衢州府西安縣重建學記

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衢州府西安縣重建學記
作者:朱彝尊 清
本作品收錄於《曝書亭集/卷65

古者立學,自辟雍、頖宮,下至術序、黨庠、家塾,所稱先聖先師,初無一定之位,故釋奠有合而無屍。自漢廟祀孔子闕里,迨唐武德後,建廟於國子監,又定稱周公曰先聖,孔子曰先師。開元以降,郡邑通有孔子廟祀,然廟與學亦未均合為一也。其後學必立廟,由太學及府州縣,率有定制。太學之堂,或曰彝倫,或曰明德,餘皆以明倫為扁。旁立社學、射圃,暨啟聖之祠,後峙尊經之閣,廟則三門、六戟,殿設栗主,更先聖曰至聖,而仍先師之名,專祀孔子,配以四子、十哲,而祀七十子、先儒於兩廡,薄海內外,莫有異焉者。蓋天下不可一日無教,學不可一日廢於天下。舍末師而專主孔子,庶幾道德出於一,古今之立學雖殊,而所以教則同也。

西安縣學,舊在禮賢門外嘉慶鄉製錦坊,元末毀於兵。明洪武初,一徙於城北,廢斗室法院為之,正德間,再徙於宋貢院遺址。嘉靖中,復徙於大中祥符寺,繼是規制差備。自耿精忠逆命,王師致討,屯兵百萬於府郭,久而縣學牆屋薪木皆毀,惟文廟僅存,梁棟亦圮。縣既困於兵,其土田旋為洪水所決,逋賦累萬,長吏迫於催科,視學舍為不急之務,歲久不治。

會進士潁州鹿侯祐來知縣事,下車謁孔子廟,顧瞻太息,而曰:「學校如此,其何以造士?且教何以興?而政何以舉?是守土者之責也。」侯乃預為規畫,俾山農之產竹木,陶瓬之治瓦甓,段冶之攻釘鉸者,咸得輸井稅,儲之以待興築,而以月俸補其額。政尚簡易,不事鞭樸,逾年而逋賦悉完,於是鳩工庀材,侯首捐錢若干緡,縣之大夫士學官,暨其弟子,咸率私錢為助。首葺廟宇,次營兩廡,各九楹。次建明倫堂,次設先賢先儒木主然後繚垣牆,塗丹粉,浚泮池之水,種樹廟庭及堂之前後凡百本。經始於辛未之秋,今年春二月,堂成,侯興器用幣釋尊於廟。牲酒豆籩,秩秩有儀。觀者交悅,具頌侯之功,伐石以進。侯曰:「未也,堂雖成,祠與閣未備。且曩時賜書,未有存者。經以載道,而學舍無之,其可哉?」乃購群經疏義凡百餘家,將納之廟,鼓篋以示學者。噫,侯之用心勤矣。

夫三衢固仕國也,昔之言經術者,若鄭灼之三禮,劉牧、徐庸、柴翼之《易》,徐晉卿、王宏之《春秋》,是皆西安產也。西安之俗,其君子敏於事,士之誌於學者不少。特為兵與歲所苦,居無黌舍,市無書肆,其何所資以講習為?得侯所購之書貯於學,有不相觀而善,相說以解,辨其同異,而博喻之者乎?吾知教之所由興,必自西安始。予視侯忝一日之長,與侯別三年,入其境,賈安於廛,農歌於野,遊乎學校,則昔之廢者具舉。蓋中心怡懌,有不能自已於言者。而縣學教諭海鹽錢君瑞徵,樂襄其役,與予同鄉里,述侯立學之功,集事之敏,皆過人計慮之表,爰摭其本末,而書之於石。

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