螢窗異草/04

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螢窗異草 初編卷四

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初編卷四

胎異

粵東之俗，女生十二三即結閨閣之盟，凡十人，號曰「十姊妹」。無論豐嗇，不計妍媸，簪珥相通，衣飾相共，儼有嚶鳴之雅焉。及嫁，緩急相扶持，是非相袒護，凡翁姑之不慈，夫婿之不睦，叔伯妯娌之不相能，父母兄弟所不敢問者，唯姊妹得而問之。故閨門之內，蒂固根深，莫能搖奪；而獅吼之威，即在司牧者，亦為之屏息，矧其下者哉！

某縣紳家有女及笄，字於巨族，忽病吞酸，腹亦震動，父母咸疑之。然而家禁森嚴，內無五尺童子，唯同盟一女弟，係貧無所依者，女白諸父母，留養於家，晝則共一繡筐，夜則同一繡榻，此外別無一人，疑不及此，遂目為疾，延醫胗視之，舉不能辨。無何而彌月不遲矣，且居然生子矣，眾論訁凶訁凶，醜揚中冓。婿家巨族，不堪其辱，遂訟於邑宰，欲罷其婚。女家亦慚赧不能白，將致女於死以滌垢，唯姊妹行不忍，具牒於縣，言女之誣。嬌鳥群啼，哄堂號泣，宰亦無能判決。事聞中丞，委員同鞫，究不能定。

時少司寇某公出司臬事於粵，諳練詳核，強記多聞，乃謂其屬曰：「盍使穩媼相女，若係閨體，則斯獄無難立斷矣。」其屬竊笑，以為生子者不坼不副，容或有之，未聞既生既育，而猶珠聯璧合者也。因奉憲令，勉使驗之，果皆以處子報；猶恐其妄，遂各遣其衙眷，同往查勘，又俱以女體為言，始信之，而惑愈滋，因復命於公。公聞之，嘿然良久，遽詰曰：「胎豈有異乎？」對曰：「向曾視之，雖無生氣，具體亦人，但四肢百體，空空然如蟬之蛻，若革之囊，一似全無骨肉者、惟此為疑耳。」公乃太息曰：「仕優弗學，幾殺人子。諸君固有所不知，此二女同居，重陰交感之象也。」眾請其說。公笑而不言，命吏詣庫取某年部案，與眾觀之，中一事若合符節，眾乃頓悟。蓋女年已長，情事漸知，私與女伴效其狀，雖兩雌無異，而真氣流通，因亦有孕。第無雲雨之私，究非絪縕之正，遂令碩果雖結，宛同鑽核之李，職是故耳。僚屬歎服，乃定案。婿家亦無異言。後數月，迎女於歸，倡隨無間，至今生子數人，則骨擎膚立，迥非向之僅具皮相者矣。

〔外史氏曰：胎之異者，履跡吞卵而後，載籍所傳，指不勝屈，固不止有此異也。惟以二陰之爻，竟成坎離之濟，人多未之前聞，遂不免震駭耳目耳。然無公之博洽，孰敢臆決而倡聲者？嘗戲以語人曰：「亦有學養子而後可嫁，得此可補賢傳之未及矣。〕

夏姬

金陵某宦，素貪鄙，生女而美，且能詩，嘗取政於郡中某夫人，以其為閨中之尊宿也。一日春暮，女偶得詩曰：花落花開總是春，惜春何必怨花神？

別餘一種春光好，柳絮如花亦惹人。

吟成，錄小箋，遣婢詣夫人郢政。夫人閱之，蹙額曰：「是兒欲狐媚終身耶？」評跋深示不足。婢歸述其語，女乃強自斂抑，取《關雎》、《葛覃》諸篇，日諷詠之。期年，少洗其靡曼之習。未幾，宦以夤緣起復，又出仕於晉。女將隨父之官，往辭某夫人，因指壁間紅白二梅圖，求贈言。夫人即吟曰：

「南枝不比北枝寒，漫把丹青一樣看。儻共紅芳頻笑日，更無人倚玉欄幹。」

蓋以高潔相望，而寓箴規之意焉。女聞詩默然。及歸，愈知儆省。於路時佩教言，無少縱，雖江山盡多風景，而舟車之內，不一窺簾，信乎漢南遊女，沐周文之雅化，幾同喬木之難息矣。

獨是女初生時，宦即夢巫大夫來謁，詢之，則春秋之屈臣也。從一美婦，雞皮猶膩，蠆發將星，貌且妖冶異常，稱之曰夏夫人。屈臣謂宦曰：「吾兩人幽冥相聚，幾二千年。今上帝有命，以此長春花持贈君家，宜善視之。」言訖，留婦將獨去。美人攬其祛，意甚流連，嚶嚶嬌泣。宦驚覺，聲猶在耳，使人視之，則女誕生於側室，方落蓐不久。宦聞而惡之，心知夏姬為不祥尤物，欲棄之而猶豫未忍。比長，遂密為防閑，戚族男子，唯十五以下者方許入內，雖托言家範，實為此女故也。及抵任所，又夢巫大夫貿然而來，延之坐，相與晤語。大夫遽啟曰：「閨愛及笄，分應字我，不然，恐無以安其心。」宦以幽明阻隔，意不欲許。大夫拂衣而起，微哂曰：「予亦不敢違天，特以舊愛難忘，強以相請耳，豈真向汝家坦腹哉！」徑出弗顧。宦寤而愈憂，然見女頗貞靜，遂以妖夢無憑，憖置之。惟女微聞其事，恚曰：「何物淫鬼，敢以邪說惑人！即令有之，豈人定竟不可勝天耶？」忿欲祝髮為尼，家人力止之，乃洗脂粉為女冠，日惟靜坐一室中，即婢媼亦罕見其面，且為書致某夫人曰：「自蒙清訓，益以洗心。針黹為常，吟詠並廢。雖經過瓜揚淮泗之勝，遠峰聳秀，近水澄鮮，亦若視為無物。不意突遭鬼謗，謂兒為夏姬後身。夫姬生於千載以上，兒生於千載而下，安在轉輪之必俟今日哉！兒誓以女貞自守，不字終身，以仰副垂教之雅。庶幾使鬼物無顏，徒逞鑠金之口；閨人生色，長留抱璞之軀」云云。夫人開緘色喜，曰：「是兒果能回心，前因固不足道也！」逾年，聞女死，且身首異處，乃大駭，而亦莫知其故。又逾年，聞宦以事去官，無顏歸其桑梓，寄藉於他省，女之事實，益不可知。時康熙之戊子也。

及庚寅之歲，夫人之長君蒞任於晉，即女父之舊治，迎母奉養，以盡子職。夫人往，見衙署半虛，加以筦鍵，怪問之，對曰：「此中有鬼，向晦即現形，風雨之夕為尤甚，故無敢居者。」夫人聞之，恍然曰：「得毋某家之媛乎？試啟其封，吾為爾以理遣之。」長君雖悉其事，但恐禍及母，極力諫沮。夫人弗聽，強辟之，攜一幼婢，露坐其間。舉家無敢從。夜未分即淅瀝作響，有頃風威陡作，其寒豎人毛髮，久而始息。即亦無所賭，惟聞牆角有聲，似微吟者，傾聽之，則五言絕也。其詩曰：

