藝文類聚/卷075

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養生

易曰．天地之大德曰生．

文子曰．太上養神．其次養形．神清意平．百節皆寧．養生之本也．肥肌膚．充腸胃．閇嗜慾．養生之末也．

莊子曰．吹吁呼吸．吐故納新．此導引之士．養形之人也．彭祖壽考者之所好也．

韓子曰．神不注於外則身全．身全之謂得．得者得身也．

華他別傳曰．他嘗語吳普．人體欲得勞動．但不當自使極爾．體常動搖．穀氣得消．血脈流通．疾則不生．卿見戶樞．雖用易腐之木．朝暮開閇動搖．遂最晚朽．是以古之仙者．赤松彭祖之為導引．蓋取於此也．

抱朴子曰．爾乃咀吸寶華．谷神太清．外珍五耀．內守九精．

又曰．城陽郤儉．少時行獵．墮空冢中．飢餓．見冢中先有大龜．數數迴轉．所向無常．張口吞氣．或俛或仰．儉素亦聞龜能導引．乃試隨龜所為．遂不復飢．百餘日．頗苦極．後人有偶窺冢中．見儉而出之．後竟能咽氣斷穀．魏王召置土室中．閇試之．一年不食．顏色悅澤．氣力自若．

【論】魏嵇康養生論曰．世或有謂神仙可以學得．不死可以力致者．或云上壽一百二十．古今所同．過此以往．莫非妖妄．此皆兩失其情．粗試論之．夫神仙雖不目見．然記籍所載．前史所傳．較而論之．其有必矣．似持受異氣．稟之自然．非積學所能致也．至於導養得理以盡命．上獲千餘歲．下可數百年．而世不精．故莫能得之．豆令人重．榆令人瞑．合歡蠲忿．萱草忘憂．愚智所知也．薰辛害目．豚魚不養．常世所識也．虱處頭而黑．麝食柏而香．頸處險而癭．齒居晉而黃．推此而言．凡所食之氣．蒸性染身．莫不相應．豈唯蒸之使重而無所輕．害之使闇而無所明．染之使黃而無使延哉．故神農曰．上藥性者．〈○文選五十三作上藥養命．中藥養性者．此有脫文．〉誠知性命之理．因輔養以通也．

卜筮

禮記曰．龜為卜．筴為筮．

又曰．昔三代明王．皆事天地之神明．無非卜筮之用．不敢以其私褻事上帝．〈言動任卜筮也．〉是故不犯日月．不違卜筮．

尚書曰．立卜筮人．

古史考曰．庖犧氏作．始有筮．其後殷時巫咸善筮．

穆天子傳曰．天子筮獵萃澤．其卦遇訟．逢公占之曰．藪澤蒼蒼．其宜正公．戎事則從．

左傳曰．邾文公卜遷于繹．史曰．利於民而不利於君．邾子曰．苟利於民．孤之利也．天生民而樹之君．以利之也．民既利矣．孤必與焉．

史記曰．卜者以法天地．象四時．於民仁義．分策定卦．旋式正綦．而後言天地利害．事之成敗．昔先王定國．必先龜筴日月．而乃敢代．正時日．乃後入．家產子．必先占吉凶．後乃育之．伏犧作八卦．為三百八十四爻．而天下治．句踐放文王八卦．以破敵國．霸天下．

【論】晉庾闡蓍龜論曰．夫物生而後有象．象而後有數．有數而後吉凶存焉．蓍者尋數之主．非神明之所存．龜者啟兆之質．非靈照之所生．何以明之．夫求物於闇室．夜鑒者得之．無夜鑒之朗．又以火得之．得之功同也．致功之跡異也．不可見目因火鑒．便謂火為目．神憑蓍通．又謂蓍為神也．由此言之．神明之道．則大賢之闇室．蓍龜之用．豈非顏子之龍燭耶．蓍龜之運．亦所以感興卦兆．求通逆數．又非爻象之體．擬議之極者也．安得超登仙而含靈獨備哉．且殊方之卜．或責象草木．或取類瓦石．而吉凶之應．不異蓍龜．此為神通之主．自有妙會．不由形器．尋理之器．或因他方．不繫蓍龜．然經有天生神物．不載圓神之說．言者所由也．直稱神之美．以及其跡．亦猶筌雖得魚．筌非魚也．蹄雖得兔．蹄非兔也．是以象以求妙．妙得則象．忘蓍以求神．神窮則蓍廢．

【箴】宋顏延之大筮箴曰．余因讀易．偶意蓍龜．友人有請決遊宦務志．卦有咎占．故作大箴以悟焉．先王設筮．大人盡慮．卦遭同人．變而之豫．先號後笑．初睽末遇．時至運來．當在三五．功畢官成．幾乎衍數．慶在坤宮．災在坎路．不出戶庭．獨立無懼．違此而動．投足失步．無惰爾儀．靈骨有知．無曰余逆．神筴不豫．南人司箴．敢告馳騖．

