，翰林院詹事府，玉河橋。至玉河館。館在玉河之南故名。館有東西二所。余等寓于東館。館之制。後建大廳。翼以東西兩房。自廳前延以月廊。接於中廳。而又有東西房。其左右構長廊。此爲一行所處之地也。是日。車輛皆不至。貢馬三十二匹入城。而林有聃，鄭渾等率馬七匹。亦落後不至。○山海關以西。今隷北直隷。其地南北皆山。水之大者。有大小灤河，潞河等。間或有曠野。而不甚遠。繁庶視關外爲最。自通州抵皇城四十里間。室廬連接京師。故召公所受封之地也。今爲四方之極。其城池文物可謂盛矣。但燕，遼之壤。僻在一隅。久爲耶律，鐵木，奇渥三虜之所汚染。故風俗不美。余所過之地幾四千里。而人皆善偸竊。喜爭鬪。腥臊之習猶在。極可惡也。且關內帶邊。故邊備亦嚴緊。山海關有參將。永平府，薊州。俱有兵備。山東按察司副使。管粮儲戶部郞中。薊州則有摠督軍務都御史而居于遵化。有都摠兵官而居于密雲。雖稱薊州而皆不在州城中。通州爲漕運之會。故有管倉戶部郞中焉。關內地。自山海關至深河驛六十里。自深河至撫寧縣四十里。自撫寧至永平府七十里。自永平至七家嶺驛六十里。自七家嶺至豐潤縣一百里。自豐潤至玉田縣八十里。自玉田至薊州八十里。自薊州至三河縣七十里。自三河至通州七十里。自通州至京師四十里。凡六百七十里。
初五日丙午。陰。朝洒雨。貢馬七匹車八輛至。
初六日丁未。或陰或晴。安廷蘭率空車五輛。至自通州。白元凱得全章通報二卷來示。起六月初一日。止今月初四日。且載逐日彈駁銓注辭謝奏請等各項題本。但卷中只錄題本首詞及聖旨而已。其事之始末則不得詳知。故余就其內抄出十八本。令元凱借書手詳錄以來。
初七日戊申。陰。遣宋大春呈報單于鴻臚寺。寺官曰。人不齊。何以見朝於明日乎。大春曰。來者三十一人。而獨五人在後未至。但聞已於昨日朝自通州發車云。想必齊到於今日。故望以明早見朝。寺官曰。你言亦似有理。但我等不敢一刻瞞朝廷。豈可以不齊之人而請見朝乎。决不可也。大春曰。使臣等到此已四日。而尙未見朝。若更遷延。當過數日。故玆以爲悶。寺官曰。然則你以明日呈單。當請面見云。中朝之制。皇帝視朝以三六九日。前此我使臣之來。其見朝不避此日。以上年王大臣佩劍闌入之故。不許外國之人隨班於視朝之日。非惟外國。凡十三道藩臬各省之臣皆然。而今者鴻臚寺官特許面見者。蓋序班以我人久不見朝。深爲悶迫之意。告于寺官。故許之云。然夫王大臣之事頗詭秘。似由內官引進。道路之言。皆指太監輩。而方其斷罪也。矇矓處决。不爲別白核尋之計。只殺其人以滅跡。其事慝矣。今當國輔臣。不得辭其責。而乃反設爲視朝之日不見外臣之法。是何意耶。人君嚮明而治。使天下之人皆得而見之可也。烏有深自藏匿之如是乎。誠不知其然也。以車輛久不至。遣伴送一人。雇人驢各二往迎于中途。夕。申璨，張彦龍先至。言通州遆運車輛皆爲達子所占。故璨等只得推車十輛。分載五車之物。寸寸步進。以之艱關留滯云。已而。車輛皆到。會同館送余等枕褥衾毯一件及各人等臥具。
初八日己酉。朝陰而洒雨。晝夕晴。朝遣李廷敏往鴻臚寺。呈報單。光祿寺珍羞署送下程錢粮。白米一石八斗。酒九十甁。葉茶五斤十兩。鹽醬各九斤。香油四斤八兩。花椒九兩。菜參十五斤。凡此物件。五日送一次。循舊例也。高雲程與鴻臚寺主簿張國臣，會同館副使王定寶來。令余等與一行各具冠服。敎見朝日禮儀。