「舞蝶應難覓，花枝不久留。可憐新夜月，空照舊溫柔。」

詠歎再三，音甚淒婉。夫人稔知為女，乃笑曰：「是兒之情殆不死矣。」因和其韻曰：「三疊昔應記，雙魚今尚留。但能懷窈窕，何事泣溫柔？」

女聆之，驚曰：「是吾師也！」趨而前。雖隱其貌，實聞其聲，欷歔曰：「夫人無恙耶？五年闊別，鬢髮斑矣。曾不念兒死之慘乎？」言次，近在咫尺。小婢雖幼，見其相逼而來，大怖欲啼。夫人神色自若，微詰其致死之由。答曰：「前寄寸椷，敬陳心跡，想在鑒照之下。不圖蓮性難胎，藉絲易縛，書甫去而兒之諸姑來，以其君子亦任陝中，將赴京候升，留眷屬於父任所，不及攜也。姑有幼子，貌甚姣好，年僅十二齡耳，以中表姊弟，至親無嫌，時入內室。兒因愛之，與同寢食。居無何，以暴疾卒，父與姑大慟。究其病由，群婢之狡者譖兒於父，言與之有私。父素疑此，毒加拷掠，遂誣服。幸醜聲未揚，仍為兒議婚於某尉。事已可成，忽有劇盜夜入深閨，斷兒首而去。歿後，始知其人蓋即尉之所使耳。冥冥之中，每思報復，奈其人有劍術，不可以近，是以籲屈清夜，有駭聽聞，幸勿罪。」語竟，悲楚不勝。夫人微哂曰：「若欺予哉？予未聞申生孝已，有鬼神不為代白之冤；紅線隱娘，有一時枉殺無辜之事。若性如水，勉就堤防，稍遇橫流，便成泛濫。寢食既與同，素絲豈無染，安得以小弱弟為詞乎？彼縣尉者，家有劍仙，詎容室有蕩婦？想畏若父之威，婚不敢辭，意豈無怒，橫加白刃於紅顏，特以此耳。」夫人言未及終，女似甚慚者，徐曰：「唯。然有之，夫人其何以教我？」夫人知其可遣，乃正色曰：「閱汝前書，合以近事，若真再世之夏姬矣。株林之醜，流穢篇章，今既未至於濫觴，不汙清化，是亦汝之大幸。為汝計者，正宜遠遁荒野，與草木為伍，必有夙世鍾情，仍來相訪，或能攜汝以返，亦未可知。若猶溷跡官舍，倘遇正人，運彼慧劍，將魂消魄滅，永墮沉淪，益不可問矣。予言止此，汝宜自思。」女聞言，若有所悟，悲歎許時，肅然請退。行數武，少露其形，則鵑血飛紅，霓衣盡赤，儼然一無首之屍。婢遂驚倒，夫人亦目眩者久之。

忽夫人之長君突出於側，蓋慮其母之被祟，潛跡相從，及見從容諭遣，不勝歎服，故未遽出耳。乃扶夫人歸寢室。明日遂絕女之跡，衙中始安堵無擾。詢之吏胥，鮮能言女之奸狀。後遇尉來晉謁，留心物色，從一人，虯髯虎面，瞻視非常，疑刺女者即此也。長君履任未久，尉即掛冠歸，似知其事之泄者。夫人又夢女冠帔來謝，云從巫大夫作三湘之遊，復得相聚矣。

〔外史氏曰：淫根於性，猶難化誨，況為三生之夏姬耶？故始雖唯唯受教，錚錚矢節，卒不免夭十二齡之子南。過此以往，又何所底止乎？幸劍仙奮一時之威，杜無窮之禍，舉凡貴介如陳靈，浮浪如孔儀，皆得幸免，豈僅先拯一將危之御叔哉！某夫人數語，尤有烈丈夫風，亦足與劍俠並傳。

隨園老人曰：不細述於前，惟約略於後，深得龍門敘事之法；亦以事關閨帷，特為委曲之筆。詩人之忠厚，吾於此又見一斑。〕

郎十八

客窗夜雨，滴滴愁人。聞有歌《郎十八》者，即而聽之，音甚淒婉，初莫解其故，詰朝訊之旅人，則湖襄之近事也。其人宗姓酉名字蘊二，桂陽青衿，善詩賦，能文章，知名於當代，蓋亦楚中之秀出者。嘗晝寢，夢一麗人，柔媚嬌小，語之曰：「郎十八，妾十七，夙世相逢成姻契。」近而就焉，霍然頓悟。時宗已屆四旬，漠不介意。自是每夢必見之，云云如前。欲詰之，有口若喑，旋復驚覺。聞者或以為妖，戒宗正心以祛，而究不能絕。

丙子仲秋，赴試省垣。棘闈矮屋之中，偶向同人話其異，一人愕然曰：「此吾女弟之讖也！女弟年十七而夭，未卒之先，輒夢人語曰：『良緣真不偶，可惜郎十八。』醒則悒怏，未幾而亡。生時頗能詩，因作長歌以禳之，此其起句也。」言之泣下，同人皆驚異。宗自以生人遇鬼，壽將不永，亦鬱鬱弗快，遂無心詰其全詩。秋闈事竣，宗每憂虞，乃是科竟獲雋，中五經第三人，欣幸之餘，頓忘前事。

明年丁丑，下第歸，距家僅百餘里。舟行次公安，泊於小渚，月色甚明，宗乘酒酣興豪，登岸小步。甫數武，俄見一雙鬟自蘆荻中出，遮首致詞曰：「夫人聞主君南返，潔治一樽，糞除三徑，遣婢子奉迓文軒，幸即枉臨為望。」宗駭曰：「夫人伊誰？」笑對曰：「主君之內子，何不識耶？」宗大驚，竊疑其室有變，雙鬟又強之，乃從之行。曲折至一處，朱門碧瓦，仿佛貴家。雙鬟引導以入，門庭雖故有司閽，亦莫敢究詰，且恭謹如待主人。宗亦不問。至廳事，鋪設綦華，別無賓客。雙鬟顧曰：「夫人在內室，想凝盼久矣。」復歷門二重，始達閨閫，則繡戶香深，翠樓春鎖，又別一佳境。雙鬟搴簾延請，更宣言曰：「主君來！」宗入其室，有麗者承迎。諦視之，花貌嬌羞，冠帔嚴整，固即夢中人也。斂衽肅客，淚含美目，慘然曰：「紅顏黃土，不獲早踐前盟，婦職有虧，唯君子憐而恕之。」宗心知為鬼，而貪其姝麗，不甚驚，徐徐言曰：「素昧平生，從無婚媾之言，辱承見召，既已懷疑，更聆清詞，益用滋惑，唯夫人明教之。」言已長揖。女延之上坐，答曰： 「君之前生，與妾同居此宅，實夫婦也。設有盟言，願再生仍諧伉儷，今世郎十八，妾十七，好事可成。無如妾以夙孽，數合早夭，不獲共君琴瑟，私心憾恨，靡有窮期。歿之後，訴於地下，主者許妾待字冥途，仍居故第，今又廿有餘年矣。」語至此，宗又竊疑已死，駭然曰：「予將於窀穸納婦乎？」女笑曰：「非然也。昨日冥官牒下，許妾轉輪，與君踐此舊約。適值南旋，因以奉屈，特達此情於君子，庶幾早諧鴛侶。豈望君光我泉壤哉！」宗聞言，驚疑少定，乃笑曰：「卿誤矣。予之馬齒將及強仕，再俟卿十有七年，花甲將屆，復何顏再結花燭乎？況室人共苦同辛十數餘載，脫有不諱，當守義以酬其功，忍更思人間少艾耶？」女又笑曰：「是有數在。彼月老之姻緣簿，豈人世之如意珠？且婢子既奪我原配之名，享我青春之樂，報亦慘矣，烏有久假不歸者？」宗詰其詳，女曰：「君今之室，即我前世之婢也。從妾媵君，以聰慧多得君憐。妾慮分房帷之愛，借小事撻之數十，渠遂氣結而死。冥司因錄妾過，轉世當夭。所謂孽者，即此也。渠根基淺薄，得此已足，諒不能偕白首而兼富貴耳。」宗猶豫未信，女又曰：「渠有心疾，歲時一舉發，即前生遭毆之故。惟此可證，足征妾言非謬。」語未終，忽一鬟進曰：「機事宜密，夫人勿深恃主君而易言也。」女遂默然，遽命酒合歡。雙鬟十數人，或歌或舞，紛遝盈前，宗亦不覺心醉。女因謂之曰：「此即君日前之樂也，好自奮勉，今生將復享之矣。」於是飲酒暢甚，方思繾綣，以慰其情，俄有蒼頭兩輩馳入，白曰：「毓嬰使者至矣。」女乃起，與宗為別，欷歔不勝。既而曰：「後晤猶遙，君能伴妾一往，庶識其處，為異日覓緣之地。」宗亦欲覘其異，欣然從之。出門即有油壁小車，駕以良馬，使者凡兩人，面目獰惡，而侍女頗恭。女指宗語之曰：「若人即我之夫子，將隨往視我門閭，幸勿阻。」使者唯唯，宗遂與女共乘。車馳如風，途次似有城郭，皆不及注目。女在車中謂宗曰：「凡人轉生，必昧前因，至死乃復晤。妾此行當亦如之，他日相逢，恐不免以少長為憾。《郎十八》舊作，君尚能記憶否？」宗答曰：「雖得其概，未詳其詞。」女乃自誦其詩，凡數十言，語極哀豔，強宗識之，遂弗忘。有頃，至一郡邑，絕類黃崗，近市有巨家，閈閎高大。車止門外，使者促女降輿。女執宗手，涕泣曰：「勿相忘！此亦吾鄉貴人，門第甚相當也。」言訖下車。宗亦將躬親送之，甫離輪轅，金聲大作，恍如五夜晨鍾，張目顧瞻，身則臥於篷底，舟子方始揚帆也。亟呼從者詢之，客夕並無登眺事，且泊舟之地，斷岸千尺，宗始自悟其夢，不禁訝然。

