蟫史/卷01

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目錄 蟫史
全書始 卷一 甲子城掘井得奇書 下一回▶


望洋知道岸雲遙,觀海覺文瀾甚闊。蕭閑歲月,非著書何以發微;浩渺煙雲,豈坐井而能語大。

在昔吳儂,官於粵嶺,行年大衍有奇。海隅之行,若有所得,輒就見聞傳聞之異辭,匯為一編雲。循州之隩,有東南瘴海焉,蛟蜃多於恒河沙蟲,居民畏之,乃集村落之英,操氣焰物,為火攻計。自癸及丙,凡四年,蛟室一空,蜃樓竟毀。壯丁沿波討索,緣古堧,蹊徑俱別。陡見白石六十枚,林立沙面,始疑洪荒以來,媧皇煉餘,不啻開大撓甲子歷元也。有無名上人者,不知所自來,遽名曰「甲子石」而賦之:

昔三神山之山骨,非巧匠之所斫。乾三三而坤六六,益三五而齊其氣朔。甲之用,先三日而辛熔,後三日而丁爆。子則胚胎於混元之初,天開焉而物無覺者矣。是石也,秦皇之鞭焉可施,巨靈之掌勿能捉。庶幾諸葛之圖成,堪遁甲於八門之角。時則神人移山,舍斯嚳□;精衛填海,留斯斑駁。六鰲則分戴十石以為戲,龜六眸者十焉,視石而不一眊。疑天池之物化,卜五紀而數確;豈星宿之小海,山經猶逸於荒邈。幸仙官未之上聞,免六丁足趾之下濯。嗟乎!晨星落落,有道卓卓。如可名言,於石致愨。首甲子曰天行,迄六十知聖學,石紛羅於太空,信造物者為之追琢。我其穿溟涬而布算,如三百六十棋子之在握。並勒於銘,不示以璞。

賦意鑿空,島人無有以蠡測者。中原估客,恐未解好奇而索觀之也。其觀之矣,當不必朗然成誦,而遍傳諸中原之學士大夫。上人擇巖畔之榕樹,削木皮書之,作蝌蚪字。閱數十年,木赤文,字碧色,上人亦不知何所往矣。

先是閩人桑燭生,嘗治金石篆,工刀法。一日,乘洋舶西南行,風於甲子石之外澳。燭生獨抱敗艎板一片,身如槁木,與水沫低昂,得泊岸不死,喘息榕樹下。仰臥高視,則古篆蝕木焉。起讀其文。瞿然曰:「此真吾三生石也;先卜者筮予命曰:『人非木石,生死甲子,甲子不死,石壽木萎。』予甲子生也,應死於是而復生,有文在木,有數在石,天殆欲我以文刻石,而假木僵代我乎?」