初九日庚戌。晴。是日見朝後見堂。五更。余等率一行。具冠服詣東長安門外。留通事申璨，尹秀寬，軍官鄭雪，官奴孫鶴看房。安廷蘭以病不從。余等歷上林苑監，大德靈應廟，太醫院，欽天監，鴻臚寺，敎坊司，工部，兵部。憩于門外西廊。昧爽。城門啓鑰。守門官催入。余等歷金水橋，承天門，端門。至午門憩于闕左門。所經之處。相距甚遠。皆布甓於地。金水者。玉河上游。端門內。左有宗廟。右有社稷。承天門前直大明門。門外有正陽門。卽皇城南門也。午門左右。建五鳳樓。凡殿屋蓋以黃瓦。日將出。擊皷午門之東。撞鍾午門之西。後鳴鞭三聲。內外班齊。帝出御皇極門。門卽舊奉天門也。千官騶從。皆由東西偏門而出。廣庭寂然。但聞劍戟相響而已。千官則入于皇極門之庭。余等與十三道諸省官。班于午門外。余等齒于各官之末。上通事以下。立於監生之前。望見六大象分立門外。形貌奇偉。少焉。午門三門闢。鴻臚寺序班。引余等上御路。五拜三扣頭。遂由右掖門而入。渡石橋。見文武官東西相向。糾儀御史列於中庭。余等就其後而立通政司官前奏事。十三道差來人入見畢。序班引余等跪於御路上。鴻臚寺官持掲帖奏曰。朝鮮國差來刑曹參判等三十一員名見。此官不奏使臣之名者蓋怯也。余等三扣頭而復跪。帝親發玉音曰。與他酒飯喫。聲甚淸朗。余等復三扣頭。序班引出。還由右掖門。歇于闕右門傍。已而朝罷。千官出。余等詣光祿寺喫酒飯。寺在闕左門內。未徹。有數十人袖布囊爭掠卓物而去。余等若不遽起。則幾不免沾汚衣服。又謝恩於午門外。一拜三扣頭。出自東長安門。歷宗人府，吏部，戶部。至禮部將見堂。入于大廳東廊內。良久。左侍郞兼翰林院學士汪鏜出坐堂。十三道獻表文方物。導以法樂。郞中，員外郞，主事，觀政，進士，吏員等行揖禮後序班引余等跪于月㙜上。主客郞中王庭詩以掲帖告于侍郞曰。陪臣見。侍郞曰。起來。余等兩拜作揖。侍郞不答。復跪。伴送金國臣持咨文授使。使奉告曰。國王咨文。侍郞命受之。復曰。起來。余等出。尙書萬士和。以往祭穆宗昭陵故不在焉。大廳之扁曰崇化。余等還坐東廊。令通事呈表文於儀制司。見有一人捧投文牌以入。又有官人若軍民十餘輩隨之。皆呈訴狀於月㙜下。侍郞命受而付司務廳已。則還於大廳後房决事訖。罷堂而出。於是余等歷往主客司，儀制司行禮。使先入。兩拜作揖。郞官皆答拜。及余與汝式則但答揖而已。主客司只有王郞中。儀制司則郞中鄭汝璧。主事支可大，鄒應柱在焉。禮畢。余等過文德坊歸館。洪純彦因留在部。問下馬宴及賞賜日期。吏員輩曰。不可速爲。皆延其日期而答之。其意蓋欲邀賂也。又問實錄事。吏曰。穆宗實錄已纂。而世宗實錄未畢云。儀制郞中鄭汝璧召純彦謂曰。我見你國表文。足見敬奉朝廷之意。你國必是服箕子遺敎而如此也。我不勝喜歡。因取表筒結裹等具。細玩而嗟歎之。純彦見滕季達於部門外。季達曰。鄭內資惟一若有書信。則須於習儀之日傳我。我當往路上以候。余在京時。鄭參議付書於余。俾之轉致於季達。故余令純彦訪之。今得相遇。可喜其不浮沈也。光祿寺大官署送猪肉三十六斤。亦五日一次之例也。
初十日辛亥。晴。朝遣通事白元凱，宋大春，李廷敏，申璨。押馬官金沔等。獻方物貢馬於禮部。主客司郞中一一解包㸃閱。有豹皮二令因濕傷兩處變黑。郞中命通事還將去向日晒乾。然後受之。夕。洪純彦，安廷蘭俱有詩。各述思親之意。余亦同所感者故和之。
十一日壬子。晴。是夜月色甚皎。散步中庭者久之。因詠古詩共看今夜月。獨作異鄕人之句。懷抱殊不平。
十二日癸丑。晴。朝。主客司員外郞錢拱宸來坐提督廳。余等具冠服往見。各行兩拜作揖而退。廳中門扁曰春官行司。令宋大春呈禮單。員外答曰。本不受。可還持去。仍謝陪臣厚意。洪純彦，安廷蘭等往告曰。上年。本國奏請改定宗系續載會典等事。而必待實錄之完。然後方修會典云云。小的等在路聽得實錄已皆完了。會典之新纂。不知何以爲之。陪臣欲呈文於本部。故敢稟。員外曰。穆宗實錄則已畢。而世宗實錄則更有幾年功夫矣。然會典則各司今方抄出新增事類。移報翰林院。故本司公事之採錄。我實任之。嘉靖八年奏請之詞。已載於其中。而他年之事。俟檢出而備書。陪臣若欲呈文則亦無妨也。純彦等退。員外更招以語之曰。會典時屬纂錄。呈文內不可言其已完也。純彦曰。小的等欲聞會典修纂之始。非謂其已完也。且俟呈文之淨寫。然後先達于老爹。以取進止爲計。員外曰。知道。本館提督主事唐鶴徴出使于外。故拱宸以員外代署其任云。聞萬尙書回自昭陵。將行見堂禮。尙書令以後日行。是日乃使初度之日也。盛設酒饌。余等共會于月廊。又召一行分左右坐。歡飮而罷。