及歸，室家幸無恙，因陰勸其積善以冀大年。詰其故，直告之，乃笑而不信。自是宗試輒不利，凡五戰春闈，皆敗北以返，究以大挑銓補黃岡教授，時已五十有二矣。內子亦屆五旬，倡隨俱健，可望偕老，竊謂前夢盡妄。乃履任二年，忽喪其偶，宗心為之甚戚，誓不再續；且有子二女一，皆成立，足娛晚景，益無他誌。明歲，湘南大疫，死者相繼，宗之子女又俱歸於冥漠之鄉。孑然一身，形影相吊。初亦慘怛無所思，繼念無後之大，自揣康強，乃圖似續，而頭童齒豁，人皆羞與為婚，亦徒懷此意而已。

一日出郭迎上憲，乘馬過一巨宅，頗似誕女之地，因詐稱口渴，命役少貸壺漿，而己立馬以窺之。俄有長者自門內出，見宗訝曰：「文光射室，果有異人，請即少輝蓬蓽。」宗視之，則邑中梁氏，曾任副元戎，其子數人，亦多有顯者，唯公致仕居家，此其別墅也。宗亟棄乘為禮。翁延宗入，笑謂宗曰：「君輩老書生，只合擁皋比，訓誨生徒，乃亦傴僂奔走，得毋憊甚。」宗慚其言，亦笑而謝曰：「為此一官，未能免俗，必如翁乃可東山高臥耳。」翁因詰其家事，宗歷之，翁亦為之扼腕。旋聞上憲將至，遂辭出。

翌日，有媒妁詣宗議姻，則即梁翁所使也。宗怪之，亟請其故。蓋翁有弱女，年僅二八，甚鍾愛，不輕以字人。方宗有細君之喪，翁即夢女於歸，其婿則即宗也。初猶笑其不類，及與宗遇，又夢如之；且夢諸子俱縲絏，唯宗盛服，獨據一堂，少緩頰而桎梏盡脫。覺而異之，私念宗必通顯，能拯岳家之溺，故有此使。宗詰之，媒乃具白其事。宗笑曰：「老書生詎有此一日？雖公有命，竊恐諸郎相鄙薄也。」媒又固請，議乃諧。擇吉納聘，邑人皆竊笑，以為翁之耄昏而女之薄命也。乃許字未幾，宗竟以上考擢縣令，人始驚異。明春親迎，賓從之赫奕，儀仗之炫耀，迥非青氈故態，益嘖嘖稱羨不已。

青廬之中，宗視女貌，宛如一同車入夢之人，始信定數。唯女以妙齡貴族，適此耆艾，頗以為羞，雖不敢懟其父母，而空閨靜處，時有粉痕淚跡焉。宗知其意，乃以《郎十八》一詩私授侍兒，令其按節以歌之。其詞曰：

「郎十八，妾十七，夙世相逢成姻契。奈何金閨月易沉，朱陳未締先相失。

雨瀟瀟，雲密密，巫峽陽台都未悉。縱令楚客夢中來，未必巫娥花裏出。

並蒂蓮，合歡橘，世間草木猶親昵。天公應是獨憐花，人當美滿遭妖嫉。

白面郎，態飄逸，玉人何處新婚畢？紅顏空向卷中求，須臾鶴髮如太乙。

繡帷人，倍啾唧，嫫母無鹽反超軼。銀瓶落井玉沉埋，不許摽梅歌迨吉。

叩元穹，憑彩筆，願將百歲易一日。但得於飛十二時，花殘月缺良不恤。

且調琴，並鼓瑟，孤鴻浮寄雙鴛室。豔李穠桃亦自春，白頭吟詠曾何必。

蝶尋香，蜂成蜜，前程由來黑似漆。鷦鷯惟望占枝頭，甘心蘭夢輸燕吉。

歌澗槃，樂衡泌，何必黃金千萬鎰。翠鈿珠串遜卿卿，我先荊布奉巾櫛。

登皇朝，郎輔弼，朱輪畫閣人安佚。非關薄命覬花封，儂取名兮汝取實。

千百言，心專壹，回天只恨無神術。雛鶯乳燕果同棲，信是紅裙運不窒。

樓十二，橋廿四，吹簫望月翻書帙。歡娛恰遇少年時，此樂何人能究詰？

彈箜篌，吹觱篥，悲歡自古原不一。此中別有斷腸聲，嬌歌未已珍珠溢。」

適值家宴，婢遂奏於筵前。女以夙慧，頗通文，聞未及闋，早涕泣不能仰。曲終呼而詢之，婢不能對。宗乃從旁緬述綦詳，女恍然大悟，曰：「噫，妾知之矣！」因破涕為笑，歡好異常。自此悲歡不形，較之賈大夫射雉之後，尤為好合焉。

閱數月，梁翁病卒。諸子俱奔喪歸，頗不以宗為意，聞問弗通。迨宗以廉能累官至方面，妻族始敬禮之。獨翁所夢排難一事，迄今渺然。意者德可勝妖歟？或時有未至歟？且安知非冥冥之中，鬼神為之撮合，而特假此以怵翁也？女今只二旬餘，生子已能讀父書，而宗之矍鑠無異昔年，則信乎緣之夙定者矣。余既得其大概，爰就芭蕉新雨而附記於斯編。