入市,求良鐵為錐鑿。適有以英德文石售者,亟購之,仿陠閣頌碑文,十日而鐫畢。其樹木有字句處遂焦黑,若被火焚。燭生置碑神祠,將卜日磨崖,有所豎立矣。一夕,天大雷電,失碑所在,燭生恚,自沈於海。殆所謂木萎者歟!時捕魚人常大溜、沙小溜,駕網船自東港出,急泅水撈得之。燭生悲且謝。大溜曰:「公閩中音,宜善治舟師者。近日濱海有人傳言,倭寇將以數十艘犯此間州郡,吾儕漁父,猶願投竿持鳥機,伏戰檻擊賊,雖不得功,且無悶於誌;不幸死寇,為鬼民之雄焉。公何乃視性命如犬羊,生死不掛人口?無吾兩人救,則魚鱉之肉食耳。丈夫骨安在哉!」燭生曰:「誠然。吾自投,幾不獲於義。但倭寇蹂躪江浙,肆豕突於甌閩,數敗復振。今迤邐來粵,我兵四集,零帆剩槳無返者,可謂知進不知退矣。聖天子豢養將備,羅列海邦,以節度使驅策,何至采捕細民,向屠沽村舍,侈談修矛之文,略詡枕戈之概。豈其閫師高臥艅艎,徒驚向若,轉以乘風破浪之能,讓於嗇夫耶?」小溜曰:「為斯言者,直不知務耳。老人常雲,方今天下疆域,不比古時狹小。以天盡頭為界,不以海大處為邊。無邊,故無備久也。且以我所見,為公妄言:昔高曾輩為士人,有日食俸米七升者,三十年不進一階,亦未得罪,罷歸,還為人傭。至祖父輩,見夫荷戈之徒,身易通顯,乃隸軍衛,不二十年,由戍卒累遷偏裨,所得犒賞無算,比於富家。從征武陵蠻,遇伏死,今紀勛之冊,藏大宗焉。人言文臣不愛錢,始能惜命;武臣不惜命,亦許愛錢。前世其皆驗矣。曩與我高曾仕者,或擢屏藩大郡,以吏民為私橐,取之如寄,惟恐不及期。無何,以贓敗,伏屍都市,妻子行遠方。此愛錢而不能惜命者也。曩與我祖父從軍者,或白頭僅一戍長,遇有征調,不食求自絕,束臂裹腰脊,為疾痛聲。聞夥伴遠出,始逡巡起,向博場妓舍,覓利市錢,人亦競呵叱之,卒徒手返,此惜命而不許愛錢者也。夫將兵之道,不宜用聚斂小人。彼以為兵無事而多費芻糧,不妨樽節之,無使有余錢而後已。殊不知將使兵,兵恃食,食僅足,即不足矣。兵不敢怨,即有怨矣。故我輩不肯入伍為兵。與其貧而作亂,明有兵符,暗為盜線,毋寧駕漁艇以食其技能,守民之質,防盜之心。若海島不靖,憂及尊親,願為鄉勇屯練,以報天子,誰曰不然。如公所言,節度威尊而不能養,閫帥任重而不能教,海邊之兵,其可用乎?海邊之民,豈無謀乎?」燭生愕然曰:「始吾輕量子矣。子於今時武備,大約能洞悉其原。用子之說,申號令於鵝鸛之軍,涉波濤而鯨鯢為戮,何不陳之開府,宏此遠謨,而徒問諸水濱,忍與終古。不謂遊颶鱷之鄉,遇荊高之行,吾誠淺之乎為嗇夫也。正不識師中尚有人否?」大溜曰:「只一甘指揮,渤海豪右。若其先興霸錦帆之遺,今僑居鴨子澳中民家,舟師之良也。聞大府檄令相地築城,求形家□事。」燭生曰:「相度之理,吾得西江周浮邱指南,何術自進於甘君耶?」小溜曰:「甘指揮常就市人飲,我兩人恒與共醉,無論不奇,無情不洽,請為酒人行,當可接也!」大溜曰:「善。」三人遂偕去。是時也:

海潮如白馬,島如伏黿,石如蹴起;海色如青銅,帆如吹葦,沙如鏟平。風如帶雨將來,兒童如戲,拾蠔殼以磨飛灰;日如含霞不吐,父老如傷,牽蝦須而曳破艇。

遙見白板連溪,青簾漾嶼。二溜謂此鴨子澳中,定針墟也。土著多漁戶,向日有恒產士民,一聞海警,徒陸安縣六十裏矣。往來貿易者,爭戊己兩日,今適當其暄,故煙景不至愁絕。燭生曰:「郁郁蔥蔥,不久成巨鎮矣,豈特趁墟之小聚落哉。」聯臂入酒家,捧出一小罌傾之,色紫如莧汁,又混混不見碗底。燭生曰:「此豈廣州程村之品耶?」酒保曰:「比程村佳,是山藸所為者。」燭生曰:「休矣!世人未醉,此酒先濁,過濁且不成醉也。奈何?」小溜曰:「吉安之西昌酒,盛行於賈人,可得而丐一□乎?」酒保嘆息曰:「前者入縣中,曾置五十斤許,今為甘指揮之徒,盡器以沽,留貯石槽旁,以供指揮不時飲興。公等求之,已無及也。請俟他日。」大溜曰:「何傷乎!先索數升飲,倍價償主人。」指揮聞之,亦稱快耳。酒保喜曰:「若嘗與指揮呼酒者,斯無不可矣。」方取酒時,燭生見一人,深目短髭,魚頭猿臂;著落齒之屐,披割襟之袍;仰天叱咤,俯首入茅屋中。見二溜在焉,即呼曰:「二子何先至也?」二溜以燭生見。甘雲:「先生自八閩來,何所聞見?」燭生雲:「聞海國有成城之眾,見戎行無料敵之人!」甘雲:「身受五品秩,障此一方民。孰肯以七尺之軀,隨野鷗俱盡;一腔之血,為沙虱所吞。顧籌餉在屯田,今居澤無田,則難為屯;詰奸在保甲,今破荒無甲,則誰與保?伐木以造舟,今童山安所得木;築垣以列械,今陷地以何為垣。若有無雙士,來即我謀,視彼椎髻跣足之奴,直如跌坐小磯頭,下拾決明子耳。君為伊誰,豈同此浩嘆也。」大溜曰:「桑君非無心時世者,盍縱飲以劇談乎?肆吾儕鰲鯨吸之才,伸公等虎臥龍跳之用。」小溜命酒保曰:「傾石槽旁酒,烹土銼中雞;蒸藸肉以伴豚肩,剝蟹螯而和魚翅。」海客之味兼焉,酒人之歡合矣。燭生曰:「夫然。坐視其所便,甲乙丙丁,四方位而已。」於是大溜得甲位;燭生得乙位;指揮得丙位;小溜得西位。既坐,各盡小磁盞五巡。二溜又出海螺杯,斟八分各勸飲。燭生曰:「命令為軍中第一,觴之政亦如之。今方位二木二火,木火遞生而得土,土旺於四季,惟金水缺如,請各書一字,木火有土者不飲,金水相生者不飲,如無,飲海螺一杯。吾書杜字、竈字、淦字、沐字。」指揮曰:「吾書圭字、炎字、鑫字、渺字。」燭生曰:「兩土無木,多少兩杯;兩火無土,多少兩杯。三金字有金無水,多少三杯;三水字亦是三杯。」指揮連飲十海螺,酒可知矣。小溜曰:「埰字、煙字、唫字、冰字,何如?」燭生曰:「埰字多爪一杯,煙字多西一杯,淦字無水有口兩杯,冰字有水無木,且多兩點,兩杯。」小溜飲海螺六,臥地不能起。大溜曰:「吾如沙氏子飲六杯可乎?」燭生曰:「汝不書字者,須二十杯。」大溜曰:「若然,我書四字,亦未必二十杯之多也!」桂字、炷字、涔字、淋字,與眾議之。燭生曰:「桂多土,炷多亠,兩杯;涔無金有岑兩杯;淋多木一杯。」大溜笑曰:「我固知如沙氏子不過六杯也!」取海螺一吸而盡。指揮曰:「仆亦有一令,從之乎?抑違之也?」二溜與燭生曰:「謹聽命!」指揮曰:「各以姓為詼諧語。一人姓甘,愛女不愛男,女子癸水至,成潭。」大溜曰:「一人姓常,怕妻不怕娘,妻子相火旺,燒湯。」指揮曰:「此拾吾牙慧也,一杯。」大溜曰:「能剿說如斯,即場屋中命中文字。我入彀矣,願舉此杯。」燭生曰:「一人姓桑,說陰不說陽,陰地寸金惜,如糖。」指揮曰:「此中安得有糖,詩人口頭習氣,一杯。」燭生大噱而飲,小溜沈醉在地,作囈語。大溜代雲:「一人姓沙,種壺不種瓜,壺子啄木食,成痂。」蓋小溜禿,故雲。指揮曰:「一壺千金,君當盡此壺矣。」大溜為牛馬飲,竟無余酒焉。指揮擊壺而歌:

天一生水兮,萬匯之源;

地二生火兮,一氣之根。

天三生木兮,四時之元;

地四生金兮,五兵之門。

天五生土兮,我生立命;

我勤於水兮,死必以正。

我攻夫火兮,氣惟其盛;

我擇其木兮,太阿自柄。

我揮乎金兮,大賢是聘;

我安吾土兮,得一幹凈。

燭生曰:「指揮歌成,可謂五行攢聚矣!吾非能歌者,請賦今日之事:

君不見甲子石,遠知六甲之所宅。造物本吾逆旅,以陰陽為過客。陰陽之數誰能稽,氤氳而入酒人之席。予為桑宏羊,五鼎烹自昔。君為甘羅與甘茂,將相經綸休棄擲。豻鯊二罶,僅比鯢於尺澤。君不見甲乙丙丁才四人,百年性命由歡伯。」

指揮擊節雲:「好詩,吾甘為君下也!」大溜曰:「我唱摸魚歌,粵中土音,不識海隅屬而和者幾人矣:

阿娘勿見小娃娃,叫他的爹,快些與我找還家。阿爹說道:『娃娃自去尋荔枝吃,我和你不如吊海唱個《浪淘沙》。』浪淘沙,做話杷,阿娘掀開海口水多些。阿爹狠力撐篙下,娃娃走到拍手叫阿爹:『阿爹你何苦屈臀好像彎弓樣,弄得阿娘身子好像死蝦蟆。』」

唱畢雲:「漁人本調如是,然海口能知其淺深。他日指揮用我,我死不恨矣。豈戀阿娘乎!」小溜驀從地下起曰:「大溜之唱太俚,可知《寄生草》否?」

行人來在五坡下,五坡不見文爺爺。那五坡,愁雲慘霧教人怕。那文爺,祠堂正氣生梧。不崩的五坡,不壞的那文爺。寧可移五坡,不可奪文爺。移了五坡,放去了文爺。阿呀,這其間碧海千年瀉,那其間碧血千年化。」

指揮與燭生,不覺淋淋浪浪,涕泣不已。謂小溜曰:「自為之歟,不聞他人膾炙也。」小溜曰:「我安能為,人自不作,想太空青蒼。吹來天籟,應如是者!」大溜曰:「渠小時聰明,昔棄其累世丹鉛,從我漁隱,公等謂何地無才乎?」是晚,四人樂甚,定墟之民物。燭生問二溜,悉能方之。指揮乃邀至所,僦居土屋,更劇談三更,留燭生宿,二溜返其舟。

其明日,指揮出所構新城圖。示燭生雲:「仆先居北海島中,和沙土築堡,列樹木為亭,無慮數百十處。緣其地有寒而無暑,天道毗陰,所置千門萬戶,引領木公生氣,專一隨陽東向而已。茲南服也,廣狹自成之形,正奇相錯之勢,悉在圖中。仆以兩旬創成之,第苞桑之固,非青烏家不能為。且似是之學,不如勿講求也;是以需之其人,吾子神明於是者,其鑒定焉。」燭生觀其圖,讀其說未竟,常大溜至雲:「頃之沙氏子為懸貼所勾,其事若暖昧。我訊之,惟搖首雲:『大難大難不可說。何為瑟縮之甚也。』桑君盍上諸。」燭生曰:「吾試以禽星演之。」大溜代鬮,小溜得女土蝠,而勾者為井木豻。燭生斷曰:「豻為兇星,能害獸屬,蝠有翼能飛,雖為所擒,暗中必能自脫。且演出虛日鼠,為此君起禍之人。蝠之前身,原是鼠也。其為匪人所種毒乎。又演出心月狐,主得陰人助,蓋狐將媚隩以援蝠也。生剋之用,則豻本剋蝠;而蝠借鼠日之火,以泄其元。又求狐月之水,以養其性。直可使曲,強可使柔,久當解免。今日木氣方盛,故受縛耳。」指揮曰:「以其物穿鑿附會之,狴犴有獄象,沙君之縲絏,所謂宜岸是也。蝠為伏翼,似待夫人之翼而長之矣。」大溜曰:「吾生年在蛇,可應翼火乎?」燭生曰:「變而通之,其機甚捷。然也,速往拯焉而可。」大溜竟慨然去。燭生謂指揮曰:「公為新城圖,亦既殫厥心矣;相其陰陽,似無過此墟之上,有石六十枚處。」指揮曰:「吾亦屬意其間,第未審城形之與地勢,可能相乘而不相戾,試往觀乎?」乃聯步出,躊躇竟日,元覽及數十裏,燭生嘆曰:「異哉!天造地設,屹此高墉;公所圖城,形如靈蠵,本合洛書之數。地則前有九峰可以戴,後有一鹽池可以履。左三裏港,右七星塘。二珠瀧四水,峽可為肩;六了頭村八蠻進寶,坡可為足。象數自然,協於疇範矣。請分建四門,則用京房法,以坎、離、震、兌為四監司。就其方位置重關。冬至閉北門,避坎之廣莫風;夏至及兩分,各閉南東西門,以避離之景風;震之明庶風,兌之閶闔風,蓋藏風則聚氣也。公解宜於乾位,兵陽事,當以天臨之。貯武備庫,宜於坤位,守如處子,是為牝馬之貞。若用納甲之法,乾三甲,納三甲,而甲子首元,又可以貫甲寅、甲辰。公廄中有三百精銳,可抵六百人。若簡練揣摩,一以當六。此大易精義,非吾臆說。形家書不及貫患者,垣墉既勤,海上無螺竅聲,將軍自此升矣。」