十三日甲寅。晴。是日習儀於朝天宮。曉。余等率一行過文德坊。下馬于大明門。又過前軍左軍兩都督府，西廠，長安街。循宮城歷灰廠，靈濟宮，西城宮，觀音寺，大市街，靜妙庵，歷代帝王廟，景德街，白塔寺。至朝天宮。宮前建高門。余等由西偏門憩于樹下。質明。中門內搥大皷。千官以朝服分東西魚貫而入。余等隨之。國子監生，順天府生員及僧道皆與焉。鳴鞭班齊。樂作行四拜而跪。通政，鴻臚等官前奏慶賀。節次畢。又行四拜而跪。已而搢笏起舞蹈。又跪。呼萬歲者三。又起。行四拜而罷。宮之制。中爲三淸寶殿。左爲威靈祠。右爲顯應祠。前門扁曰紫虛欝秀。門千户萬。崇極宏麗。是爲接天神之所也。在嘉靖年間。道敎盛行。皇帝淸齋於西城，靈濟二宮。昕夕與道士相處。不治天下事。文案積滯。動以數三月計。而其顧命之際。卒誅妖黨。明正刑章。可謂快而亦晚矣。其後自穆宗以至于今。別無營奉之事。故宮內荒草滿庭焉。但太祖之爲法也。設僧道錄兩司。以緇黃汚穢之流而廁玉珮鏗鏘之地。其何以示後嗣而正四方乎。是以。余今日歷城中。見白塔寺妙應禪林門正當坊曲要鬧處。以黃紙寫勸出大齋施物文張於路上。其中至以奉旨爲言。此必髠徒矯誣而假是也。誠可痛憎。且觀音寺逼近西城宮而構。見有設齋者香火羅列。螺鼓震動。噫。輦轂之下尙如此。其在州郡則可知也。千官之罷禮過此者多。而略不爲之動念者何耶。余思之。其所由來者久矣。余平日竊怪崔錦南評中國之俗曰。尙道佛崇鬼神。以爲中華文物禮樂之所聚。彼遐荒僻村則容或有禱祀之處。而烏有擧天下皆然之理。今而目擊。則斯言誠不誣矣。夫以京師四方之所會。而彼乃肆行無忌如斯。則必是在朝之人聞見習熟。而不爲汲汲然救正之計故也。吁。其可謂怪且駭也。
十四日乙卯。或陰或晴。午後小雨。是日再習儀於朝天宮。使以病不往。余與質正率一行由前路至靈濟宮。又取道於宮前蓬萊門。所過以昏黑皆不能記。至朝天宮演禮如昨日。洪純彦遇滕季達家人於路上。以鄭子中書及余所草小札幷付之。余蓋欲與季達相見。附致微意故也。先是。純彦欲聞實錄會典等事。通書於許贊善家人俞深。深至是。答書約相見云。
十五日丙辰。晴。朝。將行見堂禮於尙書。尙書令兼行於明日下馬宴。余等改定本國呈文。添入再行題本等語。蓋前文則只請移文翰林院。故余等以謂未盡也。是日乃中秋日也。與使及質正共坐前廳。酌數杯以賞月。見有放炮火者不絶。問諸館夫則乃平江伯家所爲也。平居無事。乃以炮火。爲娛耳目。接賓主之具。不亦悖妄無知之甚者乎。
十六日丁巳。晴。是日行下馬宴。朝詣會同館。尙書未至。余等坐於東廊館。中門扁曰柔遠。尙書高儀所書。大廳有二額。曰萬國來同。擊敎四訖。光祿寺少卿來。點閱卓饌而去。錢員外送茶。遣安廷蘭致謝。尙書至。余等排班祗迎。尙書入于廳後。少焉。改穿新服而出。堦之西。設龍亭一坐。尙書率余等一拜三扣頭。鴻臚寺鳴贊贊禮。已而尙書入。面南而立。使先行兩拜作揖。余與質正亦如之。尙書皆答揖。尙書坐。使則坐于東。余與質正則坐于西。上通事以下。行禮後列坐于東偏。樂作酒進呈雜戲。凡七爵而罷。下人入撤。尙書又率余等一拜三扣頭于龍亭前。蓋謝恩也。余等祗送後錢員外免見禮。遂歸館。今日雜戲之人。或抽出玉珮。或盛開彩花於中虛之器。此必是幻術。而余等爲所眩。而目不能燭破其邪妄。有愧於傅奕多矣。夕。光祿寺珍羞署送欽賜物件。凡白米三石六斗。葉茶五斤十兩。酒七十二甁。鹽醬各九斤。香油四斤八兩。花椒九兩。菜四十五斤。活羊七隻。鵝七隻。雞九隻。果子四盤。茶食四盤。