〔外史氏曰：老夫耄矣，之子猶少，非以夙緣平其憾，鮮有不抑鬱終身者。然女本為青年佳偶，齎恨重泉，究乃因白髮槁砧，再遊人世，死死生生，要皆「妒」之一字，自貽伊戚也，故古今療妒之方，應推此為第一。

隨園老人曰：余每謂老夫妻女似亦造物者之過，今乃知天之報施妒婦，必如是始快人心。第慮江泛之詩弗作，而枯楊之稊幾遍天下耳。《郎十八》一篇，吾安得家喻而戶曉之！〕

三生夢

涇水之陽有異人，傳者失其姓字，家無長物，懸一囊，空空如也，然過旗亭酒家，攜囊以入，飲必盡醉，醉即探囊與值，無少乏，人因以為異。一日飲於某肆，既已醺然，有丐者就而行乞，敝汙襤褸，狀貌可憎，年且三旬而上。某忽驚曰：「玉人何憔悴至此？豈其千金一笑，猶不足供汝溫飽耶？」丐者愕然，一時當爐滌器之人，靡不粲然。某亦不顧，索酒與丐共飲，且命之歌。丐辭以不能。某笑曰：「汝之靦腆猶昔，又何怪予之心醉也！」相對浮白，意甚狎昵，直至日晡而後別；又傾囊中一緡與之曰：「聊以備花粉之需，毋固卻。」丐者大悅，頓首稱謝。某若有惻然不忍之容。丐既去，某遂寄宿肆中，亦其醉時之恒事耳。翌日晨起，有好事者爭詰其由。某笑曰：「是前世之佳麗人也。諸君欲詢之，當偕予往訪之。」眾皆踴躍相從。出肆半里許，即丐寓，則一廢祠，破屋頹垣，見丐獨臥於廡下，就視之，藉草枕石，病且危，眾乃大駭。未及發言，丐早張目而視，見某即曰：「仙師來乎？三生一夢，微師之神力，予尚迷不知悟也。」眾益錯愕，交喙致詰。某揖眾列坐，使丐自白，因悉得其梗概。

蓋丐自遇某返，心亦疑訝，然已酒力不勝，遂鼾睡如死。夢入一宅第，金玉羅列，錦繡堆積，私心頗愛好之；繼見守者無人，貪念頓起，乃擇其精者，隨意攫取。已而悟曰：「噫！予殆盜也。人知之，必將不免，盍歸乎來！」及出，則崇垣丈許，高不可逾，倉皇間，足忽去地，竟能不冀而飛，遂大喜；而回困第內，火光熒煌，儼有持炬追逐者，其聲且訁凶訁凶不絕，因度屋而趨，雖隔越丈尋，視如無物。比歸，則有妻有孥，方明燭相俟，非復孑然一身矣。見丐至，皆慰勞之，暖酒炙肉，奉侍殷勤，丐遂沉醉而寢。明日起，攜金如市，乘馬從僕，邑人皆致敬。自視其衣，高冠盛服，實大盜，不同穿窬者，誌益自得。由是每夕必出，出必重獲而後返，人固未能相難也。年六旬，妻妾數人，子女亦皆成立，資用肥饒，盡足娛老，亦棄盜弗業矣。一夕乘醉又出，至一家，閨闥深邃，唯少婦二人，侍婢三四而已，欺其荏弱，竟突入。一婦甫就枕，一婦既解衣，見丐俱噤不能出聲。丐視未寢之婦，素體瑩潔，不覺色心萌動；更揭臥婦之衾，則白身如玉，恍然落葉之花，隨風動搖，四肢無著，益勃然情不自禁，徑登其榻，將就而狎之，婦亦無敢峻拒。忽回顧彼婦已渺，乃大疑，方起而索之，俄聞戶外喧噪，聲且甚夥，蓋即婦所號召者也，猶恃其能，坦然無懼。既已奪門欲奔，旋見一物如寒霜，直沃厥腦，應手而仆，耳中猶聞人語曰：「盜已斃矣，誰謂我劍不利耶！」

丐知已死，魂遂飄然，猶將歸家視其眷屬。乃丐甫及門屏，即有人鼓掌笑曰：「以盜去，固應以娼來也！」丐不自悟，心則孔悲。及發聲，室中哄然曰：「兒落草矣，女也。」丐驚而四顧，身在次兒室中，其婦方坐蓐云。心知再世，不敢自明。然在繈褓中，家事無不歷歷。聞其長子、次子俱為被盜者所訟，官私交迫，家室一空，二男皆以慘刑斃於獄底。次婦攜其女歸母家，未幾再醮去，竟棄其女不復顧。丐居舅室十餘年，比長，貌甚麗，而舅妗遇之苛，役如僕婢。一日，有老嫗踵門而入，謂妗曰：「郎云此中一株柳，俾予移栽。盍指以示我？」妗解其意，召甥相見。嫗喜曰：「若舅言不誣，老婦植之，足敷半生乘涼矣。」言已將去，妗囑曰： 「渠非我種類，實劇盜某之女孫也。汝宜誌之，勿令人以予家為笑。」嫗唯唯自返。閱兩日，即有肩輿來迓。丐知為娼家，堅不肯往，舅妗以鞭撲逐之，痛極始行。至則濃妝豔抹，獻笑倚門，即不欲娼而不得已。數旬以後，名乃大噪。箏笛琵琶，素所未解者，而儼然能事，在己亦不得其由。且其色藝既精，單寒者遂莫能問鼎，而唯巨家富室得以攀折。獨是溫柔軟款，雖勝於穿窬穴牆，而苟賤卑汙，尤甚於鼠偷狗竊。既朝張而暮李，人盡可夫，更換鬥而移星，客猶未寢。翠眉朝畫，面如燕市之簾；錦被宵溫，身同射圃之鵠。昔也，傾囊胠篋，惟貪櫝內之精金；今也，躪綠蹂紅，誰惜床頭之美玉？丐雖故盜，心頗恥之。如是者十年，以鬱疾而卒。

甫死，即有獠牙巨角，非獸非人者凡數輩，縶之以去，俄頃抵一衙署，意即世之所謂冥司也。入見冥王，面黑而有光，烏珠雙炯，貌聳神清，狀如包龍圖，袞冕尊嚴，高拱於殿上，少致研詰，遽曰：「是有恥心，可貰之，仍令為丐。」且命吏喻以所指。吏即引丐與語曰：「汝自今三世以前，亦丐也，行於市上，見物不無貪心，而究無術以致之，乃悒怏而死。緣此一念，墮落盜中，輾轉相因，益以莫救。今得復爾本來，實出冥王大德，汝盍鳴謝！」丐頷之，方將跪拜，忽一巨鬼，以骨朵自後擊之，大痛失聲，驚悸而寤。醒時了然洞徹，唯腦痛如裂，遂不能起。

丐既為眾緬述之，莫不為之駭汗。因言：邑有積賊，號曰飛手張，歿已數十年矣，取物如寄，人莫能禁，後為某宦家以妓為餌，斃之室中。又有蘇五金者，名娼也，風月十年，傾動數郡，云是盜之遺孽。以丐言驗之，良不謬已，遂相與慨息不置。某因謂丐曰：「兩生受享，一世貧乏，幸獲清白之名，遠勝汙辱之實。丐固無病，病亦不在丐矣。」乃大笑，引眾俱去。丐亦頓痊。

後人見丐於市，深自斂抑，若有所感動者。偶見行人遺數錢於道周，丐呼而止之。其人故不知為丐，一顧而笑曰：「若乞也，胡不自取，而猶我告耶？」丐默然，舍之徑去，知者以為丐得道也。未幾，某提其囊詣諸肆，言將有遠行，遂別去。不數日，亦失丐之所在。咸寧陳仰舉、三元許輔仁，皆與聞其事焉。