【序】梁元帝洞林序曰．蓋聞玄枵之野．鬼方難測．朱鳥之舍．神道莫知．而緹幔曉披．即辯黃鍾之氣．靈臺夕望．便知玉井之色．復以談乎天者．雖絕名言之外．存乎我者．還居稱謂之中．余幼學星文．多歷歲稔．海中之書．略皆尋究．巫咸之說．偏得研求．雖紫微迢遞．如觀掌握．青龍顯晦．易乎窺覽．羨門五將．亟經玩習．韓終六壬．常所寶愛．至如周王白雉之筮．殷人飛鷰之卜．蓍名聚雪．非關地極之山．卦有密雲．能擁西郊之氣．爻通七聖．世經三古．山陽王氏．直解談玄．河東郭生．纔能射覆．兼而兩之．竊自許矣．

相

孫卿子曰．古者姑布子卿．今之世有唐舉．相人形狀顏色．而知其吉凶．世俗稱之．相形不如論心．論心不如擇術．形不勝心．心不勝術．術正而心從之．則形相惡而心術善．無害為君子也．形相雖善．而心術惡．无害為小人也．

又曰．〈○按本條前有脫條．文亦有脫訛．〉許負唐舉鄧通條侯．此四公皆善相．

史記〈○按此褚少孫補見史記九十六張丞相傳．〉曰．韋賢至大鴻臚．有相工相之．當至丞相．賢有男四人．又使相之．至第二子玄成．曰．此子貴．亦當為丞相．賢曰．我若為丞相．有長子在．是安得為之．賢後竟為丞相．既死而長子有罪．乃立玄成．〈事具職官部丞相篇．〉

東觀漢記曰．孝順梁后．永建三年．選入掖庭．相工萊通見．矍然驚駭．卻再拜賀曰．此所謂日角偃月．相之極貴．臣所未嘗見也．

又曰．班超行詣相者．曰．布衣諸生爾．當封侯萬里之外．超問其狀．相者曰．生鷰頷．飛而食肉．此萬里侯相也．

【論】魏陳王曹植相論曰．世人固有身瘠而志立．體小而名高者．於聖則否．是以堯眉八采．舜目重瞳．禹耳參漏．文王四乳．然則世亦有四乳者．此則駑馬一毛似驥耳．

又曰．宋臣有公孫呂者．長七尺．面長三尺．廣三寸．名震天下．若此之狀．蓋遠代而求．非一世之異也．使形殊於外．道合其中．名震天下．不亦宜乎．語云．無憂而戚．憂必及之．無慶而歡．樂必還之．此心有先動．而神有先知．則色有先見也．故扁鵲見桓公．知其將亡．申叔見巫臣．知其竊妻而逃也．荀子曰．以為天不知人事耶．則周公有風雷之災．宋景有三次之福．以為知人事乎．則楚昭有弗禜之應．邾文無延期之報．由是言之．則天道之與相占．可知而疑．不可得而無也．

魏王朗相論曰．然仲尼之門．童冠之群．不言相形之事．抑者亦難據故也．古之人．固有懷不副其貌．行不稱其聲者．是故夫子以言信行．失之於宰予．以貌度性．失之於子羽．聖人之於聽察精矣．然猶或有所不得．以此推之．則彼度表捫骨．指色摘理．不常中必矣．若夫周之叔服．漢之許負．各以善相稱於前世．而書專記其效驗之尤著者．不過公孫氏之二子．與夫周氏之條侯而已．

【贊】周庾信以蔡澤就唐生相贊曰．蔡澤羈旅．唐生決疑．無勞神策．不問靈龜．富貴自取．年壽須期．雖云異相．會待逢時．

【序】梁陶弘景相經序曰．相者．蓋性命之著乎形骨．吉凶之表乎氣貌．亦猶事先謀而後動．心先動而後應．表裏相感．莫知所以然．且富貴壽夭．各值其數．董賢甫在弱冠．便位過三公．貲半於國．而裁出世．身摧家破．馮唐蔥穿郎署．楊雄壁立高閣．而並至白首．或垂老玉食．而宦不過尉史．或穎惠若神．僅至齠齓．或不辯菽麥．更保黃耇．此又明其偏有得也．