十七日戊午。或陰或晴。是日乃聖節也。詣闕行賀禮。余等五更初。至東長安門。門已開矣。遂入憇于闕左門。歷左掖門。由弘政門至皇極殿庭。弘政門乃皇極門之左門。其右曰宣治殿。東西有兩樓。嵬然相向。東爲文昭閣。西爲武成閣。質明。雞人獻時。唱曰。日出卯。光四表照萬方。於是皇帝出御殿上。奏表訖。千官行賀禮而出。其儀衛之盛。軍容之整。輅駕之衆多。法樂之鏘亮。不可形言。且每門以象守之。其數至夥。但千官班列則頗不肅焉。是時。西蕃，達子，剌麻國亦入于西庭。余等出至左掖門外。千官顚擁。久之方散。至光祿寺喫酒飯。西蕃等三國亦在焉。西蕃卽西戎。如達子而脫袴露陰。恬不爲恥。故人謂之狗西蕃。剌麻國在南鄙。㔆髮被服。與中國僧徒同。此輩俱重譯來朝。可見大一統之美也。余等又謝恩於午門前而歸。錢員外來館。令洪純彦，安廷蘭持呈文進見曰。明日欲呈本部。故來取進止。員外從容覽畢曰。我曾已備知此事矣。會典今方續纂。可以呈之。但此文更寫一件來。我欲詳見。純彦再告曰。司裏王郞中〈名續之〉已遆。卽今掌印郞中。則必未知始末。望說與掌印老爹何如。員外曰。知道。安廷蘭卽寫呈文一通。付小甲進于員外。宋大春呈段帳，藥帳，書帳于員外。員外點以朱筆授牙子。帳者。列書買貿貨物數目之帖也。
十八日己未。晴。午後小雨而雷。是日詣闕謝恩。又呈文於禮部。余等曉至東長安門外。平明。入闕上御路。謝下馬宴及欽賞。行五拜三扣頭禮。萬尙書亦來謝押宴焉。歸館朝飧後。余等就禮部坐于東廊。將呈文。先稟於王郞中。郞中見畢曰。可以呈之。部該吏與序班議曰。前日見堂時。適尙書不在。未及行禮。今呈文之際。合行兩拜云。日晚。尙書及新授右侍郞兼翰林院侍讀學士林士章坐堂。余等進跪于月㙜上。尙書問曰。有何稟事。洪純彦持呈文授使。使擧之以手。外郞取去。置諸尙書䅁上。其文曰。朝鮮國差來進賀萬壽聖節陪臣刑曹參判朴希立謹呈爲辨誣事。先該萬曆元年貳月內。本國將宗系弑逆等兩項被誣情節。備由具奏。差陪臣吏曹判書李後白等齎擎奏聞去後。蒙部題稱朝鮮國始封王李〈康獻王舊諱〉。代王氏以開國。作我東藩。守臣節而來王。輸忠北闕。子孫相繼垂二百年。據稱宗系各有本源。旣與李仁人不同。又謂國祚由于推戴。亦與弑王氏無與。在我皇祖之大訓。固得于一時之傳聞。在伊裔孫之辨辭。實出于一念之誠孝。合無念其世秉禮義。克篤忠勤。依其所請。恭候命下。行文翰林院。請出內府續修會典新書朝鮮國一冊。將李〈御諱〉幷陪臣李後白等奏呈。略節纂呈御覽。附錄本條之末。庶祖訓會典因以兩存。而傳信傳疑各有攸據。又將伊父祖李〈恭僖王諱〉，李〈恭憲王諱〉先年所奏情詞及本部議覆。欽奉聖旨。備細開載于世宗皇帝實錄。垂示永世。仍降勑一道。諭以聖意。一以答遠臣昭洗其先世之誠。一以彰聖朝以孝治天下之義等因。具題欽奉聖旨。是該國前後奏詞。着史館備書。纂入皇祖實錄內。新會典。候旨續修增入。仍寫勑諭王。欽此。該陪臣李後白等齎捧到。勑諭爾祖李〈康獻王諱〉久蒙不韙。荷我列祖垂鑑。已爲昭雪改正。玆者纂修實錄。欲將前後奏詞備行採錄。以垂永久。朕念爾係守禮之邦。且事關君臣大義。特允所請。卽命禮官抄付史館。備書于肅祖實錄內。俟後修新會典。並爲詳載。以慰爾籲雪先世懇情。爾其益敦忠孝。恪守屛藩。深思誣玷之難磨。永保令名於不替。欽此。本國已遣陪臣李陽原謝恩外其聖勑內詳載新會典一節。一國臣民翹手企足以待者。拾參月于玆。卽目卑職等爲因賀節。前到京師。竊聞會典適屬增修。聖旨之行。正在今日。如蒙乞査上年題准事理。再行題請。移文翰林院。依各年聖旨及部行文內事理。於會典本國項下。將國祖與李仁人本非一李。係新羅司空翰以來歷十六代至〈桓王諱〉。是實國祖親父。及國祖之奉藩。爲因一國推戴。無一毫之疑等情。備由開載。仍依嘉靖四十二年事例。將新會典內改纂文字。備咨本國知會。庶聖恩有終而舊冤永雪。不勝幸甚。爲此謹具呈者。純彦告曰。陪臣稟上老爺。竊聞今方纂修新會典云。本國宗系事情。望老爺俯賜成就。尙書曰。這箇事情。時未曉得。當査看替你行。余等起。行一拜。尙書命止之曰。不須拜。仍復跪。遂揖而退。伺候於東廊。尙書細看呈文。送于右侍郞。相與講議往復。良久令都吏招通事來。洪純彦趨赴月㙜上。尙書曰。此事已爲題過。