〔外史氏曰：盜既為盜，固不憚於娼，以盜實危於娼也；盜思為盜，必不樂於丐，以丐遠遜於盜也。不知丐苟不盜，且以潔白之行，傲然於紅粉黃巾之上矣。冥王愛人以德，故其於賞罰如此。

隨園老人曰：夢之為夢，所以兆其將來，今乃鑒其己往，孽鏡高懸，後車因以不覆，目之曰異人，良不愧已。〕

固安尼

固安，小邑也，素無尼，有之自靜定始。靜定姓王氏，其初為某大家婢，色甚殊，主人納之後房，寵冠同列。主人卒，遂請於主婦，披剃為尼，以報厚恩，實欲脫羈絆而遠颺也。主婦喜其誠，為築庵於近郭，所費不下千緡，極其壯麗，獨供一南海大士像，因號之曰觀音庵。靜定既辟法門，香火眾盛，又收女徒數人，日益縱恣。距庵僅半里，為法祥寺，寺僧之壯者皆與往來，綢繆無虛夕。然靜定自建此庵，門戶日扃，白叟黃童，莫或能入，而壯夫無論已；且朝饔夕飧，凡有所須，日倩一貧嫗購辦，此外不再啟閉；已與徒非值齋醮，絕不輕出入，因以清淨稱之，鮮有疑其穢者。

上元汪秉鐸，以孝廉來宰是邑，聞尼與僧居相近，心竊訝焉，詢諸紳衿，又皆力白其孤潔。汪究惝怳不定，乃遣幹人密偵於左近。旬餘，有土工許二，醉臥庵前，嫚罵不絕，語語皆侵靜定，靜定亦閉門不敢答。幹人以為疑，翌日，矯宰命遍召土木之工，而獨陰厚許。許心感之。一日，醉以酒而詰之曰：「若某日於某庵前，何暴怒乃爾？」許笑曰：「淫婢子許我重賕，每月五貫，今竟悍不肯與，故小辱之。」幹人佯訝曰：「靜師素有清德，以何事而賂汝？得毋誣乎？」許怒曰： 「禿娼何清何德，惟予深悉之。近寺僧皆其所歡也，慮為人所蹤跡，乃以五十緡浼予為地道，自某家墳側，直至庵中，凡四十餘丈，號為方便門。諸僧乘夜蛇行於其中，或五或三，均未可定。禿娼又於朔望率女弟子夜行赴寺，作大歡樂道場。深恐予有漏言，故加賂焉。渠但能欺聾瞆耳，豈能欺予哉！」

幹人得實，即以白汪。汪召許，以刑擬之，盡得其奸狀。乃於是月之望，五鼓出邑，詣法祥寺行香。既至，僧始知，亟棄所樂出迎宰官。汪紿主僧曰：「汝寺之眾約幾何？可悉告予，予將普施舍。」主僧倉卒以數對，中實缺一二人。汪指數之，陽怒曰：「何竟誑予？是必藐我之職，有高枕不出者！」命役遍索於各房，得諸尼於臥榻，縶之以出，皆裸如也。汪笑謂主僧曰：「阻汝佳會，頗殺風景，然世尊則攢眉久矣。」主僧頓首至流血。汪命盡拘之，而尼中獨不見靜定，詢之，則因病在庵，亦捕之至，實則私產坐蓐耳。汪鞫之，僧尼皆伏罪，惟靜定不承，因出許二與之質，兼掘其地道，乃成招。既而得二屍於隧畔，則諸僧以妒相殺者。遂定重罪，流僧尼於嶺表，而褫主僧與靜定之衣，束以大布，使之對面擁抱，如好合然，貯以巨龕，積薪而焚之。汪戲為之偈以送之曰：

咄嗟二師，四大相依，聽我一語，攜手歸西。由空入色，設想雖奇，刹那敗露，信有天知。借此三昧，急早脫離，莫沉欲海，永證菩提。生既掌風流之教，死亦化連理之枝。噫！改換皮毛猶牝牡，秋風道上每雙騎。

誦訖，闔邑為之粲然。俄頃，毗盧盡成灰燼，庵遂廢。迄今固安之俗，緇流尚無雌伏者，汪公肅清之力也。

〔外史氏曰：尼之為尼，至今愈不可問矣。肆欲宣淫，恬不知恥，如靜定者，猶存羞惡之良者也。脫非許二漏言，依然清冰潔玉，孰得而議其後哉？余友邵次彭，曾作《解冤經》，幾數百言，今撮其略如左。經曰：

伏以白馬馱經，原非用牝；奈何青獅秉教，反為求雌？夫勤面壁之深功，眼底空花易過；脫少參禪之定力，泥中敗絮宜沾。如引摩登，同歸極樂；難辭佛國，頓改溫柔。故既形判陰陽，自合禮嚴男女。乃有若而人者，非稟乾健以生，洵足超凡入聖；實抱坤柔以處，只堪獻供拈花。蘊玉含香，自有仙郎描翠黛；欺桃笑柳，不應少女謝金釵。苟賴天全，奚為祝髮？倘非病廢，何事披緇？竊嘗叩厥由來，不禁啞然言下。蓋緣婆心佞佛，掌珠輕擲於空門；月老主婚，花燭忽陳於梵宇。既髡其頂，安知為尚為尼？苟秘其蹤，何必非夫非婦？況近春風之面，孽海難清；且敲夜月之扉，蓬山不遠。以致梅嬌杏俏，好花終上道人頭；暮鼓晨鍾，私語頻留老僧耳。冤之當解，莫此為尤。想其燕乳鶯雛，隨緣可度；洎乎苞含蕊吐，齎恨難消。人盡有情，惟我木魚敲五夜；誰能無欲，輸他錦帳價幹金。因太息於蒲團，徒悲鳥道；遂流連於蓮座，暗許鴻溝。於斯時也，三千揭諦恨難言，八百金剛降不住矣。迨至琉璃燈火，乘暗談經；不免紙帳梅花，因昏入定。袈裟濕露，更帶些雲雨之痕；芒履尋春，不再問鶯花之徑。可笑者，藤牽蔓引，床頭結一對葫蘆；堪憐者，水盡煙空，月下散幾雙鸂鶒。當解之冤，信居其二。無何情深愛久，時貯甘露於缽孟；又難乞藥尋方，早祛愁根於髒腑。法軀懷甲，祿山之腹難藏；禪室添丁，貴妃之錢誰賜？於是祇園隙地，埋盡姹女嬰兒；頓令靈鷲奇峰，陷在血盆阿鼻。冤乎宜解，又屬其三。是故，幸而瓦全，清淨已非清淨；不幸而玉碎，風流忒不風流。方盤薦有頸之瓜，彌勒佛難開笑口；苗條吃無情之棒，比邱尼莫按羞眉。何如斬斷情絲，永清法界，反可跳出欲海，免落迷津。不望菩薩之慧刀，割開並蒂；惟求如來之寶樹，辭卻旁枝。佛法不度閨門，陷人坑早已打破；仙娥請回蓮步，迷魂陣俱各勾除。從此後錫杖無塵，衲衣少垢，大雄寶殿方可號以大雄，不壞金身乃能終於不壞。咦！願求一滴楊枝水，洗盡人間老婆禪。