指揮命從者伐木,以識其四隅。乃延燭生入幕,曰:「今日築城伊始,固藉經營,他時捍患非常,亦資啟沃,辛苦共之可也。」燭生曰:「某方談紙上之兵,君竟脫囊中之穎;知己遭際,誠未可以常格推。然吾出門時,筮《易》得同人之九四;『乘其墉,弗克攻,吉。』便當與君子通天下之誌;乘墉而攻弗克,城堅可知也。困而反則,此其時乎?」自是指揮經始城役。燭生曰:「城小而固,石為其根。西嶺橫怪石五裏,據白虎惡氣,於形有吞噬之象。故前年禦賊多死亡,請剋之,虎盡而城半矣。」指揮曰:「善。惟磚廠稍遠,勞肩負者脛骨力耳。」燭生曰:「海中有倒流沙一,插入東界,是為乖龍,能令士卒反側。請就其過脈處,合土為陶室之。乖龍氣死,女墻亦成矣。」指揮亦從之。燭生又以沙土蠣殼,和為細泥,染成五色者,掘地三尺埋之,各畫梵字:

正北方白色土;正南方紫色土;

正東方碧色土;正西方赤色土;

西北方白色土;東南方綠色土;

東北方白色土;西南方黑色土;

中央一泉井,相傳下通龍宮,深不可測,四面埋之以黃色土。

城外則引峽為壕,借矼為梁;城內則就高阜設麗譙門。定時令,建水櫃一處,候潮信。豎門幡兩處,以候箕、壁、軫、翼四日風信。蓋地氣必以是日多風也。

旬日內,有番舶來泊者,一黑瘦鬼子,年約十四五矣,叱咤作番語數十字,人皆不達也。燭生常至大西洋諸國,頗解其義,呼使就署詰之。鬼子作笑聲遁去。遂告指揮曰:「頃見西洋小鬼子,殆非常。彼妄出言雲:『此城可取而據也。』吾命縛送,即已豻去。後十年有海警,必是奴矣。」指揮命筆記月日,藏魚袋中。凡兩閱月,城役告成,其將弁公廄及甲庫俱完繕。民居新創,得四直街,五小巷,招徠工商,每以日中市,土著之氓,計得四百戶,兵舍則四圍附城墻。其居戰艦者,守左右兩澳口。為犄角勢。兩裨將率之,鉦鼓之聲曉夜互應。城止三裏而遙,隱隱如數萬甲兵屯聚矣。