實錄完後自可以行。今不敢再題。純彦對曰。此則陪臣亦知之矣。但聞今方纂修會典。陪臣之意。望老爺通査各年事例。再行題請。移文翰林院則陪臣等其將回話於國王。而國王感激之意。何可量耶。尙書曰。會典今雖纂集。而內院尙未設局。若開局則你國之事。自可增入矣。今不須題請。此意回報陪臣知道。右侍郞問於都吏曰。此通事是本國通事乎。都吏曰。是本國原來通事也。侍郞顧語純彦曰。此事已悉之矣。但實錄時未完了。待其完則自當增錄。决無遺漏。今不須題也。此意歸報陪臣。純彦扣頭而出。罷堂後余等遂歸。今日將呈文。該吏及高雲程幸其有事。睹爲奇貨。邀索賄賂。恐嚇萬端。雲程謂洪純彦曰。玆事係吾一言之重輕。你可將三十兩銀以贈我云。可見此輩之無狀至此極也。使通事金鸞孫，李廷敏呈事完廻還。告示開市兩通狀于通政司。轉付禮部。夕。兪深有書與洪純彦。文多不曉。略曰。其實錄。穆宗六年戊辰。翰林無事下工。修完。先受恩典訖。世宗四十五年乙丑。翰林修又多年。又講讀降調。是以沈滯。其八年與三十六年事則去年所惠來物。不得絲毫。故此當該不發。然此不難矣。若實錄完。方修會典。則必得五年之外。而欲修會典者。已經百餘年。如此遷延。亦甚不平。玆事參論。遲早尤緊在禮科。而禮科有三位。與吾相契。他曰。今辛未。翰林俱閑。會典欲題與修云。此機會極妙云云。
十九日庚申。晴而風。朝。錢員外來館。洪純彦，安廷蘭就告曰。因老爺之敎。昨日呈文于本部則尙書分付云云。員外曰然。你爲一國大事欲呈文。故我不敢止之。而我意以爲旨意已下。實錄畢則自當纂入。今不須再題也。純彦曰。此則已知之矣。但遇會典新修時。事類浩繁。若外國之事。則恐或至於漏落。故如是更稟。員外曰。聖旨丁寧。萬無漏落之理。純彦又告曰。世宗實錄之完。當在幾時。而會典開局。亦在何日。答曰。世宗四十五年實錄甚多。更待一兩年後方得完了。會典則各衙門今只抄送內翰而已。其開局則未知其早晚也云。夜。洪純彦，安廷蘭來獻酒。與退而共酌。
二十日辛酉。晴。是日。謁國子監。朝。歷東華門，東廠，御馬監，育才坊，大興縣，育賢街。至國子監。余等具冠服趨進于聖廟外門。是爲持敬門。監人開鑰。又由廟門西偏而入。廟額曰先師廟。余等四拜于庭。仍陞廟上。歷瞻位次題號。中曰至聖先師孔子之位。東曰復聖顔子，述聖子思子，先賢冉雍，閔損，端木賜，卜商，仲由。西曰宗聖曾子，亞聖孟子，先賢冉耕，宰予，言偃，冉求，顓孫師。版皆用木。漆以朱。汝式循東階。余則循西階。各闢東西廡門而審視。東廡曰先賢澹㙜滅明，原憲，南宮适，商瞿，漆雕開，司馬耕，有若，巫馬施，顔幸，曺䘏，公孫龍，顔高，壤駟赤，石作蜀，公夏首，后處，奚容箴，顔祖，句井彊，秦祖，公祖句玆，縣成，燕伋，顔之僕，樂欬，狄黑，孔忠，公西蒧，施之常，秦非，申棖，顔噲，先儒穀梁赤，高堂生，毛萇，后蒼，杜子春，韓愈，程顥，邵雍，司馬光，胡安國，張栻，楊時，陸九淵，許衡。西廡曰先賢宓不齊，公冶長，公晳哀，高柴，樊須，公西赤，梁鱣，冉孺，白虔，冉季，漆雕哆，漆雕徒父，商澤，任不齊，公良孺，公肩定，郭單，單父黑，冉旂，左人郢，鄭國，原亢，廉潔，叔仲會，邽巽，公西與如，陳亢，琴張，步叔乘，先儒左丘明，公羊高，服乘，孔安國，董仲舒，王通，周敦頤，歐陽脩，張載，程頤，胡瑗，朱熹，蔡沈，眞德秀，吕祖謙，薛瑄。廟東庭有御製新建大學之碑。正統九年三月初一日立。卽英宗皇帝宸翰也。其文曰。皇天仁愛下民。必簡命聖人。君之師之。聖人得位則兼君師之事。如伏羲，神農，黃帝，堯，舜，禹，湯，文武是已。不得乎位則專師之事。以立敎垂範。孔子是已。兼君師者。道施於當時。專師事者。敎被於後世。然非得孔子立敎。則雖前有伏羲，神農，黃帝，堯，舜，禹，湯，文武。世莫之知矣。故曰。自生民以來。未有盛於孔子。孔子之功。萬世之功也。孔子所謂敎。其道仁義道德。其事父子君臣尊卑內外。其器易詩書春秋禮樂。皆本於天也。