經語尚多，此尤解酲。〕

無常鬼

易郡人吳可久，嘗宵行驛路中，循表道之樹，徒步而疾行。時正月明，見前有白光矗立，搖搖動蕩，仿佛雲影徘徊，遠觀之亦不甚悉。有頃至前，則非雲氣，實一巨人，白衣褲，長與樹杪等，往來蹀躞。路闊可並馳三車，其人跬步越之，似無餘地，乃大駭懼，不敢前。初猶俟其去而後行，久之其踱如故，且兩袂綦寬，累累然有物蠕動，漸作鬼聲，遂不敢復立，反身就故道，另覓曲徑而歸，竟亦無恙。後以之語人，或謂為無常鬼，似亦近是。

〔外史氏曰：野曠宵深，鬼魁現形，固所宜然。昔先大父所居之宅多怪異，嘗於中夜寤後，見窗間巨影，大於丈尺之牖，而窸窣刺紙有聲，叱之至再，甫徐徐縮足踏地，其響甚巨，儼擲千餘斤重石，比屋皆聞，人以為魍魎，亦一異也。〕

蘇緒

汝南蘇緒，字道基，風雅士也。元皇統中，以事羈跡於燕，久未得歸。適遘疫癘，臥病於城北之衝霄觀中，勢已危篤，道眾慮其死，扶而委置於廡下。

蘇迷惘亦不自知，恍惚中見其故友某生，匆匆來謂之曰：「諸務告竣，可行矣。」蘇正鄉思迫切，欣然從之。甫出觀，早有二衛縶以相俟，友扶掖使乘，同行出郭。約數里，天已昏暝，友白曰：「夕陽西下，盍停驂，明旦啟行乎？」蘇亦頷之。於是共詣一村，桃柳夾植，紅碧相間。行次，落英繽紛，長條搖曳，絕似暮春風景。蘇顧謂友曰：「斯何地也？時屆三秋，何卉木繁盛若是？」友笑曰：「兄勿問，至時自有佳景。」須臾抵一門，狀甚烜赫，如王侯巨家，僮僕出入以百計。蘇覺精神陡健，回顧其友，已失所在，乃自下騎而入。甫及門側，俄聞宅第中金鼓大作，如演弋陽劇焉。心益歆動，潛往窺之，即亦無人訶止，歷門三重，直達廳事。堂上銀燭高燒，賓主十餘席，優人隊舞而前，亦莫辨為何曲，簫管敖曹，間以笑語而已。蘇鵠立諦觀，賓席皆男，有黃冠者，有緇衣者，有冕者，有弁者，亦有草衣卉服者，貴賤老少，形狀不一；唯主席二筵坐四美人，瓔珞垂珠，半遮嬌面，均衣五色宮衣；席前巡酒者，亦皆二八妖鬟，絕無三尺之童，心竊豔之。立許時，不聞驅逐，一時麗色驚眸，酒香襲鼻，不覺宿疾若失，而脾燥喉幹，頓忘顧忌，忽抗聲大呼曰：「如此高會，而不一波及旅人，為之主者，不亦吝甚！」語未畢，突如而前，笑謂主者曰：「有不速之客一人來！」徑趨上坐，便將就席，一堂舉愕然。主者微有怒色，遍召門者詰之，咸以不知跪白。賓席者俱笑曰：「此狂客，實有夙緣，夫人幸無怒。」乃命以杯箸進蘇，遜之首坐，仍復歡飲。

蘇連浮三爵，儼如甘露醍醐，煩燥頓解，益大悅。方將展問官閥，俄而鉦鳴若雷，饒喧如沸，優人扮鬼十數，共執一人，當場而支解之，手足割裂，髒腑狼籍，血雨腥風，撲鼻慘目。蘇素未睹此，不覺大驚，以袂自障其面，汗如雨下，耳邊惟聞嘶痛之聲，股栗欲走。良久，張目視之，寄身廊廡，蓋已霍然愈矣，始知其夢，且歎其奇，因匍匐往尋道眾，飲以粥湯，不旬日而復初。後過嶽廟，見寢宮塑四美人，酷似夢中東道主，但不知所延者為何客耳。又半年，始歸故鄉。病疫者每樂聞其說，比諸子章髑髏云。

〔外史氏曰：酒色薰心，鮮能祛病，凶殘觸目，反可愈疾。甚矣！安不如危，而因危得安者，難以更仆數也。若僅以夢中佳遇解其彌留，吾知其疾必增，即盧鵲罕與奏效，況神乎？神之為神，當亦深悉乎此已。〕

衛美人

京師某公家有老僕，曰李某，性樸實，然諾不欺；從某公，居積數年，少有餘蓄，年且老，乃退閑，自設一肆於市，以屠驢為生。一夕宿於家，夢一美人，玄衣而白糸習，粉容慘淡，珠淚恓惶，直前再拜曰：「妾衛姓，突遭強暴，命在須臾，非君莫能拯救，望垂援手，敢效銜環。」李夢中粗解所言，惻然許之。及寤，始夜分，輾轉不寤，五鼓始起如市，亦循其常，所疑固不在此也。比至肆前，聞眾喧笑曰：「腹膨脝，奈何無孕？」又一人曰：「果有之，正不知為誰氏種。」言次哄然。李訝之，試從板隙窺焉：燭焰搖紅，鑊湯蒸霧，眾方鼓刀而屠。樁上縛一婦，白身挺立，絕似睡鄉所見者，然已破腹屠腸，腥紅滿地，不可以復救。李大駭，懼禍及己，悄然復返，抵家尚戰栗，日高不敢出。肆中操刀者不見主人，亟往促之。李審知無患，方肯偕來。至見肉陳於砧上，依然是驢，始悟前夢，以未得救，秘而不言。閱三日，即闔其肆，不再業屠。其人改業後告人，每舉此事以戒殺，猶以食言為憾焉。

〔外史氏曰：香閨繡閣之人，安有披毛戴角之日？審此夢中風景，謂是閻羅老子鐵心石腸，又烏知香溫玉軟中，放侈驕淫，苦惱皆自惹耶？吾願天下恒河沙數美人，讀此皆合猛醒，與其搖尾以求生，何如懺悔於未死，不但可免於屠，且可無焚琴煮鶴之事矣，奈之何迷而不悟？〕

苦節

燕趙古稱多佳人，以予所見，都城而外，其村居而野處者，苟非黃面瞿曇，即屬黑頭包老，鮮有一白皙可觀者。抑且癭瘺擁項，何問蝤蠐，復履撐舟，可知蓮瓣，蓋亦風土淳樸之故也。惟玉田一少女，盈盈十五，貌頗軼群，雖非瑩玉之光，尚存夭桃之色。乃余再經其地，聞已適人，且守苦節而死，心竊憫之。詰其故，則其翁聶姓，曾業儒，迂腐執拗，為文三十載，莫搏一衿，因棄而歸農。生一子，頗有父風，亦屢試而未售，即女之婿也。喬梓之間，互相標榜：父謂子為芝蘭，子以父為薑桂；父之所可，子亦從而可之；子之所否，父亦從而否之。創立臆說，譏刺短長，人有美，且鰓鰓弗許，人有惡，即刺刺不休，是以取憎於鄉，同井者胥為之側目。自女於歸，家益貧薄，藜霍薪樗之采，皆女躬親任之。嫗又病廢在床，不克偕往，以如玉之姿，行中林之地，保無有誘以死鹿者。幸女性貞淑，言笑不苟，而鄉風近古，王法綦嚴，人固無能犯，而亦無敢犯焉。

