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菩提寺置立記

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菩提寺置立記
作者:段文昌 
本作品收錄於《全唐文/卷0617

蜀城正南,當二江合流之上,萬井聯甍之內,獨有岡阜,回抱數裏,地形含秀而高坦,木色貫時而鮮澤。以氣象言之,不有金刹梵宇,孰能主其勝勢乎?天寶末,元宗巡狩此方,崇護法教,度僧建寺,大啟休福。至德二年,長史盧公元俗奏置此寺,以菩提為號焉。

先是僧眾鄉黨耆舊,相厥林野,將興塔廟,徘徊凝睇,漠然無所,乃諗於草堂寺無相大師以質之。大師傳繼七祖,於坐得三昧,以不思議之知見,破群心之蒙惑,遂指茲地,宜開法門。夫風行地上,而萬竅自號,大師一言,而天心感悅。故得廣輪棟宇,版築垣墉,翦榛莽以立宏規,繚荒墟以羅物象。大曆初,節度使相國崔公寧,以此寺創名,修建未就,乃迎彭州天飭山惠悟禪師以居焉。禪師即無相大師之升堂法子也,覺照圓朗,了於實際,以方便說,化導群生,俗流歸依,其眾日倍。經始之制,於茲複興。

其後有信心居士薛藏、尹偘者,生於岷峨,得其靈秀,氣豪量闊,宗敬二乘。皆能以財發身,悟愛為妄,捐舍寶貨,同修梵場。蚩蚩之徒,隨我先倡,方構雲起,儼如天成。觀乎崇殿巍巍,殫於宏麗,列柱屹立以壯趾,攢櫨分形以扶栱;豁紺宇而色明,洞綺寮以霞散。金碧絢煥,逢倒景而共照;珠鐸玲瓏,無回飆而獨響。長廊之外,江浦悠然;高檻之端,雲峰對出。有岩壑之鬆桂,是人寰之林藪。學無生者得自在,攝威儀者無缺落。住持之益,其何博哉!繇是言之,非龍駕之巡幸,無以建法幢,懸雕榜;非大師之言授,無以識茲地,占幽奇,非居士之舍財,無以集工輸,成像設。參會而來,福祥冥感,流慶昌運,推乎無窮。今皇帝纘八聖之耿光,奉三無私以端拱,則全蜀之保寧,法輪之常運。庸詎知其際邪?

征其建立以來,招化檀施者,有若寺主惠嚴,姓張氏,操行端明,始終無替,綿曆五紀,成此茂功;押寺臨壇大德元極,德高宿殖,振起律儀;上座惠通,識敏量寬,通藝兼蘊;都維那行持、典座行謙,聰悟多聞,探詳經論,鹹緇門挺秀,戒行精嚴。若眾流為川,群材成廈,喜日月之既就,歎成功之莫紀,年代悠緬,易為消失。不立篆記,將何以報眾士之有聞乎?請餘為詞,用述前跡,銘曰:

時久太平,幽陵起兵。騎入宮壺,塵飛杳冥。翠華西巡,旋複天京。崇演法梁,為濟群生。藹藹岡原,於江之涘。盤林走壤,或隱或起。建寺之辰,經營於此。誅茅破藪,夷高堙埤。雲誰知之,大師所指。萬材既構,百役齊功。日就月將,化為蓮宮。正殿渠渠,觚棱倚空,長廊複宇,霞截雲重。乃有二士,回向正法。能成香刹,標於濁劫。瞻敬自生,萬緣皆攝。利益宏溥,偉哉善業。西南巨鎮,地足寶坊。形勝之中,愛此清涼。遠對前山,終古蒼蒼。貞瑉既刻,永播坤方。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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