凡爲天下國家者。誠能純用孔子之道。則天地以位。萬物以育。彼其名爲用孔子之道。而效不至焉。信用之不篤。加有異術邪說間之也。我國家自太祖高皇帝太宗文皇帝曁我皇祖皇考。聖聖相承。恭天成命。顓顓焉一惟孔子之道是尊。於凡施政敷敎取人理民。一惟孔子之道是用。不作他術。至於四方郡邑海隅邊徼。靡不建學設敎。崇祀先師。海外藩國及蠻夷酋長。皆慕仰德化。遣子入學。蓋歷世以來尊尙孔子。未有如我祖宗之世之盛者也。朕以涼德。祗承天序。欽惟古昔之大典。祖宗垂統之盛心。夙夜孜孜。圖惟善繼。北京故有學在宮城之艮隅。庳陋不稱。乃正統八年秋。命有司撤而新之。左廟右學。高廣靚深。所以奉明靈。居來學。凡百所需。靡不悉備。材出素具。役不及民。明年春成。朕躬釋奠于先師。循古典也。退卽學之彛倫堂。命儒臣講經。公卿大夫及百執事之臣。縫掖之士。兵衛之帥。拱侍而聽。殆以萬計。已而有司請如故事記其成於碑。嗟夫。孔子之道。爲天下國家者。不可一日而闕。學校之敎。於化民育才者。不可一日以怠。矧京師首善之地。所係之重且大者乎。敬書諸貞石。昭示我後人。俾咸務欽承。用丕顯皇明治化之盛。與天地日月相爲悠久云。廟門列石皷十枚。左右各五。余等廵東西廡訖。又赴廟門以觀所謂石皷者。此卽周宣王時舊物也。石理剝落橫缺。字僅可辨。乃古籀文也。其字形類今小篆。而難以了了。所謂珊瑚交枝柯。及欝屈蛟蛇走者。誠非虛語也。居于左者一枚。中穴爲臼。卽散落荒野之際。民家不知。取作臼以舂米。故今尙仍其舊而不改云。東竪一石碑。愜山潘迪書。蓋記石鼓字之可辨者。翻以楷書。令世人易識者也。余等摩挲歎息。宛然若目覩岐山大蒐之盛禮。不勝有千古無窮之感。有人來打碑。將以遺余等。余在西廡時。門下鎖未開。令監人啓之則監人曰。必得三十把好扇。然後可開。走而不見。艱得乞還。其際晷刻頗久。監生等坌至。余請作揖。遂上階列立談話。有應天府高淳縣人楊守中號致菴者。殊穎悟可愛。持其扇請與余相換。余依其言。其扇面書七言長律一篇。余問守中曰。王陽明之學何如。曰。陽明單說良知。正是僞學。余曰。然則今日何以推崇陽明者衆。至欲擧從祀之典乎。守中及二三監生不記姓名者答曰。此亦非天下之通論。南人皆尊陽明。而北人則排斥之。故從祀之議。今尙未定也。已而門開。余入廡。不暇與守中細話。可恨。余等出自廟門。門外長廊內。列賜進士題名記碑。無慮四三十。未能遍觀。蓋列新進士姓名鄕貫於其上。考官一人。奉勑作記。持敬門之左爲致齋所。右爲神庫。廟庭有井。味甘冽。余等又至彛倫堂。堂在廟之正西。是爲祭酒常坐之所。東西有齋。東曰率性誠心崇志。西曰脩道正義廣業。俱有繩愆廳。但學徒不處。墻壁多頹塌。堂後有敬一之門。其門內爲敬一亭。竪列代御製御書。循亭而東至明道堂。堂西隅有三鼎。圓徑極深廣云。是元時所鑄。是爲釋菜日烹飪之器。堂之西廊。扁曰五經館。意是藏書之室。而其中塵土堆積而已。又迤東至啓聖祠。祠在聖廟之後西偏。余等四拜于庭。是爲叔梁紇之廟。中曰啓聖公孔氏之位。東曰先賢顔無繇，孔鯉。西曰先賢曾點，孟孫氏。東廡曰先儒程珦，蔡元定。西廡曰先儒朱松。余等周視旣畢。是日頗熱。使出坐于祠門外樹陰。余與汝式。邀監生敍話于彛倫堂東廳。廳中立碑。列書祭酒而下歷官者姓名。坐定。來者幾二十餘人。各書名號相示。汝式書問禮文疑處。皆答曰。古云。非天子不議禮。且有司禮之人。非余等之所敢與也。汝式曰。昔。張橫渠敎學者必以禮。奚必爲天子而後方可行禮文乎。皆曰。張子是有官守者。故如是云。余等將出。贄禮筆墨等物以贈之。諸人雜起。相爭捽奪。無復倫次。余等甚鄙之。俄聞使先去。余等卽與監生輩辭揖而出。士風之不競如此。時事大可爲寒心。復歷舊途歸館。街中風埃眯目。不可開睇。今日伏覩聖廟之制爲近於古矣。丘文莊公嘗恨宣聖之稱。謂不合於禮。及從祀者之多非其人。屢發於論著之間。今之制未知更定於何時。意必在嘉靖年。而未能的知其事之首末。