右。自魏晉方有太祖巳上府君以備親廟,自太祖以下,昭穆既列,太祖之上,親盡皆遷。然後正東向之位,明不遷之重,自魏至隋,皆以短曆,或遭離多故,其禮未行,故虛東向。自武德後,貞觀開元加廟數,太祖尊位,厭而未申,故虛東向。今九廟巳備,代祖巳遷,而議虛東向,則無其例,此其不可也。
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