乃翁有妻娣某氏，其家與翁居相錯也。生一女曰二姑，貌媸而性蕩，施粉塗朱，巧笑輕顰，里中少年，咸以口舌相嘲弄。因與翁家為瓜葛，凡女之出作，姑必與俱，而任其輕佻，亦各執其事不之顧。時值新秋，秸秫茂密，女將往采菽豆，以供午餐。蓋燕薊之地，田間雜植，蔓引於梁木之上，如附喬之蘿，結莢可茹，農家以為常品。女欲呼姑，既已先往，乃獨行。披禾而入，采未頃筐，俄聞笑聲吃吃，似在左近，因大驚，疑有惡少窺己，隻身將為掩襲之計。及撥密秸視之，見姑鞠躬如磬折，隱約之間，狀如大解者，初不意連理之枝，僅睹其半也，因笑而相喚。兩人舉大駭，謂女已窺見底裏。姑亦不敢應聲，徑穿阡陌，倉惶遁去。女猶不悟，訝其避己，尚以為匿跡禾中，卿相嬉戲，遂輟采往從之，竟不見。比歸，遇姑於微行，乃笑而謂曰：「亦太疏狂，獨不畏人之見之耶？」姑面色紅白，心益疑懼，爰乘間謀之所歡曰：「春光泄矣，可若何？渠姑與吾母，姊妹也。渠翁性乖戾，鄉鄰有小過，輒齗齗而道之，況姻婭而有是事乎？予父母必置予於死地矣。」言已嬌泣，如喪考妣。其人齊姓，故無賴，非鄉中人，家於邑城，甚饒裕，緣視佃人刈獲，始來此。見姑與女偕，好醜攸分，恍辛夷之與桃李，心大動，即而聞聶父子之陗厲，而女又端重不佻，似不可猝得，遂假途於姑，原以圖女，非止得隴而始望蜀者。聞言大喜，乃謂姑曰：「若懼乎？是在人謀。倘以計兼致之，則弭其口不難矣。」姑以首示之意，徐曰：「是誠不能。渠夫年正壯，琴瑟綦調，非如我無人操縵者；且言不涉邪，與之語房帷中事，輒頰赤而疾趨。女伴猶然，妄男子可知已。」齊曰：「不然。渠家甚貧，婦性如水，倘以利誘，而更以情欲動之，渠將自炫不遑，奚難耶？」姑勉從其言。齊以千錢授姑，且授以策。嗣是有貨物來村者，凡閨人之所需，及一切飲食，姑必呼女共觀，市以相遺。女堅不肯受，而訝其揮霍，或微問之，姑笑而不答。

閱數日，齊於新築場上，集村中牧牛兒，為蹴球之戲（琢石為之，以雙丸相擊為勝者），瞥見女與姑冉冉而來，時將往挑野蔬也。齊止姑，立而與語，授以腰橐，冀女見之。女早疾行而前，相去不止數武。姑因故以示女曰：「若人太厚情，得之群兒者，悉以畀我。將何以酬？」女自是疑姑有私，稍稍遠之。而姑與齊亦疑其先幾規避，陰謀倍亟。無何，場功伊始，女奉翁媼命，往春麥，以己荏弱，不得已而借助於姑。及昏未竣，女懼翁責，晚食後，乘夜復往。乃姑與齊已造謀，預伏碨室，且闔其扉。女知姑先在，呼令辟之，寂無應者。女不得入，麥不得出，遂徘徊不能去。旋聞姑笑曰：「若具粗壯如蘿蔔，其樂真難言狀！」女駭然，益信姑與人私，抽身欲返，而慮麥為人竊，進很行之際，乃室中濃雲密雨之聲，間雜聒耳。女羞忿畏怯，不知所出，遂不顧其麥而歸。姑久之不見女入，知其堅不可動，瞰其去，遣齊逐之，已不能及。二人益惶悚，姑咎齊曰：「前日之目既不可掩，今夕之耳愈不能扌門，弄醜當場，究無濟於大事，子真誤予矣！」齊思之良久，曰： 「事急矣！非強致之，必不可挽！向晦聞聶翁飲於鄰家，醉已不起；其子又在田畔，今夜亦不得歸；渠家一嫗，因病早入睡鄉，何能為？子盍導我一往，務隨吾心而後已。」姑匆遽不知所為，徑從之。及抵聶家，疑懼猶未敢入，靜偵之，闃其無人，姑素往來甚稔，潛啟其扃入，聞病媼詢曰：「若來乎？收貯宜嚴，須防鼠子潑撒也。」蓋在恍惚中謂其婦歸，而不竟其棄麥先返。姑肖女聲微應之，徑達女房，燈猶未燼，知其就寢，低喚曰：「嫂何舍之遄歸？予亦將之來矣。」女聞姑聲，意其以麥至，坦然啟扉。齊先入，姑始繼之。女驀地見齊，知懷惡意，大怖欲號，姑亟以手掩其吻，齊遂極力擁持，致之於榻，將行奸。女心甚恚，突以手爪刺其頰，血跡殷然。齊赤怒，兩不相下，乃命姑持纖腕，而取床頭敗絮置諸櫻口，啞其聲。女不能支，力亦少怯。齊大悅，將解其衣。女又撐持如前，幸衵服牢係，猝不可解，而無瑕之璧，深護櫝中，青蠅不得遽玷。相持既久，姑力微疲，甫一縱而女已墮地。兩人又力致之，再登再墮，漏下已三。姑懼曰：「母將覓我，我宜歸。豈此時麥猶未盡耶？」齊究不甘，不再致女於榻，將席地而就之，少遂其私。女手足力盡，無少餘。齊勢益猛，且探手纖腰，欲斷其帶。女忿氣中激，反較前愈暴，乘姑鬆解，十指自如，又突起以柔荑掌其面，並傷及眼眶眉棱骨。齊覺痛不可當，亟釋女，反身欲行，已而恨恨曰：「婢子無情乃爾！」心實不平，又遽反，踢之以足，中其肋，女亦負痛不嘶。姑力勸之，又去女口中阿堵，溫慰數言，然後與齊俱歸，蓋知事已決裂，聊借此修補者也。

乃女雖未重傷，心則火熾，將起而就榻，又病莫能興，困瘁支離，慘難言狀。有頃，聞門前剝啄聲，旋即徑入，大吐狼籍，且責問夜戶不閉故，則其翁醉臥比閭，鄰人往呼聶子，扶掖而歸，因而在田者又將入室。脫令齊與姑少延頃刻，亦邂逅相遭，謂非天哉！聶子侍父寢，遂歸己室，吽吽然猶以啟閉不嚴為怒。及入戶而視之，見女臥地上，雲鬢蓬飛，花容揾土，乃失色驚詢其由。時女已能言，因縷縷敘述其事。聶聞之，勃然震怒，初亦憤不能平，及徐以手探女衣，帶其褊矣，固未絕也。聶素迂，嘿然內念，轉以生疑，反不以完趙為功，而竟以誑楚為惑，卒然問曰：「若婦人也，遭一壯男子，庸詎能免？」女初俟夫至，得之以鳴其冤，突聞此言，氣填胸臆，乃復曰：「妾果不免，君何以知之？」聶忿然作色曰：「天下唯處子可辨其貞淫，汝曹既已適人，則不能矣。衣服附在汝身，尚宜慎之；矧帶居隱微之地，今乃不絕如縷，自謂能免，誰其信之？」女益恚，因曰：「若之姨妹瀕我於危，我力禦強暴，為若守此全軀，乃反謗我耶？」聶聞女言至此，亟搖腕止之曰：「此母之至戚也，汝何倡言若是？予亦老吏，直以斯帶斷之矣。」女因負屈，極口與爭。聶終以帶為論，且曰：「持此以示路人，渠言無疑，予又何疑哉？」其堅僻如是。女以不平之氣，更被此不白之冤，情難隱忍，乃舉姑之名而痛詈之，至於流涕。聶既懼母聞，又素以愛護母黨為孝，見女醜詆其短，愈大怒，即取室中短梃，將以撻之。女見其用武，不勝憤激，言益不能少默。籲屈呼天，鄰比皆聞，而醉中之翁、病中之媼則固不能不覺也。