可爲深歎嘅也。但陸九淵之僞學與於廡祀者。則在於嘉靖九年。見於嚴嵩南宮奏議者可攷。而亦未知何人之所建明也。至如歐陽子。論其變士風。闢異端。以正持身。進退不撓。則不減於昌黎。而今之從祀。乃以濮議一事。爲纖人張𤧚所論奏。而躋之聖廟。夫濮園之論。本爲歐陽子大疵。而反以是謂可以從祀。則不亦汚聖門而誣歐陽者乎。若左丘明之名號。以朱子之言證之。則只是秦史官左氏。而非丘明明矣。因仍謬誤而不改。是亦在所當改正也。且胡安定亦在可否之間。今延平，勉齋諸先生尙未與於廟享之位。則安定恐不可先入也。至於啓聖祠之設。允合幽明之宜。可謂曠世之盛典也。抑大學本爲首善之地。非徒文具爲也。今見廟宇深密。檜栢森蔚。堂齋靚潔。地位幽閴。眞可爲師生講道之所。而爲師者倚席不講。爲弟子者散處閭閻。祭酒，司業。以驟陞大官爲念。監生。歲貢。以得添一命爲榮。慢不知禮義廉恥之爲何事。學校之廢墜至於斯。宜乎人才之不古若也。嗟呼嗟呼。余自昨日受風深重。頭痛岑岑。往監時強勉行禮。頓覺神觀不平。及歸所寓。至夕痛不可堪。煎飮參蘇飮一貼。汗暫出。到夜輾轉。心熱上攻。殆未得寐。曉頭小眠而覺。
二十一日壬戌。晴。是日開市。朝。錢員外來提督廳。命牙子等先呈雜色貨物於廳前。已自閱視而後乃許賣買。旣畢。其人又將所得。呈于員外而方出去。其意蓋欲防檢禁物也。禮部都吏來館。謂通事等曰。前日呈文。尙書下于主客司。以備會典新修時査考。平時凡呈文之不可行者。則尙書不下該司。而今則如是。可見其必行於後日也。余頭痛無異昨日。只啜白粥。入夜又合煎參蘇飮兩貼而飮。汗出沾衾。曉。疾勢向痊。
二十二日癸亥。晴。是日又開市。滕季達答書。約以相見於天壇。夕。余始能食。
二十三日甲子。晴。是日又開市而罷。中朝之制。許三日開市。故錢員外逐日來視。余見一行之人眩於賣買。如狂如癡。無一在館內者。呼之不答。往往多錯應。可惜貨利之陷溺人心。至於斯極也。余所患。今日始快差。比數日來。夢寐之中多攪擾。豈家間未能無事而然耶。抑以風熱在心之故耶。
二十四日乙丑。晴。夕。與使出坐月廊。宋大春來求別卜。余却之。使言押馬官等以余載貢馬道死之故。於聞見事件中恐得罪落職。請余刪沒。余不可。使因言前例如是。余應之曰。我國之風。不論是非曲直。苟以爲前例則莫敢搖改。每以此二字僨事。若比之於古。則類宋朝和親二字也。使默然。
二十五日丙寅。晴。是日往賞天壇。朝飧後出自正陽門。過正陽橋。不二三里至天壇。壇門未開。墻上貼太常寺公文。不許閑人輒入。令通事出票帖以示。乃開鎻。由東偏小門。步穿中門至壇下。壇制規爲圓形以象天。用堊塗其隙。其層有三。上構大享殿。殿亦三層。瓦色上玄中黃下碧。殿有上帝虛位。東以太祖皇帝配之。其主則藏於殿北皇乾殿。殿中鋪琉璃。門戶皆貫靑珠爲簾以垂之。棟柱飾以黃金。螭龍盤屈。眩怳不可正視。其用人工極矣。壇之東西建大屋。言是藏祭器之所。近仍嗣皇新登寶位。未擧大享之儀。故庭內雜草羅生。壇之前爲大享門。又有一門。鎖不通人。門外卽圓丘也。四墻外皆松栢。亂植欝然。滕季達與其友一人來。將與余敍話。未及相楫。有提督所差吏尾余等行。洪純彦恐其漏洩止余。季達聞其然。不覺吐舌曰。然則當於後日發程時共話於崇文門外。余因令純彦遺以小札二幅及筆墨，白貼扇，油扇等物。皆受之。可見中朝之法嚴重至於如是。殊有缺於一視同仁。罔間內外之意。可歎也夫。余等又循外墻而南。至于圓丘。所過望有廣廈數三處。蓋以靑瓦。人言皇帝祭天時沐浴室及皷樓也。圓丘前門。扁曰慶利。其東建石門。題曰諸司官員下馬。自門至丘甚遠。使以困憊不往。余等先去。其丘形亦圓。以碧琉璃爲底。句不植足則幾於傾跌。其闌干染以碧色。歲久頗有缺落處。丘之後又有皇雩殿。傳聞成祖以後例擧時事於大享殿。自嘉靖朝。議者以爲不合。故今則祀於圓丘云。疑此得禮之本意也。余等坐于丘之中層瞻眺。已而使隨至。斯天壇圓丘兩處逼近城市。