未幾,指揮奉節度使檄,援柘林,海賊偵主兵出城,以其徒突至。燭生與兩裨將計曰:「新城初建,而賊犯之,必饑欲掠糧食。且覘吾城中兵,赴調者多。故乘間竊發也。今澳口戰卒不及百人,聞賊艘十二,殆不止四倍,所恃者城守耳。然炮石不敷四擊,守陴半召村農,非以計邀之,主客之形不敵也。兩君可望賊帆將落,倉皇以舟師迎鬥,佯敗登岸,便繞城走,見幡竿處入,賊必以為怯也。我既魚貫以進,彼將鴟張而前,兩君仍向幡竿處出,吾集兵伏門側,伺賊至,以兩翼左右截之。村農但登陴呼,炮石隨下,賊失利而退。見我空艦,必爭取之,兩君即以佯敗之師,先設伏於澳口,乘其爭舟未定,從後掩擊,可獲全勝矣。」兩裨將稱善。及期,賊恃其亡命,逐我兵入城,猝斃炮石者二十九人,死陷坎者六人,遁出城,中壕邊鳥機者十一人,走澳口岸殪者八人,水戮者五人,棄我舟,返賊艘而逃。我兵擒賊渠一人,醜四人,我兵內外未挫一毫。兩裨將以舟師少儲胥,不復出海追襲,貿來之賊,頗喪膽焉。

越三日,常大溜偕沙小溜至城中,謝燭生曰:「微公擒五賊送縣獄,小溜之罪,上通於天,已不得白,亦無能代白者矣。」燭生問故。小溜曰:「始吾舅氏鄔郁,以販蔗糖出海,為故賊黃金標所俘,逼使奴仆,不得已,任役篷底。閏五月之歲,賊舟破於限門,罪大者水葬。舅氏投水不死,轉得還家,既不敢往訴於官,又為鄉黨所指摘。邑壯丁之目尤大春,抵隙求金於舅氏,吾不直大春,責以利災挾詐,將無別幹萑苻。大春怒,率其侶蹙吾於市,吾力拒之,竟無能逞。今年構亂東南島者,為黃金標壞舟中漏網之高弟。吾方謀之舅氏,詣軍門陳彼中形勢,出奇兵擒斬之。及定墟賭酒之日,舅氏方臥,忽為無名賊劫去。大春以舅氏向為賊中諜,此行必賣甲子城。其甥沙某,亦素通賊,聞於縣尹。捕甥索舅,吾被系獄中。屢自申辯,官則唯唯,吏則呵呵。蓋為大春所惑,將治吾如治賊矣。又吾所棄裨愛育兒,為大春購去,每乘間為故主人排難。大春雖嫉吾,因嬖愛育,故緩其陳告,免我於械五指,關三木也。昨者縣尹訊五賊,內有掠舅氏之人,雲將挾之為向導,由烏□港,劫東海□也。方知與吾無牽掛,尹遂釋吾。」燭生笑曰:「方子被縶時,仆演禽星,知有井木豻之兇,其大春乎?虛日鼠之累,其鄔君乎?心月狐之庇,其愛育兒乎?」大溜曰:「吾不往縣中,小溜幾無食矣;時數如斯,何可不信?」燭生因勸二溜曰:「二君昔有救溺之恩,仆敢不敦薦賢之誼。指揮將有事於海,荷戈殳者,往往不足以推赤心。固將召募鄉勇,且耕且漁,或餌賊以財,或授賊以刃,或誘之聚而受殲,或乘其亂而盡斬,皆非其人莫與屬也。二君即不圖富貴,寧長沒姓名乎?」小溜忻然曰:「亦誠有誌,豈昧愚忠?實恐為大僚節制,進退不得自由耳。」大溜曰:「有事則以頭顱寄長官,無事則乞骸骨還鄉裏。進退綽然,庶無顧慮。」燭生曰:「真英傑語!仆當力白於指揮,如約可乎?」

於後指揮自柘林歸,勞燭生曰:「以擁腫數舟之卒徒,彈丸一城之老弱,擊走數百賊,先生可謂能兵者矣。吾在柘林,發矢穿三賊胸,奪刀馘一賊首,眾卒踴躍大呼,爭欲賈勇,豈能鬥智者哉!」燭生曰:「來窺新城者,傳為海南人,系黃金標之徒黑魚頭,一名老魯。先以鹽艘柁師犯法,當斃木下。渡海時,以計投水遁逃。導東倭,通交址,前傳倭寇數十艘,非真倭也,即其虛張之名號耳。縣尹執訊之渠,即黑魚頭前部白獺兒,雖有酷法炙之,然彼中虛實,寧受烹而不言也。吾將因小溜之舅鄔郁往還賊中,探取事機,使大溜偽為閩賈,載海物如被劫,已失其六七者,前行遇賊,掠其余,即呈身乞與為用。又使小溜偽掠廣州蛋人女,及潮州契童,雲將獻交帥者,賊喜必競取之,而啖小溜以為盜,則從之。潛令男女行反間,致淫者自相賊。得此三伏,公以千人,配飛艦二十,出五百裏外備之。內外相薄,此賊不盡殺不止也。」指揮撫掌曰:「先生計誠奧妙,但二溜既入我藥籠中,可得其死力,鄔郁為人劫去,何自驅策之?」燭生曰:「鄔誠賊中出入者也,故前累小溜,托為人劫去,不欲自奔耳。獨小溜能招之使來,但授計於甥,以達其舅,成功而返,初不必執戟帳前。」指揮從其策。上書節度使雲:

甲子左衛指揮使甘鼎,為密陳剿賊方略事。前者築城事蕆,所有協濟屯糧,分添守具,及招呼士兵,借用民艇,一切趲辦章程,已稟請飭行,均奉批報可。職等誓竭股肱之力,圖收鱗爪之才,禮聘幕士桑瓘。八閩之英,一黌為俊。專精於天官儀象,研練則海藏圖形。兵法能化腐為奇;軍行善以少擊眾。金湯設險,伏五花八門之機;水陸揚威,成一月三捷之績。請授以從事勛銜,俾參幄務,新募鄉勇,常越沙明。都鄙之民,魚蝦為侶,無人知則輟耕太息;為國用而入水不濡。鹹礪齒於同仇,即喪元無異誌。請署為隊長,俾作遊兵,遙設伏以誘蛟涎,若詐降而探虎穴。又有賊中之佼鄔郁者,宥其罪,而使歸命投誠,伺賊情,不妨非時來告。職自以千人巡洋,無庸各路舉燧,功以畀之群力,罰先施乎一身。謹受責成,頗無疑慮。年月日。職謹狀如律令。

書上,節度使遍示群僚雲:「海上有此君,省中無其匹矣。」手批數十行,額慶無雙士,虛懷起敬,拭目觀成。指揮告燭生及二溜雲:「我雖運用如是,未識賊中何以應之。茍其移步換形,未可膠柱調瑟。」燭生嘆息曰:「古時輸攻墨守,如弈棋高手,適得對壘,彼此俱在算中,局無一定,變有萬端。公深明變通之義,方不是趙奢之子,空展遺書;亦非如諸葛參軍,故違節制。談兵真不易易!」二溜曰:「吾徒只知奉令而已,請分途而出,各秘錦囊,慮變自在中權,不須側耳。願馳羽檄,從海燕銜來,欲報蠟書。以釣筒浮至,何如?」指揮許之,遂依計去。

越數日,忽汲水卒告急曰:「城西北有兩泉,供一城爨。今早泉之色臭俱惡,有言盜置毒物者。居民洶洶,議徙遠村落,若何而可?」燭生曰:「誰為置毒物之說,可亟捕得,杖於市而逐之。示居民無往汲毒泉,城中自覓汲處。惟視吾指點,掘四井,今日必及泉。」指揮曰:「何以知其速也?」燭生曰:「鑿井宜用參日,以猿為水母也,今日是矣。」一卒曰:「中央龍井,不可以汲乎?」燭生曰:「甘泉變為毒泉,豈龍意不知天意?往汲焉必不得水。」指揮亦未之信,請試之。未幾,來報雲:「汲水之桶,入井則底脫矣,三易皆然。」指揮大駭。燭生偕卒數人,攜鍤視城內,果得四處。鳩工掘之,凡三時,而東一井先得泉,城中夕炊無患矣。以次皆穿透。惟北一井視他處掘深兩倍,而泉不上湧;又土脈轉柔膩,掘者無艱苦態。指揮請易地,燭生曰:「舍此更無井,此井無泉,不解何異,吾將自窺之。」倏爾,井中人出告雲:「井旁有一穴,四圍皆石砌,請燭之。」燭生忻然,命攜炬自縋而下。良久,捧一篋出,又下,凡三得篋。命掘者就石圍東北隅鑿之,必得泉水。既而泉果大至,較三井更甘美。以篋呈指揮,似泥而堅,似木而潤,擬以骨角玉石之物,又渾淪無痕跡之可尋也。塊然其質,寶莫能名。指揮乃與燭生焚香而祝之曰:

混元始開,神物胚胎。神井既鑒,幽光噴薄。何方地,掩是瑰奇。我告真宰,發之無罪。

祝畢,三篋自裂縫,啟之,惟高麗紙實其中,何止千百片。燭生曰:「是必有異。」復持紙叩首謝。屏人退去,自取西洋顯微鏡,就日中照之。每紙數十行,皆史籀小篆,字不及蠅頭,殆蚊腳耳。非諦視不能見,蓋其先用龜溺書之。其書凡二十卷,每行得數百字,題曰:「徹土作稼之文,歸墟野鳧氏畫」。又一篋為「天人圖」,題曰「眼藏須彌僧道作」。又一篋為方書,題曰「六子攜持極老人口授」。燭生謂指揮曰:「此書明明授我主賓矣,何言之,徹土桑也,作稼甘也!」再叩首謝。細視其篋,即高麗紙以漆塗之,既已開視,則篋皆輕如無物,真仙制也。指揮謀於燭生,營龕於秘室置之。行則藏枕中,有所求發明,則拜而同啟視。兩人大悅,聞庭中鼓聲,指揮出公□坐,一浴汗卒跪陳雲。賊攻神泉。副指揮出走東南諸港,此時又警至矣。」

發書陳篋自當年,秘笈誰翻甲子前。

為有神靈開絕學,於無字句得真詮。

一生病酒吾衰也,五夜談兵士粲然。

劍指火星休落地,光垂薄海凈戈鋌。

殳父先生詮曰:「甲子城,在今惠州府陸豐縣,屬之東南隅,實則作者自言性道也。」

甲子,天行也。城則人之受範圍於帝王,以仰承天寵者。蓋臺垣垂象於天,下土因之造城郭,以人合天,是甲子為天之生我,而甲子城為天之成我。夫豈不根,而能解事。

天開地辟而人以生,其間動靜雲為不過六十年、六十月、六十日、六十時耳。一時之內,而欲明陰洞陽,以迄乎一日一月一年。由一而推之於十二,由十二而推之於五倍為六十。其理其數,非若列星之東井,下壤之井田,條分而縷析之,則夫四生六道之麗於陰,三綱五常之麗於陽,知之而不能言,言之而不及精詳矣。故井之時義,於甲子城尤宜深切著明者也。

為高為下,必有所因,井則無所因矣。大禹乘四載隨山奠川,智者行無所事,不聞施穿鑿之力於一井。其道橫而致之,豎則非法,掘井之難,人力所通,而厚地不居其功,高天亦不禁其取。掘之用,粗之則鑿死乎混沌,精之則思通夫鬼神。蓋作者深窮奧,為困勉人標一豎而致之之功,謂之掘井。

甲子即書也。無書,則先甲之辛金鑄物,而不如甲木能生;後甲之丁火灼物,而不如甲木能長。自亨利而至於貞下之起元,非甲奚屬?且寅生人而不及辟地,醜辟地而不及開天。由太始而推極之至於無始,非子奚屬,幹支之蘊,將何所發明乎!

夫書,妙萬有而為言,括三才而無體。乃上不在天,下不在田,中不在人,而收納之於甲子城中央之井中,則奇之不欲傳也,於掘井而知之矣。書或浮露,勢必為六丁所追,霹靂所毀。豈以元嘿至真,淵涵不測者而遭斯厄運,為千古痛心之文哉!

昌黎雲:易奇而法,有法為奇之聖,無法為奇之神。《易》所謂法者,以其有象言之;學《易》所謂奇者,以其非有象言之。是書參伍錯綜,奇處正在無法。茍其人非神明於《易》象者,固不欲丐其奇書之目也。

書不奇,不可以言得。得之,則以總部書為三才之表章,以零星書為萬有之消納,以有字書存六合之音容;以無字書還毫芒之權量。奇書既得,天心泰矣,帝道鹹矣。若曰:「行道而有得於心,德之致也。」

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