梁劉孝標相經序曰．夫命之與相．猶聲之與響．聲動乎幾．響窮乎應．雖壽夭參差．賢愚不一．其間大較．可得聞矣．若乃生而神睿．弱而能言．八采光眉．四瞳麗目．斯實天姿之特達．聖人之符表．洎乎日角月偃之奇．龍樓虎踞之美．地靜鎮於城纏．天關運於掌策．金搥玉枕．磊落相望．伏犀起蓋．隱轔交映．井宅既兼．食匱已實．抑亦帝王卿相之明效也．及其深目長頸．頹顏慼齃．蛇行鷙立．猳喙鳥咮．筋不束體．血不華色．手無春荑之柔．髮有寒蓬之悴．或先吉而後凶．或少長乎窮乏．不其悲歟．至如姬公凝負圖之容．孔父眇栖遑之跡．豐本知其有後．黃中明其可貴．其間或躍馬膳珍．或飛而食肉．或皂隸晚侯．初形未正．銅巖無以飽生．玉饌終乎餓死．因斯以觀．何事非命．

疾

史記曰．陳軫適至秦．惠王曰．子去寡人之楚．亦思寡人否．軫對曰．王聞越人莊舄乎．王曰．弗聞．軫曰．莊舄仕楚執珪．有頃而疾．為越聲．楚王曰．舄故越之鄙細人也．今仕楚執珪．貴極矣．亦思越不．或對曰．凡人思故．在其疾也．彼思越．即越聲．不思越．即楚聲．使人往聽之．猶尚越聲也．今臣雖棄逐之楚．豈能無秦聲哉．

漢書曰．司馬相如疾甚．上曰．可往悉取其書．使往而相如已死．家無遺書．問其妻．對曰．長卿未嘗有書也．時時著書．人又取去．長卿未死時．為一卷書．曰．有使來求書．奏之．其遺札言封禪事．所司奏焉．天子異之．

桓譚新論曰．余歸沛道疾．蒙絮被絳罽裾．乘騂馬．宿東亭．亭長疑是賊．發卒夜來．余令吏勿鬥．乃相問而去．

又曰．余少時．見楊子雲之麗文高論．不自量年少新進．而猥欲逮及．嘗激一事．而作小賦．用精思太劇．而立發疹．子雲亦言成帝上甘泉．詔召作賦．卒暴．及倦臥．夢其五藏出在地．以手收內．及覺．大少氣．疾一歲而亡．

東觀漢記曰．王良以疾歸．一歲．復徵至滎陽．疾篤．不任進道．乃過其友人．友人不肯見．曰．不有忠言奇謀．而取大位．何其往來屑屑不憚煩也．遂拒之．良慚．自後連徵．輒稱疾．

三輔決錄曰．趙岐初名嘉．年三十餘．有重疾．臥蓐七年．自慮奄忽．乃為遺令．勅兄子．可立一員石於吾墓前．刻之曰．漢有逸民．姓趙名嘉．有志無時．命也奈何．其後疾瘳．

風俗通曰．無恙．俗說疾也．凡人相見及書問者．曰．無疾耶．按上古之時．草居路宿．恙噬蟲也．食人心．凡相勞問者曰．無恙乎．非為疾也．

又曰．予之祖郴．為汲令．以夏至日．請主簿杜宣．賜酒．時北壁上有懸赤弩．照於杯中．其形如蛇．宣惡之．然不敢不飲．其日便得疾．云蛇入腹．後郴使宣於故處設酒．杯中復有蛇．因謂宣．此乃壁上弩影耳．非有他怪．宣意遂解．甚怡懌．

【詩】梁簡文帝臥疾詩曰．沉痾類弩影．積弊似河魚．詎逢龍子浴．空歎楚王葅．

又喜疾瘳詩曰．朝窗猶掩扇．宿幔未懸鉤．逍遙臨四注．兼持散九愁．雖同衛子憊．聊喜摯生瘳．災星夜出境．鳴禽晚去樓．蠲邪無賈服．祅氣息梁牛．隔簾蔭翠蓧．映水含珠榴．丹經蘊玉笥．玄水出長洲．結友尋方岳．採藥訪圓丘．神隨七星變．貌逐五雲留．飛鴻若可駕．輕簪必易抽．

梁劉孝威和簡文帝臥疾詩曰．玉躬耗寒暑．群望崇珪璧．仁祀盛黃縑．禮壇優紺席．憊均楚疾愈．俄同宋年益．豈勞誦賦臣．寧用觀濤客．

梁朱超道歲晚沉痾詩曰．風將夜共靜．空與月俱明．燭滴龍猶伏．鑪開鳳欲驚．葉飛林失影．冰合澗無聲．太息興床念．寧敢離衣行．唯畏殘藤盡．不聞桴鼓鳴．

【賦】晉摯虞疾愈賦曰．余體氣不和．飲食漸損．旬有餘日．眾疾並除．饋食纖纖而日渺．體貌廉廉而轉損．校朝夕其未殊．驗朔望而減本．形容消而憔悴．體質憊而狼狽．內憂深而慮遠．乃量餐而度帶．講和緩之餘論．尋越人之遺方．考異同以求中．稽眾術而簡良．會異端於妙門．乃歸奇於涉廛．惟茲藥之攸造．寶明中之窅堅．丸以三七為劑．服以四獻為程．勢終朝而始發．景未仄而身輕．食信宿而異量．體涉旬而告平．