聶因女不屈，已撻之十數，忽聞父醒，厲聲詰問，乃舍女趨出，約略述之，而獨隱姑之一節。翁遂大讚曰：「明鑒哉，予之子也！否則，幾為所蔽哉！」女聞翁嫗已寤，欲出陳訴，而負傷起立不能，因匍訇出室，自牖而泣白之。語稍侵姑，媼即發聲叱之曰：「是何言耶！二姑一女子，不日將以字人，汝以片言，誤人終身，能無深恫我心哉！」乃作呻吟之態，謂其子曰：「牽之去，勿嘔老婦！」翁又囑曰：「吾兒大義深明，予無多贅，盍善處之，勿令兒女情長也。」言已，遂寂然。女猶哀陳，聶恐大傷父母心，曳以入室，拳杖交加，且以斷帶為據，令女誣服。女既遭齊踢傷，又復試聶毒手，創深於外，氣結於中，遂漸不能堪，乃大呼曰： 「聶某，天日在上，予不負汝，汝誠負予矣！」竟瞑目不語。視之，則已氣絕矣。既而大怖，自揣無罪斃妻，律應論抵，於是狡計頓生：周視屋宇，左側之壁將頹，又以磚石堆砌者，乃扶女屍於其下，亟出室外，推而仆之，始往白其父母。翁媼莫之哀，而反盛稱其子之智，則其別具肺腸可知己。昧爽，即馳報岳家。闔門悲戚，獨女之父側首曰：「秋無淫雨，何至壞垣？宜亟往視之。」及至，號咷而入，始起土展視女屍，則為破壁所壓，瘡痍遍體，辨識良難，惟二目熒然，淚猶含眶，其為生前受創，證據昭然。女父亦不遽聲言，痛哭一番，反慰安其婿而後去，即日具控於官。翁父子知之，亦補牘申訴。

官拘鄰右研訊，有五夜夢回，聞女聲之悲慘者，即據實以對，蓋亦聶父子素不相能之故也。官詣翁家，命檢化者，無如肢體糜爛，幾莫能明。仵人有謝二者，精於其術，指出木石各傷之異，並生前死後受創之殊，證以《洗冤錄》，無不吻合。官乃以嚴刑鞫聶子，得其致死之由，而究不肯言逼奸之事，人亦無從知之，亦幾於天庇淫人，使二凶得以漏網矣。案既定，以聶子毆妻至死，又不以罪，合論絞，下諸獄中。聶翁深痛其子，不免漏言，少露二姑之穢。其父素強悍，聞而大恚，初猶以翁為汙蔑，及徐察之，見姑時立閭間，與一男子相嘲笑，則即齊也，遂大疑。夜起前往掩執，二人果並頭高臥，絕類倡隨，忿極，即逾窗而入，手刃其女，並殺齊。及見二屍裸然，乃益憤懣，斬為數段，攜首赴縣，具白其由。比見官，突然憒亂，作女聲涕泣曰：「妾今得假手屠仇，死無憾矣，然不可竟爾泯沒也。」遂當庭傾吐其冤，並齊與姑謀奸之狀，一一緬訴無少遺。官役皆駭，署之內外，觀者如堵。言訖頓仆，仍復其舊，而人之聆之者，靡不怒發上指已。官又提聶子鞫問，始肯言姑所為，而已實疑信參半，且因母族之惡，無敢暴白，故隱諱至今，殊不謂死者猶多此嘵嘵也。官聞其言，因笑曰：「汝誠愚孝，然法之所在，身命俱捐，又豈全軀事親者所忍為乎？」聶子乃號泣伏罪。

官以事涉荒誕，且齊與姑已授首，竟薄責二姑之父，存案逐出，而聶子之死罪，究以莫逭。明年，鄉人請於官，為女立祠，歲時禱祀，頗著靈祐之名。余既得其概，爰作長歌以悼之。限於篇幅，不能具載，然女之大節，已足與日月爭光矣！是為傳。

〔外史氏曰：余初見是女，溫柔嬌小，似不宜錚錚如是，及聞其事，益慕其人，古所謂貞姬烈媛，其非必無鹽、嫫母也可知。故又曰：節之苦者，不於常，而於變。女而誓不二天，不少概見，惟此誘之以利若弗見，動之以欲若弗聞，且惕之以威若弗懼者，為閨閣中之不易有也。孰謂得婦如此，竟甘心斃之而不惜，則傳其事者為無罪，而聞其人者亦足以風矣。〕

狐嫗

樂部掌祠祭之事，雖巡狩而亦扈從，蓋亦以所過山川並古帝先師之祀焉。旗員某公，職隸太常，號曰讚禮郎，六品秩也。辛未大駕南巡，公與同署三人，皆備其選，隨駕回鑾。抵濟上，暮宿於民家，其居停亦巨族，宅第軒敞，有廳事五楹，扃之不以寓客。公問焉，則曰：「有仙居之，無敢擾。」叩其蹤跡，實狐耳，公與僚友皆大噱。時正清和下旬，天氣喧熱，殊不可耐，以其庭屋高爽，竟不聽主人言，破扉而入；視之，雖無床幔，裝飾精潔，乃大悅。主人又力阻再四，究不見從。呼僕假懸榻數張，並設於內，相與呼盧浮白，盡醉而臥。其二人膽少怯，不安於中，托言畏暑，陳臥具於廡下，惟公與一友晏然就枕，一眠於中庭，一棲於西側，蓋其屋五區而為三故也。

公寢至夜分，酒力微醒，忽覺臥榻搖搖，肢體震撼，初亦不甚介意，已而床忽自起，乃大駭。睨之，有四人，侏儒短小，衣青衣，各執床之一足，以力舉之，積漸而高，幾與屋梁相埒。公大懼，隱忍不言。無何，上抵屋頂，其槅均以板製成，月光之下，丹蒦燦然，面之相去，其間不能以寸。公方慮舁者釋手，而細語嘈雜，果商所以撲之。屋高數仞，隕越實為可憂。正倉惶間，俄見屋上有小間豁然洞開，中一嫗，年可六旬，高髻白髮，衣褐色衫，掛念珠，半露其身，視公而笑，亟叱曰：「兒輩勿惡作劇！諸公皆從天子至此，風塵鞅掌者，速詣故處，寧一夕亦不可忍耶？」四人聞其言，無敢違逆，榻漸低，去上漸遠，良久始復其故。

公覺已榻實地，僅著一褲，不及覓衣，白足而奔，出戶即大呼。兩友及僕輩皆驚寤，亟起詢之。公為具言其狀，汗猶浹背，眾皆大笑。未幾，西側臥者亦奔出大呼。眾視之，面塗濃墨如厲鬼，益為捧腹。令其自白，則亦嫗為戒止，嫗側一少女，色殊不忿，因以掌擊其面，淋漓如漿，初不竟其為墨也。語次，以衣自拭，驚定而笑，亟命僕掌火以入，移榻於外。甫少憩，天已達旦，遂束裝而行，亦不復見主人，懷慚自去。公歸，每舉以告人，且曰：「非藉聖主威靈，吃跌當不小。」

〔外史氏曰：陳蕃設榻，以待徐孺，未聞既至而反懸之者。狐兒慢客，且欲撲之，無禮一至於此。賴媼以片言解紛，不至獲罪於嘉客，可稱賢母，足與陶公堂上之老並垂不朽矣！〕