萬竹軒先生文集/序

萬竹遺稿
序

萬竹集序

余旣銘萬竹公墓矣。其嗣孫文德。又示以詩稾一編。余復而歎曰。美哉。瀏瀏乎其音乎。菀菀乎其氣乎。我朝人物。莫盛於穆陵之際。其時詩道大興。淸遒沉健。各成一家。大抵皆本於唐矣。苟有品彙之者。其將處公於羽翼接武之間歟。至其封事一道。忠愛懇惻。識慮深遠。可以想見其爲人。惜乎。其嘉謨嘉猷。不盡傳於世也。抑余聞之。所謂萬竹亭者。已鞠爲荒莽。舊時花卉猶存。有欲斸取牧丹根者。村老怒呵之曰。此徐舍人手植也。嗚呼。公沒且二百年矣。花卉微物也。村老至無知也。猶且如此。况發於咳唾之餘者。愈少而愈奇。人孰不慕悅而愛護之也哉。子且歸而藏之。後世必有子雲堯夫者出也。歲辛亥復月癸亥。三州李縡。序。

此。吾先祖萬竹先生文集也。記曰。先祖無美而稱之。是誣。有善而不知。不明。知而不傳。不仁。此是文所以不得無刊行者也。距先生沒二百有餘歲。而是集始出。噫。先生稟正直之氣。經濟之才。幼而私淑於樽巖之庭。長爲推與於栗松之間。其道德文章。言行氣節。可傳而可式。嘉惠後學。裨翼斯文也。宜不淺尠。而世値不幸。屢經兵燹。家乘散佚。百不存一。至於儀範之扶光世敎。逸韻之發爲詞宗者。並與徙薪之䟽。而亦無徵焉。宿儒雅士之齎咨於邑。有不能自已者矣。逮夫吾玄祖貞毅公。曁曾王考牧使公。而惟是之慨。始乃蒐輯於靑丘風雅。國朝詩刪及諸賢遺集。家庭誦傳者。僅得詩律九十餘首。又於史家。得義州時封事。懲前之無副本而致散亡。丕擬傳布。修之簡。藏于家。顧其爲書。雖不滿帙。而亦可見道學流裔。文章光燄之萬一耳。文章在先生。固其餘事。而當世有道者。許多著述。亦莫不讓其調格之淸健。天機之渾浩云爾。則有非薄識淺見所可窺測。茫然如駕艑舶。浮渤澥。不知其津岸所在。眞所謂希世之音。不直之寶。惡乎無垂後乎範世乎。然而文不徒不得成編。公亦以出入公務。恨未及梓而行之而後也。先生承家五世孫學生公〈文德。〉惧夫愈久而永泯。而謀付剞劂。請得墓碣銘。兼之以序文。日以經營。歲不吾與。奄忽未遑。後人之愾然如失者。尤復何如。鎭恒以不肖愚見。追玄曾蒐輯之功。接宗祖經營之武。敢生傳久不朽之計。歲辛卯。集諸宗議之方。與宗弟鎭宅。始事于崇孝洞齋舍。而妄存蘇湖，六谷，廣石先祖三代遺稿繼傳之志。得一二刻工。造出木字。字畫刓件。不若板鋟之全完矣。遂請得狀文。際乎印出。而且其所集句句行行。頗多放失。此職摭拾傳寫之誤也。世級已降。無處考證。不肖亦半世怠荒。外馳科程。見識惛鹵。未免爲凡民也。夫何能一字刪定哉。文旣訛矣。字亦刓矣。以之中輟。趑趄到此。恐不無永世泯沒之恨也。念先生嘉謨雅言。昭載史簡。則何關乎今日之梓不梓。而第後塵仰止以思之。則仍以是不傳。不若傳之之爲愈。故妄以己意。間附誤缺等字。一依傳寫本。董成印役。其爲集也。不惟刻字之錯落。抑亦文勢之失眞者多。是則觀者之庶可恕也。而顧惟先祖之有善有美。知者傳之。不知者不傳。愧不免不明之誅。而庶有逃誣與不仁之罪也歟。歲庚戌之二之日。七代孫鎭恒。拜手謹識。