梁裴子野臥疾賦曰．旅閨禁以永久．迫衰老而殷憂．無筋力以為禮．聊臥疾以來休．是時凍雨洒塵．涼陰滿室．風索索而傍起．雲霏霏而四密．爾乃高歌莫和．旨酒時傾．洗然尚想．何慮何營．

【表】梁簡文帝在州羸疾自解表曰．昔違紫複．曾不弱冠．今夢青蒲．逝將已立．願歸之謁．不逮宸矜．民請之書．遽降天允．屬上黨之雄．山西宣將．五校失道．八尉驕貪．一箭而解重圍．更成戎阻．九戰而絕甬道．翻就喪師．雖王郭不追．朱買難嗣．實以褰襜明目．日夜厲精．地雜黠羌．民多獷俗．人非公孝．欲使任類汝南．勳異伯宗．必須榮踰戊己．州牧良才．實屬多士．無令菲薄．徒積妨賢．

【書】梁簡文帝答湘東王書曰．暮春美景．風雲韶麗．蘭葉堪把．沂川可浴．弟邵南寡訟．時輟甘棠之陰．冀州為法．暫止褰襜之務．唐景薦大言之賦．安汰述連環之辯．盡遊玩之美．致足樂乎．吾春初臥疾．極成委弊．雖西山白鹿．懼不能愈．子預赤丸．尚憂未振．高臥六安．每思扁鵲之問．靜然四屋．念絕脩都之香．皇上慈被率土．甘露聿宣．鳴銀鼓於寶坊．轉金輪於香地．法雷警夢．惠日暉朝．道俗輻湊．遠近畢集．獨以疾障．致隔聞道．豈止楊僕有關外之傷．周南起留滯之恨．

【序】梁陶景肘後百一方序曰．夫生民之所為大患．莫急乎疾疹．疾疹而弗治．猶救火不以水也．今輦掖左右．師藥易尋．郊郭之外．已自難值．況窮村逈陌．遙山絕浦．其間夭枉．焉可勝言．方術之書．卷秩徒繁．拯濟蓋寡．就欲披覽．回惑多端．抱朴此製．實為深益．然尚有闕漏．未盡其善．輒採集補闕．凡一百一首．葛氏序云．可以施於貧家野居．然亦不止如此．今搢紳君子．若常處閑佚．乃可師藥有方．脫從祿外邑．將命遠途．或祗直禁闈．晨宵閇隔．或羈束戎陣．城壘嚴阻．忽驚急蒼卒．唯拱手相看．孰若便探之枕笥．則可庸竪成醫．故備論節度．使曉然無滯．

醫

左傳曰．晉侯求醫於秦．秦伯使醫緩為之．〈為猶治也．〉未至．公夢二竪子曰．彼良醫也．懼傷我．焉逃之．其一曰．居肓之上．膏之下．若我何．〈肓．鬲也．心下為膏．〉醫至曰．疾不可為也．在肓之上．膏之下．攻之不可達．針之不及．藥不至焉．公曰．良醫也．厚禮而歸之．

列子曰．龍叔謂文摯曰．吾有疾．子能已乎．文摯即命龍叔背明而立．曰．嘻吾見子之心矣．子心穴孔流通．一孔不達．今聖智為疾者．或由此乎．〈事具人部聖篇．〉

史記曰．扁鵲．姓秦．名越人．時舍客長桑君．遇而奇之．知非常人．及呼扁鵲與語．我有禁方．年老．欲傳與公．公無泄．乃出懷中藥與扁鵲．

又曰．趙簡子疾．五日不知人．召扁鵲．扁鵲入視疾．出曰．昔秦穆公嘗如此．七日而寤．居二日半而簡子寤．

魏志曰．華佗遊學徐土．兼曉養性之術．年且百歲．而猶有壯容．時人以為仙．沛相陳珪舉孝廉．太尉黃琬辟．皆不就．精於方藥．處劑不過數種．心識分銖．不假稱量．針亦不過數處．若疾結於內．針藥所不能及者．乃先令以酒服麻沸散．既醉．無所覺．因刳破腹背．抽割積聚．若在腸胃．則斷截湔洗．除去疾穢．既而縫合．傅以神膏．四五日創愈．一月之間．皆平復．

【賦】晉嵇含寒食散賦曰．余晚有男兒．既生十朔．得吐下積．日羸困危殆．決意與寒食散．未至三旬．幾於平復．何矜孺子之坎軻．在孩抱而嬰疾．既正方之備陳．亦旁求於眾術．窮萬道以弗損．漸丁寧而積日．爾乃酌醴操散．商量部分．進不訪舊．旁無顧問．偉斯藥之入神．建殊功於今世．起孩孺於重困．還精爽於既繼．

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