而地界閴靜。林樾掩翳。殊有塵外之思。故中朝人亦多來遊焉。日西。余等出至石門東栢樹下暫開酌。其植栢也縱橫成列。直天壇相望處有地壇。而未及往觀。余等將至正陽門。遇滕季達於道。季達與余相楫而曰。久聞盛名。今玆相遇。喜幸實深。但不得從容爲恨。余與之往復良久。約以崇文門外敍話。季達謂洪純彦曰。自往貴地以還。感國王厚恩。每每不忘。而無以爲報。韓翰林亦想念無已。使臣之來。雖欲致書國王。而無便未果矣。且穆宗實錄不多。故已先畢。而世廟實錄雖未成。自內緊催。不出明春必完。完後旋修會典。我當力圖備錄貴國宗系改正等事情。吾鄕曲故舊多入內局。可以易圖。而韓爺亦嘗言之耳。鄙意須歸啓國王。言訖鞭騾而去。蓋畏人見也。
二十六日丁卯。朝晝晴。夕小雨而雷。是日行上馬宴。余等纔到會同館。尙書卽至。幾不及焉。遂行宴禮如下馬宴時。尙書臨去。命通事曰。明日以後數日朝中有故。可於二十九日謝恩云。是夜聞新鴈。〈後見通報。尙書以二十八日受命。分獻夜明于夕月壇云。〉
二十七日戊辰。晴。夜雨。朝得海鹽徐咸所著皇明名臣錄披閱。次見其續集中張孚敬下一條。實爲國子監改定聖廟名號去就。從祀位次等事。首末雖未備載。而其梗槩則略見焉。今謹錄於此。其文曰。孔子稱號及從祀諸賢。國初大學士吳沈。曾作孔子封王辨以言其非。成化中華亭夏寅論奏云。孔子實萬世道學宗主。宜稱先聖。不當稱帝稱王。釐正十哲之位。置寢室祀叔梁紇。而以顔路，曾晳，孔鯉爲配。其間若公伯寮，荀卿，王弼，賈逵，馬融，杜預之獲戾于名敎者。皆罷黜之。弘治初。程學士敏政有議。大略與寅同。正德初。祭酒謝鐸亦謂叔梁紇當別立一廟。及欲罷黜吳澄從祀。旨下禮部議。率阻格不行。嘉靖十年。公復建言。上從之。詔天下去大成至聖文宣王號。通稱至聖先師孔子。大成殿改爲先師廟。四配十哲。兩廡諸賢。悉去宋時封爵。俱稱先賢。毀去塑像。代以本主。黜去公伯寮，秦冉，顔何，荀卿，戴聖，劉向，馬融，賈逵，何休，王肅，王弼，杜預，吳澄十三人從祀。林放，蘧瑗，鄭衆，盧植，鄭玄，服虔，范寗七人。各祀于其鄕。以后蒼，王通，胡瑗，歐陽脩四人增入從祀。又于聖殿後別立一祠。中設啓聖公叔梁紇位。以顔路，曾晳，孔鯉，孟孫氏爲配。以程珦，朱松，蔡元定從祀。名正禮順。一洗百王之陋。成昭代之盛典云云。孚敬卽張𤧚也。孚敬乃世廟所賜名也。玆事至重且大。而成於一姦人之手。誠可爲世道深嘅也。雖然。不以人廢言。則今之制。後來君子參酌而取之。其庶幾乎。
二十八日己巳。晴。午後邀鴻臚張主簿，高序班。會同王副使宴于月廊。修故事也。質正以祖忌不與焉。酒酉。各書姓名官職字號以相示。張主簿乃琉球國通事也。余問琉球國事。答曰。二年一次進貢。其國不設科擧。以孝廉取士。國王姓尙。自東海濱至于國界。不測其里數之多少。得順風則凡七晝夜。方泊于岸云。
二十九日庚午。晴。是日謝恩于闕。以上馬宴也。帝不陞殿。余等就午門外。五拜三扣頭而出。鴻臚寺堂上以我國人赴闕者二十七員名。嫌其數少。繫伴送金國臣頸。將撻而釋之。向夕。有禮部庫子丘宗義持票帖來。喚序班高雲程令往內閣。受奬勵朝鮮國王勑書。蓋上年冬季。遼東巡撫御史張學顔以我國累送被虜人口。具本請賞。至是禮部以今月二十二日。方覆本奉聖旨。〈姓諱〉屢次送還人口。具見忠順。賞銀一百兩。錦四段。紵絲十二表裏。寫勑奬勵。其餘都依擬。余與使磨鍊卜駄之數。凡六十九駄。
三十日辛未。晴。朝。錢員外與兵部車駕司主事曺銑來驗包。並在提督廳。只令吏員來書包數而去。舊例。提督與兵部郞官入于館中廳。余等具冠服行禮畢。閱包物。或有抽看之時。今也錢員外以我國素秉禮義。必不肯買違禁之物。未可以他國例視之。故特免驗包之禮。蓋重待我國之至也。高雲程來。通事等問其受勑與否。雲程曰。凡往內閣時。必賂門子而後方入。汝可與吾五兩銀。則當依汝言聞見而來。洪純彦折之。雲程大怒而起去。大抵雲程之貪黷無忌至於如此。