蕭何求繼論

蕭何求繼論
作者：程晏　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0821》

讀漢史者多曰：「曹參守蕭何之規，日醉以酒。民歌之曰：『蕭何為法，顜若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以寧謐。』其為漢之二賢相也至矣哉。」論曰：「非也。暑牛之渴也，豎子飲之渟淖之汙，牛渴已久，得渟淖之汙，寧顧清泠之水乎？設使豎子牽之於清泠之水，則滌乎腸中之泥也。牛然後知渟淖之汙，不可終日而飲之。百姓罹秦之渴已久矣。蕭何曰：『吾所以為法律，是權天下之草創也。吾不止此，將致君為成康之君，使民為成康之民。』是牽民於清泠水也。曹參日荒於酒，惠帝訊焉。參罔於惠帝曰：『高帝創之，陛下承之，蕭何造之，臣參遵之。陛下垂拱，臣等守職。』惠帝以為是也，民又歌之也。」嗚呼！漢之民以漢之汙，愈於秦之渴，不知牽於清泠之水，滌乎腸中之泥也。蕭何之傳曹參也，若木工能構材而未果覆，而終者必待善覆者成焉。何既構矣，謂參為覆者。參守其構而不能覆，徒欺君曰：「陛下不如高帝，臣參不如蕭何。善守可也，何廢作哉？」若不可以為廢作，即文帝除肉刑，不為漢主仁聖之最也。參不能孜孜其君於成康之政，不知已不能覆何之構，而荒於酒，幸不同羲和之誅。貪位畏勝，飾情妄言，以惑君也，孰名為賢相耶？吾病漢史以蕭何為善求繼，以曹參為堪其後，故為之論。